متن پرامپت: راه حل انقلاب اسلامی برای مواجهه با اسرائیل و حل مسئله فلسطین چیست؟
مواد مشابه: عنوان بخش: {بیانات در مراسم بیست‌ و دومین سالگرد رحلت امام خمینی (رحمه‌الله)} -- تاریخ {1390/03/14}
 موضع ما در مقابل فلسطین هم موضع روشنی است ما معتقدیم سرزمین فلسطین کشور فلسطین یکجا متعلق به فلسطینیهاست آن کسانی که سعی کردند نقشه‌ی فلسطین را از روی صفحه‌ی جغرافیا پاک کنند اشتباه کردند چنین اتفاقی نخواهد افتاد فلسطین باقی است چند دهه‌ای غاصبان آن را غصب کردند اما بدون تردید دوباره به مردم فلسطین و به آغوش اسلام برخواهد گشت و این اتفاق خواهد افتاد مردم فلسطین هم بیدارند فلسطین تجزیه‌پذیر هم نیست فلسطین یکپارچه متعلق به فلسطینیان است جمهوری اسلامی از چند سال پیش راه حل را اعلام کرده است راه‌حل مسئله‌ی فلسطین این راه‌حلهای آمریکائی و امثال آنها نیست اینها راه به جائی نخواهد برد راه حل این است که یک رفراندوم و همه‌پرسیای از مردم فلسطین انجام بگیرد هر رژیمی را که آنها بر طبق رفراندوم رأی دادند آن رژیم باید بر کل فلسطین حاکم شود بعد آنها خودشان تصمیم خواهند گرفت که با این صهیونیستهائی که از خارج وارد کشور فلسطین شدند چه معامله‌ای بکنند این بسته به نظر آن رژیمی است که برخاسته‌ی از آراء مردم فلسطین است
عنوان بخش: {بیانات در چهارمین کنفرانس حمایت از ملت فلسطین} -- تاریخ {1387/12/14}
 آری ‌مقاومت و صبر مجاهدان و مردم فلسطین و حمایت وکمک همه‌جانبه به آنان از سراسر کشورهای اسلامی خواهد توانست طلسم شیطانی غصب فلسطین را بشکند انرژی عظیم امت اسلامی میتواند مشکلات جهان اسلام و از جمله مشکل حاد و فوری فلسطین را حل کند
عنوان بخش: {بیانات در دیدار شرکت‌کنندگان در افتتاحیه‌ی همایش غزه‌} -- تاریخ {1388/12/08}
 ما در جمهوری اسلامی مسئله‌ی فلسطین برایمان یک مسئله‌ی تاکتیکی نیست یک استراتژی سیاسی هم نیست مسئله‌ی عقیده است مسئله‌ی دل است مسئله‌ی ایمان است لذاست که بین ما و بین مردممان در این زمینه هیچ گونه فاصله‌ای وجود ندارد همان قدر که ما برای مسئله‌ی فلسطین اهتمام قائلیم مردم ما هم - آنهائی که میدانند مسئله‌ی فلسطین چیست که اکثریت عظیم ملت ما بلکه قاطبه‌ی ملت ما هستند - همان انگیزه را دارند و شما مشاهده میکنید در روز قدس و در جمعه‌ی آخر ماه رمضانِ هر سال که امام آن را به عنوان روز قدس معین کردند مردم میآیند در شهرهای بزرگ در شهرهای کوچک حتّی در روستاها مثل راهپیمائی بهمن - بهمن یادآور و سالگرد پیروزی انقلاب ماست که یک مسئله‌ی مربوط به خود ملت و داخل کشور است - همان احساسات را به خرج میدهند همان حضوری را نشان میدهند که در روز بهمن نشان میدهند در روز قدس هم مردم در همه‌ی شهرهای کشور در همه‌ی شهرهای بزرگ و کوچک و روستاها میآیند در خیابانها هوا گرم باشد هوا سرد باشد و حضور خودشان و انگیزه‌ی خودشان را نشان میدهند بدانید اگر ما - ما که مسئولین کشور هستیم - جلو مردم را نمیگرفتیم بسیاری از جوانهای ما راه میافتادند برای اینکه با جسم خودشان و با تن خودشان هم در عرصه‌ی فلسطین حضور داشته باشند در قضیه‌ی غزه جوانهای ما به فرودگاه رفتند هر کار هم میکردند نمیآمدند با پیغام من برگشتند اگر من پیغام نمیدادم از فرودگاه برنمیگشتند میگفتند ما را ببرید که ما برویم غزه خیال میکردند که میتوانند خودشان را به غزه برسانند این انگیزه‌ی جوانهای ماست مسئله‌ی غزه و مسئله‌ی فلسطین مسئله‌ی ماست مسئله‌ی اسلامی ماست مسئله‌ی همه‌ی مسلمین است و وظیفه‌ی ماست آنچه که انجام هم میدهیم وظیفه‌ی ماست بر کسی هم منت نداریم وظائفمان را انجام دادیم از خدای متعال هم میخواهیم که کمک کند بتوانیم وظائف را انجام بدهیم لکن شما دوستانی که اینجا حضور دارید روی همین حرفهائی که این آقایان زدند اینی که اصل مبارزه است اینکه هیچ راه حلی جزو مقاومت در قضیه‌ی فلسطین وجود ندارد روی این حرفها ایستادگی کنید این حرفها را صریحاً بزنید نگذارید مجاملات سیاسی و جوسازیهای سیاسی بر این منطق غلبه پیدا کند هر کسی از فلسطینیها که از راه مقاومت پایش را کنار گذاشت ضرر کرد اسرائیل در خواست صلح صادق نیست اگرچه اگر صادق هم بود غلط میکرد و او در اینجا حق ندارد اما صادق هم نیست آن کسانی که در راه مذاکره وارد شدند مجبور شدند تحمیلات دشمن را قبول کنند اگر یک لحظه پایشان را از مسیر تحمیلات دشمن دور گذاشتند یا حذف شدند یا تحقیر شدند که شما نمونه‌های هر دواش را ملاحظه کردید و دیدید بعضیها را حذف کردند بعضیها را هم تحقیر و تدریء کردند راه قدس راه فلسطین راه نجات مسئله‌ی فلسطین و حل مسئله‌ی فلسطین جز راه مبارزه نیست که آقایان این را گفتند و من خوشحالم از اینکه میبینم این مسئله در جمع شماها مورد اتفاق است و همه آن را قبول دارید آن کسی که این راه را قبول ندارد چه دانسته و چه ندانسته دارد به مسئله‌ی فلسطین ضربه میزند اگر دانسته باشد اسمش خیانت است اگر ندانسته باشد اسمش جهل و غفلت است علی اىّ‌ حال ضربه است به مسئله‌ی فلسطین ضربه میزنند به مسئله‌ی فلسطین فلسطین هیچ راهی جز مقاومت ندارد این را باید بگویند باید بخواهند دولتهای اسلامی هم باید همین را تکرار کنند البته بسیاری از دولتهای عرب در قضیه‌ی غزه و قبل از او در قضایای دیگر امتحان بسیار بدی دادند بسیار امتحان بدی دادند هر وقت صحبت مسئله‌ی فلسطین شد هی گفتند مسئله‌ی فلسطین مسئله‌ی عربی است آن وقتی که وقت عمل آمد مسئله‌ی فلسطین بکلی از همه‌ی معادلاتشان حذف شد و به جای اینکه به فلسطین کمک کنند به فلسطینی کمک کنند به برادر عرب خودشان کمک کنند - اگر به اسلام هم عقیده ندارند اقلاً به عربیت خودشان پابند باشند - همه از میدان عقب کشیدند بسیار امتحان بدی دادند اینها هم در تاریخ خواهد ماند و این سزاها و جزاها مربوط به آخرت فقط نیست در دنیا هم اینجور است همچنانی که نصرت خداوند نسبت به شماها که دارید مبارزه میکنید مال آنجا نیست در همین آیه‌ای که خواندند - که آقای خالد مشعل هم تکرار کردند - ملائکه میگویند نحن اولیاؤکم فی الحیاة الدّنیا و فی الاخرة بنابراین فقط برای آخرت نیست در دنیا هم ملائکة اللَّه فرشتگان الهی و قوای معنوی الهی کمک میکنند آن کسانی که قالوا ربّنا اللَّه ثمّ استقاموا اینها کمک میکنند
عنوان بخش: {گزیده‌ای از بیانات در دیدار رئیس جمهور الجزایر} -- تاریخ {1369/09/22}
 با توجّه به تهاجمات استکبار علیه کشورها و دولت‌های اسلامی حلّ مسئله‌ی فلسطین و نجات ملّت آواره‌ی این کشورِ اشغال‌شده منوط به همکاری و هماهنگی میان ملل مسلمان است
عنوان بخش: {گزیده‌ای از بیانات در دیدار اعضای شورای رهبری حماس} -- تاریخ {1371/07/13}
 مسئله‌ی فلسطین در دیدگاه جمهوری اسلامی ایران به عنوان یک مسئله‌ی اسلامی از حسّاسیّت بالایی برخوردار است قدرت‌های استکباری در تلاش هستند تا مسئله‌ی فلسطین را برای افکار عمومی جهان تمام‌شده و رژیم صهیونیستی را یک دولت قانونی و غیر قابل تغییر وانمود کنند امّا به اعتقاد ما با اراده و خواست مسلمانان و فلسطینی‌ها مسئله‌ی فلسطین همچنان زنده و پابرجا خواهد بود و ما با فعّالیّت‌های تبلیغاتی و کارهای عملی می‌توانیم مسلمانان را به آینده‌ای که در آن یک دولت مسلمان جایگزین رژیم غاصب صهیونیستی خواهد شد امیدوار کنیم
عنوان بخش: {گزیده‌ای از بیانات در دیدار اعضای شورای رهبری حماس} -- تاریخ {1371/07/13}
 شما رهبران قیام اسلامی فلسطینی باید به برنامه‌ریزی و اقدام هوشمندانه توأم با وحدت کلمه در برخورد با رژیم صهیونیستی اهتمام داشته باشید ما به عنوان مسلمان مسئله‌ی فلسطین را متعلّق به خود و دنیای اسلام می‌دانیم و هیچ فرصتی را برای حمایت از قیام اسلامی مردم فلسطین از دست نخواهیم داد
عنوان بخش: {گزیده‌ای از بیانات در دیدار اعضای جهاد اسلامی فلسطین و حزب‌الله لبنان} -- تاریخ {1370/06/03}
 ملّت ایران و دیگر ملل اسلامی از مردم و مبارزین فلسطینی و لبنانی حمایت می‌کنند آنچه در پشت سر هیاهو و جنجال‌های آمریکا مشاهده می‌شود عبارت است از پیروزی حق بر باطل عظمت ظاهری جبهه‌ی دشمن به هیچ وجه نمی‌تواند واقعیّت‌هایی را که ما به آن اعتقاد داریم و آن را تجربه کرده‌ایم خدشه‌دار کند آمریکا نمی‌تواند مسئله‌ی فلسطین را به نفع خود حل کند مسئله‌ی فلسطین مانند استخوانی در گلوی آن‌ها گیر خواهد کرد و ان‌شاءالله با محو و نابودی اسرائیل حل خواهد شد
عنوان بخش: {گزیده‌ای از بیانات در دیدار گروه‌های اسلامی و مبارز فلسطین و لبنان} -- تاریخ {1369/03/21}
 خیانت به اسلام و آرمان‌های مردم ستمدیده و آواره‌ی فلسطینی نتیجه‌ی مبارزه بر اساس معیارهای مادّی و جدا ساختن آن از قرآن و اسلام است مبارزه بدون تکیه بر ایمان به خدا و اسلام ثمره‌ای جز هم‌پیمان شدن با ارتجاع و سازش و همکاری با اسرائیل در بر نخواهد داشت
عنوان بخش: {بیانات در دیدار بسیجیان} -- تاریخ {1402/09/08}
 یک خصوصیّت دیگری که این نقشه‌ی جدید منطقه‌ی ما دارد حلّ مسئله‌ی فلسطین است به توفیق الهی مسئله‌ی فلسطین به سمت حل دارد حرکت میکند حلّ مسئله‌ی فلسطین یعنی چه یعنی تشکیل حاکمیّت فلسطینی در همه‌ی سرزمین ما طرحمان را مطرح کرده‌ایم طرح همه‌پرسی از فلسطینی‌ها البتّه آنهایی که اشغالگرند حقّی ندارند امّا خود فلسطینی‌ها چه در سرزمین فلسطین چه در کشورهای همسایه‌ی فلسطین داخل اردوگاه‌ها چه در جاهای دیگر هر جا هستند ــ چندین میلیون فلسطینی هستند ــ اینها میتوانند نظر بدهند یک منطق دنیاپسند و قابل قبول و متمدّنانه برای اداره‌ی فلسطین است حالا بعضی‌ها میگویند خب این که شما مطرح میکنید رژیم صهیونیستی قبول نمیکند و زیر بار نمیرود خب بله میدانیم زیر بار نمیرود امّا زیر بار رفتن او در اختیار خودش نیست دست خودش نیست گاهی یک چیزی را یک دولتی یک کشوری دوست ندارد امّا به او تحمیل میشود ناچار میشود اگر این قضیّه دنبال بشود ــ که ان‌شاء‌الله دنبال هم خواهد شد ــ اگر همین هسته‌های مقاومت اراده‌ی خودشان را عزم راسخ خودشان را خواست خودشان را به طور جدّی دنبال کنند این تحقّق پیدا خواهد کرد در این تردیدی نیست پس بنابراین حلّ مسئله‌ی فلسطین هم یکی از خصوصیّاتی است که این غرب آسیای جدید ان‌شاء‌الله به خود خواهد دید بعضی از این سخنگویان دنیا راجع به نظرات جمهوری اسلامی درباره‌ی منطقه که صحبت میکنند بدروغ میگویند که ایران میگوید بایستی یهودی‌ها را یا صهیونیست‌ها را به دریا بریزند نه این حرف را قبلها دیگران یا کسانی از عربها گفتند ما هیچ وقت نگفتیم این را ما کسی را به دریا نمیریزیم ما میگوییم نظر نظر مردم است آن دولتی که با آراء مردم فلسطین تشکیل شد درباره‌ی مردمی که آنجا هستند و از کشورهای دیگر آمده‌اند تصمیم‌گیری خواهد کرد ممکن است به همه‌ی آنها بگوید در فلسطین بمانید ــ کمااینکه در بعضی از کشورهای آفریقا که بنده زمان ریاست جمهوری رفتم آنجا مبارزه کردند و پیروز شدند انگلیسی‌ها آنجا حاکم بودند بومی‌ها توانستند انگلیسی‌ها را مغلوب کنند امّا همان انگلیسی‌ها را در کشور خودشان نگه داشتند مصلحت دانستند نگه داشتند اینها هم ممکن است نگه دارند ــ ممکن هم هست بگویند نه بعضی بروند یا همه بروند اختیار با آنها است ما هیچ وقت در این زمینه نظری نداریم خب حالا این راجع به این مسئله
عنوان بخش: {بیانات در دیدار مردم لار} -- تاریخ {1387/02/19}
 گره مسئله‌ی فلسطین با دخالت آمریکائیها باز نمیشود کورتر میشود هرچه آمریکائیها در این قضیه دخالت کنند گره را کورتر میکنند ملت فلسطین ملت بیداری است ملت آزاده‌ای است ملت روشن‌فکری است دولتی انتخاب کرده است بگذارید آن دولت با پشتیبانی آن ملت کارهای خودش را بکند دخالت آنها آن هم دخالت یکجانبه زورگویانه به نفع رژیم غاصب صهیونیستی هرچه میگذرد ماجرای فلسطین را دشوارتر میکند البته این مسائل حل خواهد شد هم مسئله‌ی عراق حل خواهد شد هم مسئله‌ی فلسطین حل خواهد شد اما آن روزی حل خواهد شد که با حل این مسائل از حیثیت و هویت و موجودیت استکبار آمریکائی هم دیگر چیزی باقی نخواهد ماند
 
----------------------------------------------------------
متن پرامپت: راه حل انقلاب اسلامی برای مواجهه با اسرائیل و حل مسئله فلسطین چیست؟
مواد مشابه: عنوان بخش: {بیانات در مراسم بیست‌ و دومین سالگرد رحلت امام خمینی (رحمه‌الله)} -- تاریخ {1390/03/14}
 موضع ما در مقابل فلسطین هم موضع روشنی است ما معتقدیم سرزمین فلسطین کشور فلسطین یکجا متعلق به فلسطینیهاست آن کسانی که سعی کردند نقشه‌ی فلسطین را از روی صفحه‌ی جغرافیا پاک کنند اشتباه کردند چنین اتفاقی نخواهد افتاد فلسطین باقی است چند دهه‌ای غاصبان آن را غصب کردند اما بدون تردید دوباره به مردم فلسطین و به آغوش اسلام برخواهد گشت و این اتفاق خواهد افتاد مردم فلسطین هم بیدارند فلسطین تجزیه‌پذیر هم نیست فلسطین یکپارچه متعلق به فلسطینیان است جمهوری اسلامی از چند سال پیش راه حل را اعلام کرده است راه‌حل مسئله‌ی فلسطین این راه‌حلهای آمریکائی و امثال آنها نیست اینها راه به جائی نخواهد برد راه حل این است که یک رفراندوم و همه‌پرسیای از مردم فلسطین انجام بگیرد هر رژیمی را که آنها بر طبق رفراندوم رأی دادند آن رژیم باید بر کل فلسطین حاکم شود بعد آنها خودشان تصمیم خواهند گرفت که با این صهیونیستهائی که از خارج وارد کشور فلسطین شدند چه معامله‌ای بکنند این بسته به نظر آن رژیمی است که برخاسته‌ی از آراء مردم فلسطین است
عنوان بخش: {بیانات در چهارمین کنفرانس حمایت از ملت فلسطین} -- تاریخ {1387/12/14}
 آری ‌مقاومت و صبر مجاهدان و مردم فلسطین و حمایت وکمک همه‌جانبه به آنان از سراسر کشورهای اسلامی خواهد توانست طلسم شیطانی غصب فلسطین را بشکند انرژی عظیم امت اسلامی میتواند مشکلات جهان اسلام و از جمله مشکل حاد و فوری فلسطین را حل کند
عنوان بخش: {بیانات در دیدار شرکت‌کنندگان در افتتاحیه‌ی همایش غزه‌} -- تاریخ {1388/12/08}
 ما در جمهوری اسلامی مسئله‌ی فلسطین برایمان یک مسئله‌ی تاکتیکی نیست یک استراتژی سیاسی هم نیست مسئله‌ی عقیده است مسئله‌ی دل است مسئله‌ی ایمان است لذاست که بین ما و بین مردممان در این زمینه هیچ گونه فاصله‌ای وجود ندارد همان قدر که ما برای مسئله‌ی فلسطین اهتمام قائلیم مردم ما هم - آنهائی که میدانند مسئله‌ی فلسطین چیست که اکثریت عظیم ملت ما بلکه قاطبه‌ی ملت ما هستند - همان انگیزه را دارند و شما مشاهده میکنید در روز قدس و در جمعه‌ی آخر ماه رمضانِ هر سال که امام آن را به عنوان روز قدس معین کردند مردم میآیند در شهرهای بزرگ در شهرهای کوچک حتّی در روستاها مثل راهپیمائی بهمن - بهمن یادآور و سالگرد پیروزی انقلاب ماست که یک مسئله‌ی مربوط به خود ملت و داخل کشور است - همان احساسات را به خرج میدهند همان حضوری را نشان میدهند که در روز بهمن نشان میدهند در روز قدس هم مردم در همه‌ی شهرهای کشور در همه‌ی شهرهای بزرگ و کوچک و روستاها میآیند در خیابانها هوا گرم باشد هوا سرد باشد و حضور خودشان و انگیزه‌ی خودشان را نشان میدهند بدانید اگر ما - ما که مسئولین کشور هستیم - جلو مردم را نمیگرفتیم بسیاری از جوانهای ما راه میافتادند برای اینکه با جسم خودشان و با تن خودشان هم در عرصه‌ی فلسطین حضور داشته باشند در قضیه‌ی غزه جوانهای ما به فرودگاه رفتند هر کار هم میکردند نمیآمدند با پیغام من برگشتند اگر من پیغام نمیدادم از فرودگاه برنمیگشتند میگفتند ما را ببرید که ما برویم غزه خیال میکردند که میتوانند خودشان را به غزه برسانند این انگیزه‌ی جوانهای ماست مسئله‌ی غزه و مسئله‌ی فلسطین مسئله‌ی ماست مسئله‌ی اسلامی ماست مسئله‌ی همه‌ی مسلمین است و وظیفه‌ی ماست آنچه که انجام هم میدهیم وظیفه‌ی ماست بر کسی هم منت نداریم وظائفمان را انجام دادیم از خدای متعال هم میخواهیم که کمک کند بتوانیم وظائف را انجام بدهیم لکن شما دوستانی که اینجا حضور دارید روی همین حرفهائی که این آقایان زدند اینی که اصل مبارزه است اینکه هیچ راه حلی جزو مقاومت در قضیه‌ی فلسطین وجود ندارد روی این حرفها ایستادگی کنید این حرفها را صریحاً بزنید نگذارید مجاملات سیاسی و جوسازیهای سیاسی بر این منطق غلبه پیدا کند هر کسی از فلسطینیها که از راه مقاومت پایش را کنار گذاشت ضرر کرد اسرائیل در خواست صلح صادق نیست اگرچه اگر صادق هم بود غلط میکرد و او در اینجا حق ندارد اما صادق هم نیست آن کسانی که در راه مذاکره وارد شدند مجبور شدند تحمیلات دشمن را قبول کنند اگر یک لحظه پایشان را از مسیر تحمیلات دشمن دور گذاشتند یا حذف شدند یا تحقیر شدند که شما نمونه‌های هر دواش را ملاحظه کردید و دیدید بعضیها را حذف کردند بعضیها را هم تحقیر و تدریء کردند راه قدس راه فلسطین راه نجات مسئله‌ی فلسطین و حل مسئله‌ی فلسطین جز راه مبارزه نیست که آقایان این را گفتند و من خوشحالم از اینکه میبینم این مسئله در جمع شماها مورد اتفاق است و همه آن را قبول دارید آن کسی که این راه را قبول ندارد چه دانسته و چه ندانسته دارد به مسئله‌ی فلسطین ضربه میزند اگر دانسته باشد اسمش خیانت است اگر ندانسته باشد اسمش جهل و غفلت است علی اىّ‌ حال ضربه است به مسئله‌ی فلسطین ضربه میزنند به مسئله‌ی فلسطین فلسطین هیچ راهی جز مقاومت ندارد این را باید بگویند باید بخواهند دولتهای اسلامی هم باید همین را تکرار کنند البته بسیاری از دولتهای عرب در قضیه‌ی غزه و قبل از او در قضایای دیگر امتحان بسیار بدی دادند بسیار امتحان بدی دادند هر وقت صحبت مسئله‌ی فلسطین شد هی گفتند مسئله‌ی فلسطین مسئله‌ی عربی است آن وقتی که وقت عمل آمد مسئله‌ی فلسطین بکلی از همه‌ی معادلاتشان حذف شد و به جای اینکه به فلسطین کمک کنند به فلسطینی کمک کنند به برادر عرب خودشان کمک کنند - اگر به اسلام هم عقیده ندارند اقلاً به عربیت خودشان پابند باشند - همه از میدان عقب کشیدند بسیار امتحان بدی دادند اینها هم در تاریخ خواهد ماند و این سزاها و جزاها مربوط به آخرت فقط نیست در دنیا هم اینجور است همچنانی که نصرت خداوند نسبت به شماها که دارید مبارزه میکنید مال آنجا نیست در همین آیه‌ای که خواندند - که آقای خالد مشعل هم تکرار کردند - ملائکه میگویند نحن اولیاؤکم فی الحیاة الدّنیا و فی الاخرة بنابراین فقط برای آخرت نیست در دنیا هم ملائکة اللَّه فرشتگان الهی و قوای معنوی الهی کمک میکنند آن کسانی که قالوا ربّنا اللَّه ثمّ استقاموا اینها کمک میکنند
عنوان بخش: {گزیده‌ای از بیانات در دیدار رئیس جمهور الجزایر} -- تاریخ {1369/09/22}
 با توجّه به تهاجمات استکبار علیه کشورها و دولت‌های اسلامی حلّ مسئله‌ی فلسطین و نجات ملّت آواره‌ی این کشورِ اشغال‌شده منوط به همکاری و هماهنگی میان ملل مسلمان است
عنوان بخش: {گزیده‌ای از بیانات در دیدار اعضای شورای رهبری حماس} -- تاریخ {1371/07/13}
 مسئله‌ی فلسطین در دیدگاه جمهوری اسلامی ایران به عنوان یک مسئله‌ی اسلامی از حسّاسیّت بالایی برخوردار است قدرت‌های استکباری در تلاش هستند تا مسئله‌ی فلسطین را برای افکار عمومی جهان تمام‌شده و رژیم صهیونیستی را یک دولت قانونی و غیر قابل تغییر وانمود کنند امّا به اعتقاد ما با اراده و خواست مسلمانان و فلسطینی‌ها مسئله‌ی فلسطین همچنان زنده و پابرجا خواهد بود و ما با فعّالیّت‌های تبلیغاتی و کارهای عملی می‌توانیم مسلمانان را به آینده‌ای که در آن یک دولت مسلمان جایگزین رژیم غاصب صهیونیستی خواهد شد امیدوار کنیم
عنوان بخش: {گزیده‌ای از بیانات در دیدار اعضای شورای رهبری حماس} -- تاریخ {1371/07/13}
 شما رهبران قیام اسلامی فلسطینی باید به برنامه‌ریزی و اقدام هوشمندانه توأم با وحدت کلمه در برخورد با رژیم صهیونیستی اهتمام داشته باشید ما به عنوان مسلمان مسئله‌ی فلسطین را متعلّق به خود و دنیای اسلام می‌دانیم و هیچ فرصتی را برای حمایت از قیام اسلامی مردم فلسطین از دست نخواهیم داد
عنوان بخش: {گزیده‌ای از بیانات در دیدار اعضای جهاد اسلامی فلسطین و حزب‌الله لبنان} -- تاریخ {1370/06/03}
 ملّت ایران و دیگر ملل اسلامی از مردم و مبارزین فلسطینی و لبنانی حمایت می‌کنند آنچه در پشت سر هیاهو و جنجال‌های آمریکا مشاهده می‌شود عبارت است از پیروزی حق بر باطل عظمت ظاهری جبهه‌ی دشمن به هیچ وجه نمی‌تواند واقعیّت‌هایی را که ما به آن اعتقاد داریم و آن را تجربه کرده‌ایم خدشه‌دار کند آمریکا نمی‌تواند مسئله‌ی فلسطین را به نفع خود حل کند مسئله‌ی فلسطین مانند استخوانی در گلوی آن‌ها گیر خواهد کرد و ان‌شاءالله با محو و نابودی اسرائیل حل خواهد شد
عنوان بخش: {گزیده‌ای از بیانات در دیدار گروه‌های اسلامی و مبارز فلسطین و لبنان} -- تاریخ {1369/03/21}
 خیانت به اسلام و آرمان‌های مردم ستمدیده و آواره‌ی فلسطینی نتیجه‌ی مبارزه بر اساس معیارهای مادّی و جدا ساختن آن از قرآن و اسلام است مبارزه بدون تکیه بر ایمان به خدا و اسلام ثمره‌ای جز هم‌پیمان شدن با ارتجاع و سازش و همکاری با اسرائیل در بر نخواهد داشت
عنوان بخش: {بیانات در دیدار بسیجیان} -- تاریخ {1402/09/08}
 یک خصوصیّت دیگری که این نقشه‌ی جدید منطقه‌ی ما دارد حلّ مسئله‌ی فلسطین است به توفیق الهی مسئله‌ی فلسطین به سمت حل دارد حرکت میکند حلّ مسئله‌ی فلسطین یعنی چه یعنی تشکیل حاکمیّت فلسطینی در همه‌ی سرزمین ما طرحمان را مطرح کرده‌ایم طرح همه‌پرسی از فلسطینی‌ها البتّه آنهایی که اشغالگرند حقّی ندارند امّا خود فلسطینی‌ها چه در سرزمین فلسطین چه در کشورهای همسایه‌ی فلسطین داخل اردوگاه‌ها چه در جاهای دیگر هر جا هستند ــ چندین میلیون فلسطینی هستند ــ اینها میتوانند نظر بدهند یک منطق دنیاپسند و قابل قبول و متمدّنانه برای اداره‌ی فلسطین است حالا بعضی‌ها میگویند خب این که شما مطرح میکنید رژیم صهیونیستی قبول نمیکند و زیر بار نمیرود خب بله میدانیم زیر بار نمیرود امّا زیر بار رفتن او در اختیار خودش نیست دست خودش نیست گاهی یک چیزی را یک دولتی یک کشوری دوست ندارد امّا به او تحمیل میشود ناچار میشود اگر این قضیّه دنبال بشود ــ که ان‌شاء‌الله دنبال هم خواهد شد ــ اگر همین هسته‌های مقاومت اراده‌ی خودشان را عزم راسخ خودشان را خواست خودشان را به طور جدّی دنبال کنند این تحقّق پیدا خواهد کرد در این تردیدی نیست پس بنابراین حلّ مسئله‌ی فلسطین هم یکی از خصوصیّاتی است که این غرب آسیای جدید ان‌شاء‌الله به خود خواهد دید بعضی از این سخنگویان دنیا راجع به نظرات جمهوری اسلامی درباره‌ی منطقه که صحبت میکنند بدروغ میگویند که ایران میگوید بایستی یهودی‌ها را یا صهیونیست‌ها را به دریا بریزند نه این حرف را قبلها دیگران یا کسانی از عربها گفتند ما هیچ وقت نگفتیم این را ما کسی را به دریا نمیریزیم ما میگوییم نظر نظر مردم است آن دولتی که با آراء مردم فلسطین تشکیل شد درباره‌ی مردمی که آنجا هستند و از کشورهای دیگر آمده‌اند تصمیم‌گیری خواهد کرد ممکن است به همه‌ی آنها بگوید در فلسطین بمانید ــ کمااینکه در بعضی از کشورهای آفریقا که بنده زمان ریاست جمهوری رفتم آنجا مبارزه کردند و پیروز شدند انگلیسی‌ها آنجا حاکم بودند بومی‌ها توانستند انگلیسی‌ها را مغلوب کنند امّا همان انگلیسی‌ها را در کشور خودشان نگه داشتند مصلحت دانستند نگه داشتند اینها هم ممکن است نگه دارند ــ ممکن هم هست بگویند نه بعضی بروند یا همه بروند اختیار با آنها است ما هیچ وقت در این زمینه نظری نداریم خب حالا این راجع به این مسئله
عنوان بخش: {بیانات در دیدار مردم لار} -- تاریخ {1387/02/19}
 گره مسئله‌ی فلسطین با دخالت آمریکائیها باز نمیشود کورتر میشود هرچه آمریکائیها در این قضیه دخالت کنند گره را کورتر میکنند ملت فلسطین ملت بیداری است ملت آزاده‌ای است ملت روشن‌فکری است دولتی انتخاب کرده است بگذارید آن دولت با پشتیبانی آن ملت کارهای خودش را بکند دخالت آنها آن هم دخالت یکجانبه زورگویانه به نفع رژیم غاصب صهیونیستی هرچه میگذرد ماجرای فلسطین را دشوارتر میکند البته این مسائل حل خواهد شد هم مسئله‌ی عراق حل خواهد شد هم مسئله‌ی فلسطین حل خواهد شد اما آن روزی حل خواهد شد که با حل این مسائل از حیثیت و هویت و موجودیت استکبار آمریکائی هم دیگر چیزی باقی نخواهد ماند
 
