متن پرامپت: انسان در فتنه باید چگونه باشد؟

پاسخ: در زمان فتنه، انسان باید خود را وقف خدا کند و از آتش فتنه دوری گزیند. همچنین توصیه شده است که در خانه‌های خود پنهان شوند و در اصلاح میان خود بکوشند. در مقابل فتنه بنی‌امیه که کور و تاریک توصیف شده، هر کس بصیرت داشته باشد، گرفتار بلا خواهد شد. ریشه‌ی درخت تقوا هرگز نابود نمی‌شود و کسانی که بر حق قد علم کنند، هلاک خواهند شد. فتنه ها از پیروی از هوى و هوس ها و بدعت ها آغاز می شوند. 
----------------------------------------------------------
متن پرامپت: چه كسی متصدی غسل پیامبر گرامی اسلام صلی الله علیه وآله شد و پیامبر اسلام صلی الله علیه وآله در دامن چه كسی جان سپرد؟

پاسخ: امام علی (علیه السلام) متصدی غسل پیامبر گرامی اسلام (صلی الله علیه و آله) بودند و فرشتگان ایشان را در این امر یاری می‌کردند. در متن به اینکه پیامبر اسلام (صلی الله علیه و آله) در دامن چه کسی جان سپردند، اشاره‌ای نشده است. 
----------------------------------------------------------
متن پرامپت: حضرت علی علیه السلام چه مخلوقاتی را ستون برای عرش معرفی می‌كند؟

پاسخ: حضرت علی (علیه السلام) در وصف برخی موجودات می‌فرمایند که شانه هایشان برای حفظ پایه های عرش خدا آماده است. همچنین، آل محمد (علیهم السلام) را اساس دین و ستون استوار بنای یقین معرفی می‌کنند و آنها را ارکان اسلام و ستون های دین می‌دانند. 
----------------------------------------------------------
متن پرامپت: حضرت علی علیه السلام چه مخلوقاتی را ستون برای عرش معرفی می‌كند؟

پاسخ: در خطبه ۱، حضرت علی (علیه السلام) به مخلوقاتی اشاره می‌فرماید که "ارکان وجودشان از اقطار جهان بیرون رفته و شانه‌هایشان برای حفظ پایه‌های عرش خدا آماده است." 
----------------------------------------------------------
متن پرامپت: حضرت علی علیه السلام چه مخلوقاتی را ستون برای عرش معرفی می‌كند؟

پاسخ: حضرت علی (علیه السلام) در خطبه 1، مخلوقاتی را ستون برای عرش معرفی می‌کند که: "بعضی از آن ها پاهایشان در طبقات پایین زمین ثابت و گردن هایشان از آسمان بالا گذشته است و ارکان وجودشان از اقطار جهان بیرون رفته و شانه های آنها برای حفظ پایه های عرش خدا آماده است و در برابر عرش او چشم های خود را پایین افکنده، در زیر آن بال های خود را به خود پیچیده اند." 
----------------------------------------------------------
متن پرامپت: حضرت علی علیه السلام كوتاهی حكومت چه كسی را به لیسیدن سگ از بینی تشبیه كرده‌اند؟

پاسخ: متاسفانه در منابع، پاسخی پیدا نشد! 
----------------------------------------------------------
متن پرامپت: از دیدگاه حضرت علی علیه السلام شریرترین مردم چه كسانی هستند؟

پاسخ: متاسفانه در منابع، پاسخی پیدا نشد! 
----------------------------------------------------------
متن پرامپت: از دیدگاه حضرت علی علیه السلام مبغوضترین افراد نزد خدا چه كسانی هستند؟

پاسخ: از دیدگاه حضرت علی (علیه السلام)، مبغوض‌ترین خلايق نزد خدا دو گروه هستند:

1.  **جاهلان عالم‌نما:** کسانی که در میان مردم نادان به هر سو می‌شتابند، در تاریکی‌های فتنه می‌دوند، از دیدن منافع صلح نابینا هستند و مردم نادان آن‌ها را عالم و دانشمند می‌نامند در حالی که چنین نیستند.
2.  **کسانی که خداوند آن‌ها را به حال خود واگذاشته است:** این افراد از راه راست منحرف گشته و بدون راهنما گام برمی‌دارند. 
----------------------------------------------------------
متن پرامپت: حضرت علی علیه السلام بی ارزشی چه چیزی را به آب بینی گوسفند تشبیه می‌كند؟

پاسخ: متاسفانه در منابع، پاسخی پیدا نشد! 
----------------------------------------------------------
متن پرامپت: حضرت علی علیه السلام چه چیزی را به آبی متعفن و لقمه‌ای گلوگیر تشبیه می‌كند؟

پاسخ: حضرت علی (علیه السلام) در خطبه 144، **آب‌های متعفن (هوس‌های زودگذر دنیا)** را به آب متعفن تشبیه می‌کند. در خطبه 182 نیز به "لقمه‌های گلوگیر" و "آب‌های ناگوار" اشاره می‌کند که منظور همان امور ناخوشایند و مضر در دنیا است. 
----------------------------------------------------------
متن پرامپت: چه كسی دوبار اسیر شده است؟

پاسخ: متاسفانه در منابع، پاسخی پیدا نشد! 
----------------------------------------------------------
متن پرامپت: «عرف‌ النار» لقب چه كسی و به چه معنا است؟

پاسخ: متاسفانه در منابع، پاسخی پیدا نشد! 
----------------------------------------------------------
متن پرامپت: حضرت علی علیه السلام ترسناكترین فتنه برای مؤمنین را، فتنه چه كسی می‌داند؟

پاسخ: از دیدگاه حضرت علی (علیه السلام)، ترسناکترین فتنه برای مؤمنین، **فتنه بنی امیه** است. ایشان این فتنه را "کور و تاریک" توصیف می‌کنند که حکومت آن فراگیر است، اما بلا و آسیب آن ویژه گروه خاصی است و هر کس که در آن فتنه بصیرت داشته باشد و با آن به ستیز برخیزد، بلا دامان او را می‌گیرد. 
----------------------------------------------------------
متن پرامپت: مراد از«ناكثین»، «قاسطین» و «مارقین» چه كسانی هستند؟

پاسخ: متاسفانه در منابع، پاسخی پیدا نشد! 
----------------------------------------------------------
متن پرامپت: بزرگترین شاهد در نهج‌البلاغه در خطبه 212 چه كسی معرفی شده است؟

پاسخ: متاسفانه در منابع، پاسخی پیدا نشد! 
----------------------------------------------------------
متن پرامپت: حضرت درباره زهد پیامبر صلى الله علیه و آله چه فرمود؟

پاسخ: متاسفانه در منابع، پاسخی پیدا نشد! 
----------------------------------------------------------
متن پرامپت: حضرت درباره فراگرفتن قرآن چه فرمود؟

پاسخ: حضرت علی (علیه السلام) در خطبه 176 فرمودند که خداوند سبحان، احدی را درباره چیزی مانند قرآن، پند و اندرز نداده است؛ زیرا قرآن رشته محکم خدا و وسیله مطمئن اوست. همچنین در همین خطبه آمده است که باید برای درمان بیماری‌ها از قرآن شفا طلبید و برای پیروزی بر سختی‌ها و مشکلات از آن یاری جست، زیرا در قرآن شفای سخت‌ترین بیماری‌ها یعنی کفر، نفاق، جهل و ضلالت است. بنابراین، آنچه را که می‌خواهید، باید به وسیله قرآن از خدا بخواهید و با محبت قرآن به سوی خدا روی آورید. 
----------------------------------------------------------
متن پرامپت: در كدام قوم بود كه گناه یك نفر موجب عذاب و كیفر برای همه قوم شد؟

پاسخ: در قوم **ثمود**، گناه یک نفر (پى کردن ناقه) موجب عذاب و کیفر برای همه قوم شد، زیرا همگی به عمل آن یک نفر راضی بودند. این مطلب در خطبه 201 ذکر شده است. 
----------------------------------------------------------
متن پرامپت: عواقب روی گرداندن ازجهاد چیست؟