----------------------------------------------------------
متن پرامپت: ویژگی‌ها و تعریف فرهنگ چیست و مصادیق و‌مثال های فرهنگ‌ چیست و فرهنگ چگونه تغییر می‌کند؟
مواد مشابه: عنوان بخش: {خطبه‌های نماز جمعه‌ی تهران} -- تاریخ {1369/01/10}
 فرهنگ مثل آب و هواست فرهنگ یعنی همین رسوم و آدابی که بر زندگی من و شما حاکم است فرهنگ یعنی باورها و اعتقادات ما و چیزهایی که زندگی شخصی و اجتماعی و داخل خانه و محیط کسب یک جامعه با آنها روبه‌روست جمهوری اسلامی فرهنگ غربی را رد کرد و گفت ما فرهنگ مستقل اسلامی داریم
عنوان بخش: {بیانات در دیدار اعضای مجلس خبرگان رهبری} -- تاریخ {1389/06/25}
 مسئله‌ی مهمی که در ذهن بنده همیشه هست - آنطور که فرمودند در جلسه هم مطرح شده - و مورد دغدغه‌ی افراد است مسئله‌ی فرهنگ است مهم است مسئله‌ی فرهنگ از مسائل اقتصادی مهمتر است از مسائل سیاسی مهمتر است فرهنگ چیه فرهنگ عبارت است از آن درک برداشت فهم معتقَد و باور انسانها و روحیات و خلقیات آنها در زندگی آنهائی است که انسان را به کار وادار میکند فرهنگ حاکم بر یک کشور مثلاً اگر چنانچه فرهنگ مسئولیت‌پذیری بود این عمل مردم را هدایت میکند نقطه‌ی مقابل حالت بیمسئولیتی است که انسان نسبت به حوادث نسبت به قضایا نسبت به آینده نسبت به دشمن نسبت به دوست احساس مسئولیت نکند مسئولیت‌پذیری تزریق مسئولیت‌پذیری و هدیه کردن او به ارواح مردم به افکار مردم و روحیات مردم این تقویت فرهنگ است ایثارگری وجدان کاری انضباط تعاون اجتماعی سازگاری اجتماعی پرهیز از اسراف اصلاح الگوی مصرف روحیه‌ی قناعت استحکام در آنچه که تولید میکنیم اینها فرهنگ است اینها را باید در مردم تقویت کرد درست‌کاری زنده نگه داشتن اندیشه‌های امام و انقلاب روحیه‌ی انسجام و اتحاد اسلامی - آن چیزی که قرآن هم ما را به او امر میکند تفکرات ما هم به او امر میکند انقلاب هم ما را به او حمل میکند و امر میکند - با برادران مسلمان با هم‌میهنان حالت اتحاد و انسجام داشتن تعصب متقابل مثبت نسبت به یکدیگر داشتن که در عرض گستره‌ی امت اسلامی هم همین جور است اینها فرهنگ است یکی از آنها هم البته فرهنگ عفاف و فرهنگ ساده‌زیستی است
عنوان بخش: {بیانات در دیدار اعضای شورای عالی انقلاب فرهنگی} -- تاریخ {1375/09/20}
 ببینید ما فرهنگ که میگوییم مورد نظرمان به همان معنای عام فرهنگ است انقلاب فرهنگی که در این کشور تحقّق پیدا کرد واقعیت داشت حالا هم این شورا شورای انقلاب فرهنگی است مراد از این فرهنگ فرهنگ مدروس و مکتوب مَدرسی نیست مراد ما فرهنگ به معنای عام آن است البته شامل فرهنگ به معنای علم و تحصیل و دانشگاه و مدرسه و امثال آن میشود اما بقیه‌ی فنون و شعب فرهنگ را هم شامل میگردد دید ما بر روی همه‌ی اینهاست
عنوان بخش: {بیانات در دیدار بسیجیان} -- تاریخ {1401/09/05}
 این تفکّر چیست این فرهنگ چیست این فرهنگ عبارت است از خدمت بی‌تظاهر و بی‌توقّع به اجتماع و به کشور این خیلی مهم است بدون انتظار بدون اینکه بنشیند منتظر بشود به او بگویند بارک‌الله حتّی در موارد زیادی بدون اینکه برای ورود در یک عرصه به او بودجه‌ای بدهند پولی بدهند امکاناتی بدهند ــ بالاخره هر تحرّکی یک امکاناتی لازم دارد ــ بدون اینها وارد میدانهای مختلف میشود خدمت جهادی میکند و خطرات خدمت جهادی را به جان میخرد این فرهنگ بسیجی است فرهنگ بسیجی یعنی چه یعنی تا زانو در گِل فرو برود برای اینکه گِل را از اتاقهای خانواده‌های سیل‌زده پاک کند یعنی خودش را در خطر ابتلای به کرونا و در خطر مرگ قرار بدهد برای اینکه کرونایی‌ها را نجات بدهد و آنها را از خطر مرگ دور کند فرهنگ بسیج یعنی خستگی نشناختن در کمکهای مؤمنانه که حالا یک نمونه‌اش را در این نمایشگاهی که می‌آمدیم نشان دادند البتّه بنده کاملاً اطّلاع دارم که بسیجی‌ها چه کردند در اعلام کمک مؤمنانه و حرکت در این جهت یا در اردوهای جهادی این بسیج است فرهنگ بسیج یعنی این منتظر نشدند کسی بگوید بارک‌الله آفرین نه رفتند هر جور توانستند و در مواردی با شیوه‌های بسیار ابتکاری و جالب این کمک مؤمنانه را در کلّ کشور توسعه دادند در محیط علم و تحقیق در آزمایشگاه‌ها بسیج کارآمد بود جوانانی که اهل علم بودند اهل تحقیق بودند اهل دانش بودند روحیه‌ی بسیجی داشتند در آزمایشگاه‌ها هم در قضیّه‌ی کرونا و هم غیر کرونا در قضایای مختلف یک نمونه‌اش همین شهدای هسته‌ای ما اینها بسیجی بودند اینها بسیجی‌اند یک نمونه‌اش امثال مرحوم کاظمی هستند و این دستگاه مفصّلی که راه انداختند و بقیّه‌ی کارهای علمی و تحقیقی فرهنگ بسیجی اینها است آن وقت در میدان مقابله‌ی با دشمن هم یعنی در میدان جنگ نظامی هم بی‌محابا وارد میدان شدن از دشمن نترسیدن به دشمن فرصت ندادن این است در هر کارزار سیاسی و نظامی و علمی وارد شدن و همه‌ی توان خود را به کار گرفتن این فرهنگ بسیجی است بسیجی بودن فرهنگ مجاهدان گمنام است ــ همین طور که در فرمایش امام هم به همین معنا اشاره شده ــ فرهنگ مجاهدان بی‌توقّع است خطرپذیری است نترسیدن است خدمتگزاری است برای همه و برای کشور از خود برای دیگران مایه گذاشتن است حتّی مظلوم شدن برای اینکه مظلوم را رهایی ببخشد دیدید در این قضایای اخیر بسیجی‌های مظلوم خودشان مظلوم واقع شدند برای اینکه نگذارند ملّت مظلومِ یک مشت اغتشاشگر ــ غافل یا جاهل یا مزدور ــ بشود خودشان مظلوم واقع میشوند برای اینکه جلوی ظلم دیگران را بگیرند به خودشان ناامیدی راه نمیدهند این یکی از بخشهای مهمّ فرهنگ بسیجی است ناامیدی برای بسیجی معنا ندارد
عنوان بخش: {بیانات در حرم مطهر رضوی} -- تاریخ {1393/01/01}
 بخش دوّم حرف من درباره‌ی فرهنگ است من در یک جمله عرض بکنم عزیزان من فرهنگ از اقتصاد هم مهم‌تر است چرا چون فرهنگ به معنای هوایی است که ما تنفّس میکنیم شما ناچار هوا را تنفّس میکنید چه بخواهید چه نخواهید اگر این هوا تمیز باشد آثاری دارد در بدن شما اگر این هوا کثیف باشد آثار دیگری دارد فرهنگ یک کشور مثل هوا است اگر درست باشد آثاری دارد الان درباره‌ی تولید داخلی حرف میزدیم اگر بخواهیم مصرف تولیدات داخلی به معنای واقعی کلمه تحقّق پیدا کند باید فرهنگ تولید داخلی در ذهن مردم جا بیفتد اگر بخواهیم مردم اسراف نکنند بایستی این باور مردم بشود این یعنی فرهنگ فرهنگ یعنی باورهای مردم ایمان مردم عادات مردم آن چیزهایی که مردم در زندگی روزمره با آن سر و کار دائمی دارند و الهام‌بخش مردم در حرکات و اعمال آنها است فرهنگ این است این پس خیلی اهمّیّت دارد مثلاً در حوزه‌ی اجتماعی قانون‌گرایی ــ که مردم به قانون احترام بگذارند ــ یک فرهنگ است تعاون اجتماعی یک فرهنگ است تشکیل خانواده و ازدواج یک فرهنگ است تعداد فرزندان یک فرهنگ است اگر در این چیزها بینش مردم و جهت‌گیری مردم جهت‌گیری درستی باشد زندگی در جامعه جوری خواهد شد اگر خدای‌ناکرده جهت‌گیری غلط باشد زندگی جوری دیگری خواهد شد خدای‌ناکرده به همان بلایی مبتلا خواهیم شد که امروز کشورهایی که خانواده را و بنیان خانواده را ویران کردند و شهوات را به راه انداختند ــ وَاتَّبِعوُا الشَّهَواتِ فَسَوفَ یَلقَونَ غَیّا ــ به آن سرنوشت دچار شدند بنابراین تمرکز دشمنان بر روی فرهنگ بیشتر از همه جا است چرا به‌خاطر همین تأثیر زیادی که فرهنگ دارد هدف و آماج تحرّک دشمنان در زمینه‌ی فرهنگ عبارت است از ایمان مردم و باورهای مردم مسئولان فرهنگی باید مراقب رخنه‌ی فرهنگی باشند رخنه‌های فرهنگی بسیار خطرناک است باید حسّاس باشند باید هشیار باشند نمیخواهیم بگوییم همه‌ی آسیب‌های فرهنگی کار بیگانگان است نه خود ما هم مقصّریم مسئولان مختلف مسئولان فرهنگی مسئولان غیر فرهنگی کم‌کاری‌ها غلط‌کاری‌ها اینها تأثیر داشته ما همه را به گردن دشمن نمی‌اندازیم امّا حضور دشمن را هم در زمینه‌ی مسائل فرهنگی نمیتوانیم فراموش کنیم امروز و از روزهای اوّل انقلاب دستگاه‌های تبلیغات همه‌ی توش‌و‌توان خود را گذاشته‌اند برای اینکه مردم را نسبت به پایه‌های این انقلاب بی‌اعتقاد کنند این کارِ فرهنگی است ایمان مردم را مورد تهاجم قرار دادند باورهای قلبی مردم را مورد تهاجم قرار میدهند این را نمیشود انسان ندیده بگیرد
عنوان بخش: {بیانات در دیدار اعضای شورای عالی انقلاب فرهنگی} -- تاریخ {1375/09/20}
 اگر بخواهم در مورد ترکیب جدید و افزایش آن هم در یک کلمه عرض کنم وجه آن این است که من در ارزشگذارىِ ذهن خودم به مسائل فرهنگی بهای زیادی میدهم یعنی این طور اعتقاد دارم که قوام یک کشور به فرهنگ است ملیت یک ملت به فرهنگ آن ملت است اگر این تمایز ملتها را مورد نظر قرار دهیم و ببینیم که یک ملت به خاطر چه عاملی یک ملت است خواهیم دید بیش از آنچه که یک ملت را به یک حکومت و یک دولت و یک تشکیلات و قواره‌ی سیاسی و به استقلال برای یک ملت بودن میشود نسبت داد به فرهنگ آن و مجموعه‌ی آنچه که به آن فرهنگ میگوییم میشود نسبت داد فرهنگ خیلی اهمیت دارد اگر ما دنبال استقلال هستیم باید به فرهنگ مراجعه کنیم و روی فرهنگ کار کنیم اگر دنبال خودکفایی و رفاه عمومی مردم هستیم اگر به دنبال تدّین مردم و یک تمدّن بزرگ اسلامی هستیم - که باید باشیم و البته هستیم - باید بر روی مسأله‌ی فرهنگ تأمّل و تلاش و توجّه و سرمایه گذاری ویژه‌ای بکنیم
عنوان بخش: {بیانات در دیدار رئیس جمهور و اعضای هیأت دولت} -- تاریخ {1386/06/04}
 نکته‌ی بعدی که میخواهم سفارش کنم این است که از بخش فرهنگ رفع مظلومیت کنید بخش فرهنگ انصافاً بخش مظلومی است الان در گزارش آقای رئیس‌جمهور اصلاً اسمی از فرهنگ نیامد یا در اولویت‌بندیها این اولویت فدای اولویتهای دیگر شد و آنها تقدم پیدا کرد که در کوتاهی وقت بیان بشود این مظلومیت است دیگر واقعاً مسأله‌ی فرهنگ را دست کم نگیرید خیلی از مشکلات جامعه‌ی ما با فرهنگ‌سازی حل میشود توجه بکنید که امروز عمده‌قوای دشمنان ما در جبهه‌ی فرهنگی دارد کار میکند این جنگهای روانی این فعالیتهای فرهنگی این بودجه‌های پنهان و آشکاری که برای منحرف کردن ذهنها میگذارند همه‌اش مربوط به مسئله‌ی فرهنگ است فرهنگ مثل هواست که انسان وقتیکه این هوا را استنشاق کرد با هوایی که استنشاق کرده و با آن جانی که گرفته میتواند دو قدم بردارد و جلو برود بقیه‌ی کارها همه برخاسته‌ی از آن‌چیزی است که شما استنشاق کرده‌اید اگر چنانچه یک جایی هوای مسمومی تزریق بشود نتیجه‌ای که در اندامها دیده خواهد شد تابع آن مسمومیتی است که در این هواست اگر فضا را با دود یا مخدری تخدیر کنند وقتی شما آن را استنشاق کردید رفتار شما متناسب با آن چیزی خواهد شد که استنشاق کرده‌اید فرهنگ یک چنین حالتی دارد فرهنگ را دست کم نگیرید خیلی مهم است بنابراین صرف وقت کنید و در بودجه هم برایش پول و فصول قابل توجهی بگذارید تا جهتِ ارزشی به فرهنگ بدهید از جمله‌ی کارهایی که مسؤولین فرهنگی دولت خیلی باید به آن بپردازند و واقعاً یک دقیقه را در آن فروگذار نکنند این است که به فرهنگ عمومی جامعه و ابزارها و وسائل فرهنگی جهت ارزشی بدهند چون تلاش زیادی شده تا جریانهای فرهنگی و عاملهای فرهنگی - هنر و ادبیات و شعر و سینما و بقیه - در جهت غیر ارزشی حرکت کنند و راه بیفتند شما باید کمک کنید و همه‌ی تلاشتان را بکنید که به تحرکات فرهنگی کشور در جهت ارزشی جهت بدهید
عنوان بخش: {بیانات در دیدار بسیجیان} -- تاریخ {1402/09/08}
 نکته‌ی سوّم بسیج بیش از آنکه یک سازمان باشد یک فرهنگ است یک تفکّر است بنابراین همه‌ی کسانی که این فرهنگ را پذیرفته‌اند در این راه حرکت کرده‌اند این تفکّر را ممشای خودشان قرار داده‌اند ولو داخل سازمان نباشند بسیجی‌اند و این یک جمع کثیری از ملّت ایران را شامل میشود در حالی که در سازمان بسیج هم نه اسمشان هست نه رسمشان هست این فرهنگ چیست فرهنگ بسیج مردمی بودن است متعهّد بودن است احساس مسئولیّت کردن است در مقابل قضایای جاری کشور و مؤثّر در آینده‌ی کشور بی‌تفاوت نبودن است فرهنگ بسیجی انقلابی بودن است قدر انقلاب را دانستن و معنای انقلاب را دانستن است فرهنگ بسیجی قانون‌گریز نبودن است نظم‌ناپذیر نبودن است هنجارشکن نبودن است اینها فرهنگ بسیجی است بسیجی ممکن است به یک مطلبی به یک واقعیّتی به یک شخصی معترض باشد هیچ اشکالی ندارد امّا هنجارشکنی نمیکند با دشمن ــ قبلاً هم گفته‌ام ــ مخرج مشترک پیدا نمیکند
عنوان بخش: {بیانات در دیدار نمایندگان مجلس شوراى اسلامى‌} -- تاریخ {1393/03/04}
 اما در مورد برنامه‌ى ششم که در واقع باید آماده بود براى اینکه این برنامه‌ى ششم تهیه بشود فراهم بشود و بیاید برنامه‌ى ششم یعنى سیاستهاى پنج سال کشور تدوین خواهد شد شما نقشه‌ى راه عملى براى پنج سال کشور را در این برنامه‌ى ششم ان‌شاءالله تدوین خواهید کرد سه نقطه‌ى اصلى - البته برنامه باید جامع باشد - وجود دارد یکى اقتصاد است که تکیه روى اقتصاد مقاومتى در آن برنامه باید تجلى پیدا کند یکى مسئله‌ى فرهنگ است هر جا میگوییم فرهنگ مقصود ما از فرهنگ یعنى فرهنگ انقلابى فرهنگ اسلامى یعنى ایجاد حرکت فرهنگى بر مبناى اسلام و بر مبناى ارزشهاى اسلامى و حرکت دادن جامعه به معناى حرکت فرهنگى به سمت اهداف اسلامى تقویت فرهنگ اسلامى و باور اسلامى و آداب اسلامى و اخلاق اسلامى و سنتهاى اسلامى فرهنگ این است این‌جور نیست که به هر شکلى ابزارهاى فرهنگى در کشور به‌وجود آمد ما خوشحال بشویم که بله فرهنگ پیشرفت کرده نه پیشرفت فرهنگ و تکیه‌ى روى فرهنگ به معناى فرهنگ انقلابى است فرهنگ اسلامى است فرهنگ دینى است تقویت ارزشهاى انقلابى و اسلامى است این مراد ما است و این آن چیزى است که مورد انتظار از من و شما - به عنوان سربازان این انقلاب - است که باید سینه‌مان را سپر کنیم و براى انقلاب کار کنیم و سوم علم حرکت علمى در کشور خوب آغاز شده است بحمدالله در این سالها در این ده دوازده سال حرکت خوبى در کشور به‌وجود آمده این حرکت مطلقاً نباید کُند بشود بلکه باید سرعت و شتاب بگیرد خیلى از افتخارات ملى و بخش مهمى از عزت ملى و بخش قابل توجهى از ثروت ملى به برکت علم به‌دست مى‌آید مسئله‌ى علم و تحقیق و پیشرفت در بخشهاى گوناگون علمى و کشف سرزمین‌هاى ناشناخته‌ى دانش براى کشور خیلى مهم است این هم ان‌شاءالله باید در برنامه مورد توجه قرار بگیرد
عنوان بخش: {بیانات در دیدار جمعى از خواهران متخصّص رشته‌ى پزشکى و مامایى} -- تاریخ {1372/09/08}
 این‌که می‌گوییم در سایه‌ی تربیت اسلامی به خاطر این است که در نظامهای غیراسلامی و در نظامهای طاغوتی نظامهایی که امروز متمثّل در تقلید کورکورانه از فرهنگ غربند برخی از زنان بلاشک مثل همه‌جا و مثل همه‌ی قشرها به مقاماتی از لحاظ معنوی می‌رسند بلاشک این طور است لکن روند عمومی حرکتِ زنان این نیست علّت چیست علّت این است که یکی از مشخّصه‌های فرهنگ غربی مشغول و سرگرم کردن زن و مرد به خصوصیّات مربوط به زنان است این از خصوصیّات فرهنگ غربی است و اما این فرهنگ از کجا آمده است آیا ناشی از تعالیم مسیحیّت انحرافی است آیا ناشی از عادتها و روشهای اروپایی است که انسان در تاریخ و در داستانها و در جریانات غرب آن را مشاهده می‌کند آیا ناشی از دستِ هدایت کننده‌ی بدخواهی است که اصلاً فرهنگ غرب را به این سمت پیش برده است
 
----------------------------------------------------------
متن پرامپت: نظریه انقلاب اسلامی در نسبت با کنکشری زنان چیست و این زن در اسلام چه ویژگی‌هایی دارد؟
مواد مشابه: عنوان بخش: {بیانات در اجتماع زنان خوزستان} -- تاریخ {1375/12/20}
 نظر اسلام در مورد زندگی انسان و شأن زنان در سه بخش قابل تقسیم است من بارها این مطالب را بیان کرده‌ام اما اصرار دارم که هر چه بیشتر این مطلب مهم در مورد بانوان کشور مطرح شود آن کسی که بیشتر باید در این مورد فعّال باشد خود زنان جامعه‌ی ما هستند خواهران عزیز و دختران من اعتقادم این است که اگر در بخشی از جامعه‌ی اسلامی -چه در ایران و چه در بعضی کشورهای دیگر- نسبت به زن مسلمان کوتاهیهایی صورت میگیرد قدری تقصیر مردان و قدری هم تقصیر خودِ بانوان است چون آن کسی که باید شأن اسلامی زن را بشناسد و از آن دفاع کند در درجه‌ی اوّل خودِ بانوان هستند باید بدانند که خدا و قرآن و اسلام درباره‌ی آنها چه قضاوتی دارد از آنها چه میخواهد مسؤولیت آنها را چه چیزی معیّن میکند و از آنچه که اسلام فرموده و خواسته دفاع کنند و بخواهند اگر نخواهند کسانی که به هیچ ارزشی پایبند نیستند به خود اجازه خواهند داد که به زن ستم کنند کمااین‌که امروز در دنیای غرب و در زیر سایه‌ی نظامهای مادّی آن دیار با وجود شعارهایی که نسبت به زن میدهند بیشترین ظلم را مردان غربی به زنان میکنند پدر به دخترش برادر به خواهرش شوهر به زنش بیشترین ستم و تعرّض و تعدّی نسبت به زنان و همسران و خواهران و یا حتّی دخترانشان -طبق آمارهایی که در دنیا هست- از سوی مردانی است که در نظامهای غربی زندگی میکنند یعنی اگر در نظامی ارزشهای معنوی حاکم نباشد خدا در دلها نباشد مرد با تکیه بر قدرت جسمانی راه خود را برای ظلم و تعدّی به زن باز میبیند
عنوان بخش: {بیانات در دیدار مداحان اهل‌بیت علیهم‌السلام} -- تاریخ {1396/12/17}
 آن کسانی که کانون خانواده را تحقیر میکنند خیانت میکنند هم به ملّت هم به زن به جامعه‌ی زنان آن کسانی که وانمود میکنند عدالت جنسیّتی به این است که در همه‌ی میدانهایی که مردها وارد میشوند زنها هم باید وارد بشوند اینها خیانت میکنند به اعتماد زن و به حرمت و شخصیّت و هویّت زن زن محترم است هیچ‌کس هم نگفته که زن در میدانهای اجتماعی وارد نشود یا مسئولیّت نگیرد یا علم پیدا نکند نه امروز جزو بهترین دانشمندان ما جزو بهترین نویسندگان ما جزو بهترین شخصیّت‌های فرهنگی ما زنان بی‌شماری هستند که امروز در جامعه‌ی ما حضور دارند این هم هنر انقلاب است این را بدانید قبل از انقلاب چنین چیزی وجود نداشت بسیار بسیار معدود بودند کسانی از زنان که توانسته باشند به رتبه‌های عالی علمی و فرهنگی و ادبی و مانند اینها برسند امروز بسیار زیادند این هنر انقلاب بود که این کار را کرد این به‌خاطر همین است که الگوی زن مسلمان اصلاً این است امّا درعین‌حال مدیر خانواده زن است محورِ کانونِ خانواده زن است مهم‌تر از همه‌ی مشاغل زن مادری همسری و ایجاد آرامش و سکینه است وَ جَعَلَ مِنها زَوجَها لِیَسکُـنَ اِلَیها مایه‌ی سکونت و آرامش است این خصوصیّت زن در اسلام است و در روزِ زن این چیزها را بایستی انسان توجّه کند البتّه به بانوان محترم ایرانی و مسلمان و مؤمنِ به این مفاهیم اسلامی و قرآنی توصیه میکنیم که اینها را حفظ کنند روز‌به‌روز افزایش بدهند از آفتهایی مثل اسراف مثل چشم‌وهمچشمی‌های منفی -مثل رقابتهای منفی مثل الگو گرفتن از زن منحرف غربی- پرهیز کنند مراقب خودشان باشند زن مسلمان امروز در کشور ما سرافراز است زن ایرانی این امتیاز را دارد که هویّت مستقلّ فرهنگی دارد و تحت تأثیر دیگران قرار نمیگیرد این را باید در خودتان حفظ کنید
عنوان بخش: {بیانات در اجتماع زنان خوزستان} -- تاریخ {1375/12/20}
 آنچه که من عرایضم را با آن شروع میکنم این است که در دوران بازسازی کشور اسلامی -که در این دوران هم ملت و هم مسؤولان درصدد آن هستند که ایران بزرگ را هم از لحاظ مادّی و هم از لحاظ نظم اجتماعی و هم از جهات معنوی بازسازی حقیقی کنند- بیشترین تکیه بر نیروی انسانی است یعنی یک کشور اگر میخواهد به معنای واقعی بازسازی کند باید بیشترین تکیه و بیشترین نگاه و توجّهش به انسان و نیروی انسانی باشد وقتی که صحبت از نیروی انسانی است باید توجّه کنیم که نصف جمعیت کشور و نیمی از نیروی انسانی بانوان کشورند اگر بینش غلطی در مورد زن وجود داشته باشد بازسازی به معنای حقیقی و در سطح وسیع آن شدنی نیست هم خودِ بانوان کشور باید نسبت به موضوع زن از نظر اسلام دارای آگاهی کافی و لازم باشند تا بتوانند با اتّکا به نظر والای دین مقدس اسلام از حقوق خود به طور کامل دفع کنند و هم همه‌ی افراد جامعه و مردان در کشور اسلامی باید بدانند که نظر اسلام در مورد زن حضور زن در عرصه‌های زندگی فعّالیت زنان تحصیل زنان کار و تلاش اجتماعی و سیاسی و اقتصادی و علمی زنان نقش زن در خانواده و نقش زن در بیرون از خانواده چیست
عنوان بخش: {بیانات در ارتباط تصویری با مداحان} -- تاریخ {1399/11/15}
 خب در مورد مسئله‌ی زن و مادر نگاه و موضع جمهوری اسلامی در باب زن بکلّی با نگاه رایج غربی متفاوت است که با هزار زبان و با تریبون‌های فوق‌العاده فراگیر سعی میکنند آن را به همه‌ی دنیا گسترش بدهند نه نقطه‌ی مقابل آن نگاه جمهوری اسلامی است نگاه جمهوری اسلامی نگاه تکریم و احترام زن است نقطه‌ی مقابلِ نگاه رایج غرب به زن که نگاه کالایی و ابزاری است و حرمت زن در منطق غربی و روش غربی و سبک زندگی غربی در هم شکسته شما دیدید که یکی از عالی‌ترین مقامات دولتی و نظامی زن در همین چند ماه قبل از این اعلام کرد که مورد تعرّض و تجاوز قرار گرفته یعنی حتّی زنانی که به رتبه‌های بالای اداری و اجتماعی و سیاسی میرسند از آسیب منطق غربی در مورد زن در امان نیستند و بر کنار نمیمانند نگاه اسلام این است که زن و مرد از لحاظ ارزشهای انسانی برابرند اِنَّ المُسلِمینَ وَالمُسلِماتِ وَالمُؤمِنینَ وَالمُ‌ـؤمِنٰتِ وَالقٰنِتینَ وَالقانِتٰتِ وَالصٰدِقینَ وَالصّادِقٰتِ وَالصٰبِرینَ وَالصّابِرٰت تا آخر مرد مسلمان و زن مسلمان در مورد ارزشهای الهی و انسانی هیچ تفاوتی با همدیگر ندارند وظایف مشترکی هم هر دو دارند وظیفه‌ی امر به ‌معروف مشترک است وظیفه‌ی خدمت مشترک است وظیفه‌ی جهاد فی‌سبیل‌الله هر کدام به نوعی مشترک است مربوط به مرد یا مربوط به زن ویژه نیست هر کدام هم وظایف ویژه‌ای دارند زن وظایفی دارد مرد وظایف ویژه‌ای دارد که خدای متعال به خاطر اداء همین وظایف ویژه ترکیب ساختمان جسمی و روحی آنها را هم متناسب با آن وظیفه بنا کرده و خلق کرده بنابراین این نگاه اسلام و نگاه جمهوری اسلامی به زن است و ما به این نگاه افتخار میکنیم ما سر تا پا اعتراض به منطق غربی و روش غربی و سبک زندگی غربی در مورد زنیم معتقدیم آنها به زن دارند ظلم میکنند
عنوان بخش: {بیانات در دیدار جمعی از پرستاران} -- تاریخ {1370/08/22}
 یک حفاظ و حجابى وجود دارد بین زن و مرد در مکتب اسلام این به معناى این نیست که زنها یک عالم جداگانه‌اى دارند غیر از عالم مردها نه در جامعه با هم زندگى میکنند در محیط کار با هم زندگى میکنند همه‌ جا با هم سروکار دارند مشکلات اجتماعى را زنها و مردها با هم حل میکنند زنها و مردها با هم جنگ میکنند و کردند خانواده را با هم اداره میکنند و فرزندان را پرورش میدهند امّا آن حفاظ و حجاب در بیرون از محیط خانه و خانواده حتماً حفظ میشود این آن نکته‌ى اصلى است در الگوسازى اسلامى اگر این نکته رعایت نشود همان ابتذالى که امروز غرب دچار آن است پیش میآید اگر این نکته رعایت نشود زن از پیشتازى در حرکت به سمت ارزشها که در ایران اسلامى دیده شد باز خواهد ماند آن نکته را هم غربیها با تمام توان مایلند رسوخ بدهند در هر جایى و نسبت به هر کسى به نحوى
عنوان بخش: {بیانات در اجتماع زنان خوزستان} -- تاریخ {1375/12/20}
 البته در عرصه‌ی این فعّالیتها اسلام حدودی را معیّن کرده است که این حدود مربوط به زن و اجازه داشتن او برای فعّالیت نیست مربوط به اختلاط زن و مرد است که اسلام روی این مسأله حسّاسیت دارد اسلام معتقد است که مرد و زن باید یک مرزبندی میان خودشان در همه جا -در خیابان در اداره در تجارتخانه- داشته باشند میان زن و مرد مسلمان حجاب و مرزی معیّن شده است اختلاط و امتزاج زن و مرد مثل اختلاط و امتزاج مردان با هم و زنان با هم نیست این را باید رعایت کنند هم مرد باید رعایت کند و هم زن باید رعایت کند اگر این حسّاسیتِ اسلام نسبت به روابط و نوع اختلاط مرد و زن رعایت شود همه‌ی کارهایی که مردان میتوانند در عرصه‌ی اجتماعی انجام دهند زنان هم -اگر قدرت جسمانی و شوق و فرصتش را داشته باشند- میتوانند انجام دهند
عنوان بخش: {بیانات در دیدار جمعى از بانوان سراسر کشور} -- تاریخ {1368/10/26}
 در میدان سیاست هم همین‌طور در زمینه‌های فعّالیّتهای اجتماعی هم همین‌طور اگر زنی میخواست منصبی از مناصب اجتماعی و سیاسی را در ایرانِ دوران پادشاهی دارا باشد باید قید حجاب و عفاف و وقار و متانت زن اسلامی را میزد البتّه بسته به این بود که جوهر و استعداد خود این زن چه‌جور باشد اگر خیلی سست‌عنصر بود باید تا آن اعماق میلغزید اگر خوددار و خویشتن‌دار بود تا حدودی خود را حفظ میکرد امّا دائماً با فشارهای روزافزون از سوی محیط اجتماعی جامعه‌ی ما این‌جوری بود اسلام آمد انقلاب آمد امام آمد زن را در مرکز فعّالیّتهای سیاسی در این کشور قرار دادند پرچم انقلاب را به دست زن سپردند درحالی‌که زن در همان حال میتوانست حجاب خود و وقار خود و متانت اسلامی خود و عفاف خود و دین خود و تقوای خود را حفظ کند حقّی از این بزرگ‌تر کسی بر گردن زن ایرانی و زن مسلمان ندارد
عنوان بخش: {بیانات در دیدار بانوان نخبه‌ در آستانه سالروز میلاد حضرت زهرا (سلام‌الله‌علیها)} -- تاریخ {1386/04/13}
 یکی اینکه نفس وجود این مجموعه‌ی بانوان نخبه در رشته‌های مختلف - که همه‌ی بانوان نخبه هم در این جمع خلاصه نمیشود شما نمونه‌ای از نخبگان زن در سرتاسر کشور هستید - نشان‌دهنده‌ی موفقیت نگاه نظام اسلامی و نگاه اسلام به زن است ما این همه زن نخبه در دوره‌ی حاکمیت طاغوت نداشتیم این حرف من است و بر این اصرار دارم امروز عدد مطلق و نسبی محققین زن اساتید زن دانشمندان زن در رشته‌های مختلف متفکرین و نویسندگان زن که در رشته‌های گوناگون فکر میکنند صاحب‌نظرند و قلم میزنند ادبای زن شعرای زن هنرمندان زن - قصه‌نویس‌ها شاعرها نقاش‌ها - بمراتب بیشتر از دوره‌ی طاغوت است یعنی آن دوره‌ای که به نام طرفداری از زن حجاب و عفاف و وجود فاصله‌ی بین زن و مرد را بکلی از بین برده بودند و روزبه‌روز هم این بیبندوباری را ترویج میکردند حتّی در مواردی از کشورهای اروپائی هم بدتر و تندتر عمل میکردند امروز ما در نظام جمهوری اسلامی و زیر پوشش حجاب زیر چادر زیر مقنعه این تعداد عظیم نخبه‌ی فکری علمی عملی فعال سیاسی صاحب‌نظران فرهنگی و هنری داریم آن روز بخشی از بخشها و بعضی از ابعاض این مجموعه را هم ما نداشتیم بسیار محدود بودند این یک نظریه‌ای درست عکس آن چیزی را که درصدد بودند القاء کنند احیاء میکند و او اینکه آن کیفیت ترویج بیبندوباری نه فقط به معنای رشد دادن به زن به معنویات زن به استعدادهای زن نیست بلکه سرگرم کردن زن به آنچه که لوازم آن کیفیت زندگی است - آرایشهای گوناگون و گرفتاریهای گوناگونِ جنبیای که این کارها دارد - خودش مانع حرکت به سمت کمال و تعالی زنان است
عنوان بخش: {‌بیانات در دیدار شرکت‌کنندگان در هم‌اندیشی علمای اهل تسنن و تشیع} -- تاریخ {1385/10/25}
 با پیروزی انقلاب در ایران اینها برنامه‌های جدیدی طراحی کردند برای اینکه اینطور وانمود کنند که این انقلاب انقلاب شیعه است در حالی که انقلاب اسلامی انقلاب اسلام است انقلاب قرآن است برافراشتن پرچم اسلام است انقلاب اسلامی افتخارش این است که ارزشهای اسلامی را توحید را احکام الهی را و ارزش معنویت اسلام را دارد به دنیا معرفی میکند و موفق شد علی‌رغم همه‌ی دشمنیها ما موفق شدیم انقلاب اسلامی روحِ غرور اسلامی را روح افتخار و تفاخر به اسلام را در مسلمانها زنده کرد آنها با این دشمنند با این مخالفند والّا اگر ما انقلابمان یک انقلاب شیعی بود که از دنیای اسلام جدا میشدیم و ما به دنیای اسلام کاری نداشتیم آنها هم به ما کاری نداشتند آنها با انقلاب دشمنی نمیکردند آنها دیدند این انقلاب انقلاب اسلامی است
عنوان بخش: {بیانات در دیدار جمعى از بانوان پزشک به‌مناسبت میلاد حضرت فاطمه زهرا (سلام ا‌لله‌ علیها)} -- تاریخ {1368/10/26}
 و ما در مورد مسئله‌ی زن از یک سو و مسئله‌ی دانش و تخصّص از سوى دیگر و مسئله‌ی خدمت به بشریّت و افراد بشر هم از سوى دیگر ادّعاهایى داریم به نام اسلام ادّعاهاى ما در چهارچوب اسلام است ما در مسئله‌ی زن معتقدیم که زنان در هر جامعه‌ی سالم بشرى قادرند و میباید فرصت پیدا کنند که هر نفرى در حدّ سهم یک نفر تلاش و مسابقه‌ی خودش را در کار پیشرفتهاى علمى و اجتماعى و سازندگى و اداره‌ی این جهان به عهده بگیرد و از این جهت میان زن و مرد هیچ تفاوتى نیست هدف از آفرینش هر فرد انسان عبارت است از همان هدف از آفرینش بشریّت یعنى رسیدن به کمال بشرى و بهره بردن از بیشترین فضایلى که یک انسان و یک فرد بشر میتواند به آن فضایل آراسته بشود و فرقى بین زن و مرد نیست نشانه‌ی آن هم فاطمه‌ی زهرا سلام ا‌لله‌ علیها در درجه‌ی اوّل و دیگر زنان بزرگ تاریخ در درجه‌ی بعد از ایشان است یعنى فاطمه‌ی زهرا در قلّه‌ی بشریّت قرار دارد و کسى از او بالاتر نیست و می‌بینیم که این بزرگوار به‌عنوان یک بانوى مسلمان این فرصت را و این قدرت را یافت که خودش را به این اوج برساند پس فرقى بین زن و مرد نیست و بخصوص شاید از همین جهت هم هست که خداى متعال در قرآن کریم آن‌وقتى که راجع به نمونه‌ی انسانهاى خوب و نمونه‌ی انسانهاى بد مثال میزند مثال را در هر دو مورد از زن انتخاب میکند در یک مورد همسر فرعون را و در مورد دیگر همسر نوح را و لوط را مثال میزند وَضَرَبَ اللهُ مَثَلًا لِلَّذینَ ءامَنُوا امرَاَتَ فِرعَون و در مقابل هم در مورد انسان بد و نگونسار و کج‌رفتار انسانى که در جهت غلط حرکت میکند مثال میزند به زن نوح و لوط خب جاى سؤال است که مرد هم بود یکى را از مرد و یکى را از زن مثال میزد نه در همه‌ی قرآن وقتی‌که میگوید وَضَرَبَ اللهُ مَثَلًا لِلَّذینَ ءامَنوا یا کَفَروا در هر دو مورد از زن مثال میزند آیا این به معناى این نیست که ما باید از دیدگاه اسلام پاسخى بدهیم به برداشت غلطِ متأسّفانه مستمرّ در تاریخ بشریّت نسبت به جایگاه زن
 
----------------------------------------------------------
متن پرامپت: جایگاه خانواده در زندگی انسان انقلاب اسلامی چیست و نمونه های انسان های موفق کدامند؟
مواد مشابه: عنوان بخش: {بیانات در اجتماع زنان خوزستان} -- تاریخ {1375/12/20}
 مادران در دوران انقلاب و در جنگ تحمیلی فرزندان خود را به سربازان جانباز و شجاع در راه اسلام و مسلمین تبدیل کردند و همسران در دوران انقلاب و دوران جنگ تحمیلی شوهران خود را به انسانهای مقاوم و مستحکم مبدّل ساختند این است نقش و تأثیر زن بر روی فرزند و شوهر این نقشی است که زن میتواند در داخل خانواده ایفا کند و جزو بزرگترین نقشهاست و به نظر من از همه‌ی کارهای زن مهمتر همین کار است از همه‌ی کارهای زن مهمتر تربیت فرزندان و تقویت روحی شوهران برای ورود در میدانهای بزرگ است و خدا را شکر میکنیم که زن ایرانی و مسلمان در این میدان هم بیشترین هنر را نشان داده است
عنوان بخش: {بیانات در دیدار هزاران نفر از بسیجیان در سالروز شهادت حضرت امام صادق (ع)} -- تاریخ {1384/09/07}
 امروز دنیای اسلام تقریباً شامل یک میلیارد و نیم جمعیت با حدود پنجاه کشور و دولت است اگر در بین این جمعیت عظیم - که در نقاط مهم دنیا هم ساکنند - تکیه‌ی به ارزش‌های اسلامی وجود میداشت بدون شک امروز ملت مسلمان و امت بزرگ اسلامی پیشتاز در علم و مدنیت و معرفت و جلوه‌ی دین و دنیا و اخلاق و زندگی بود چیزی که امروز ما در دنیا نداریم و نظیر آنچه را هم که این تصویر را در ذهن ما زنده میکند در دنیا نیست ملت‌ها و دولت‌های غرب پیشرفت علمی دارند جلوه‌های براقی در زندگی آنها مشاهده میشود اما این فقط بخشی از وجود انسان است و اخلاق و معنویت رحم و انصاف دلبستگی به آرمان‌های والای الهی ارتباط با خدا و پرداختن به دل در زندگی آنها نیست و روزبه‌روز کم‌رنگ‌تر شده است و باز هم دایم کم‌رنگ‌تر میشود اگر یک روز معابد و کلیساهای آنها یک مَسحه‌یی از معنویت داشت آن هم بتدریج تحت‌تأثیر هیمنه‌ی مادیت دنیا ضعیف‌تر و ضعیف‌تر و ضعیف‌تر میشود اما ما در طول این قرن‌های متمادی یک مجموعه‌ی عظیم انسانی را در دنیا نداشتیم که هم بتواند دنیای خود را از لحاظ بهره‌مندی از مواهب طبیعت و پیشرفت‌های علمی دنیایی آباد بکند هم توجه به معنویت توجه به اخلاق جزء اصلی زندگی آنها باشد و آنها با خدا ارتباط خودشان را قطع نکنند و برای ارتباطات مهم زندگی هم از تعلیم و هدایت الهی خودشان را محروم نکنند دنیای اسلام میتوانست چنین وضعیتی را داشته باشد اما متأسفانه پیش نیامده دنیای اسلام تا وقتی انقلاب عظیم اسلامی پیش نیامد یک نظام مبتنی بر تعالیم اسلام و هدایت اسلامی را تجربه نکرد این انقلاب درست در خط جهت‌گیری ائمه علیهم‌السّلام قرار داشت ما اگر در این بیست‌وهفت سال توانستیم و در وسع و قدرت ما بود که حرکت خود را با همان نواخت و آهنگی که ائمه علیهم‌السّلام پیش میرفتند تنظیم بکنیم امروز به قله‌های خیلی رفیعی رسیده بودیم منتها ما ضعیف و ناقص هستیم آنچه پیغمبر اکرم در ظرف ده سال حکومتِ خود انجام داد جوامع معمولی و رهبران معمولىِ مؤمن به همان راه در ظرف صد سال هم نمیتوانند انجام بدهند نواخت کار و آهنگ حرکت ما آهنگی است که از ضعف‌های ما سرچشمه میگیرد ما در جنب آن انسان‌های قدسی و بزرگ انسان‌های ضعیفی هستیم ولی به‌هرحال حرکت کردیم و به قدر وسع و توان خود پیش رفتیم
عنوان بخش: {بیانات در دیدار جمعى از پرستاران} -- تاریخ {1374/07/12}
 خیال نکنیم که یک زن مسلمان و مؤمن لزوماً اهل معلومات و معارف نیست بلکه همه‌ی ارزشهای اسلامی برای زن مسلمان مهمّ است و یکی از برترین ارزشها علم و معرفت است لذاست که اگر شما در جامعه‌ی اسلامی به زن نگاه کنید رفتار عمومی او را رفتاری می‌بینید که در جهت ارزشهای واقعی در جهت علم در جهت تقوا در جهت تخصصّهای بالا در جهت فعّالیت و تلاش سیاسی در جهت کمک رسانی به انسانها در جهت کیفیّت دادن به محیط خانه و خانواده و احیای سنّت خانواده است امروز محیطهای مادّی دچار خلأ خانواده‌اند و خانواده سست و بی‌پایه است کاش دستگاههای ارتباط جمعی ما خبرهایی را که از دنیای غرب راجع به محیط خانواده و وضع زن و کودک و مرد می‌رسد قدری در نوشته‌ها منعکس می‌کردند تا مردم ما متوجّه می‌شدند که بنای مستحکم خانواده و رسیدگی به خانواده در جوامع ما چه نعمت بزرگی است زن مسلمان از درون خانواده تا درون جامعه مسائل علمی مسائل سیاسی کمک رسانی ارزشهای اخلاقی و نشان دادنِ منشهای بزرگ انقلابی همه را با هم دارد
عنوان بخش: {‌بیانات در دیدار شرکت‌کنندگان در هم‌اندیشی علمای اهل تسنن و تشیع} -- تاریخ {1385/10/25}
 با پیروزی انقلاب در ایران اینها برنامه‌های جدیدی طراحی کردند برای اینکه اینطور وانمود کنند که این انقلاب انقلاب شیعه است در حالی که انقلاب اسلامی انقلاب اسلام است انقلاب قرآن است برافراشتن پرچم اسلام است انقلاب اسلامی افتخارش این است که ارزشهای اسلامی را توحید را احکام الهی را و ارزش معنویت اسلام را دارد به دنیا معرفی میکند و موفق شد علی‌رغم همه‌ی دشمنیها ما موفق شدیم انقلاب اسلامی روحِ غرور اسلامی را روح افتخار و تفاخر به اسلام را در مسلمانها زنده کرد آنها با این دشمنند با این مخالفند والّا اگر ما انقلابمان یک انقلاب شیعی بود که از دنیای اسلام جدا میشدیم و ما به دنیای اسلام کاری نداشتیم آنها هم به ما کاری نداشتند آنها با انقلاب دشمنی نمیکردند آنها دیدند این انقلاب انقلاب اسلامی است
عنوان بخش: {خطبه‌های نماز جمعه تهران + ترجمه خطبه عربی} -- تاریخ {1390/11/14}
 و اما کلام آخر اعلام آمادگی جمهوری اسلامی و ملت بزرگ ایران برای همکاری و خدمت به شماست و خدمت ما و شما به همدیگر انقلاب اسلامی ایران موفق‌ترین تجربه‌ی اسلامی عصر جدید بود در عرصه‌ی خودباوری ملتها و مردم‌باوری نخبگان در عرصه‌ی نفی اسطوره‌ی شکست‌ناپذیری رژیمهای طاغوتی و اربابشان در عرصه‌ی شکستن غرور کمونیزم و سرمایه‌داری ارائه مدلهای کارآمد در پیشرفتهای بزرگ کشور با حفظ مردم‌سالاری و دفاع از ارزشهای اساسی
عنوان بخش: {بیانات در محفل انس با قرآن کریم} -- تاریخ {1400/01/25}
 خب‌ یک نکته‌ی اساسی در اینجا وجود دارد و آن این است که هدایت قرآن به یک منطقه‌ی محدودی از زندگی بشر اختصاص ندارد هدایت قرآنی مربوط به همه‌ی گستره‌ی عظیم زندگی بشر است یعنی این جور نیست که قرآن در یک بخشی انسان را هدایت کند و در یک بخش دیگری از مواردِ مورد نیاز بشر و زندگی بشر انسان را مهمل بگذارد و بی‌اعتنا عبور بکند نه قرآن مشرِف به همه‌ی گوشه و کنارهای صحنه‌ی زندگی و میدان حضور بشر است از عروج معنوی انسان و کمال معنوی انسان بگیرید -که بالاترین خواسته‌ی بشر همین عروج معنوی و قرب الهی و معرفت الهی و محبّت الهی و جوار الهی است هَب لی کَمالَ الاِنقِطاعِ اِلَیکَ وَ اَنِر اَبصارَ قُلوبِنا بِضیاءِ نَظَرِها اِلَیک که بالاترین نیاز است- تا مسئله‌ی جوامع بشری و اداره‌ی جوامع انسانی و بشری و اقامه‌ی عدل و رفتارهای مدیریّتی برای اداره‌ی جوامع انسانی و دفع دشمنان گوناگون -دشمنان باطنی و دشمنان ظاهری دشمنان اِنسی و دشمنان جنّی- با مجاهدت و با جهاد یا رفع دشمنی‌ها -که فَاِذَا الَّذی بَینُکَ وَ بَینَه‌ عَداوَةٌ کَاَنَّه‌ وَلِیٌّ حَمیم- همه‌ی این میدانها مورد هدایت قرآنی است تا اخلاق تا خانواده رَبَّنا هَب لَنا مِن اَزواجِنا وَ ذُرِّیَّٰتِنا ‌قُرَّةَ اَعیُن یا وَ اَنکِحُوا الاَیٰمیٰ مِنکُم وَ الصّٰلِحینَ مِن عِبادِکُم وَ اِمائِکُم اِن یَکونوا فُقَراءَ یُغنِهِمُ اللهُ مِن فَضلِه یا تربیت فرزند و امثال اینها تا مسئله‌ی آرامش و سکون روحی سکینه و آرامش روانی انسان که یکی از مهم‌ترین نیازهای انسان است فَاَنزَلَ اللهُ سَکینَتَه عَلیٰ رَسولِه وَ عَلَی المُؤمِنین و فرو نشاندن تلاطمهای درونی‌ای که انسان در حوادث زندگی با آنها مواجه میشود و تا توصیه‌ی به علم و شناخت طبیعت وَ استَعمَرَکُم فیها که انسان بایستی به سمت علم به سمت دانایی به سمت کشف حقایق طبیعت و حقایق عالم وجود حرکت بکند و تا رفتارهای فردی انسان وَ لا تُصَعِّر خَدَّکَ لِلنّاسِ وَ لا تَمشِ فِی الاَرضِ مَرَحًا یا وَ اقصِد فی مَشیِکَ وَ اغضُض مِن صَوتِک و از این قبیل همه‌ی عرصه‌های زندگی در قرآن درس و هدایت دارد یعنی قرآن بر همه‌ی بخشهای زندگی انسان ناظر و برای همه‌ی آنها یک راهنمایی و هدایتی دارد و برای هر بخشی از زندگی انسان درسی دارد که این سرفصل‌های مهمّی که حالا من یک مقداری از آن را گفتم و سرفصل‌های مهمّ دیگری هم وجود دارد اینها همه در قرآن مطرح شده است و چقدر غافلند کسانی که خیال میکنند قرآن به مسائل زندگی به مسائل سیاست به مسائل اقتصاد به مسائل حکومت کار ندارد نه بخش عمده‌ی قرآن راجع به همین مسائل اجتماعی زندگی است
عنوان بخش: {بیانات در دیدار کارگزاران نظام‌} -- تاریخ {1386/06/31}
 آن پیشرفت اخلاقیات بود آنجا آدم میفهمد که فضائل اخلاقیای که اسلام و خدا و اعتقاد به غیب و ایمان به غیب به انسان میدهد چگونه در زندگی انسان اثر میگذارد آنجا انسان میبیند این بایستی رشد پیدا میکرد خوب به آن اندازه رشد پیدا نکرده باید خیلی بیش از اینها به خودمان بپردازیم
عنوان بخش: {بیانات در دیدار مداحان اهل‌بیت (علیهم‌السّلام)} -- تاریخ {1387/04/04}
 حالا این دو نمونه از تأثیری که انقلاب شما ملت ایران از جنبه‌ی معنوی و از جنبه‌ی سیاسی در حرکت عمومی جهان و نه فقط در تاریخ ایران باقی گذاشته این دو نمونه نمونه‌های دیگری هم دارد که حالا وقت تفصیلش نیست
عنوان بخش: {بیانات در دیدار جمعى از بانوان سراسر کشور} -- تاریخ {1368/10/26}
 شخصیّت زهرای اطهر در ابعاد سیاسی و اجتماعی و جهادی یک شخصیّت ممتاز و برجسته‌ای است به‌طوری‌که همه‌ی زنان مبارز و انقلابی و برجسته و سیاسیِ عالم میتوانند درس بگیرند از زندگی کوتاه و پُرمغز آن زنی که در بیت انقلاب متولّد شد و تمام دوران کودکی را در آغوش پدری گذراند که در حال یک مبارزه‌ی عظیم جهانیِ فراموش نشدنی بود آن خانمی که در دوران کودکی سختی‌های مبارزه‌ی دوران مکّه را چشید به شِعب ابی‌طالب برده شد گرسنگی و سختی و رعب و انواع و اقسام شدّتهای دوران مبارزه‌ی مکّه را لمس کرد و بعد هم که به مدینه هجرت کردند همسر مردی شد که تمام زندگی‌اش جهاد فی‌سبیل‌ا‌لله‌ بود و در تمام تقریباً ده سال ‌-قریب یازده سال- زندگی مشترک فاطمه‌ی زهرا و امیرالمؤمنین علیهما السّلام هیچ سالی بلکه هیچ نیم سالی نگذشت که این شوهر کمر به جهاد فی‌سبیل‌ا‌لله‌ نبسته باشد به میدان جنگ نرفته باشد و این زن بزرگ و فداکار همسریِ شایسته‌ی یک مرد مجاهد و یک سرباز و سردار دائمی میدان جنگ را نکرده باشد پس زندگی فاطمه‌ی زهرا اگرچه کوتاه بود اگرچه حدود بیست سال ‌-اندکی کمتر یا اندکی بیشتر- زندگی او بیشتر طول نکشید امّا این زندگی از جهت جهاد و مبارزه و تلاش و کار انقلابی و صبر انقلابی و درس و فراگیری و آموزش به این و آن و سخنرانی و دفاع از نبوّت و دفاع از امامت و دفاع از نظام اسلامی یک دریای پهناوری از تلاش و مبارزه و کار است و در نهایت هم شهادت این زندگی جهادیِ فاطمه‌ی زهرا است که بسیار عظیم و فوق‌العاده و حقیقتاً بی‌نظیر است و یقیناً در ذهن بشر ‌-چه امروز و چه آینده- یک نقطه‌ی درخشان و استثنائی است
عنوان بخش: {بیانات در اجلاس جهانی علما و بیداری اسلامی} -- تاریخ {1392/02/09}
 این هدف نهائی نمیتواند چیزی کمتر از ایجاد تمدن درخشان اسلامی باشد امت اسلامی با همه‌‌ی ابعاض خود در قالب ملتها و کشورها باید به جایگاه تمدّنىِ مطلوب قرآن دست یابد شاخصه‌‌ی اصلی و عمومی این تمدن بهره‌‌مندی انسانها از همه‌‌ی ظرفیتهای مادی و معنویای است که خداوند برای تأمین سعادت و تعالی آنان در عالم طبیعت و در وجود خود آنان تعبیه کرده است آرایش ظاهری این تمدن را در حکومت مردمی در قوانین برگرفته از قرآن در اجتهاد و پاسخگوئی به نیازهای نوبه‌‌نوی بشر در پرهیز از تحجر و ارتجاع و نیز بدعت و التقاط در ایجاد رفاه و ثروت عمومی در استقرار عدالت در خلاص شدن از اقتصاد مبتنی بر ویژه‌‌خواری و ربا و تکاثر در گسترش اخلاق انسانی در دفاع از مظلومان عالم و در تلاش و کار و ابتکار میتوان و باید مشاهده کرد نگاه اجتهادی و عالمانه به عرصه‌‌های گوناگون از علوم انسانی تا نظام تعلیم و تربیت رسمی و از اقتصاد و بانکداری تا تولید فنی و فناوری و از رسانه‌‌های مدرن تا هنر و سینما و تا روابط بین‌‌الملل و غیره و غیره همه از لوازم این تمدن‌‌سازی است
 