پاسخ: عواقب روی گرداندن از جهاد، شامل موارد زیر است:

*   **از دست دادن فرصت یاری دین خدا:** در خطبه 27، امام (علیه السلام) مردم را به دلیل عدم حرکت برای جهاد سرزنش می‌کنند و بیان می‌دارند که این عدم اطاعت، نقشه‌ها را تباه می‌کند.
*   **بر باد رفتن حکومت و عزت:** در خطبه 111، اشاره شده که حکومت کسانی که از جهاد روی برمی‌گردانند، بر باد است و نيرومندانشان مغلوب و صاحبان نعمتشان گرفتار می‌شوند.
*   **سلب نعمت‌ها و نزول بلا:** در خطبه 178، بیان شده که ملت‌ها هرگز نعمت‌هایشان زوال نمی‌یابد مگر بر اثر گناهانی که مرتکب می‌شوند، و ترک جهاد می‌تواند از جمله این گناهان باشد که منجر به سلب نعمت‌ها و نزول بلا می‌شود.
*   **پشیمانی در زمانی که سودمند نیست:** در خطبه 39، امام (علیه السلام) به مردم هشدار می‌دهند که تا زمانی که عواقب اعمال سوء آن‌ها ظاهر نشود و پشیمان گردند، در حالی که کار از کار گذشته و پشیمانی سودی ندارد.
*   **جایگاه پایین نزد خداوند:** در خطبه 157، بهشت سرمنزل پیشتازان در طاعت خدا و آتش دوزخ، پایان کار کوتاهی کنندگان و تقصیرکاران معرفی شده است که روی گرداندن از جهاد می‌تواند مصداق کوتاهی در امر دین باشد. 
----------------------------------------------------------
متن پرامپت: حضرت پس از پایان جنگ جمل در نکوهش بعضى از زنان چه فرمود؟

پاسخ: حضرت علی (علیه السلام) پس از پایان جنگ جمل، در نکوهش بعضی از زنان فرمودند که زنان از نظر ایمان، بهره اقتصادی و عقل کاستی‌هایی دارند. کاستی ایمان آن‌ها به دلیل ترک نماز و روزه در ایام عادت است، کاستی عقولشان به این دلیل است که شهادت دو نفر از آنان مانند شهادت یک مرد است، و کاستی بهره اقتصادی‌شان به دلیل این است که سهم ارث آنان نصف سهم مردان است. این سخنان در خطبه 80 آمده است. 
----------------------------------------------------------
متن پرامپت: ویژگی های آمریکا چیست؟

پاسخ: ویژگی‌های آمریکا عبارتند از:

*   **اُلیگارشی**: حکومت طبقه‌ی خاص بدون دخالت مردم.
*   **رشوه‌خواری سیاسی نامحدود**: وجود فساد سیاسی گسترده.
*   **آثار فقر فراوان**: وجود فقر گسترده و خیابان‌خوابی‌های بسیار زیاد.
*   **خودبرتربینی**: اعتقاد به برتری بر دیگران.
*   **احساس کدخدایی دهکده جهانی**: پس از فروپاشی شوروی، احساس سروری بلامنازع بر دنیا را داشته است.
*   **دچار بن‌بست و اشکال‌های اساسی**: در مناطق مختلف دچار مشکلاتی اساسی و گره‌های بازنشدنی است.
*   **دشمنی با ملت ایران**: دشمنی‌های خود را با ملت ایران به مسئله سفارت نسبت می‌دهند و با ایران بدرفتاری می‌کنند، در ایران اغتشاش راه‌اندازند و مشکلات درست می‌کنند.
*   **حمایت از تجاوز دولت سعودی به کشور یمن**: در سال ۲۰۱۵ میلادی، وزارت‌خارجه آمریکا حمایت خود را از تجاوز دولت سعودی به یمن اعلام کرد. 
----------------------------------------------------------
----------------------------------------------------------
----------------------------------------------------------