----------------------------------------------------------
متن پرامپت: طرح و منطق زندگی انقلاب اسلامی چه تفاوتی با طرح مدرنیته و جهان غربی دارد؟
مواد مشابه: عنوان بخش: {بیانات در ارتباط تصویری با مداحان} -- تاریخ {1399/11/15}
 خب در مورد مسئله‌ی زن و مادر نگاه و موضع جمهوری اسلامی در باب زن بکلّی با نگاه رایج غربی متفاوت است که با هزار زبان و با تریبون‌های فوق‌العاده فراگیر سعی میکنند آن را به همه‌ی دنیا گسترش بدهند نه نقطه‌ی مقابل آن نگاه جمهوری اسلامی است نگاه جمهوری اسلامی نگاه تکریم و احترام زن است نقطه‌ی مقابلِ نگاه رایج غرب به زن که نگاه کالایی و ابزاری است و حرمت زن در منطق غربی و روش غربی و سبک زندگی غربی در هم شکسته شما دیدید که یکی از عالی‌ترین مقامات دولتی و نظامی زن در همین چند ماه قبل از این اعلام کرد که مورد تعرّض و تجاوز قرار گرفته یعنی حتّی زنانی که به رتبه‌های بالای اداری و اجتماعی و سیاسی میرسند از آسیب منطق غربی در مورد زن در امان نیستند و بر کنار نمیمانند نگاه اسلام این است که زن و مرد از لحاظ ارزشهای انسانی برابرند اِنَّ المُسلِمینَ وَالمُسلِماتِ وَالمُؤمِنینَ وَالمُ‌ـؤمِنٰتِ وَالقٰنِتینَ وَالقانِتٰتِ وَالصٰدِقینَ وَالصّادِقٰتِ وَالصٰبِرینَ وَالصّابِرٰت تا آخر مرد مسلمان و زن مسلمان در مورد ارزشهای الهی و انسانی هیچ تفاوتی با همدیگر ندارند وظایف مشترکی هم هر دو دارند وظیفه‌ی امر به ‌معروف مشترک است وظیفه‌ی خدمت مشترک است وظیفه‌ی جهاد فی‌سبیل‌الله هر کدام به نوعی مشترک است مربوط به مرد یا مربوط به زن ویژه نیست هر کدام هم وظایف ویژه‌ای دارند زن وظایفی دارد مرد وظایف ویژه‌ای دارد که خدای متعال به خاطر اداء همین وظایف ویژه ترکیب ساختمان جسمی و روحی آنها را هم متناسب با آن وظیفه بنا کرده و خلق کرده بنابراین این نگاه اسلام و نگاه جمهوری اسلامی به زن است و ما به این نگاه افتخار میکنیم ما سر تا پا اعتراض به منطق غربی و روش غربی و سبک زندگی غربی در مورد زنیم معتقدیم آنها به زن دارند ظلم میکنند
عنوان بخش: {بیانات در دیدار کارگزاران نظام} -- تاریخ {1379/04/19}
 نکته سوم این است که این طرح امریکایی یا غربی - به هر تعبیری که میگوییم - یک طرح نظامی نبود در درجه اوّل یک طرح رسانه‌ای بود که عمدتاً به‌وسیله تابلو پلاکارد روزنامه فیلم و غیره اجرا شد اگر کسی محاسبه کند میبیند که حدود پنجاه شصت درصدِ آن مربوط به تأثیر رسانه‌ها و ابزارهای فرهنگی بود عزیزان من مسأله تهاجم فرهنگی را - که من هفت هشت سال پیش مطرح کردم - جدّی بگیرید شبیخون فرهنگی شوخی نیست بعد از عامل رسانه‌ای و تبلیغی در درجه دوم عامل سیاسی و اقتصادی بود عامل نظامی هیچ نبود
عنوان بخش: {بیانات در مجمع عمومی سازمان ملل} -- تاریخ {1366/06/31}
 آزادی برابری انسانها عدل اجتماعی خودآگاهی افراد جامعه مبارزه با کژی و زشتی ترجیح آرمانهای انسانی بر آرزوهای شخصی توجه و یاد الهی نفی سلطه‌های شیطانی و دیگر اصول اجتماعی نظام اسلامی و نیز اخلاق و رفتار شخصی و تقوای سیاسی و شغلی همه و همه ملهم و زائیده‌ی آن جهان‌بینی و برداشت کلی از جهان و انسان است اسلام نظامهای مبتنی بر زور و قلدری و زاینده‌ی ظلم جهل اختناق استبداد تحقیر انسان و تبعیض نژادها ملتها خونها و زبانها را رد میکند و غلط میشمرد و با هر آن نظام و کس که به ستیزه‌ی نظام اسلامی کمر بندد با شدت و مقاومت میستیزد و بجز آنان با همه‌ی انسانها - چه هم کیش و چه ناهم کیش - به محبت و مساعدت امر میکند بر چنین پایه‌ها و با چنین هدفهایی انقلاب اسلامی در ایران پدید آمد و نظام جمهوری اسلامی را بنا نهاد بسیاری پیدایش انقلاب اسلامی در بهمن را ریشه‌جوئی کرده و بسیاری به خطا در فهم درست این مسأله دچار شده‌اند
عنوان بخش: {بیانات در اجلاس بین‌المللی بیداری اسلامی} -- تاریخ {1390/06/26}
 اول آنکه ملتهای انقلاب کرده و آزاد شده یکی از مهمترین خواسته‌هایشان حضور و نقش قاطع مردم و آرائشان در مدیریت کشور است و چون مؤمن به اسلامند پس مطلوب آنان نظام مردمسالاری اسلامی است یعنی حاکمان با رأی مردم برگزیده میشوند و ارزشها و اصول حاکم بر جامعه اصول مبتنی بر معرفت و شریعت اسلامی است این خود میتواند در کشورهای گوناگون به اقتضای شرائط با شیوه‌ها و شکلهای گوناگون تحقق یابد ولی با حساسیت کامل باید مراقب بود که این با دموکراسی لیبرال غربی اشتباه نشود دموکراسی لائیک و در مواردی ضد مذهب غربی با مردمسالاری اسلامی که متعهد به ارزشها و خطوط اصلی اسلامی در نظام کشور است هیچ نسبتی ندارد
عنوان بخش: {‌بیانات در دیدار شرکت‌کنندگان در هم‌اندیشی علمای اهل تسنن و تشیع} -- تاریخ {1385/10/25}
 با پیروزی انقلاب در ایران اینها برنامه‌های جدیدی طراحی کردند برای اینکه اینطور وانمود کنند که این انقلاب انقلاب شیعه است در حالی که انقلاب اسلامی انقلاب اسلام است انقلاب قرآن است برافراشتن پرچم اسلام است انقلاب اسلامی افتخارش این است که ارزشهای اسلامی را توحید را احکام الهی را و ارزش معنویت اسلام را دارد به دنیا معرفی میکند و موفق شد علی‌رغم همه‌ی دشمنیها ما موفق شدیم انقلاب اسلامی روحِ غرور اسلامی را روح افتخار و تفاخر به اسلام را در مسلمانها زنده کرد آنها با این دشمنند با این مخالفند والّا اگر ما انقلابمان یک انقلاب شیعی بود که از دنیای اسلام جدا میشدیم و ما به دنیای اسلام کاری نداشتیم آنها هم به ما کاری نداشتند آنها با انقلاب دشمنی نمیکردند آنها دیدند این انقلاب انقلاب اسلامی است
عنوان بخش: {دیدار میهمانان‌ خارجی شرکت‌‌کننده‌ در مراسم‌ سالگرد رحلت امام‌خمینی(ره)} -- تاریخ {1372/03/12}
 بنیادگرایی اشاره به همین مطلب دارد یعنی این‌که مسلمانان از ظواهر و مراسم و تشریفات اسلامی عبور کنند و به بنیادها و پایه‌ها و اصول اسلام برسند مثل اصل توحید اصل حاکمیت دین و اصل حکومتِ قوانین الهی بر مردم به‌شدت از اینها عصبانی و ناراحتند و علّت اصلیِ مبارزه‌شان این است در حقیقت می‌خواهند ملتهای اسلامی را از گذشته‌ی خودشان جدا کنند می‌خواهند آنها را از اسلام و احکام اسلامی دور کنند می‌خواهند آنها را از فرهنگ و ارزشهای اسلامی منفک کنند و به جای آن ارزشها ارزشهای غربی ارزشهای مادّی و فرهنگ غلط و فاسد خودشان را جایگزین کنند می‌خواهند مسلمانان را از هویّت اسلامی‌شان جدا کنند این نکته‌ای است که مسلمانان عالم باید به یاد داشته باشند این است رازِ موفقیت مسلمین که عبارت است از بازگشت به اسلام و آشتی با اسلام اگر مسلمانانی که امروز در نهایت شدّت و سختی زندگی می‌کنند نگاهی به کشورهای اسلامی بیفکنند خواهند دید که ملتهای اسلامی در حسّاسترین و غنی‌ترین سرزمینهای عالم زندگی می‌کنند اما زندگی‌شان با فقر با بی‌سوادی با نداشتن بهداشت با عقب ماندگی از علم و دانش و با توسری خوری و وابستگی سیاسی همراه است
عنوان بخش: {بیانات در دیدار کارگزاران نظام} -- تاریخ {1379/04/19}
 بنده به عنوان کسی که از اوّلِ این انقلاب تا امروز در مسائل گوناگون و در عرصه‌های مختلفِ این نظام با جوانب و جریانهای گوناگون مواجه بوده‌ام هم آدمها را میشناسم هم حرفها را میشناسم و هم با تبلیغات رسانه‌ای دنیا آشنا هستم به یک جمع‌بندی رسیده‌ام که به‌طور خلاصه این است یک طرح همه جانبه امریکایی برای فروپاشی نظام جمهوری اسلامی طرّاحی شد و جوانب آن از همه جهت سنجیده شد این طرح طرح بازسازی شده‌ای است از آنچه که در فروپاشی اتّحاد جماهیر شوروی اتفاق افتاد به‌نظر خودشان میخواهند همان طرح را در ایران اجرا کنند دشمن این را میخواهد من اگر بخواهم قرائن و شواهد این معنا را بگویم الان در ذهنم هست نه این که بخواهم دنبال نشانه‌هایش بگردم شواهد آشکاری در اظهارات خودشان وجود دارد در طول این چند سال از اظهارات مغرورانه و قدرتمندانه و احیاناًحساب نشده آنها - که خودشان هم میگویند فلان مصاحبه‌ای که ما کردیم عجولانه بود - صحّت این ادعا کاملاً آشکار میشود که آنها به خیال خودشان طرح فروپاشی شوروی سابق را منطبق با شرایط ایران بازسازی کردند و میخواهند در ایران پیاده کنند البته در چند مورد هم دچار اشتباه شدند که این هم از الطاف الهی است
عنوان بخش: {بیانات در دیدار مردم قم در سالروز قیام ۱۹ دی} -- تاریخ {1389/10/19}
 در سرتاسر قضایای انقلاب چه مسائل بزرگ چه مسائل کوچک چه حوادث روزمره چه مسائل کلان و مستمر انسان این قاعده را جاری و ساری میبیند خود عکس‌العملی که علیه انقلاب و تشکیل نظام جمهوری اسلامی در دنیای کفر و استکبار به وجود آمد نشان‌دهنده‌ی عظمت قضیه است
عنوان بخش: {بیانات در اجلاس بین‌المللی بیداری اسلامی} -- تاریخ {1390/06/26}
 اردوگاه شرق چپ فرو ریخت و بلوک غرب فقط با خشونت و جنگ و خدعه بر سر پا مانده و عاقبت خیری برای آن متصور نیست گذشت زمان به زیان آنها و به سود جریان اسلام است هدف نهائی را باید امت واحده‌ی اسلامی و ایجاد تمدن اسلامی جدید بر پایه‌ی دین و عقلانیت و علم و اخلاق قرار داد
عنوان بخش: {بیانات در اجلاس جهانی علما و بیداری اسلامی} -- تاریخ {1392/02/09}
 این هدف نهائی نمیتواند چیزی کمتر از ایجاد تمدن درخشان اسلامی باشد امت اسلامی با همه‌‌ی ابعاض خود در قالب ملتها و کشورها باید به جایگاه تمدّنىِ مطلوب قرآن دست یابد شاخصه‌‌ی اصلی و عمومی این تمدن بهره‌‌مندی انسانها از همه‌‌ی ظرفیتهای مادی و معنویای است که خداوند برای تأمین سعادت و تعالی آنان در عالم طبیعت و در وجود خود آنان تعبیه کرده است آرایش ظاهری این تمدن را در حکومت مردمی در قوانین برگرفته از قرآن در اجتهاد و پاسخگوئی به نیازهای نوبه‌‌نوی بشر در پرهیز از تحجر و ارتجاع و نیز بدعت و التقاط در ایجاد رفاه و ثروت عمومی در استقرار عدالت در خلاص شدن از اقتصاد مبتنی بر ویژه‌‌خواری و ربا و تکاثر در گسترش اخلاق انسانی در دفاع از مظلومان عالم و در تلاش و کار و ابتکار میتوان و باید مشاهده کرد نگاه اجتهادی و عالمانه به عرصه‌‌های گوناگون از علوم انسانی تا نظام تعلیم و تربیت رسمی و از اقتصاد و بانکداری تا تولید فنی و فناوری و از رسانه‌‌های مدرن تا هنر و سینما و تا روابط بین‌‌الملل و غیره و غیره همه از لوازم این تمدن‌‌سازی است
 
----------------------------------------------------------
متن پرامپت: برای سیاست‌گذاری فرهنگی حجاب در ایران، مبانی و اصول راهنما را بیان کن پس از آن اهداف سیاست حجاب و پس از آن مسائل حجاب در ایران را بگو، بعد راه حل سیاستی حجاب و ابزارهای سیاستی و نهاد مسئول را معرفی کن.
حداقل ده پاراگراف باشد.
مواد مشابه: عنوان بخش: {بیانات در دیدار جمعى از بانوان سراسر کشور} -- تاریخ {1368/10/26}
 تمام دنیای غرب و مطبوعات غرب و این نویسندگان قلم‌به‌مزد و عامل سرمایه‌داران و صهیونیست‌های بزرگ جهانی دست به دست هم داده‌اند تا جمهوری اسلامی را هو کنند مسئله‌ی حجاب را مورد تهاجم تبلیغاتی قرار دادند تا شاید ما را از میدان خارج کنند علی‌رغم آنها ایران اسلامی و زن مسلمان پایبندی خود به مسئله‌ی حجاب را و حیثیّت زن اسلامی را و آموزش اسلام در مورد زن را با قدرت با قاطعیّت با روح اعتماد و اطمینان به خود حفظ کرد و امروز دنیای غرب است که تدریجاً به سمت حجاب اسلامی دارد متمایل میشود می‌بینید که زنان و مسلمانان در کشورهای گوناگون ‌- چه کشورهای اسلامی که در آنها خبری از حجاب نبود و غرق شده بودند در تعلیمات غربی و چه حتّی کشورهای اروپایی ‌- به سمت حجاب دارند رو میکنند البتّه اوّل مسلمانها و ما بعد از پیروزی انقلاب دیدیم کشورهای دوردستی که تحت تأثیر و مجذوب فرهنگ غربی و اروپایی بودند داشتند حجاب به سبک حجابِ شما زنان ایرانی را در بین خودشان آزمایش میکردند و به آن رو آورده بودند و رو آوردند این پیشرفت شما است
عنوان بخش: {بیانات در دیدار مسئولان نظام} -- تاریخ {1402/01/15}
 در مسئله‌ی پوشش خب بله مسئله‌ی حجاب محدودیّتِ شرعی و قانونی است آنجا محدودیّتِ دولتی نیست قانونی است و شرعی است کشف حجاب حرام شرعی و حرام سیاسی است هم حرام شرعی است هم حرام سیاسی است خیلی از کسانی که کشف حجاب میکنند نمیدانند این را اگر بدانند که پشت این کاری که اینها دارند میکنند چه کسانی هستند قطعاً نمیکنند من میدانم خیلی از اینها کسانی هستند که اهل دینند اهل تضرّعند اهل ماه رمضانند اهل گریه و دعایند توجّه ندارند که چه کسی پشت این سیاستِ رفعِ حجاب و مبارزه‌ی با حجاب است جاسوسهای دشمن دستگاه‌های جاسوسی دشمن دنبال این قضیّه هستند اگر بدانند حتماً نمیکنند به هر حال این مسئله قطعاً حل خواهد شد امام در اوّلین هفته‌های انقلاب مسئله‌ی حجاب را الزاماً و قاطعاً بیان کردند جزو کارهای اوایلِ امامِ راحل رضوان الله علیه این بود حالا هم حل خواهد شد ان‌شاءالله منتها همه توجّه داشته باشند که دشمن با نقشه و برنامه وارد این کار شده ما هم باید با برنامه و نقشه وارد بشویم کارهای بی‌قاعده و بدون برنامه نباید انجام بگیرد مسئولین برنامه داشته باشند و دارند ان‌شاء‌الله این کار با برنامه دنبال بشود این هم یک مسئله
عنوان بخش: {بیانات در دیدار جمعی از بانوان نخبه} -- تاریخ {1390/03/01}
 لذا شما میبینید در غرب با حجاب تدریجاً به صورت علنی دارد مخالفت میشود عنوانی که برای این مخالفت ذکر میکنند این است که میگویند حجاب نماد یک حرکت مذهبی است ما نمیخواهیم در جوامع ما - که جوامع لائیک هستند - نمادهای مذهبی مطرح شوند به نظر من این دروغ است بحث مذهب و غیر مذهب نیست بحثِ این است که سیاست راهبردىِ اساسىِ بنیانی غرب بر عرضه شدن و هرزه شدن زن است و حجاب مخالف آن است حتّی اگر چنانچه حجاب ناشی از یک انگیزه و ایمان دینی هم نباشد با آن مخالفت میکنند مشکل اساسی این است
عنوان بخش: {بیانات در دیدار اقشار مختلف بانوان} -- تاریخ {1402/10/06}
 و حجاب در این زمینه است مسئله‌ی حجاب یکی از چیزهایی است که میتواند در خطر جاذبه‌ی جنسی محدودیّت ایجاد کند از این جهت در اسلام روی مسئله‌ی حجاب تأکید شده در سوره‌ی احزاب در دو جا مسئله‌ی حجاب وَ اِذا سَأَلتُموهُنَّ مَتاعًا فَسئَلوهُنَّ مِن وَراءِ حِجاب کسانی که میروند خانه‌ی پیغمبر مثلاً فرض کنید مهمانند و یک غذایی میخواهند بگیرند با زن پیغمبر مواجه نشوند از پشت پرده یعنی این دقّت شده همچنین در آیه‌ی دیگری از سوره‌ی احزاب هم همین معنا وجود دارد
عنوان بخش: {بیانات در جلسه پرسش و پاسخ مدیران مسئول و سردبیران نشریات دانشجویی} -- تاریخ {1377/12/04}
 اما این‌که شما میگویید ما چگونه برخورد کنیم ببینید شما با تبلیغات کار کنید یعنی همان حربه‌ای را که افراد مورد نظر شما برای سست کردن اعتقاد به حجاب به کار میبرند شما هم به کار ببرید یعنی شما درباره‌ی حجاب بنشینید واقعاً تحقیق کنید فکر کنید از لحاظ دینی هم مثلاً درباره‌اش بحث کنید یا از بحثهایی که شده استفاده کنید از لحاظ اجتماعی هم روی همین مسأله‌ی کیفیّت حجاب تکیه کنید به ترویج دیدگاه خودتان بپردازید آن چیزی که به نظرتان درست است آن را بگویید این دغدغه را هم که اینها میآیند تمایل به حجاب را در دلِ مردم از بین میبرند نداشته باشید حجاب از بین نمیرود البته اگر قدرتی مثل قدرت رضاخانی بالای سرش باشد یا آن طور که شنیدم در بعضی از کشورها مثل تونس کسی حق ندارد در خیابان با حجاب باشد و اصلاً حقوق بشر هم در این‌جا دیگر مطرح نیست که چرا مردم را مجبور کردید بیحجاب باشند -کسانی که مسؤول این چیزها هستند همین‌طور تماشا میکنند و حرفی هم نمیزنند- بالاخره همان کشف حجاب دوران رضاخانی پیش می‌آید اما به مجرّد آن‌که این زور برداشته شود مردم به سمت حجاب برمیگردند
عنوان بخش: {بیانات در دیدار جمعى از بانوان پزشک به‌مناسبت میلاد حضرت فاطمه زهرا (سلام ا‌لله‌ علیها)} -- تاریخ {1368/10/26}
 مسئله‌ی حجاب به معناى منزوى کردن زن نیست اگر کسى چنین برداشتى از حجاب داشته باشد برداشتى است کاملاً غلط و انحرافى مسئله‌ی حجاب به معناى جلوگیرى از اختلاط و آمیزش بی‌قیدوشرط زن و مرد در جامعه است که این به ضرر جامعه و به ضرر زن و مرد ‌- هر دو بخصوص به ضرر زن ‌- است و حجاب به‌هیچوجه مزاحم و مانع از فعّالیّتهاى سیاسى و اجتماعى و علمى هم نیست دلیل عینى آن هم شماها هستید شاید یک عدّه‌اى تعجّب میکردند شاید هنوز هم تعجّب کنند از اینکه یک خانمى در سطح بالاى علمى در هر رشته‌اى ‌- حالا شماها بحمدا‌لله‌ در رشته‌ی پزشکى این سطح بالا را پیدا کرده‌اید ‌- وجود داشته باشد که خودش را با تعالیم اسلامى و از جمله با مسئله‌ی حجاب منطبق کند این براى بعضى باورنکردنى بود و نمیتوانستند تصوّرش را بکنند میگذریم از برخوردهاى لوده و هرزه‌ی کسانى که حجاب را مسخره میکردند ‌- در دوران رژیم طاغوت افراد معدودى از خانمها و دخترخانم‌ها در دانشگاه‌ها حجاب داشتند که مورد تمسخر و استهزا بودند ‌- که آن قابل این نیست که کسى بخواهد با آن برخورد کند این یک برخورد غیرانسانىِ جلف و غلطى است که انسان چیزى را که خودش قبول ندارد به لجن بکشاند و به باد استهزا بگیرد ‌- کارى که امروز رسانه‌هاى غربى دارند عیناً همین کار را میکنند کار اَجلاف را انجام میدهند آنکه اصلاً محلّ بحث نیست ‌- امّا آن کسانى که اهل این جلافتها هم نبودند اهل فکر و منطق و بمیزان گفتن و بمیزان اندیشیدن و اهل این چیزها بودند آنها هم باور نمیکردند که ممکن باشد یک خانمى مقیّد باشد به مسائل اسلامى ‌- از جمله به مسئله‌ی حجاب ‌- و بتواند مدارج علمى را طى کند و بشود عالم همچنان که باور نمیکردند چنین کسى بتواند در زمینه‌ی مسائل سیاسى و اجتماعى کسى بشود کمااینکه فکر نمیکردند که بتواند یک عنصر فعّال انقلابى باشد
عنوان بخش: {بیانات رهبر انقلاب در دیدار جمعی از بانوان اندیشمند و سخنان بانوان در این دیدار} -- تاریخ {1377/07/18}
 امروز در دنیای متمدّنی که خود را مدّعی دفاع از حقوق بشر می‌خواند ما می‌بینیم که مُدام دختران دانشجوی مسلمان با مشکل مواجهند و از درس خواندن محروم می‌شوند همچنین خانمهای مسلمانی که مشغول به کار هستند به دلیل رعایت حجاب از کارشان محروم می‌شوند آنها این‌طور شدید با مقوله‌ی حجاب مقابله می‌کنند و همیشه هم مطرح می‌سازند که حجاب تکلّف‌آور و سخت است و نمی‌شود در عرصه‌های مختلف اجتماعی با حجاب ظاهر شد در حالی‌که ما به‌هرحال دختران دانشجویی هستیم که در محیطهای مختلف - چه محیط درس و چه محیط کار - مشغولیم و می‌بینیم که این مسأله برای ما مشکل ساز نبوده است اصلاً ما حجاب را لباس مشارکت اجتماعی زنان می‌دانیم و اگر نباشد واقعاً در عرصه‌ی اجتماع مشکل داریم و واقعاً هیچ‌وقت احساس نکرده‌ایم که این برای ما سختی و مشکلی به وجود آورده است ما با داشتن حجاب احساس راحتی خیلی بیشتری می‌کنیم
عنوان بخش: {بیانات در جلسه پرسش و پاسخ مدیران مسئول و سردبیران نشریات دانشجویی} -- تاریخ {1377/12/04}
 حجاب ارزشی است منطبق با طبیعت انسان برهنگی و حرکت به سمت اختلاطِ هرچه بیشتر دو جنس با یکدیگر و افشاء شدن اینها در مقابل یکدیگر یک حرکت خلاف طبیعی و خلاف خواست انسانی است شرع مقدّس اسلام هم برای این حدودی را معیّن و مشخّص کرده و کسانی که معتقد و مؤمن هستند نمیشود که این‌طوری با حجاب برخورد کنند البته ممکن است کسانی بیخبر و بی‌اطّلاع باشند بایستی اینها را با حجاب آشنا کرد من در همین سالهای اوّلِ انقلاب به‌وضوح دریافتم که بعضی از زنانی که محجّب هستند و خیلی قدر حجاب را نمیدانند اینها اصلاً از حکم حجاب و فلسفه‌ی حجاب و فواید حجاب اطّلاعی ندارند یعنی با اینها کمتر صحبت شده است البته بعضیها چیزهایی نوشتند سفارش کردیم کارهایی کردند الان هم به نظر من همین‌طور است بخصوص در محیط دانشگاه الحمدلله شنیدم که محیط دانشگاه شما محیط خوبی است مسؤولان دانشگاه هم مسؤولان مواظب و مقیدی هستند امیدواریم که هرچه هم میگذرد بهتر شود
عنوان بخش: {بیانات در دیدار مسئولان نظام} -- تاریخ {1403/01/15}
 یک مطلب دیگری را من میخواهم مطرح کنم و آن چالش تحمیلی مسئله‌ی حجاب در کشور است‌ مسئله‌ی حجاب تبدیل شده به یک چالش و بر کشور ما تحمیل شده این را تحمیل کردند کسانی نشستند نقشه کشیدند برنامه‌ریزی کردند که حجاب بشود یک مسئله در کشور ما در حالی‌ که چنین مسئله‌ای در کشور وجود نداشت مردم با شکلهای مختلف داشتند زندگی میکردند بنده نظر قاطع خودم را در این مورد عرض میکنم هم از دیدگاه فقهی و شرعی باید به مسئله نگاه کرد هم از دیدگاه قانونی هم از لحاظ بعضی از مسائل جانبی و ملاحظات جانبی‌ای که وجود دارد خب از لحاظ شرعی حجاب یک حکم مسلّم شرعی است یعنی برای بانوان پوشاندنِ غیر از صورت و دو دست ــ وجه‌ و کفّین ــ واجب است این چیزی است که از آن صرف‌نظر نمیشود کرد مردم ما مسلمانند مقیّدند‌ متعبّدند ‌بانوان ما متعبّدند‌ باید رعایت کنند این را حکم شرع است یک نگاه نگاه قانونی است قانون واجب‌الاطاعه است و در این زمینه حکم قانونی وجود دارد رعایت حکم قانون برای همه واجب است چه آن کسانی که به شرع معتقدند چه حتّی آن کسانی که به شرع هم معتقد نیستند قانون را بایستی رعایت کنند
عنوان بخش: {بیانات در اجتماع زنان خوزستان} -- تاریخ {1375/12/20}
 برای این‌که آن اختلاطی که قبلاً گفتم پیش نیاید و حدود اخلاقی حفظ شود اسلام برای زن حجاب را معیّن کرده است خودِ این حجاب یکی از وسایل امنیت است با حجاب زنِ مسلمان هم خود زنِ مسلمان امنیت پیدا میکند و هم مردان مسلمان امنیت پیدا میکنند آن جایی که حجاب را از زنان دور میکنند آن جایی که زن را به عریانی و برهنگی نزدیک میکنند در درجه‌ی اوّل امنیت از خود زن و در درجه‌ی بعد از مردان و جوانان گرفته خواهد شد برای این‌که محیط سالم و دارای امنیت باشد زن بتواند کار خود را در جامعه انجام دهد مرد هم بتواند مسؤولیتهای خود را انجام دهد اسلام حجاب را معیّن کرده است که این حجاب یکی از آن احکام برجسته‌ی اسلام است و یکی از فوایدش همین است که گفتم فواید فراوان دیگری هم دارد که در بخش بعد اگر به یادم آمد و فرصت شد اشاره‌ای خواهم کرد
 
----------------------------------------------------------
متن پرامپت: برای سیاست‌گذاری فرهنگی حجاب در ایران، مبانی و اصول راهنما را بیان کن پس از آن اهداف سیاست حجاب و پس از آن مسائل حجاب در ایران را بگو، بعد راه حل سیاستی حجاب و ابزارهای سیاستی و نهاد مسئول را معرفی کن.
حداقل ده پاراگراف باشد.
مواد مشابه: عنوان بخش: {بیانات در دیدار جمعى از بانوان سراسر کشور} -- تاریخ {1368/10/26}
 تمام دنیای غرب و مطبوعات غرب و این نویسندگان قلم‌به‌مزد و عامل سرمایه‌داران و صهیونیست‌های بزرگ جهانی دست به دست هم داده‌اند تا جمهوری اسلامی را هو کنند مسئله‌ی حجاب را مورد تهاجم تبلیغاتی قرار دادند تا شاید ما را از میدان خارج کنند علی‌رغم آنها ایران اسلامی و زن مسلمان پایبندی خود به مسئله‌ی حجاب را و حیثیّت زن اسلامی را و آموزش اسلام در مورد زن را با قدرت با قاطعیّت با روح اعتماد و اطمینان به خود حفظ کرد و امروز دنیای غرب است که تدریجاً به سمت حجاب اسلامی دارد متمایل میشود می‌بینید که زنان و مسلمانان در کشورهای گوناگون ‌- چه کشورهای اسلامی که در آنها خبری از حجاب نبود و غرق شده بودند در تعلیمات غربی و چه حتّی کشورهای اروپایی ‌- به سمت حجاب دارند رو میکنند البتّه اوّل مسلمانها و ما بعد از پیروزی انقلاب دیدیم کشورهای دوردستی که تحت تأثیر و مجذوب فرهنگ غربی و اروپایی بودند داشتند حجاب به سبک حجابِ شما زنان ایرانی را در بین خودشان آزمایش میکردند و به آن رو آورده بودند و رو آوردند این پیشرفت شما است
عنوان بخش: {بیانات در دیدار مسئولان نظام} -- تاریخ {1402/01/15}
 در مسئله‌ی پوشش خب بله مسئله‌ی حجاب محدودیّتِ شرعی و قانونی است آنجا محدودیّتِ دولتی نیست قانونی است و شرعی است کشف حجاب حرام شرعی و حرام سیاسی است هم حرام شرعی است هم حرام سیاسی است خیلی از کسانی که کشف حجاب میکنند نمیدانند این را اگر بدانند که پشت این کاری که اینها دارند میکنند چه کسانی هستند قطعاً نمیکنند من میدانم خیلی از اینها کسانی هستند که اهل دینند اهل تضرّعند اهل ماه رمضانند اهل گریه و دعایند توجّه ندارند که چه کسی پشت این سیاستِ رفعِ حجاب و مبارزه‌ی با حجاب است جاسوسهای دشمن دستگاه‌های جاسوسی دشمن دنبال این قضیّه هستند اگر بدانند حتماً نمیکنند به هر حال این مسئله قطعاً حل خواهد شد امام در اوّلین هفته‌های انقلاب مسئله‌ی حجاب را الزاماً و قاطعاً بیان کردند جزو کارهای اوایلِ امامِ راحل رضوان الله علیه این بود حالا هم حل خواهد شد ان‌شاءالله منتها همه توجّه داشته باشند که دشمن با نقشه و برنامه وارد این کار شده ما هم باید با برنامه و نقشه وارد بشویم کارهای بی‌قاعده و بدون برنامه نباید انجام بگیرد مسئولین برنامه داشته باشند و دارند ان‌شاء‌الله این کار با برنامه دنبال بشود این هم یک مسئله
عنوان بخش: {بیانات در دیدار جمعی از بانوان نخبه} -- تاریخ {1390/03/01}
 لذا شما میبینید در غرب با حجاب تدریجاً به صورت علنی دارد مخالفت میشود عنوانی که برای این مخالفت ذکر میکنند این است که میگویند حجاب نماد یک حرکت مذهبی است ما نمیخواهیم در جوامع ما - که جوامع لائیک هستند - نمادهای مذهبی مطرح شوند به نظر من این دروغ است بحث مذهب و غیر مذهب نیست بحثِ این است که سیاست راهبردىِ اساسىِ بنیانی غرب بر عرضه شدن و هرزه شدن زن است و حجاب مخالف آن است حتّی اگر چنانچه حجاب ناشی از یک انگیزه و ایمان دینی هم نباشد با آن مخالفت میکنند مشکل اساسی این است
عنوان بخش: {بیانات در دیدار اقشار مختلف بانوان} -- تاریخ {1402/10/06}
 و حجاب در این زمینه است مسئله‌ی حجاب یکی از چیزهایی است که میتواند در خطر جاذبه‌ی جنسی محدودیّت ایجاد کند از این جهت در اسلام روی مسئله‌ی حجاب تأکید شده در سوره‌ی احزاب در دو جا مسئله‌ی حجاب وَ اِذا سَأَلتُموهُنَّ مَتاعًا فَسئَلوهُنَّ مِن وَراءِ حِجاب کسانی که میروند خانه‌ی پیغمبر مثلاً فرض کنید مهمانند و یک غذایی میخواهند بگیرند با زن پیغمبر مواجه نشوند از پشت پرده یعنی این دقّت شده همچنین در آیه‌ی دیگری از سوره‌ی احزاب هم همین معنا وجود دارد
عنوان بخش: {بیانات در جلسه پرسش و پاسخ مدیران مسئول و سردبیران نشریات دانشجویی} -- تاریخ {1377/12/04}
 اما این‌که شما میگویید ما چگونه برخورد کنیم ببینید شما با تبلیغات کار کنید یعنی همان حربه‌ای را که افراد مورد نظر شما برای سست کردن اعتقاد به حجاب به کار میبرند شما هم به کار ببرید یعنی شما درباره‌ی حجاب بنشینید واقعاً تحقیق کنید فکر کنید از لحاظ دینی هم مثلاً درباره‌اش بحث کنید یا از بحثهایی که شده استفاده کنید از لحاظ اجتماعی هم روی همین مسأله‌ی کیفیّت حجاب تکیه کنید به ترویج دیدگاه خودتان بپردازید آن چیزی که به نظرتان درست است آن را بگویید این دغدغه را هم که اینها میآیند تمایل به حجاب را در دلِ مردم از بین میبرند نداشته باشید حجاب از بین نمیرود البته اگر قدرتی مثل قدرت رضاخانی بالای سرش باشد یا آن طور که شنیدم در بعضی از کشورها مثل تونس کسی حق ندارد در خیابان با حجاب باشد و اصلاً حقوق بشر هم در این‌جا دیگر مطرح نیست که چرا مردم را مجبور کردید بیحجاب باشند -کسانی که مسؤول این چیزها هستند همین‌طور تماشا میکنند و حرفی هم نمیزنند- بالاخره همان کشف حجاب دوران رضاخانی پیش می‌آید اما به مجرّد آن‌که این زور برداشته شود مردم به سمت حجاب برمیگردند
عنوان بخش: {بیانات در دیدار جمعى از بانوان پزشک به‌مناسبت میلاد حضرت فاطمه زهرا (سلام ا‌لله‌ علیها)} -- تاریخ {1368/10/26}
 مسئله‌ی حجاب به معناى منزوى کردن زن نیست اگر کسى چنین برداشتى از حجاب داشته باشد برداشتى است کاملاً غلط و انحرافى مسئله‌ی حجاب به معناى جلوگیرى از اختلاط و آمیزش بی‌قیدوشرط زن و مرد در جامعه است که این به ضرر جامعه و به ضرر زن و مرد ‌- هر دو بخصوص به ضرر زن ‌- است و حجاب به‌هیچوجه مزاحم و مانع از فعّالیّتهاى سیاسى و اجتماعى و علمى هم نیست دلیل عینى آن هم شماها هستید شاید یک عدّه‌اى تعجّب میکردند شاید هنوز هم تعجّب کنند از اینکه یک خانمى در سطح بالاى علمى در هر رشته‌اى ‌- حالا شماها بحمدا‌لله‌ در رشته‌ی پزشکى این سطح بالا را پیدا کرده‌اید ‌- وجود داشته باشد که خودش را با تعالیم اسلامى و از جمله با مسئله‌ی حجاب منطبق کند این براى بعضى باورنکردنى بود و نمیتوانستند تصوّرش را بکنند میگذریم از برخوردهاى لوده و هرزه‌ی کسانى که حجاب را مسخره میکردند ‌- در دوران رژیم طاغوت افراد معدودى از خانمها و دخترخانم‌ها در دانشگاه‌ها حجاب داشتند که مورد تمسخر و استهزا بودند ‌- که آن قابل این نیست که کسى بخواهد با آن برخورد کند این یک برخورد غیرانسانىِ جلف و غلطى است که انسان چیزى را که خودش قبول ندارد به لجن بکشاند و به باد استهزا بگیرد ‌- کارى که امروز رسانه‌هاى غربى دارند عیناً همین کار را میکنند کار اَجلاف را انجام میدهند آنکه اصلاً محلّ بحث نیست ‌- امّا آن کسانى که اهل این جلافتها هم نبودند اهل فکر و منطق و بمیزان گفتن و بمیزان اندیشیدن و اهل این چیزها بودند آنها هم باور نمیکردند که ممکن باشد یک خانمى مقیّد باشد به مسائل اسلامى ‌- از جمله به مسئله‌ی حجاب ‌- و بتواند مدارج علمى را طى کند و بشود عالم همچنان که باور نمیکردند چنین کسى بتواند در زمینه‌ی مسائل سیاسى و اجتماعى کسى بشود کمااینکه فکر نمیکردند که بتواند یک عنصر فعّال انقلابى باشد
عنوان بخش: {بیانات رهبر انقلاب در دیدار جمعی از بانوان اندیشمند و سخنان بانوان در این دیدار} -- تاریخ {1377/07/18}
 امروز در دنیای متمدّنی که خود را مدّعی دفاع از حقوق بشر می‌خواند ما می‌بینیم که مُدام دختران دانشجوی مسلمان با مشکل مواجهند و از درس خواندن محروم می‌شوند همچنین خانمهای مسلمانی که مشغول به کار هستند به دلیل رعایت حجاب از کارشان محروم می‌شوند آنها این‌طور شدید با مقوله‌ی حجاب مقابله می‌کنند و همیشه هم مطرح می‌سازند که حجاب تکلّف‌آور و سخت است و نمی‌شود در عرصه‌های مختلف اجتماعی با حجاب ظاهر شد در حالی‌که ما به‌هرحال دختران دانشجویی هستیم که در محیطهای مختلف - چه محیط درس و چه محیط کار - مشغولیم و می‌بینیم که این مسأله برای ما مشکل ساز نبوده است اصلاً ما حجاب را لباس مشارکت اجتماعی زنان می‌دانیم و اگر نباشد واقعاً در عرصه‌ی اجتماع مشکل داریم و واقعاً هیچ‌وقت احساس نکرده‌ایم که این برای ما سختی و مشکلی به وجود آورده است ما با داشتن حجاب احساس راحتی خیلی بیشتری می‌کنیم
عنوان بخش: {بیانات در جلسه پرسش و پاسخ مدیران مسئول و سردبیران نشریات دانشجویی} -- تاریخ {1377/12/04}
 حجاب ارزشی است منطبق با طبیعت انسان برهنگی و حرکت به سمت اختلاطِ هرچه بیشتر دو جنس با یکدیگر و افشاء شدن اینها در مقابل یکدیگر یک حرکت خلاف طبیعی و خلاف خواست انسانی است شرع مقدّس اسلام هم برای این حدودی را معیّن و مشخّص کرده و کسانی که معتقد و مؤمن هستند نمیشود که این‌طوری با حجاب برخورد کنند البته ممکن است کسانی بیخبر و بی‌اطّلاع باشند بایستی اینها را با حجاب آشنا کرد من در همین سالهای اوّلِ انقلاب به‌وضوح دریافتم که بعضی از زنانی که محجّب هستند و خیلی قدر حجاب را نمیدانند اینها اصلاً از حکم حجاب و فلسفه‌ی حجاب و فواید حجاب اطّلاعی ندارند یعنی با اینها کمتر صحبت شده است البته بعضیها چیزهایی نوشتند سفارش کردیم کارهایی کردند الان هم به نظر من همین‌طور است بخصوص در محیط دانشگاه الحمدلله شنیدم که محیط دانشگاه شما محیط خوبی است مسؤولان دانشگاه هم مسؤولان مواظب و مقیدی هستند امیدواریم که هرچه هم میگذرد بهتر شود
عنوان بخش: {بیانات در دیدار مسئولان نظام} -- تاریخ {1403/01/15}
 یک مطلب دیگری را من میخواهم مطرح کنم و آن چالش تحمیلی مسئله‌ی حجاب در کشور است‌ مسئله‌ی حجاب تبدیل شده به یک چالش و بر کشور ما تحمیل شده این را تحمیل کردند کسانی نشستند نقشه کشیدند برنامه‌ریزی کردند که حجاب بشود یک مسئله در کشور ما در حالی‌ که چنین مسئله‌ای در کشور وجود نداشت مردم با شکلهای مختلف داشتند زندگی میکردند بنده نظر قاطع خودم را در این مورد عرض میکنم هم از دیدگاه فقهی و شرعی باید به مسئله نگاه کرد هم از دیدگاه قانونی هم از لحاظ بعضی از مسائل جانبی و ملاحظات جانبی‌ای که وجود دارد خب از لحاظ شرعی حجاب یک حکم مسلّم شرعی است یعنی برای بانوان پوشاندنِ غیر از صورت و دو دست ــ وجه‌ و کفّین ــ واجب است این چیزی است که از آن صرف‌نظر نمیشود کرد مردم ما مسلمانند مقیّدند‌ متعبّدند ‌بانوان ما متعبّدند‌ باید رعایت کنند این را حکم شرع است یک نگاه نگاه قانونی است قانون واجب‌الاطاعه است و در این زمینه حکم قانونی وجود دارد رعایت حکم قانون برای همه واجب است چه آن کسانی که به شرع معتقدند چه حتّی آن کسانی که به شرع هم معتقد نیستند قانون را بایستی رعایت کنند
عنوان بخش: {بیانات در اجتماع زنان خوزستان} -- تاریخ {1375/12/20}
 برای این‌که آن اختلاطی که قبلاً گفتم پیش نیاید و حدود اخلاقی حفظ شود اسلام برای زن حجاب را معیّن کرده است خودِ این حجاب یکی از وسایل امنیت است با حجاب زنِ مسلمان هم خود زنِ مسلمان امنیت پیدا میکند و هم مردان مسلمان امنیت پیدا میکنند آن جایی که حجاب را از زنان دور میکنند آن جایی که زن را به عریانی و برهنگی نزدیک میکنند در درجه‌ی اوّل امنیت از خود زن و در درجه‌ی بعد از مردان و جوانان گرفته خواهد شد برای این‌که محیط سالم و دارای امنیت باشد زن بتواند کار خود را در جامعه انجام دهد مرد هم بتواند مسؤولیتهای خود را انجام دهد اسلام حجاب را معیّن کرده است که این حجاب یکی از آن احکام برجسته‌ی اسلام است و یکی از فوایدش همین است که گفتم فواید فراوان دیگری هم دارد که در بخش بعد اگر به یادم آمد و فرصت شد اشاره‌ای خواهم کرد
 
----------------------------------------------------------
متن پرامپت: طرح واره مادر چه مولفه‌هایی دارد و چه تفاوتی بین مفهوم مادر در اسلام و غرب وجود دارد؟
مواد مشابه: عنوان بخش: {بیانات در دیدار اقشار مختلف بانوان} -- تاریخ {1401/10/14}
 مادرها مایه‌ی انتقال عناصر هویّت ملّی‌اند هویّت ملّی یک چیز مهمّی است یعنی هویّت یک ملّت شخصیّت یک ملّت در درجه‌ی اوّل به وسیله‌ی مادرها منتقل میشوند زبان عادات آداب سنّت‌ها اخلاقهای خوب عادتهای خوب اینها همه در درجه‌ی اوّل به وسیله‌ی مادر منتقل میشود پدر هم مؤثّر است امّا خیلی کمتر از مادر مادر بیشترین تأثیر را دارد
عنوان بخش: {بیانات در اجتماع زنان خوزستان} -- تاریخ {1375/12/20}
 نظر اسلام در مورد زندگی انسان و شأن زنان در سه بخش قابل تقسیم است من بارها این مطالب را بیان کرده‌ام اما اصرار دارم که هر چه بیشتر این مطلب مهم در مورد بانوان کشور مطرح شود آن کسی که بیشتر باید در این مورد فعّال باشد خود زنان جامعه‌ی ما هستند خواهران عزیز و دختران من اعتقادم این است که اگر در بخشی از جامعه‌ی اسلامی -چه در ایران و چه در بعضی کشورهای دیگر- نسبت به زن مسلمان کوتاهیهایی صورت میگیرد قدری تقصیر مردان و قدری هم تقصیر خودِ بانوان است چون آن کسی که باید شأن اسلامی زن را بشناسد و از آن دفاع کند در درجه‌ی اوّل خودِ بانوان هستند باید بدانند که خدا و قرآن و اسلام درباره‌ی آنها چه قضاوتی دارد از آنها چه میخواهد مسؤولیت آنها را چه چیزی معیّن میکند و از آنچه که اسلام فرموده و خواسته دفاع کنند و بخواهند اگر نخواهند کسانی که به هیچ ارزشی پایبند نیستند به خود اجازه خواهند داد که به زن ستم کنند کمااین‌که امروز در دنیای غرب و در زیر سایه‌ی نظامهای مادّی آن دیار با وجود شعارهایی که نسبت به زن میدهند بیشترین ظلم را مردان غربی به زنان میکنند پدر به دخترش برادر به خواهرش شوهر به زنش بیشترین ستم و تعرّض و تعدّی نسبت به زنان و همسران و خواهران و یا حتّی دخترانشان -طبق آمارهایی که در دنیا هست- از سوی مردانی است که در نظامهای غربی زندگی میکنند یعنی اگر در نظامی ارزشهای معنوی حاکم نباشد خدا در دلها نباشد مرد با تکیه بر قدرت جسمانی راه خود را برای ظلم و تعدّی به زن باز میبیند
عنوان بخش: {بیانات در ارتباط تصویری با مداحان} -- تاریخ {1399/11/15}
 بعضی میگویند حجاب مانع از رشد زن و ترقّی زن است نه بعکس حجاب مانع از آن خودنمایی‌های بی‌موردی است که مانع حرکت زن میشود ما امروز هزاران بانوی بزرگ و برجسته در صحنه‌های گوناگون علمی و عملی و اجتماعی و سیاسی و فنّی داریم که همه با حجاب کامل در حال زندگی هستند خب وقتی با این نگاه به زن نگاه کردیم نقش خانواده هم برجسته میشود نقش مادری نقش همسری نقش کدبانویی و مانند اینها برجسته میشود این چیزی است که در غرب روز‌به‌روز دارد کم‌رنگ‌تر میشود خانواده در غرب دارد رو به اضمحلال میرود خانواده یک کانون گرم و پُربرکتی است که قوی‌ترین پایه‌های تربیت انسان در این کانون گذاشته میشود در کانون خانواده است که اوّلین و مهم‌ترین پایه‌های تربیت روحی و فکری بشر بنا نهاده میشود خانه بهترین محیط آسایش جسم و جان است بهترین کانون رفع خستگی تن و روح است حقیقی‌ترین فضای صمیمیّت است هیچ صمیمیّتی در هیچ محیطی به قدر خانواده و بین مادر فرزند پدر همسران تصوّر نمیشود و وجود ندارد در چنین کانون مبارکی محور کیست مادر اصل کیست مادر مرکز دایره کیست مادر مادر محور خانواده است این را دستگاه‌های تبلیغاتی غربی و متأسّفانه بعضی غربزده‌های خود ما سعی میکنند کم‌رنگ کنند یا نفهمند یا نشان ندهند زنان خانه‌دار حتّی کسانی که اشتغالات بیرونی ندارند بزرگ‌ترین خدمات را انجام داده‌اند لازم است ارزش و ارج خدمات زنانی که خانه‌داری و کدبانویی را ترجیح داده‌اند فهمیده بشود اگر چه خدمات خارج از خانه هم به عهده‌ی بانوان بوده و هست و خواهد بود و اشکالی هم ندارد امّا این مهم‌ترین بخش خدمت زنانه است
عنوان بخش: {خطبه‌های نماز جمعه‌ تهران} -- تاریخ {1365/11/03}
 با این سه تفاوتی که عرض شد ما به طور اجمال و به صورت جمع‌بندی میتوانیم بگوئیم آزادی با همین مفهوم درخشانی که امروز دنیا از او یاد میکند یعنی آزادی از قید عبودیتها و رقّیّتها و اسارتها و سلطه‌ها و ارزش دادن به اراده‌ی انسان با همین مفهوم در اسلام هست اینی که بعضی تصور کردند که آزادی با این مفهوم دو سه قرن است که در دنیا پیدا شده این اشتباه است در آیات و در روایات همان طور که در اولِ این بحثها عرض کردم آزادی درست با همین مفهوم - مفهوم کلی - در اسلام سابقه دارد بلکه در ادیان دیگر هم منتها مفهوم آزادی صددرصد منطبق با آزادی اسلامی نیست آزادی اسلامی یک دامنه‌ی وسیعتری دارد در یک جهاتی دقیقتر و حساستر است و لذا تفاوتهای آزادی از نظر اسلام با آزادی از نظر فرهنگ غربی امروز رایج را عرض کردیم و حالا باید وارد بشویم در انواع و اقسام آزادیها آزادی فردی مسئله‌ی برده‌داری آزادی تفکر و اندیشیدن آزادی عقیده آزادی فعالیتهای سیاسی آزادی ابراز عقیده و بیان و قلم و آزادیهای گوناگون دیگر اینها را ان‌شاءالله در مباحث آینده عرض خواهم کرد و امیدوارم بتوانیم یک ترسیم درستی از آزادی در فرهنگ اسلامی که یقیناً تأمین آن یکی از وظایف حکومت اسلامی است در این سلسله مباحث در اختیار برادران بگذاریم
عنوان بخش: {بیانات در جمع اساتید، فضلا و طلاب حوزه علمیه قم در مدرسه فیضیه} -- تاریخ {1379/07/14}
 تقلید کورکورانه‌ی از غرب بخصوص این هم یکی از آفتهاست چون تمدّن غربی از لحاظ علمی پیشرفت داشته است و زرق و برقی دارد از او کورکورانه تقلید کنند و هر چیزی از آن‌جا آمد بپذیرند چه فلسفه چه اخلاق چه حرفهای گوناگون
عنوان بخش: {بیانات در اجتماع زنان خوزستان} -- تاریخ {1375/12/20}
 بر اساس آیه‌ی شریفه‌ی سوره‌ی احزابْ فرق نمیکند چه اسلام چه ایمان چه قنوت چه خشوع چه تصدّق چه صوم چه صبر و استقامت چه حفظ ناموس چه ذکر خدا زن و مرد در این بخشها یکسانند فعّالیت زنان در عرصه‌ی اجتماع فعّالیتی کاملاً مباح و روا و مطلوب و مُجاز است که با حفظ حدود اسلامی اینها را انجام دهند و نیمی از نیروی فعّال جامعه را به جامعه تقدیم کنند آن وقتی که در جامعه هم مرد تحصیل میکند و هم زن جمعیت تحصیل کرده دو برابر آن زمانی است که فقط مردان تحصیل میکنند آن وقتی که زنان در جامعه تدریس میکنند معلّم در جامعه دو برابر تعداد آن وقتی است که فقط مردان تدریس میکنند در فعّالیت سازندگی در فعالیت اقتصادی در طرّاحی و فکر کردن و برای امور کشور و یک شهر و یک روستا و یک مجموعه و امور شخصی خانواده مطالعه کردن میان زن و مرد تفاوتی نیست همه مسؤولند و همه باید انجام دهند
عنوان بخش: {بیانات در دیدار جمعی از بانوان فرهیخته‌ی حوزوی و دانشگاهی} -- تاریخ {1392/02/21}
 مطلب دوّمی که عرض میکنم در مسائل فعلىِ زنان کشور ما به اعتقاد من دو مسئله از همه مهم‌تر یا بگویید فوریتر و لازم‌الاهتمام‌تر از بقیّه‌ی مسائل است یک مسئله مسئله‌ی اهمّیّت و اعتبار خانه و خانواده است برای خانه باید شأن قائل شد انسان بدون خانه -که مسکن و مأوایی ندارد- قابل تصوّر نیست هر انسان احتیاج دارد به خانه و محیط خانه روح محیط خانه عبارت است از خانواده باید به این اهمّیّت داد باید در این تأمّل و تدبّر کرد و دوّم جلوگیری از ضعف و ستم‌زدگی زن در سطوح مختلف ما زنانی داریم که ضعیفند و محرومند زنانی داریم که ستم‌زده و مظلومند باید جلوی این مظلومیّتها را گرفت قوانین مهمّی لازم است که باید وجود داشته باشد خُلقیّات لازمی وجود دارد که بایستی دنبال کرد که تحقّق پیدا کند آداب و سننی لازم است وجود داشته باشد که زن در سطوح مختلفِ -من اینجا یادداشت کرده‌ام- معاشرتی جنسی خانوادگی فرهنگی و فکری دچار ستم‌زدگی نباشد یعنی از مسائل کاملاً شخصی و خصوصی -یعنی مسائل جنسی- احتمال و امکان ستم‌زدگی زن و مظلومیّت زن وجود دارد تا مسائل عمومیتر مثل مسائل معاشرتی مسائل خانوادگی که در مورد مسائل خانوادگی من اینجا یادداشت کرده‌ام احترام در چشم شوهر در چشم فرزند در چشم پدر در چشم برادر زن اگر چنانچه در محیط خانواده محترم و مکرّم شمرده بشود بخش مهمّی از مشکلات جامعه حل خواهد شد باید کاری بکنیم که بچّه‌ها دست مادر را حتماً ببوسند اسلام دنبال این است کما اینکه در خانواده‌های مذهبیتر و اخلاقیتر و نزدیکتر به مفاهیم مذهبی اینها مشاهده میشود فرزندان خانواده نسبت به مادر تکریم داشته باشند هیچ منافاتی ندارد این تکریمِ نسبت به مادر با آن حالت عاطفی و خودمانیگری‌ای که بین فرزند و مادر وجود دارد هیچ منافاتی ندارد این احترام باید باشد محترم باید باشد زن در درون خانواده رفع مظلومیّت به این شکل است اگر چنانچه فرض کنیم در یک خانواده‌ای در یک خانه‌ای مرد به همسر خودش توهین میکند انواع توهینها از توهینهای رفتاری تا زبانی تا وحشیگری یدی که متأسّفانه یک جاهایی هنوز در کشور ما وجود دارد که نباید وجود داشته باشد البتّه در بین غربیها هست فراوان هم وجود دارد خلاف انتظار هم نیست -غربیها یعنی بخصوص نژادهای اروپایی نژادهای وحشیاند اینها ظاهرشان اتو کشیده و کراوات زده و ادکلن زده و اینهایند امّا همان باطن وحشیگری‌ای که در تاریخ وجود داشته هنوز هم در اینها هست راحت آدم میکشند خونسرد جنایت میکنند بنابراین کتک زدن زن در داخل خانه به وسیله‌ی آنها و بعد به وسیله‌ی آمریکاییها بُعدی ندارد- امّا در محیط اسلامی چنین چیزی اصلاً نبایستی تصوّر بشود ولی متأسّفانه هست بنابراین این دو نقطه دو نقطه‌ی اصلی است به نظر من هر چه در این زمینه‌ها برنامه‌ریزی بشود جا دارد
عنوان بخش: {بیانات در دانشگاه افسری امام حسین(ع)} -- تاریخ {1390/03/10}
 وقتی مادر حضرت موسی موسی را به آب میانداخت خداوند متعال دو وعده به او داد فرمود انّا رادّوه الیک و جاعلوه من المرسلین او را به تو برمیگردانیم و او را پیامبر مرسل خودمان قرار میدهیم به فاصله‌ی کوتاهی بچه به مادر برگشت خداوند میفرماید فرددناه الی امّه کی تقرّ عینها و لا تحزن و لتعلم انّ وعد اللَّه حقّ بچه را به مادر برگرداندیم تا مادر یقین کند که وعده‌ی ما وعده‌ی درستی است ما دو وعده داده بودیم این اوّلیاش پس ای مادر موسی بدان که وعده‌ی دومی هم حق است او پیغمبر مرسلی است که خواهد آمد و بساط فرعون را به هم خواهد ریخت خدای متعال بخشی از وعده را نقد در اختیار مادر موسی گذاشت تا به آن وعده‌ی نسیه یقین کند
عنوان بخش: {بیانات در دیدار جمعی از خانواده‌های شهدای مدافع حرم} -- تاریخ {1397/07/30}
 البتّه برای شماها -چه پدر چه مادر چه همسر چه فرزند چه برادر و خواهر- سخت است معلوم است لکن خب این سختی‌ای است که در مقابلش چشم‌روشنی خدای متعال هست که به صابرین وعده فرموده که أُولٰئِکَ عَلَیهِم صَلَواتٌ مِن رَبِّهِم وَ رَحمَة خدای متعال بر کسانی که صبر میکنند در این مصائب درود میفرستد و صلوات میفرستد و رحمت میفرستد این وعده‌ی‌ الهی است آیه‌ی قرآن است ان‌شاءالله مشمول این الطاف الهی خواهید بود خداوند ان‌شاءالله ما را هم به این جوانهای شما ملحق کند ما هم دنباله‌ی همانها در همان راه حرکت کنیم و به همان سرنوشت برسیم خب یک صلوات دیگر بفرستید
عنوان بخش: {شرح حدیث در ابتدای جلسه درس خارج فقه} -- تاریخ {1397/02/02}
 سوّمی‌ این است که پدر و مادر را محزون نکند اندوهگین نکند پدر و مادر خیلی مهم است خیلی از شماها جوانید بحمدالله پدر و مادر هم دارید قدر پدر و مادرها را بدانید و غنیمت بشمرید ثواب الهی را که در خدمت به آنها به شما وعده داده شده است این یکی‌ از آن است پول دارد برای پدر و مادرش خرج میکند با آنها مهربانی و رِفق و ملایمت به خرج میدهد به آنها نیکی میکند و آنها را اندوهگین نمیکند
 
----------------------------------------------------------
متن پرامپت: طرح واره مادر چه مولفه‌هایی دارد و چه تفاوتی بین مفهوم مادر در اسلام و غرب وجود دارد؟
مواد مشابه: عنوان بخش: {بیانات در دیدار اقشار مختلف بانوان} -- تاریخ {1401/10/14}
 مادرها مایه‌ی انتقال عناصر هویّت ملّی‌اند هویّت ملّی یک چیز مهمّی است یعنی هویّت یک ملّت شخصیّت یک ملّت در درجه‌ی اوّل به وسیله‌ی مادرها منتقل میشوند زبان عادات آداب سنّت‌ها اخلاقهای خوب عادتهای خوب اینها همه در درجه‌ی اوّل به وسیله‌ی مادر منتقل میشود پدر هم مؤثّر است امّا خیلی کمتر از مادر مادر بیشترین تأثیر را دارد
عنوان بخش: {بیانات در اجتماع زنان خوزستان} -- تاریخ {1375/12/20}
 نظر اسلام در مورد زندگی انسان و شأن زنان در سه بخش قابل تقسیم است من بارها این مطالب را بیان کرده‌ام اما اصرار دارم که هر چه بیشتر این مطلب مهم در مورد بانوان کشور مطرح شود آن کسی که بیشتر باید در این مورد فعّال باشد خود زنان جامعه‌ی ما هستند خواهران عزیز و دختران من اعتقادم این است که اگر در بخشی از جامعه‌ی اسلامی -چه در ایران و چه در بعضی کشورهای دیگر- نسبت به زن مسلمان کوتاهیهایی صورت میگیرد قدری تقصیر مردان و قدری هم تقصیر خودِ بانوان است چون آن کسی که باید شأن اسلامی زن را بشناسد و از آن دفاع کند در درجه‌ی اوّل خودِ بانوان هستند باید بدانند که خدا و قرآن و اسلام درباره‌ی آنها چه قضاوتی دارد از آنها چه میخواهد مسؤولیت آنها را چه چیزی معیّن میکند و از آنچه که اسلام فرموده و خواسته دفاع کنند و بخواهند اگر نخواهند کسانی که به هیچ ارزشی پایبند نیستند به خود اجازه خواهند داد که به زن ستم کنند کمااین‌که امروز در دنیای غرب و در زیر سایه‌ی نظامهای مادّی آن دیار با وجود شعارهایی که نسبت به زن میدهند بیشترین ظلم را مردان غربی به زنان میکنند پدر به دخترش برادر به خواهرش شوهر به زنش بیشترین ستم و تعرّض و تعدّی نسبت به زنان و همسران و خواهران و یا حتّی دخترانشان -طبق آمارهایی که در دنیا هست- از سوی مردانی است که در نظامهای غربی زندگی میکنند یعنی اگر در نظامی ارزشهای معنوی حاکم نباشد خدا در دلها نباشد مرد با تکیه بر قدرت جسمانی راه خود را برای ظلم و تعدّی به زن باز میبیند
عنوان بخش: {بیانات در ارتباط تصویری با مداحان} -- تاریخ {1399/11/15}
 بعضی میگویند حجاب مانع از رشد زن و ترقّی زن است نه بعکس حجاب مانع از آن خودنمایی‌های بی‌موردی است که مانع حرکت زن میشود ما امروز هزاران بانوی بزرگ و برجسته در صحنه‌های گوناگون علمی و عملی و اجتماعی و سیاسی و فنّی داریم که همه با حجاب کامل در حال زندگی هستند خب وقتی با این نگاه به زن نگاه کردیم نقش خانواده هم برجسته میشود نقش مادری نقش همسری نقش کدبانویی و مانند اینها برجسته میشود این چیزی است که در غرب روز‌به‌روز دارد کم‌رنگ‌تر میشود خانواده در غرب دارد رو به اضمحلال میرود خانواده یک کانون گرم و پُربرکتی است که قوی‌ترین پایه‌های تربیت انسان در این کانون گذاشته میشود در کانون خانواده است که اوّلین و مهم‌ترین پایه‌های تربیت روحی و فکری بشر بنا نهاده میشود خانه بهترین محیط آسایش جسم و جان است بهترین کانون رفع خستگی تن و روح است حقیقی‌ترین فضای صمیمیّت است هیچ صمیمیّتی در هیچ محیطی به قدر خانواده و بین مادر فرزند پدر همسران تصوّر نمیشود و وجود ندارد در چنین کانون مبارکی محور کیست مادر اصل کیست مادر مرکز دایره کیست مادر مادر محور خانواده است این را دستگاه‌های تبلیغاتی غربی و متأسّفانه بعضی غربزده‌های خود ما سعی میکنند کم‌رنگ کنند یا نفهمند یا نشان ندهند زنان خانه‌دار حتّی کسانی که اشتغالات بیرونی ندارند بزرگ‌ترین خدمات را انجام داده‌اند لازم است ارزش و ارج خدمات زنانی که خانه‌داری و کدبانویی را ترجیح داده‌اند فهمیده بشود اگر چه خدمات خارج از خانه هم به عهده‌ی بانوان بوده و هست و خواهد بود و اشکالی هم ندارد امّا این مهم‌ترین بخش خدمت زنانه است
عنوان بخش: {خطبه‌های نماز جمعه‌ تهران} -- تاریخ {1365/11/03}
 با این سه تفاوتی که عرض شد ما به طور اجمال و به صورت جمع‌بندی میتوانیم بگوئیم آزادی با همین مفهوم درخشانی که امروز دنیا از او یاد میکند یعنی آزادی از قید عبودیتها و رقّیّتها و اسارتها و سلطه‌ها و ارزش دادن به اراده‌ی انسان با همین مفهوم در اسلام هست اینی که بعضی تصور کردند که آزادی با این مفهوم دو سه قرن است که در دنیا پیدا شده این اشتباه است در آیات و در روایات همان طور که در اولِ این بحثها عرض کردم آزادی درست با همین مفهوم - مفهوم کلی - در اسلام سابقه دارد بلکه در ادیان دیگر هم منتها مفهوم آزادی صددرصد منطبق با آزادی اسلامی نیست آزادی اسلامی یک دامنه‌ی وسیعتری دارد در یک جهاتی دقیقتر و حساستر است و لذا تفاوتهای آزادی از نظر اسلام با آزادی از نظر فرهنگ غربی امروز رایج را عرض کردیم و حالا باید وارد بشویم در انواع و اقسام آزادیها آزادی فردی مسئله‌ی برده‌داری آزادی تفکر و اندیشیدن آزادی عقیده آزادی فعالیتهای سیاسی آزادی ابراز عقیده و بیان و قلم و آزادیهای گوناگون دیگر اینها را ان‌شاءالله در مباحث آینده عرض خواهم کرد و امیدوارم بتوانیم یک ترسیم درستی از آزادی در فرهنگ اسلامی که یقیناً تأمین آن یکی از وظایف حکومت اسلامی است در این سلسله مباحث در اختیار برادران بگذاریم
عنوان بخش: {بیانات در جمع اساتید، فضلا و طلاب حوزه علمیه قم در مدرسه فیضیه} -- تاریخ {1379/07/14}
 تقلید کورکورانه‌ی از غرب بخصوص این هم یکی از آفتهاست چون تمدّن غربی از لحاظ علمی پیشرفت داشته است و زرق و برقی دارد از او کورکورانه تقلید کنند و هر چیزی از آن‌جا آمد بپذیرند چه فلسفه چه اخلاق چه حرفهای گوناگون
عنوان بخش: {بیانات در اجتماع زنان خوزستان} -- تاریخ {1375/12/20}
 بر اساس آیه‌ی شریفه‌ی سوره‌ی احزابْ فرق نمیکند چه اسلام چه ایمان چه قنوت چه خشوع چه تصدّق چه صوم چه صبر و استقامت چه حفظ ناموس چه ذکر خدا زن و مرد در این بخشها یکسانند فعّالیت زنان در عرصه‌ی اجتماع فعّالیتی کاملاً مباح و روا و مطلوب و مُجاز است که با حفظ حدود اسلامی اینها را انجام دهند و نیمی از نیروی فعّال جامعه را به جامعه تقدیم کنند آن وقتی که در جامعه هم مرد تحصیل میکند و هم زن جمعیت تحصیل کرده دو برابر آن زمانی است که فقط مردان تحصیل میکنند آن وقتی که زنان در جامعه تدریس میکنند معلّم در جامعه دو برابر تعداد آن وقتی است که فقط مردان تدریس میکنند در فعّالیت سازندگی در فعالیت اقتصادی در طرّاحی و فکر کردن و برای امور کشور و یک شهر و یک روستا و یک مجموعه و امور شخصی خانواده مطالعه کردن میان زن و مرد تفاوتی نیست همه مسؤولند و همه باید انجام دهند
عنوان بخش: {بیانات در دیدار جمعی از بانوان فرهیخته‌ی حوزوی و دانشگاهی} -- تاریخ {1392/02/21}
 مطلب دوّمی که عرض میکنم در مسائل فعلىِ زنان کشور ما به اعتقاد من دو مسئله از همه مهم‌تر یا بگویید فوریتر و لازم‌الاهتمام‌تر از بقیّه‌ی مسائل است یک مسئله مسئله‌ی اهمّیّت و اعتبار خانه و خانواده است برای خانه باید شأن قائل شد انسان بدون خانه -که مسکن و مأوایی ندارد- قابل تصوّر نیست هر انسان احتیاج دارد به خانه و محیط خانه روح محیط خانه عبارت است از خانواده باید به این اهمّیّت داد باید در این تأمّل و تدبّر کرد و دوّم جلوگیری از ضعف و ستم‌زدگی زن در سطوح مختلف ما زنانی داریم که ضعیفند و محرومند زنانی داریم که ستم‌زده و مظلومند باید جلوی این مظلومیّتها را گرفت قوانین مهمّی لازم است که باید وجود داشته باشد خُلقیّات لازمی وجود دارد که بایستی دنبال کرد که تحقّق پیدا کند آداب و سننی لازم است وجود داشته باشد که زن در سطوح مختلفِ -من اینجا یادداشت کرده‌ام- معاشرتی جنسی خانوادگی فرهنگی و فکری دچار ستم‌زدگی نباشد یعنی از مسائل کاملاً شخصی و خصوصی -یعنی مسائل جنسی- احتمال و امکان ستم‌زدگی زن و مظلومیّت زن وجود دارد تا مسائل عمومیتر مثل مسائل معاشرتی مسائل خانوادگی که در مورد مسائل خانوادگی من اینجا یادداشت کرده‌ام احترام در چشم شوهر در چشم فرزند در چشم پدر در چشم برادر زن اگر چنانچه در محیط خانواده محترم و مکرّم شمرده بشود بخش مهمّی از مشکلات جامعه حل خواهد شد باید کاری بکنیم که بچّه‌ها دست مادر را حتماً ببوسند اسلام دنبال این است کما اینکه در خانواده‌های مذهبیتر و اخلاقیتر و نزدیکتر به مفاهیم مذهبی اینها مشاهده میشود فرزندان خانواده نسبت به مادر تکریم داشته باشند هیچ منافاتی ندارد این تکریمِ نسبت به مادر با آن حالت عاطفی و خودمانیگری‌ای که بین فرزند و مادر وجود دارد هیچ منافاتی ندارد این احترام باید باشد محترم باید باشد زن در درون خانواده رفع مظلومیّت به این شکل است اگر چنانچه فرض کنیم در یک خانواده‌ای در یک خانه‌ای مرد به همسر خودش توهین میکند انواع توهینها از توهینهای رفتاری تا زبانی تا وحشیگری یدی که متأسّفانه یک جاهایی هنوز در کشور ما وجود دارد که نباید وجود داشته باشد البتّه در بین غربیها هست فراوان هم وجود دارد خلاف انتظار هم نیست -غربیها یعنی بخصوص نژادهای اروپایی نژادهای وحشیاند اینها ظاهرشان اتو کشیده و کراوات زده و ادکلن زده و اینهایند امّا همان باطن وحشیگری‌ای که در تاریخ وجود داشته هنوز هم در اینها هست راحت آدم میکشند خونسرد جنایت میکنند بنابراین کتک زدن زن در داخل خانه به وسیله‌ی آنها و بعد به وسیله‌ی آمریکاییها بُعدی ندارد- امّا در محیط اسلامی چنین چیزی اصلاً نبایستی تصوّر بشود ولی متأسّفانه هست بنابراین این دو نقطه دو نقطه‌ی اصلی است به نظر من هر چه در این زمینه‌ها برنامه‌ریزی بشود جا دارد
عنوان بخش: {بیانات در دانشگاه افسری امام حسین(ع)} -- تاریخ {1390/03/10}
 وقتی مادر حضرت موسی موسی را به آب میانداخت خداوند متعال دو وعده به او داد فرمود انّا رادّوه الیک و جاعلوه من المرسلین او را به تو برمیگردانیم و او را پیامبر مرسل خودمان قرار میدهیم به فاصله‌ی کوتاهی بچه به مادر برگشت خداوند میفرماید فرددناه الی امّه کی تقرّ عینها و لا تحزن و لتعلم انّ وعد اللَّه حقّ بچه را به مادر برگرداندیم تا مادر یقین کند که وعده‌ی ما وعده‌ی درستی است ما دو وعده داده بودیم این اوّلیاش پس ای مادر موسی بدان که وعده‌ی دومی هم حق است او پیغمبر مرسلی است که خواهد آمد و بساط فرعون را به هم خواهد ریخت خدای متعال بخشی از وعده را نقد در اختیار مادر موسی گذاشت تا به آن وعده‌ی نسیه یقین کند
عنوان بخش: {بیانات در دیدار جمعی از خانواده‌های شهدای مدافع حرم} -- تاریخ {1397/07/30}
 البتّه برای شماها -چه پدر چه مادر چه همسر چه فرزند چه برادر و خواهر- سخت است معلوم است لکن خب این سختی‌ای است که در مقابلش چشم‌روشنی خدای متعال هست که به صابرین وعده فرموده که أُولٰئِکَ عَلَیهِم صَلَواتٌ مِن رَبِّهِم وَ رَحمَة خدای متعال بر کسانی که صبر میکنند در این مصائب درود میفرستد و صلوات میفرستد و رحمت میفرستد این وعده‌ی‌ الهی است آیه‌ی قرآن است ان‌شاءالله مشمول این الطاف الهی خواهید بود خداوند ان‌شاءالله ما را هم به این جوانهای شما ملحق کند ما هم دنباله‌ی همانها در همان راه حرکت کنیم و به همان سرنوشت برسیم خب یک صلوات دیگر بفرستید
عنوان بخش: {شرح حدیث در ابتدای جلسه درس خارج فقه} -- تاریخ {1397/02/02}
 سوّمی‌ این است که پدر و مادر را محزون نکند اندوهگین نکند پدر و مادر خیلی مهم است خیلی از شماها جوانید بحمدالله پدر و مادر هم دارید قدر پدر و مادرها را بدانید و غنیمت بشمرید ثواب الهی را که در خدمت به آنها به شما وعده داده شده است این یکی‌ از آن است پول دارد برای پدر و مادرش خرج میکند با آنها مهربانی و رِفق و ملایمت به خرج میدهد به آنها نیکی میکند و آنها را اندوهگین نمیکند
 
----------------------------------------------------------
متن پرامپت: برای سیاست‌گذاری فرهنگی حجاب در ایران، مبانی و اصول راهنما را بیان کن پس از آن اهداف سیاست حجاب و پس از آن مسائل حجاب در ایران را بگو، بعد راه حل سیاستی حجاب و ابزارهای سیاستی و نهاد مسئول را معرفی کن.
حداقل ده پاراگراف باشد.
مواد مشابه: عنوان بخش: {بیانات در دیدار جمعى از بانوان سراسر کشور} -- تاریخ {1368/10/26}
 تمام دنیای غرب و مطبوعات غرب و این نویسندگان قلم‌به‌مزد و عامل سرمایه‌داران و صهیونیست‌های بزرگ جهانی دست به دست هم داده‌اند تا جمهوری اسلامی را هو کنند مسئله‌ی حجاب را مورد تهاجم تبلیغاتی قرار دادند تا شاید ما را از میدان خارج کنند علی‌رغم آنها ایران اسلامی و زن مسلمان پایبندی خود به مسئله‌ی حجاب را و حیثیّت زن اسلامی را و آموزش اسلام در مورد زن را با قدرت با قاطعیّت با روح اعتماد و اطمینان به خود حفظ کرد و امروز دنیای غرب است که تدریجاً به سمت حجاب اسلامی دارد متمایل میشود می‌بینید که زنان و مسلمانان در کشورهای گوناگون ‌- چه کشورهای اسلامی که در آنها خبری از حجاب نبود و غرق شده بودند در تعلیمات غربی و چه حتّی کشورهای اروپایی ‌- به سمت حجاب دارند رو میکنند البتّه اوّل مسلمانها و ما بعد از پیروزی انقلاب دیدیم کشورهای دوردستی که تحت تأثیر و مجذوب فرهنگ غربی و اروپایی بودند داشتند حجاب به سبک حجابِ شما زنان ایرانی را در بین خودشان آزمایش میکردند و به آن رو آورده بودند و رو آوردند این پیشرفت شما است
عنوان بخش: {بیانات در دیدار مسئولان نظام} -- تاریخ {1402/01/15}
 در مسئله‌ی پوشش خب بله مسئله‌ی حجاب محدودیّتِ شرعی و قانونی است آنجا محدودیّتِ دولتی نیست قانونی است و شرعی است کشف حجاب حرام شرعی و حرام سیاسی است هم حرام شرعی است هم حرام سیاسی است خیلی از کسانی که کشف حجاب میکنند نمیدانند این را اگر بدانند که پشت این کاری که اینها دارند میکنند چه کسانی هستند قطعاً نمیکنند من میدانم خیلی از اینها کسانی هستند که اهل دینند اهل تضرّعند اهل ماه رمضانند اهل گریه و دعایند توجّه ندارند که چه کسی پشت این سیاستِ رفعِ حجاب و مبارزه‌ی با حجاب است جاسوسهای دشمن دستگاه‌های جاسوسی دشمن دنبال این قضیّه هستند اگر بدانند حتماً نمیکنند به هر حال این مسئله قطعاً حل خواهد شد امام در اوّلین هفته‌های انقلاب مسئله‌ی حجاب را الزاماً و قاطعاً بیان کردند جزو کارهای اوایلِ امامِ راحل رضوان الله علیه این بود حالا هم حل خواهد شد ان‌شاءالله منتها همه توجّه داشته باشند که دشمن با نقشه و برنامه وارد این کار شده ما هم باید با برنامه و نقشه وارد بشویم کارهای بی‌قاعده و بدون برنامه نباید انجام بگیرد مسئولین برنامه داشته باشند و دارند ان‌شاء‌الله این کار با برنامه دنبال بشود این هم یک مسئله
عنوان بخش: {بیانات در دیدار جمعی از بانوان نخبه} -- تاریخ {1390/03/01}
 لذا شما میبینید در غرب با حجاب تدریجاً به صورت علنی دارد مخالفت میشود عنوانی که برای این مخالفت ذکر میکنند این است که میگویند حجاب نماد یک حرکت مذهبی است ما نمیخواهیم در جوامع ما - که جوامع لائیک هستند - نمادهای مذهبی مطرح شوند به نظر من این دروغ است بحث مذهب و غیر مذهب نیست بحثِ این است که سیاست راهبردىِ اساسىِ بنیانی غرب بر عرضه شدن و هرزه شدن زن است و حجاب مخالف آن است حتّی اگر چنانچه حجاب ناشی از یک انگیزه و ایمان دینی هم نباشد با آن مخالفت میکنند مشکل اساسی این است
عنوان بخش: {بیانات در دیدار اقشار مختلف بانوان} -- تاریخ {1402/10/06}
 و حجاب در این زمینه است مسئله‌ی حجاب یکی از چیزهایی است که میتواند در خطر جاذبه‌ی جنسی محدودیّت ایجاد کند از این جهت در اسلام روی مسئله‌ی حجاب تأکید شده در سوره‌ی احزاب در دو جا مسئله‌ی حجاب وَ اِذا سَأَلتُموهُنَّ مَتاعًا فَسئَلوهُنَّ مِن وَراءِ حِجاب کسانی که میروند خانه‌ی پیغمبر مثلاً فرض کنید مهمانند و یک غذایی میخواهند بگیرند با زن پیغمبر مواجه نشوند از پشت پرده یعنی این دقّت شده همچنین در آیه‌ی دیگری از سوره‌ی احزاب هم همین معنا وجود دارد
عنوان بخش: {بیانات در جلسه پرسش و پاسخ مدیران مسئول و سردبیران نشریات دانشجویی} -- تاریخ {1377/12/04}
 اما این‌که شما میگویید ما چگونه برخورد کنیم ببینید شما با تبلیغات کار کنید یعنی همان حربه‌ای را که افراد مورد نظر شما برای سست کردن اعتقاد به حجاب به کار میبرند شما هم به کار ببرید یعنی شما درباره‌ی حجاب بنشینید واقعاً تحقیق کنید فکر کنید از لحاظ دینی هم مثلاً درباره‌اش بحث کنید یا از بحثهایی که شده استفاده کنید از لحاظ اجتماعی هم روی همین مسأله‌ی کیفیّت حجاب تکیه کنید به ترویج دیدگاه خودتان بپردازید آن چیزی که به نظرتان درست است آن را بگویید این دغدغه را هم که اینها میآیند تمایل به حجاب را در دلِ مردم از بین میبرند نداشته باشید حجاب از بین نمیرود البته اگر قدرتی مثل قدرت رضاخانی بالای سرش باشد یا آن طور که شنیدم در بعضی از کشورها مثل تونس کسی حق ندارد در خیابان با حجاب باشد و اصلاً حقوق بشر هم در این‌جا دیگر مطرح نیست که چرا مردم را مجبور کردید بیحجاب باشند -کسانی که مسؤول این چیزها هستند همین‌طور تماشا میکنند و حرفی هم نمیزنند- بالاخره همان کشف حجاب دوران رضاخانی پیش می‌آید اما به مجرّد آن‌که این زور برداشته شود مردم به سمت حجاب برمیگردند
عنوان بخش: {بیانات در دیدار جمعى از بانوان پزشک به‌مناسبت میلاد حضرت فاطمه زهرا (سلام ا‌لله‌ علیها)} -- تاریخ {1368/10/26}
 مسئله‌ی حجاب به معناى منزوى کردن زن نیست اگر کسى چنین برداشتى از حجاب داشته باشد برداشتى است کاملاً غلط و انحرافى مسئله‌ی حجاب به معناى جلوگیرى از اختلاط و آمیزش بی‌قیدوشرط زن و مرد در جامعه است که این به ضرر جامعه و به ضرر زن و مرد ‌- هر دو بخصوص به ضرر زن ‌- است و حجاب به‌هیچوجه مزاحم و مانع از فعّالیّتهاى سیاسى و اجتماعى و علمى هم نیست دلیل عینى آن هم شماها هستید شاید یک عدّه‌اى تعجّب میکردند شاید هنوز هم تعجّب کنند از اینکه یک خانمى در سطح بالاى علمى در هر رشته‌اى ‌- حالا شماها بحمدا‌لله‌ در رشته‌ی پزشکى این سطح بالا را پیدا کرده‌اید ‌- وجود داشته باشد که خودش را با تعالیم اسلامى و از جمله با مسئله‌ی حجاب منطبق کند این براى بعضى باورنکردنى بود و نمیتوانستند تصوّرش را بکنند میگذریم از برخوردهاى لوده و هرزه‌ی کسانى که حجاب را مسخره میکردند ‌- در دوران رژیم طاغوت افراد معدودى از خانمها و دخترخانم‌ها در دانشگاه‌ها حجاب داشتند که مورد تمسخر و استهزا بودند ‌- که آن قابل این نیست که کسى بخواهد با آن برخورد کند این یک برخورد غیرانسانىِ جلف و غلطى است که انسان چیزى را که خودش قبول ندارد به لجن بکشاند و به باد استهزا بگیرد ‌- کارى که امروز رسانه‌هاى غربى دارند عیناً همین کار را میکنند کار اَجلاف را انجام میدهند آنکه اصلاً محلّ بحث نیست ‌- امّا آن کسانى که اهل این جلافتها هم نبودند اهل فکر و منطق و بمیزان گفتن و بمیزان اندیشیدن و اهل این چیزها بودند آنها هم باور نمیکردند که ممکن باشد یک خانمى مقیّد باشد به مسائل اسلامى ‌- از جمله به مسئله‌ی حجاب ‌- و بتواند مدارج علمى را طى کند و بشود عالم همچنان که باور نمیکردند چنین کسى بتواند در زمینه‌ی مسائل سیاسى و اجتماعى کسى بشود کمااینکه فکر نمیکردند که بتواند یک عنصر فعّال انقلابى باشد
عنوان بخش: {بیانات رهبر انقلاب در دیدار جمعی از بانوان اندیشمند و سخنان بانوان در این دیدار} -- تاریخ {1377/07/18}
 امروز در دنیای متمدّنی که خود را مدّعی دفاع از حقوق بشر می‌خواند ما می‌بینیم که مُدام دختران دانشجوی مسلمان با مشکل مواجهند و از درس خواندن محروم می‌شوند همچنین خانمهای مسلمانی که مشغول به کار هستند به دلیل رعایت حجاب از کارشان محروم می‌شوند آنها این‌طور شدید با مقوله‌ی حجاب مقابله می‌کنند و همیشه هم مطرح می‌سازند که حجاب تکلّف‌آور و سخت است و نمی‌شود در عرصه‌های مختلف اجتماعی با حجاب ظاهر شد در حالی‌که ما به‌هرحال دختران دانشجویی هستیم که در محیطهای مختلف - چه محیط درس و چه محیط کار - مشغولیم و می‌بینیم که این مسأله برای ما مشکل ساز نبوده است اصلاً ما حجاب را لباس مشارکت اجتماعی زنان می‌دانیم و اگر نباشد واقعاً در عرصه‌ی اجتماع مشکل داریم و واقعاً هیچ‌وقت احساس نکرده‌ایم که این برای ما سختی و مشکلی به وجود آورده است ما با داشتن حجاب احساس راحتی خیلی بیشتری می‌کنیم
عنوان بخش: {بیانات در جلسه پرسش و پاسخ مدیران مسئول و سردبیران نشریات دانشجویی} -- تاریخ {1377/12/04}
 حجاب ارزشی است منطبق با طبیعت انسان برهنگی و حرکت به سمت اختلاطِ هرچه بیشتر دو جنس با یکدیگر و افشاء شدن اینها در مقابل یکدیگر یک حرکت خلاف طبیعی و خلاف خواست انسانی است شرع مقدّس اسلام هم برای این حدودی را معیّن و مشخّص کرده و کسانی که معتقد و مؤمن هستند نمیشود که این‌طوری با حجاب برخورد کنند البته ممکن است کسانی بیخبر و بی‌اطّلاع باشند بایستی اینها را با حجاب آشنا کرد من در همین سالهای اوّلِ انقلاب به‌وضوح دریافتم که بعضی از زنانی که محجّب هستند و خیلی قدر حجاب را نمیدانند اینها اصلاً از حکم حجاب و فلسفه‌ی حجاب و فواید حجاب اطّلاعی ندارند یعنی با اینها کمتر صحبت شده است البته بعضیها چیزهایی نوشتند سفارش کردیم کارهایی کردند الان هم به نظر من همین‌طور است بخصوص در محیط دانشگاه الحمدلله شنیدم که محیط دانشگاه شما محیط خوبی است مسؤولان دانشگاه هم مسؤولان مواظب و مقیدی هستند امیدواریم که هرچه هم میگذرد بهتر شود
عنوان بخش: {بیانات در دیدار مسئولان نظام} -- تاریخ {1403/01/15}
 یک مطلب دیگری را من میخواهم مطرح کنم و آن چالش تحمیلی مسئله‌ی حجاب در کشور است‌ مسئله‌ی حجاب تبدیل شده به یک چالش و بر کشور ما تحمیل شده این را تحمیل کردند کسانی نشستند نقشه کشیدند برنامه‌ریزی کردند که حجاب بشود یک مسئله در کشور ما در حالی‌ که چنین مسئله‌ای در کشور وجود نداشت مردم با شکلهای مختلف داشتند زندگی میکردند بنده نظر قاطع خودم را در این مورد عرض میکنم هم از دیدگاه فقهی و شرعی باید به مسئله نگاه کرد هم از دیدگاه قانونی هم از لحاظ بعضی از مسائل جانبی و ملاحظات جانبی‌ای که وجود دارد خب از لحاظ شرعی حجاب یک حکم مسلّم شرعی است یعنی برای بانوان پوشاندنِ غیر از صورت و دو دست ــ وجه‌ و کفّین ــ واجب است این چیزی است که از آن صرف‌نظر نمیشود کرد مردم ما مسلمانند مقیّدند‌ متعبّدند ‌بانوان ما متعبّدند‌ باید رعایت کنند این را حکم شرع است یک نگاه نگاه قانونی است قانون واجب‌الاطاعه است و در این زمینه حکم قانونی وجود دارد رعایت حکم قانون برای همه واجب است چه آن کسانی که به شرع معتقدند چه حتّی آن کسانی که به شرع هم معتقد نیستند قانون را بایستی رعایت کنند
عنوان بخش: {بیانات در اجتماع زنان خوزستان} -- تاریخ {1375/12/20}
 برای این‌که آن اختلاطی که قبلاً گفتم پیش نیاید و حدود اخلاقی حفظ شود اسلام برای زن حجاب را معیّن کرده است خودِ این حجاب یکی از وسایل امنیت است با حجاب زنِ مسلمان هم خود زنِ مسلمان امنیت پیدا میکند و هم مردان مسلمان امنیت پیدا میکنند آن جایی که حجاب را از زنان دور میکنند آن جایی که زن را به عریانی و برهنگی نزدیک میکنند در درجه‌ی اوّل امنیت از خود زن و در درجه‌ی بعد از مردان و جوانان گرفته خواهد شد برای این‌که محیط سالم و دارای امنیت باشد زن بتواند کار خود را در جامعه انجام دهد مرد هم بتواند مسؤولیتهای خود را انجام دهد اسلام حجاب را معیّن کرده است که این حجاب یکی از آن احکام برجسته‌ی اسلام است و یکی از فوایدش همین است که گفتم فواید فراوان دیگری هم دارد که در بخش بعد اگر به یادم آمد و فرصت شد اشاره‌ای خواهم کرد
 
----------------------------------------------------------
متن پرامپت: برای سیاست‌گذاری فرهنگی حجاب در ایران، مبانی و اصول راهنما را بیان کن پس از آن اهداف سیاست حجاب و پس از آن مسائل حجاب در ایران را بگو، بعد راه حل سیاستی حجاب و ابزارهای سیاستی و نهاد مسئول را معرفی کن.
حداقل ده پاراگراف باشد.
مواد مشابه: عنوان بخش: {بیانات در دیدار جمعى از بانوان سراسر کشور} -- تاریخ {1368/10/26}
 تمام دنیای غرب و مطبوعات غرب و این نویسندگان قلم‌به‌مزد و عامل سرمایه‌داران و صهیونیست‌های بزرگ جهانی دست به دست هم داده‌اند تا جمهوری اسلامی را هو کنند مسئله‌ی حجاب را مورد تهاجم تبلیغاتی قرار دادند تا شاید ما را از میدان خارج کنند علی‌رغم آنها ایران اسلامی و زن مسلمان پایبندی خود به مسئله‌ی حجاب را و حیثیّت زن اسلامی را و آموزش اسلام در مورد زن را با قدرت با قاطعیّت با روح اعتماد و اطمینان به خود حفظ کرد و امروز دنیای غرب است که تدریجاً به سمت حجاب اسلامی دارد متمایل میشود می‌بینید که زنان و مسلمانان در کشورهای گوناگون ‌- چه کشورهای اسلامی که در آنها خبری از حجاب نبود و غرق شده بودند در تعلیمات غربی و چه حتّی کشورهای اروپایی ‌- به سمت حجاب دارند رو میکنند البتّه اوّل مسلمانها و ما بعد از پیروزی انقلاب دیدیم کشورهای دوردستی که تحت تأثیر و مجذوب فرهنگ غربی و اروپایی بودند داشتند حجاب به سبک حجابِ شما زنان ایرانی را در بین خودشان آزمایش میکردند و به آن رو آورده بودند و رو آوردند این پیشرفت شما است
عنوان بخش: {بیانات در دیدار مسئولان نظام} -- تاریخ {1402/01/15}
 در مسئله‌ی پوشش خب بله مسئله‌ی حجاب محدودیّتِ شرعی و قانونی است آنجا محدودیّتِ دولتی نیست قانونی است و شرعی است کشف حجاب حرام شرعی و حرام سیاسی است هم حرام شرعی است هم حرام سیاسی است خیلی از کسانی که کشف حجاب میکنند نمیدانند این را اگر بدانند که پشت این کاری که اینها دارند میکنند چه کسانی هستند قطعاً نمیکنند من میدانم خیلی از اینها کسانی هستند که اهل دینند اهل تضرّعند اهل ماه رمضانند اهل گریه و دعایند توجّه ندارند که چه کسی پشت این سیاستِ رفعِ حجاب و مبارزه‌ی با حجاب است جاسوسهای دشمن دستگاه‌های جاسوسی دشمن دنبال این قضیّه هستند اگر بدانند حتماً نمیکنند به هر حال این مسئله قطعاً حل خواهد شد امام در اوّلین هفته‌های انقلاب مسئله‌ی حجاب را الزاماً و قاطعاً بیان کردند جزو کارهای اوایلِ امامِ راحل رضوان الله علیه این بود حالا هم حل خواهد شد ان‌شاءالله منتها همه توجّه داشته باشند که دشمن با نقشه و برنامه وارد این کار شده ما هم باید با برنامه و نقشه وارد بشویم کارهای بی‌قاعده و بدون برنامه نباید انجام بگیرد مسئولین برنامه داشته باشند و دارند ان‌شاء‌الله این کار با برنامه دنبال بشود این هم یک مسئله
عنوان بخش: {بیانات در دیدار جمعی از بانوان نخبه} -- تاریخ {1390/03/01}
 لذا شما میبینید در غرب با حجاب تدریجاً به صورت علنی دارد مخالفت میشود عنوانی که برای این مخالفت ذکر میکنند این است که میگویند حجاب نماد یک حرکت مذهبی است ما نمیخواهیم در جوامع ما - که جوامع لائیک هستند - نمادهای مذهبی مطرح شوند به نظر من این دروغ است بحث مذهب و غیر مذهب نیست بحثِ این است که سیاست راهبردىِ اساسىِ بنیانی غرب بر عرضه شدن و هرزه شدن زن است و حجاب مخالف آن است حتّی اگر چنانچه حجاب ناشی از یک انگیزه و ایمان دینی هم نباشد با آن مخالفت میکنند مشکل اساسی این است
عنوان بخش: {بیانات در دیدار اقشار مختلف بانوان} -- تاریخ {1402/10/06}
 و حجاب در این زمینه است مسئله‌ی حجاب یکی از چیزهایی است که میتواند در خطر جاذبه‌ی جنسی محدودیّت ایجاد کند از این جهت در اسلام روی مسئله‌ی حجاب تأکید شده در سوره‌ی احزاب در دو جا مسئله‌ی حجاب وَ اِذا سَأَلتُموهُنَّ مَتاعًا فَسئَلوهُنَّ مِن وَراءِ حِجاب کسانی که میروند خانه‌ی پیغمبر مثلاً فرض کنید مهمانند و یک غذایی میخواهند بگیرند با زن پیغمبر مواجه نشوند از پشت پرده یعنی این دقّت شده همچنین در آیه‌ی دیگری از سوره‌ی احزاب هم همین معنا وجود دارد
عنوان بخش: {بیانات در جلسه پرسش و پاسخ مدیران مسئول و سردبیران نشریات دانشجویی} -- تاریخ {1377/12/04}
 اما این‌که شما میگویید ما چگونه برخورد کنیم ببینید شما با تبلیغات کار کنید یعنی همان حربه‌ای را که افراد مورد نظر شما برای سست کردن اعتقاد به حجاب به کار میبرند شما هم به کار ببرید یعنی شما درباره‌ی حجاب بنشینید واقعاً تحقیق کنید فکر کنید از لحاظ دینی هم مثلاً درباره‌اش بحث کنید یا از بحثهایی که شده استفاده کنید از لحاظ اجتماعی هم روی همین مسأله‌ی کیفیّت حجاب تکیه کنید به ترویج دیدگاه خودتان بپردازید آن چیزی که به نظرتان درست است آن را بگویید این دغدغه را هم که اینها میآیند تمایل به حجاب را در دلِ مردم از بین میبرند نداشته باشید حجاب از بین نمیرود البته اگر قدرتی مثل قدرت رضاخانی بالای سرش باشد یا آن طور که شنیدم در بعضی از کشورها مثل تونس کسی حق ندارد در خیابان با حجاب باشد و اصلاً حقوق بشر هم در این‌جا دیگر مطرح نیست که چرا مردم را مجبور کردید بیحجاب باشند -کسانی که مسؤول این چیزها هستند همین‌طور تماشا میکنند و حرفی هم نمیزنند- بالاخره همان کشف حجاب دوران رضاخانی پیش می‌آید اما به مجرّد آن‌که این زور برداشته شود مردم به سمت حجاب برمیگردند
عنوان بخش: {بیانات در دیدار جمعى از بانوان پزشک به‌مناسبت میلاد حضرت فاطمه زهرا (سلام ا‌لله‌ علیها)} -- تاریخ {1368/10/26}
 مسئله‌ی حجاب به معناى منزوى کردن زن نیست اگر کسى چنین برداشتى از حجاب داشته باشد برداشتى است کاملاً غلط و انحرافى مسئله‌ی حجاب به معناى جلوگیرى از اختلاط و آمیزش بی‌قیدوشرط زن و مرد در جامعه است که این به ضرر جامعه و به ضرر زن و مرد ‌- هر دو بخصوص به ضرر زن ‌- است و حجاب به‌هیچوجه مزاحم و مانع از فعّالیّتهاى سیاسى و اجتماعى و علمى هم نیست دلیل عینى آن هم شماها هستید شاید یک عدّه‌اى تعجّب میکردند شاید هنوز هم تعجّب کنند از اینکه یک خانمى در سطح بالاى علمى در هر رشته‌اى ‌- حالا شماها بحمدا‌لله‌ در رشته‌ی پزشکى این سطح بالا را پیدا کرده‌اید ‌- وجود داشته باشد که خودش را با تعالیم اسلامى و از جمله با مسئله‌ی حجاب منطبق کند این براى بعضى باورنکردنى بود و نمیتوانستند تصوّرش را بکنند میگذریم از برخوردهاى لوده و هرزه‌ی کسانى که حجاب را مسخره میکردند ‌- در دوران رژیم طاغوت افراد معدودى از خانمها و دخترخانم‌ها در دانشگاه‌ها حجاب داشتند که مورد تمسخر و استهزا بودند ‌- که آن قابل این نیست که کسى بخواهد با آن برخورد کند این یک برخورد غیرانسانىِ جلف و غلطى است که انسان چیزى را که خودش قبول ندارد به لجن بکشاند و به باد استهزا بگیرد ‌- کارى که امروز رسانه‌هاى غربى دارند عیناً همین کار را میکنند کار اَجلاف را انجام میدهند آنکه اصلاً محلّ بحث نیست ‌- امّا آن کسانى که اهل این جلافتها هم نبودند اهل فکر و منطق و بمیزان گفتن و بمیزان اندیشیدن و اهل این چیزها بودند آنها هم باور نمیکردند که ممکن باشد یک خانمى مقیّد باشد به مسائل اسلامى ‌- از جمله به مسئله‌ی حجاب ‌- و بتواند مدارج علمى را طى کند و بشود عالم همچنان که باور نمیکردند چنین کسى بتواند در زمینه‌ی مسائل سیاسى و اجتماعى کسى بشود کمااینکه فکر نمیکردند که بتواند یک عنصر فعّال انقلابى باشد
عنوان بخش: {بیانات رهبر انقلاب در دیدار جمعی از بانوان اندیشمند و سخنان بانوان در این دیدار} -- تاریخ {1377/07/18}
 امروز در دنیای متمدّنی که خود را مدّعی دفاع از حقوق بشر می‌خواند ما می‌بینیم که مُدام دختران دانشجوی مسلمان با مشکل مواجهند و از درس خواندن محروم می‌شوند همچنین خانمهای مسلمانی که مشغول به کار هستند به دلیل رعایت حجاب از کارشان محروم می‌شوند آنها این‌طور شدید با مقوله‌ی حجاب مقابله می‌کنند و همیشه هم مطرح می‌سازند که حجاب تکلّف‌آور و سخت است و نمی‌شود در عرصه‌های مختلف اجتماعی با حجاب ظاهر شد در حالی‌که ما به‌هرحال دختران دانشجویی هستیم که در محیطهای مختلف - چه محیط درس و چه محیط کار - مشغولیم و می‌بینیم که این مسأله برای ما مشکل ساز نبوده است اصلاً ما حجاب را لباس مشارکت اجتماعی زنان می‌دانیم و اگر نباشد واقعاً در عرصه‌ی اجتماع مشکل داریم و واقعاً هیچ‌وقت احساس نکرده‌ایم که این برای ما سختی و مشکلی به وجود آورده است ما با داشتن حجاب احساس راحتی خیلی بیشتری می‌کنیم
عنوان بخش: {بیانات در جلسه پرسش و پاسخ مدیران مسئول و سردبیران نشریات دانشجویی} -- تاریخ {1377/12/04}
 حجاب ارزشی است منطبق با طبیعت انسان برهنگی و حرکت به سمت اختلاطِ هرچه بیشتر دو جنس با یکدیگر و افشاء شدن اینها در مقابل یکدیگر یک حرکت خلاف طبیعی و خلاف خواست انسانی است شرع مقدّس اسلام هم برای این حدودی را معیّن و مشخّص کرده و کسانی که معتقد و مؤمن هستند نمیشود که این‌طوری با حجاب برخورد کنند البته ممکن است کسانی بیخبر و بی‌اطّلاع باشند بایستی اینها را با حجاب آشنا کرد من در همین سالهای اوّلِ انقلاب به‌وضوح دریافتم که بعضی از زنانی که محجّب هستند و خیلی قدر حجاب را نمیدانند اینها اصلاً از حکم حجاب و فلسفه‌ی حجاب و فواید حجاب اطّلاعی ندارند یعنی با اینها کمتر صحبت شده است البته بعضیها چیزهایی نوشتند سفارش کردیم کارهایی کردند الان هم به نظر من همین‌طور است بخصوص در محیط دانشگاه الحمدلله شنیدم که محیط دانشگاه شما محیط خوبی است مسؤولان دانشگاه هم مسؤولان مواظب و مقیدی هستند امیدواریم که هرچه هم میگذرد بهتر شود
عنوان بخش: {بیانات در دیدار مسئولان نظام} -- تاریخ {1403/01/15}
 یک مطلب دیگری را من میخواهم مطرح کنم و آن چالش تحمیلی مسئله‌ی حجاب در کشور است‌ مسئله‌ی حجاب تبدیل شده به یک چالش و بر کشور ما تحمیل شده این را تحمیل کردند کسانی نشستند نقشه کشیدند برنامه‌ریزی کردند که حجاب بشود یک مسئله در کشور ما در حالی‌ که چنین مسئله‌ای در کشور وجود نداشت مردم با شکلهای مختلف داشتند زندگی میکردند بنده نظر قاطع خودم را در این مورد عرض میکنم هم از دیدگاه فقهی و شرعی باید به مسئله نگاه کرد هم از دیدگاه قانونی هم از لحاظ بعضی از مسائل جانبی و ملاحظات جانبی‌ای که وجود دارد خب از لحاظ شرعی حجاب یک حکم مسلّم شرعی است یعنی برای بانوان پوشاندنِ غیر از صورت و دو دست ــ وجه‌ و کفّین ــ واجب است این چیزی است که از آن صرف‌نظر نمیشود کرد مردم ما مسلمانند مقیّدند‌ متعبّدند ‌بانوان ما متعبّدند‌ باید رعایت کنند این را حکم شرع است یک نگاه نگاه قانونی است قانون واجب‌الاطاعه است و در این زمینه حکم قانونی وجود دارد رعایت حکم قانون برای همه واجب است چه آن کسانی که به شرع معتقدند چه حتّی آن کسانی که به شرع هم معتقد نیستند قانون را بایستی رعایت کنند
عنوان بخش: {بیانات در اجتماع زنان خوزستان} -- تاریخ {1375/12/20}
 برای این‌که آن اختلاطی که قبلاً گفتم پیش نیاید و حدود اخلاقی حفظ شود اسلام برای زن حجاب را معیّن کرده است خودِ این حجاب یکی از وسایل امنیت است با حجاب زنِ مسلمان هم خود زنِ مسلمان امنیت پیدا میکند و هم مردان مسلمان امنیت پیدا میکنند آن جایی که حجاب را از زنان دور میکنند آن جایی که زن را به عریانی و برهنگی نزدیک میکنند در درجه‌ی اوّل امنیت از خود زن و در درجه‌ی بعد از مردان و جوانان گرفته خواهد شد برای این‌که محیط سالم و دارای امنیت باشد زن بتواند کار خود را در جامعه انجام دهد مرد هم بتواند مسؤولیتهای خود را انجام دهد اسلام حجاب را معیّن کرده است که این حجاب یکی از آن احکام برجسته‌ی اسلام است و یکی از فوایدش همین است که گفتم فواید فراوان دیگری هم دارد که در بخش بعد اگر به یادم آمد و فرصت شد اشاره‌ای خواهم کرد
 
----------------------------------------------------------
متن پرامپت: مبانی و اصول راهنمای سیاست‌گذاری فرهنگی حجاب در ایران چیست؟
مواد مشابه: عنوان بخش: {بیانات در مراسم بیست‌ و چهارمین سالگرد رحلت امام خمینی (رحمه‌الله)} -- تاریخ {1392/03/14}
 در عرصه‌ی فرهنگ اصول امام عبارت است از نفی فرهنگ اباحه‌گری غربی نفی جمود و تحجر و نفی ریاکاری در تمسک به دین دفاع قاطع از اخلاق و احکام اسلام مبارزه با ترویج فحشا و فساد در جامعه
عنوان بخش: {بیانات در دیدار جمعى از بانوان سراسر کشور} -- تاریخ {1368/10/26}
 تمام دنیای غرب و مطبوعات غرب و این نویسندگان قلم‌به‌مزد و عامل سرمایه‌داران و صهیونیست‌های بزرگ جهانی دست به دست هم داده‌اند تا جمهوری اسلامی را هو کنند مسئله‌ی حجاب را مورد تهاجم تبلیغاتی قرار دادند تا شاید ما را از میدان خارج کنند علی‌رغم آنها ایران اسلامی و زن مسلمان پایبندی خود به مسئله‌ی حجاب را و حیثیّت زن اسلامی را و آموزش اسلام در مورد زن را با قدرت با قاطعیّت با روح اعتماد و اطمینان به خود حفظ کرد و امروز دنیای غرب است که تدریجاً به سمت حجاب اسلامی دارد متمایل میشود می‌بینید که زنان و مسلمانان در کشورهای گوناگون ‌- چه کشورهای اسلامی که در آنها خبری از حجاب نبود و غرق شده بودند در تعلیمات غربی و چه حتّی کشورهای اروپایی ‌- به سمت حجاب دارند رو میکنند البتّه اوّل مسلمانها و ما بعد از پیروزی انقلاب دیدیم کشورهای دوردستی که تحت تأثیر و مجذوب فرهنگ غربی و اروپایی بودند داشتند حجاب به سبک حجابِ شما زنان ایرانی را در بین خودشان آزمایش میکردند و به آن رو آورده بودند و رو آوردند این پیشرفت شما است
عنوان بخش: {بیانات در جلسه پرسش و پاسخ مدیران مسئول و سردبیران نشریات دانشجویی} -- تاریخ {1377/12/04}
 حجاب ارزشی است منطبق با طبیعت انسان برهنگی و حرکت به سمت اختلاطِ هرچه بیشتر دو جنس با یکدیگر و افشاء شدن اینها در مقابل یکدیگر یک حرکت خلاف طبیعی و خلاف خواست انسانی است شرع مقدّس اسلام هم برای این حدودی را معیّن و مشخّص کرده و کسانی که معتقد و مؤمن هستند نمیشود که این‌طوری با حجاب برخورد کنند البته ممکن است کسانی بیخبر و بی‌اطّلاع باشند بایستی اینها را با حجاب آشنا کرد من در همین سالهای اوّلِ انقلاب به‌وضوح دریافتم که بعضی از زنانی که محجّب هستند و خیلی قدر حجاب را نمیدانند اینها اصلاً از حکم حجاب و فلسفه‌ی حجاب و فواید حجاب اطّلاعی ندارند یعنی با اینها کمتر صحبت شده است البته بعضیها چیزهایی نوشتند سفارش کردیم کارهایی کردند الان هم به نظر من همین‌طور است بخصوص در محیط دانشگاه الحمدلله شنیدم که محیط دانشگاه شما محیط خوبی است مسؤولان دانشگاه هم مسؤولان مواظب و مقیدی هستند امیدواریم که هرچه هم میگذرد بهتر شود
عنوان بخش: {بیانات در جلسه پرسش و پاسخ مدیران مسئول و سردبیران نشریات دانشجویی} -- تاریخ {1377/12/04}
 اما این‌که شما میگویید ما چگونه برخورد کنیم ببینید شما با تبلیغات کار کنید یعنی همان حربه‌ای را که افراد مورد نظر شما برای سست کردن اعتقاد به حجاب به کار میبرند شما هم به کار ببرید یعنی شما درباره‌ی حجاب بنشینید واقعاً تحقیق کنید فکر کنید از لحاظ دینی هم مثلاً درباره‌اش بحث کنید یا از بحثهایی که شده استفاده کنید از لحاظ اجتماعی هم روی همین مسأله‌ی کیفیّت حجاب تکیه کنید به ترویج دیدگاه خودتان بپردازید آن چیزی که به نظرتان درست است آن را بگویید این دغدغه را هم که اینها میآیند تمایل به حجاب را در دلِ مردم از بین میبرند نداشته باشید حجاب از بین نمیرود البته اگر قدرتی مثل قدرت رضاخانی بالای سرش باشد یا آن طور که شنیدم در بعضی از کشورها مثل تونس کسی حق ندارد در خیابان با حجاب باشد و اصلاً حقوق بشر هم در این‌جا دیگر مطرح نیست که چرا مردم را مجبور کردید بیحجاب باشند -کسانی که مسؤول این چیزها هستند همین‌طور تماشا میکنند و حرفی هم نمیزنند- بالاخره همان کشف حجاب دوران رضاخانی پیش می‌آید اما به مجرّد آن‌که این زور برداشته شود مردم به سمت حجاب برمیگردند
عنوان بخش: {بیانات در دیدار جمعى از بانوان سراسر کشور} -- تاریخ {1368/10/26}
 زن ایرانی به برکت انقلاب در راه بسیار خوبی افتاد امروز زن ایرانی میتواند در میدان علم وارد بشود دانشگاه‌ها و مدارج علمی را طی کند درحالی‌که دین و عفاف و تقوا و وقار و متانت و شخصیّت و حرمت زن مسلمان را هم حفظ کرده باشد الان در بین همین جمع شما چقدر دانشجویان و اساتید و دانشمندان زن وجود دارند همچنین زن میتواند در میدان علوم دینی و آگاهی‌های دینی وارد بشود بدون اینکه هیچ مانعی بر سر راهش باشد الان در بین همین جمع شما عدّه‌ی کثیری از طلّاب و دانشجویان دینی و مدرّسین و اساتید علوم دینی هستند که در میدان فقه اسلامی و بینش دینی تحصیل میکنند که امام بزرگوارمان هم به این مسئله بسیار اهمّیّت میدادند و برای همین دستور دادند که این مؤسّسه‌ی قم تأسیس شدامروز زن در کشور ما میتواند در میدان سیاست در فعّالیّتهای سیاسی در فعّالیّتهای اجتماعی در فعّالیّتهای جهادی در کمک به مردم در کمک به انقلاب در حضور در میدانهای گوناگون شخصیّت خودش را بُروز بدهد و نشان بدهد با حفظ عفاف و متانت و وقار اسلامی و حجاب اسلامی
عنوان بخش: {بیانات در دیدار قهرمانان المپیک و پارالمپیک ایران در بازی‌های ۲۰۲۰ توکیو} -- تاریخ {1400/06/27}
 زنهای ورزشکار ما در این نوبتِ مسابقات جهانی -و نوبتهای قبل هم همین‌ طور- ثابت کردند که حجاب اسلامی مانع درخشش نیست کمااینکه ما در میدان سیاست هم این را ثابت کردیم‌ در میدان علم هم این را ثابت کردیم در میدانهای مدیریّتی هم این را ثابت کردیم در میدان ورزشی هم شما ثابت کردید که حجاب مانع درخشش زنان نیست بر خلاف تبلیغات دشمنان و فریفتگان به حرفهای دشمنان که راجع به حجاب چیزهایی را میگفتند و میبافتند و منتشر میکردند این حجاب شما به زنهای کشورهای مسلمان دیگر هم روحیه داد من شنیدم در این سالها زنهای ورزشکارِ بیش از ده کشور مسلمان دیگر با حجاب در میادین بین‌المللی ورزش ظاهر شده‌اند این کارها معمول نبود این کار را شما کردید بانوان قهرمان و ورزشکار ایرانی این کار را کردند و این راه را باز کردند
عنوان بخش: {بیانات در دیدار اقشار مختلف بانوان} -- تاریخ {1402/10/06}
 و حجاب در این زمینه است مسئله‌ی حجاب یکی از چیزهایی است که میتواند در خطر جاذبه‌ی جنسی محدودیّت ایجاد کند از این جهت در اسلام روی مسئله‌ی حجاب تأکید شده در سوره‌ی احزاب در دو جا مسئله‌ی حجاب وَ اِذا سَأَلتُموهُنَّ مَتاعًا فَسئَلوهُنَّ مِن وَراءِ حِجاب کسانی که میروند خانه‌ی پیغمبر مثلاً فرض کنید مهمانند و یک غذایی میخواهند بگیرند با زن پیغمبر مواجه نشوند از پشت پرده یعنی این دقّت شده همچنین در آیه‌ی دیگری از سوره‌ی احزاب هم همین معنا وجود دارد
عنوان بخش: {بیانات در دیدار رئیس جمهور و اعضای هیأت دولت} -- تاریخ {1386/06/04}
 این برای انقلاب ما یک پدیده‌ی معجزآسا و بی‌نظیر است که ما امروز همان شعارهایی را میدهیم و همان اصول و مبانیای را برای خودمان برنامه‌ی عمل قرار داده‌ایم که در اول انقلاب همانها اعلام شده بود یعنی در برنامه‌ریزیهای ما و در خواست ما هیچ تخطیای از این اصول صورت نگرفته است این خیلی مهم است روشها تغییر پیدا میکنند لکن مبانی و اصول باقی میمانند این اصول اساسی باقی مانده همه‌ی دشمنی و خصومتی هم که با انقلاب ما انجام میگیرد برای بقاء این اصول است شاید در مرور زمان و در دوره‌های مختلف غبارهایی بر روی این اصول نشست اما امروز انسان میبیند که این اصول از همیشه شفافتر زنده‌تر و برجسته‌تر مطرح است در زبان شما و در شعارهای شما و در برنامه‌هایی که اعلام میکنید اینها مطرح میشود و شماها چون مسئول هستید آنچه که میگویید در مقام حرف باقی نمی‌ماند و یک خط و شیار و عمقی را در جامعه به‌وجود میآورد این طبیعت مسئولیت است البته در بین‌الهلالین عرض بکنیم که به همین علت مسئولیت حرف‌زدنهای شما هم بالا میرود و این‌طور نیست که حرفی که میگوییم مثل خطی که روی آب میکشیم برطرف بشود نه حرفی که میزنید در واقعیتها و در ذهنیتهای جامعه تأثیرات ماندگاری دارد حالا کوتاه یا بلند پس شعارهای شما فضای اصولگرایی و فضای ارزشهای انقلابی و فضای وفاداری به مبانی امام و انقلاب را بر جامعه حاکم کرده است این خیلی چیز باارزشی است اولین و مهمترین شاخصه‌ی دولت شما این است
عنوان بخش: {بیانات در دیدار اعضای مجلس خبرگان رهبری} -- تاریخ {1390/06/17}
 بر اساس این باید دنبال پیشرفتها گشت ما امتحان کردیم دیدیم که میشود اصول را حفظ کرد به پیشرفتها هم رسید امروز کشور ما از لحاظ پیشرفت علمی از لحاظ پیشرفت فناوری از لحاظ آگاهیها و پختگیهای سیاسی از لحاظ پیدا کردن راه و رسم‌های گوناگون در نهادهای مختلف - نهادهای اقتصادی و غیره - با اوائل انقلاب قابل مقایسه نیست ما خیلی جلو رفتیم خیلی پیشرفته‌تریم در عین حال اصول را هم حفظ کردیم اگر جائی از اصول کوتاه گذاشته باشیم باید از آن توبه کنیم از اصول نبایستی کم گذاشت همچنین باید بدانیم نصرت الهی هم بسته‌ی به همین است که ما این مبانی و اصول را حفظ کنیم این یک نکته
عنوان بخش: {بیانات در مراسم بیست‌ و ششمین سالگرد رحلت امام خمینی (رحمه‌الله)} -- تاریخ {1394/03/14}
 من هفت مورد را از مبانی و اصول امام عرض کردم و مطمئنّاً اصول امام منحصر در اینها نیست دیگران هم بگردند منتها هرکسی هر حرفی را که خودش می‌پسندد به امام نسبت ندهد آنچه را به امام نسبت میدهیم باید در منابع مربوط به امام موجود باشد آن هم به شکل مکرّر به شکل مستمر مثل همین موارد هفت‌گانه‌ای که ما گفتیم اینها از اوّل بیانات امام تا آخر همین‌طور که انسان مراجعه میکند در طول سالهای متمادی همه‌ی این مطالب را انسان در بیانات امام میبیند اینها میشوند اصول دیگران هم بگردند با همین شیوه اصول را پیدا کنند جاذبه و دافعه‌ی امام بر مبنای این اصول بود ما هم میخواهیم جاذبه و دافعه داشته باشیم جاذبه بر اساس این اصول دافعه بر اساس این اصول
 
----------------------------------------------------------
متن پرامپت: اهداف سیاست‌گذاری فرهنگی حجاب در ایران چیست؟
مواد مشابه: عنوان بخش: {بیانات در دیدار جمعى از بانوان سراسر کشور} -- تاریخ {1368/10/26}
 تمام دنیای غرب و مطبوعات غرب و این نویسندگان قلم‌به‌مزد و عامل سرمایه‌داران و صهیونیست‌های بزرگ جهانی دست به دست هم داده‌اند تا جمهوری اسلامی را هو کنند مسئله‌ی حجاب را مورد تهاجم تبلیغاتی قرار دادند تا شاید ما را از میدان خارج کنند علی‌رغم آنها ایران اسلامی و زن مسلمان پایبندی خود به مسئله‌ی حجاب را و حیثیّت زن اسلامی را و آموزش اسلام در مورد زن را با قدرت با قاطعیّت با روح اعتماد و اطمینان به خود حفظ کرد و امروز دنیای غرب است که تدریجاً به سمت حجاب اسلامی دارد متمایل میشود می‌بینید که زنان و مسلمانان در کشورهای گوناگون ‌- چه کشورهای اسلامی که در آنها خبری از حجاب نبود و غرق شده بودند در تعلیمات غربی و چه حتّی کشورهای اروپایی ‌- به سمت حجاب دارند رو میکنند البتّه اوّل مسلمانها و ما بعد از پیروزی انقلاب دیدیم کشورهای دوردستی که تحت تأثیر و مجذوب فرهنگ غربی و اروپایی بودند داشتند حجاب به سبک حجابِ شما زنان ایرانی را در بین خودشان آزمایش میکردند و به آن رو آورده بودند و رو آوردند این پیشرفت شما است
عنوان بخش: {بیانات در دیدار جمعی از بانوان نخبه} -- تاریخ {1390/03/01}
 لذا شما میبینید در غرب با حجاب تدریجاً به صورت علنی دارد مخالفت میشود عنوانی که برای این مخالفت ذکر میکنند این است که میگویند حجاب نماد یک حرکت مذهبی است ما نمیخواهیم در جوامع ما - که جوامع لائیک هستند - نمادهای مذهبی مطرح شوند به نظر من این دروغ است بحث مذهب و غیر مذهب نیست بحثِ این است که سیاست راهبردىِ اساسىِ بنیانی غرب بر عرضه شدن و هرزه شدن زن است و حجاب مخالف آن است حتّی اگر چنانچه حجاب ناشی از یک انگیزه و ایمان دینی هم نباشد با آن مخالفت میکنند مشکل اساسی این است
عنوان بخش: {بیانات در دیدار مردم قم در سالروز قیام نوزدهم دی‌ماه‌} -- تاریخ {1386/10/19}
 زن غربی با ورود در منجلاب فساد دستاوردش نابودی خانواده بود اینجور نبود که زن با برداشتن حجاب در میدان علم یا در میدان سیاست یا در میدان فعالیتهای اجتماعی پیشرفت کند همه‌ی اینها با حفظ حجاب و عفت ممکن بود و ما در نظام اسلامی این را تجربه کردیم برداشتن حجاب مقدمه‌ای برای برداشتن عفت بود برای برداشتن حیا در جامعه‌ی اسلامی بود برای سرگرم کردن مردم به عامل بسیار قوی و نیرومند جنسی بود برای اینکه از همه‌ی کارهای دیگر بمانند و یک مدتی هم موفق شدند اما ایمان عمیق ملت ایران نگذاشت زنهای مسلمان ما با وجود سختگیریها در طول زمان در مقابل این فشار سرکوبگر مقاومت کردند بعد از رفتن رضاخان به نحوی در زمان خود او به نحوی در طول دوران بقیه‌ی طاغوت هم به نحوی لذا در همان دیماه روز هفدهم دیماه در مشهد یک اجتماع عظیمی تظاهراتی از زنان مسلمان با شعار حفظ حجاب راه افتاد ما آنوقت در تبعید بودیم خبر آن را شنیدیم که زنان مؤمن و مسلمان و شجاع یک چنین حرکتی را به راه انداختند این گوشه‌ای از فجایع رژیم طاغوت بود نابود کردن آرمانهای دینی ارزشهای اخلاقی پیشرفتهای اقتصادی عزت بین‌المللی و خلاصه بر باد دادن سرمایه‌های یک ملت جزو کارهائی بود که آن رژیم طاغوت و سیاهکار انجام داد
عنوان بخش: {بیانات در اجتماع زنان خوزستان} -- تاریخ {1375/12/20}
 برای این‌که آن اختلاطی که قبلاً گفتم پیش نیاید و حدود اخلاقی حفظ شود اسلام برای زن حجاب را معیّن کرده است خودِ این حجاب یکی از وسایل امنیت است با حجاب زنِ مسلمان هم خود زنِ مسلمان امنیت پیدا میکند و هم مردان مسلمان امنیت پیدا میکنند آن جایی که حجاب را از زنان دور میکنند آن جایی که زن را به عریانی و برهنگی نزدیک میکنند در درجه‌ی اوّل امنیت از خود زن و در درجه‌ی بعد از مردان و جوانان گرفته خواهد شد برای این‌که محیط سالم و دارای امنیت باشد زن بتواند کار خود را در جامعه انجام دهد مرد هم بتواند مسؤولیتهای خود را انجام دهد اسلام حجاب را معیّن کرده است که این حجاب یکی از آن احکام برجسته‌ی اسلام است و یکی از فوایدش همین است که گفتم فواید فراوان دیگری هم دارد که در بخش بعد اگر به یادم آمد و فرصت شد اشاره‌ای خواهم کرد
عنوان بخش: {بیانات در جلسه پرسش و پاسخ مدیران مسئول و سردبیران نشریات دانشجویی} -- تاریخ {1377/12/04}
 اما این‌که شما میگویید ما چگونه برخورد کنیم ببینید شما با تبلیغات کار کنید یعنی همان حربه‌ای را که افراد مورد نظر شما برای سست کردن اعتقاد به حجاب به کار میبرند شما هم به کار ببرید یعنی شما درباره‌ی حجاب بنشینید واقعاً تحقیق کنید فکر کنید از لحاظ دینی هم مثلاً درباره‌اش بحث کنید یا از بحثهایی که شده استفاده کنید از لحاظ اجتماعی هم روی همین مسأله‌ی کیفیّت حجاب تکیه کنید به ترویج دیدگاه خودتان بپردازید آن چیزی که به نظرتان درست است آن را بگویید این دغدغه را هم که اینها میآیند تمایل به حجاب را در دلِ مردم از بین میبرند نداشته باشید حجاب از بین نمیرود البته اگر قدرتی مثل قدرت رضاخانی بالای سرش باشد یا آن طور که شنیدم در بعضی از کشورها مثل تونس کسی حق ندارد در خیابان با حجاب باشد و اصلاً حقوق بشر هم در این‌جا دیگر مطرح نیست که چرا مردم را مجبور کردید بیحجاب باشند -کسانی که مسؤول این چیزها هستند همین‌طور تماشا میکنند و حرفی هم نمیزنند- بالاخره همان کشف حجاب دوران رضاخانی پیش می‌آید اما به مجرّد آن‌که این زور برداشته شود مردم به سمت حجاب برمیگردند
عنوان بخش: {بیانات در جلسه پرسش و پاسخ مدیران مسئول و سردبیران نشریات دانشجویی} -- تاریخ {1377/12/04}
 حجاب ارزشی است منطبق با طبیعت انسان برهنگی و حرکت به سمت اختلاطِ هرچه بیشتر دو جنس با یکدیگر و افشاء شدن اینها در مقابل یکدیگر یک حرکت خلاف طبیعی و خلاف خواست انسانی است شرع مقدّس اسلام هم برای این حدودی را معیّن و مشخّص کرده و کسانی که معتقد و مؤمن هستند نمیشود که این‌طوری با حجاب برخورد کنند البته ممکن است کسانی بیخبر و بی‌اطّلاع باشند بایستی اینها را با حجاب آشنا کرد من در همین سالهای اوّلِ انقلاب به‌وضوح دریافتم که بعضی از زنانی که محجّب هستند و خیلی قدر حجاب را نمیدانند اینها اصلاً از حکم حجاب و فلسفه‌ی حجاب و فواید حجاب اطّلاعی ندارند یعنی با اینها کمتر صحبت شده است البته بعضیها چیزهایی نوشتند سفارش کردیم کارهایی کردند الان هم به نظر من همین‌طور است بخصوص در محیط دانشگاه الحمدلله شنیدم که محیط دانشگاه شما محیط خوبی است مسؤولان دانشگاه هم مسؤولان مواظب و مقیدی هستند امیدواریم که هرچه هم میگذرد بهتر شود
عنوان بخش: {بیانات در دیدار قهرمانان المپیک و پارالمپیک ایران در بازی‌های ۲۰۲۰ توکیو} -- تاریخ {1400/06/27}
 زنهای ورزشکار ما در این نوبتِ مسابقات جهانی -و نوبتهای قبل هم همین‌ طور- ثابت کردند که حجاب اسلامی مانع درخشش نیست کمااینکه ما در میدان سیاست هم این را ثابت کردیم‌ در میدان علم هم این را ثابت کردیم در میدانهای مدیریّتی هم این را ثابت کردیم در میدان ورزشی هم شما ثابت کردید که حجاب مانع درخشش زنان نیست بر خلاف تبلیغات دشمنان و فریفتگان به حرفهای دشمنان که راجع به حجاب چیزهایی را میگفتند و میبافتند و منتشر میکردند این حجاب شما به زنهای کشورهای مسلمان دیگر هم روحیه داد من شنیدم در این سالها زنهای ورزشکارِ بیش از ده کشور مسلمان دیگر با حجاب در میادین بین‌المللی ورزش ظاهر شده‌اند این کارها معمول نبود این کار را شما کردید بانوان قهرمان و ورزشکار ایرانی این کار را کردند و این راه را باز کردند
عنوان بخش: {بیانات در دیدار جمعى از بانوان سراسر کشور} -- تاریخ {1368/10/26}
 زن ایرانی به برکت انقلاب در راه بسیار خوبی افتاد امروز زن ایرانی میتواند در میدان علم وارد بشود دانشگاه‌ها و مدارج علمی را طی کند درحالی‌که دین و عفاف و تقوا و وقار و متانت و شخصیّت و حرمت زن مسلمان را هم حفظ کرده باشد الان در بین همین جمع شما چقدر دانشجویان و اساتید و دانشمندان زن وجود دارند همچنین زن میتواند در میدان علوم دینی و آگاهی‌های دینی وارد بشود بدون اینکه هیچ مانعی بر سر راهش باشد الان در بین همین جمع شما عدّه‌ی کثیری از طلّاب و دانشجویان دینی و مدرّسین و اساتید علوم دینی هستند که در میدان فقه اسلامی و بینش دینی تحصیل میکنند که امام بزرگوارمان هم به این مسئله بسیار اهمّیّت میدادند و برای همین دستور دادند که این مؤسّسه‌ی قم تأسیس شدامروز زن در کشور ما میتواند در میدان سیاست در فعّالیّتهای سیاسی در فعّالیّتهای اجتماعی در فعّالیّتهای جهادی در کمک به مردم در کمک به انقلاب در حضور در میدانهای گوناگون شخصیّت خودش را بُروز بدهد و نشان بدهد با حفظ عفاف و متانت و وقار اسلامی و حجاب اسلامی
عنوان بخش: {بیانات رهبر انقلاب در دیدار جمعی از بانوان اندیشمند و سخنان بانوان در این دیدار} -- تاریخ {1377/07/18}
 امروز در دنیای متمدّنی که خود را مدّعی دفاع از حقوق بشر می‌خواند ما می‌بینیم که مُدام دختران دانشجوی مسلمان با مشکل مواجهند و از درس خواندن محروم می‌شوند همچنین خانمهای مسلمانی که مشغول به کار هستند به دلیل رعایت حجاب از کارشان محروم می‌شوند آنها این‌طور شدید با مقوله‌ی حجاب مقابله می‌کنند و همیشه هم مطرح می‌سازند که حجاب تکلّف‌آور و سخت است و نمی‌شود در عرصه‌های مختلف اجتماعی با حجاب ظاهر شد در حالی‌که ما به‌هرحال دختران دانشجویی هستیم که در محیطهای مختلف - چه محیط درس و چه محیط کار - مشغولیم و می‌بینیم که این مسأله برای ما مشکل ساز نبوده است اصلاً ما حجاب را لباس مشارکت اجتماعی زنان می‌دانیم و اگر نباشد واقعاً در عرصه‌ی اجتماع مشکل داریم و واقعاً هیچ‌وقت احساس نکرده‌ایم که این برای ما سختی و مشکلی به وجود آورده است ما با داشتن حجاب احساس راحتی خیلی بیشتری می‌کنیم
عنوان بخش: {بیانات در جلسه پرسش و پاسخ مدیران مسئول و سردبیران نشریات دانشجویی} -- تاریخ {1377/12/04}
 حجابِ برتر که شما اشاره کردید -که مراد همین چادر ایرانىِ خود ماست- حقیقتاً حجاب برتر است هیچ تردیدی در این نباید داشت البته من هیچ وقت نگفتم که چادر را در جایی اجباری کنند اما همیشه گفته‌ام که چادر یک حجاب ایرانی است و زن ایرانی این را انتخاب کرده و خوب حجابی هم هست و میتواند کاملاً حفاظ و حجاب داشته باشد حالا بعضیها هستند که از هرچه ایرانی و خودی است ناراحتند و دلشان را میزند دلشان میخواهد سراغ چیزهایی بروند که از خودی بودن دورتر است به‌هرحال اگر حجاب را حفظ کنند باز هم خلاف شرعی انجام نداده‌اند منتها چیز بهتری را از دست داده‌اند
 
----------------------------------------------------------
متن پرامپت: مسائل اصلی مرتبط با حجاب در ایران کدامند؟
مواد مشابه: عنوان بخش: {بیانات در دیدار جمعی از بانوان برگزیده کشور} -- تاریخ {1393/01/30}
 به نظر من اینها دو کار اصلی است یک کار سوّم هم وجود دارد و آن اینکه در احصای مسائل اصلیِ زنان حقیقتاً به مسائل اصلی بپردازیم نه به مسائل درجه‌ی دو پرداختن به مسئله‌ی خانواده و بخصوص مسئله‌ی سلامت و امنیّت و آرامش و تکریم زن در محیط خانواده یکی از مسائل اصلی است ما چند مسئله‌ی اصلی داریم یکی از آنها این است
عنوان بخش: {بیانات در دیدار جمعى از بانوان سراسر کشور} -- تاریخ {1368/10/26}
 تمام دنیای غرب و مطبوعات غرب و این نویسندگان قلم‌به‌مزد و عامل سرمایه‌داران و صهیونیست‌های بزرگ جهانی دست به دست هم داده‌اند تا جمهوری اسلامی را هو کنند مسئله‌ی حجاب را مورد تهاجم تبلیغاتی قرار دادند تا شاید ما را از میدان خارج کنند علی‌رغم آنها ایران اسلامی و زن مسلمان پایبندی خود به مسئله‌ی حجاب را و حیثیّت زن اسلامی را و آموزش اسلام در مورد زن را با قدرت با قاطعیّت با روح اعتماد و اطمینان به خود حفظ کرد و امروز دنیای غرب است که تدریجاً به سمت حجاب اسلامی دارد متمایل میشود می‌بینید که زنان و مسلمانان در کشورهای گوناگون ‌- چه کشورهای اسلامی که در آنها خبری از حجاب نبود و غرق شده بودند در تعلیمات غربی و چه حتّی کشورهای اروپایی ‌- به سمت حجاب دارند رو میکنند البتّه اوّل مسلمانها و ما بعد از پیروزی انقلاب دیدیم کشورهای دوردستی که تحت تأثیر و مجذوب فرهنگ غربی و اروپایی بودند داشتند حجاب به سبک حجابِ شما زنان ایرانی را در بین خودشان آزمایش میکردند و به آن رو آورده بودند و رو آوردند این پیشرفت شما است
عنوان بخش: {بیانات رهبر انقلاب در دیدار جمعی از بانوان اندیشمند و سخنان بانوان در این دیدار} -- تاریخ {1377/07/18}
 امروز در دنیای متمدّنی که خود را مدّعی دفاع از حقوق بشر می‌خواند ما می‌بینیم که مُدام دختران دانشجوی مسلمان با مشکل مواجهند و از درس خواندن محروم می‌شوند همچنین خانمهای مسلمانی که مشغول به کار هستند به دلیل رعایت حجاب از کارشان محروم می‌شوند آنها این‌طور شدید با مقوله‌ی حجاب مقابله می‌کنند و همیشه هم مطرح می‌سازند که حجاب تکلّف‌آور و سخت است و نمی‌شود در عرصه‌های مختلف اجتماعی با حجاب ظاهر شد در حالی‌که ما به‌هرحال دختران دانشجویی هستیم که در محیطهای مختلف - چه محیط درس و چه محیط کار - مشغولیم و می‌بینیم که این مسأله برای ما مشکل ساز نبوده است اصلاً ما حجاب را لباس مشارکت اجتماعی زنان می‌دانیم و اگر نباشد واقعاً در عرصه‌ی اجتماع مشکل داریم و واقعاً هیچ‌وقت احساس نکرده‌ایم که این برای ما سختی و مشکلی به وجود آورده است ما با داشتن حجاب احساس راحتی خیلی بیشتری می‌کنیم
عنوان بخش: {بیانات در دیدار بانوان نخبه‌ در آستانه سالروز میلاد حضرت زهرا (سلام‌الله‌علیها)} -- تاریخ {1386/04/13}
 تصویر کیفیت برخورد زن و مرد در اخلاق اسلامی و قانون اسلامی هم به نظر ما بایستی بیشتر رویش کار شود بعضی متدین هم هستند اما چون با مفاهیم اسلامی درست آشنا نیستند و اخلاقیات مرتبط با روابط زن و مرد را در اسلام درست نمیدانند تدینشان موجب نمیشود که از غلظتشان کم شود از تحکم و زورگوئیشان بکاهد نه هم متدینند هم آن تحکمها و زورگوئیها را دارند این هم باید اصلاح شود اخلاق اسلامی در روابط زن و مرد - بخصوص در داخل خانواده - باید مورد توجه قرار بگیرد البته مسأله‌ی حجاب خیلی مهم است من مسأله‌ی حجاب را واقعاً مهم میدانم اهمیت مسأله‌ی حجاب در جاهای باواسطه‌ای خودش را نشان میدهد از جمله در مسأله‌ی خانواده خودش را نشان میدهد
عنوان بخش: {بیانات در مراسم سی‌امین سالگرد رحلت امام خمینی (رحمه‌الله)} -- تاریخ {1398/03/14}
 در مسئله‌ی اقتصاد مسائل اصلی‌ای وجود دارد عناوین مهمّی وجود دارد که من چند موردش را میگویم یکی مسئله‌ی رونق تولید است یکی مسئله‌ی ارزش پول ملّی است یکی مسئله‌ی بهبود فضای کسب و کار است یکی مسئله‌ی جدا کردن اقتصاد کشور از فروش نفت خام است -بند ناف بودجه و اقتصاد کشور را از نفت خام و فروش نفت خام و تجارت نفت خام بایستی ببُریم این یکی از مسائل اصلیِ ما است- تبدیل دخالت دولت در اقتصاد به هدایت دولت و نظارت دولت هم جزو مسائل اصلی است بریدن دست مفسدان اقتصادی یعنی اختلاس‌گر تروریست اقتصادی قاچاقچی بی‌رحم که دست اینها را از اقتصاد ببینید اینها مسائل اصلیِ اقتصاد کشور است مسئولین کشور عمدتاً قوّه‌ی مجریّه و در کنارش قوّه‌ی مقنّنه و در بعضی از مسائل قوّه‌ی قضائیّه باید متّفقاً روی این مسائل کار کنند این مسائل را حل کنند اینها مسائل اصلی است روی این متمرکز بشویم به حواشی و مسائل فرعی و مانند اینها نپردازیم حاشیه‌سازی نکنیم همبستگی ملّی بسیار مهم است کنار گذاشتن دعواهای سیاسی و جناحی بسیار مهم است و یکی از مهم‌ترین مسائل حفظ ارتباط قلبی با خدای متعال است
عنوان بخش: {بیانات در دیدار مردم قم در سالروز قیام نوزدهم دی‌ماه‌} -- تاریخ {1386/10/19}
 زن غربی با ورود در منجلاب فساد دستاوردش نابودی خانواده بود اینجور نبود که زن با برداشتن حجاب در میدان علم یا در میدان سیاست یا در میدان فعالیتهای اجتماعی پیشرفت کند همه‌ی اینها با حفظ حجاب و عفت ممکن بود و ما در نظام اسلامی این را تجربه کردیم برداشتن حجاب مقدمه‌ای برای برداشتن عفت بود برای برداشتن حیا در جامعه‌ی اسلامی بود برای سرگرم کردن مردم به عامل بسیار قوی و نیرومند جنسی بود برای اینکه از همه‌ی کارهای دیگر بمانند و یک مدتی هم موفق شدند اما ایمان عمیق ملت ایران نگذاشت زنهای مسلمان ما با وجود سختگیریها در طول زمان در مقابل این فشار سرکوبگر مقاومت کردند بعد از رفتن رضاخان به نحوی در زمان خود او به نحوی در طول دوران بقیه‌ی طاغوت هم به نحوی لذا در همان دیماه روز هفدهم دیماه در مشهد یک اجتماع عظیمی تظاهراتی از زنان مسلمان با شعار حفظ حجاب راه افتاد ما آنوقت در تبعید بودیم خبر آن را شنیدیم که زنان مؤمن و مسلمان و شجاع یک چنین حرکتی را به راه انداختند این گوشه‌ای از فجایع رژیم طاغوت بود نابود کردن آرمانهای دینی ارزشهای اخلاقی پیشرفتهای اقتصادی عزت بین‌المللی و خلاصه بر باد دادن سرمایه‌های یک ملت جزو کارهائی بود که آن رژیم طاغوت و سیاهکار انجام داد
عنوان بخش: {بیانات در دیدار اقشار مختلف بانوان} -- تاریخ {1402/10/06}
 و حجاب در این زمینه است مسئله‌ی حجاب یکی از چیزهایی است که میتواند در خطر جاذبه‌ی جنسی محدودیّت ایجاد کند از این جهت در اسلام روی مسئله‌ی حجاب تأکید شده در سوره‌ی احزاب در دو جا مسئله‌ی حجاب وَ اِذا سَأَلتُموهُنَّ مَتاعًا فَسئَلوهُنَّ مِن وَراءِ حِجاب کسانی که میروند خانه‌ی پیغمبر مثلاً فرض کنید مهمانند و یک غذایی میخواهند بگیرند با زن پیغمبر مواجه نشوند از پشت پرده یعنی این دقّت شده همچنین در آیه‌ی دیگری از سوره‌ی احزاب هم همین معنا وجود دارد
عنوان بخش: {بیانات در جلسه پرسش و پاسخ مدیران مسئول و سردبیران نشریات دانشجویی} -- تاریخ {1377/12/04}
 اما این‌که شما میگویید ما چگونه برخورد کنیم ببینید شما با تبلیغات کار کنید یعنی همان حربه‌ای را که افراد مورد نظر شما برای سست کردن اعتقاد به حجاب به کار میبرند شما هم به کار ببرید یعنی شما درباره‌ی حجاب بنشینید واقعاً تحقیق کنید فکر کنید از لحاظ دینی هم مثلاً درباره‌اش بحث کنید یا از بحثهایی که شده استفاده کنید از لحاظ اجتماعی هم روی همین مسأله‌ی کیفیّت حجاب تکیه کنید به ترویج دیدگاه خودتان بپردازید آن چیزی که به نظرتان درست است آن را بگویید این دغدغه را هم که اینها میآیند تمایل به حجاب را در دلِ مردم از بین میبرند نداشته باشید حجاب از بین نمیرود البته اگر قدرتی مثل قدرت رضاخانی بالای سرش باشد یا آن طور که شنیدم در بعضی از کشورها مثل تونس کسی حق ندارد در خیابان با حجاب باشد و اصلاً حقوق بشر هم در این‌جا دیگر مطرح نیست که چرا مردم را مجبور کردید بیحجاب باشند -کسانی که مسؤول این چیزها هستند همین‌طور تماشا میکنند و حرفی هم نمیزنند- بالاخره همان کشف حجاب دوران رضاخانی پیش می‌آید اما به مجرّد آن‌که این زور برداشته شود مردم به سمت حجاب برمیگردند
عنوان بخش: {بیانات در دیدار نمایندگان مجلس شورای اسلامی} -- تاریخ {1401/03/04}
 دنبال حلّ مشکلات اساسی کشور بودن یعنی واقعاً اساسی‌ترین مسائل را نگاه کنید آنها را من به تعبیر بهتر بگویم در مسائل کشور مسائل اصلی وجود دارد مسائل فرعی وجود دارد تا وقتی مسائل اصلی پیش پای ما است نوبت به مسائل فرعی نمیرسد سراغ مسائل فرعی رفتن در حالی که ما مسائل اصلی را جلوی چشم داریم جایز نیست دنبال حلّ مشکلات اساسی و مسائل اصلی باشید اصلی ـ فرعی کنید موضوعات را
عنوان بخش: {بیانات در جلسه پرسش و پاسخ مدیران مسئول و سردبیران نشریات دانشجویی} -- تاریخ {1377/12/04}
 حجاب ارزشی است منطبق با طبیعت انسان برهنگی و حرکت به سمت اختلاطِ هرچه بیشتر دو جنس با یکدیگر و افشاء شدن اینها در مقابل یکدیگر یک حرکت خلاف طبیعی و خلاف خواست انسانی است شرع مقدّس اسلام هم برای این حدودی را معیّن و مشخّص کرده و کسانی که معتقد و مؤمن هستند نمیشود که این‌طوری با حجاب برخورد کنند البته ممکن است کسانی بیخبر و بی‌اطّلاع باشند بایستی اینها را با حجاب آشنا کرد من در همین سالهای اوّلِ انقلاب به‌وضوح دریافتم که بعضی از زنانی که محجّب هستند و خیلی قدر حجاب را نمیدانند اینها اصلاً از حکم حجاب و فلسفه‌ی حجاب و فواید حجاب اطّلاعی ندارند یعنی با اینها کمتر صحبت شده است البته بعضیها چیزهایی نوشتند سفارش کردیم کارهایی کردند الان هم به نظر من همین‌طور است بخصوص در محیط دانشگاه الحمدلله شنیدم که محیط دانشگاه شما محیط خوبی است مسؤولان دانشگاه هم مسؤولان مواظب و مقیدی هستند امیدواریم که هرچه هم میگذرد بهتر شود
 
----------------------------------------------------------
متن پرامپت: مسائل اصلی مرتبط با حجاب در ایران کدامند؟

پاسخ:چالش‌های اجتماعی مرتبط با حجاب در ایران چیست؟
مواد مشابه: عنوان بخش: {بیانات در دیدار جمعی از بانوان برگزیده کشور} -- تاریخ {1393/01/30}
 به نظر من اینها دو کار اصلی است یک کار سوّم هم وجود دارد و آن اینکه در احصای مسائل اصلیِ زنان حقیقتاً به مسائل اصلی بپردازیم نه به مسائل درجه‌ی دو پرداختن به مسئله‌ی خانواده و بخصوص مسئله‌ی سلامت و امنیّت و آرامش و تکریم زن در محیط خانواده یکی از مسائل اصلی است ما چند مسئله‌ی اصلی داریم یکی از آنها این است
عنوان بخش: {بیانات رهبر انقلاب در دیدار جمعی از بانوان اندیشمند و سخنان بانوان در این دیدار} -- تاریخ {1377/07/18}
 امروز در دنیای متمدّنی که خود را مدّعی دفاع از حقوق بشر می‌خواند ما می‌بینیم که مُدام دختران دانشجوی مسلمان با مشکل مواجهند و از درس خواندن محروم می‌شوند همچنین خانمهای مسلمانی که مشغول به کار هستند به دلیل رعایت حجاب از کارشان محروم می‌شوند آنها این‌طور شدید با مقوله‌ی حجاب مقابله می‌کنند و همیشه هم مطرح می‌سازند که حجاب تکلّف‌آور و سخت است و نمی‌شود در عرصه‌های مختلف اجتماعی با حجاب ظاهر شد در حالی‌که ما به‌هرحال دختران دانشجویی هستیم که در محیطهای مختلف - چه محیط درس و چه محیط کار - مشغولیم و می‌بینیم که این مسأله برای ما مشکل ساز نبوده است اصلاً ما حجاب را لباس مشارکت اجتماعی زنان می‌دانیم و اگر نباشد واقعاً در عرصه‌ی اجتماع مشکل داریم و واقعاً هیچ‌وقت احساس نکرده‌ایم که این برای ما سختی و مشکلی به وجود آورده است ما با داشتن حجاب احساس راحتی خیلی بیشتری می‌کنیم
عنوان بخش: {بیانات در دیدار مسئولان نظام} -- تاریخ {1402/01/15}
 در مسئله‌ی پوشش خب بله مسئله‌ی حجاب محدودیّتِ شرعی و قانونی است آنجا محدودیّتِ دولتی نیست قانونی است و شرعی است کشف حجاب حرام شرعی و حرام سیاسی است هم حرام شرعی است هم حرام سیاسی است خیلی از کسانی که کشف حجاب میکنند نمیدانند این را اگر بدانند که پشت این کاری که اینها دارند میکنند چه کسانی هستند قطعاً نمیکنند من میدانم خیلی از اینها کسانی هستند که اهل دینند اهل تضرّعند اهل ماه رمضانند اهل گریه و دعایند توجّه ندارند که چه کسی پشت این سیاستِ رفعِ حجاب و مبارزه‌ی با حجاب است جاسوسهای دشمن دستگاه‌های جاسوسی دشمن دنبال این قضیّه هستند اگر بدانند حتماً نمیکنند به هر حال این مسئله قطعاً حل خواهد شد امام در اوّلین هفته‌های انقلاب مسئله‌ی حجاب را الزاماً و قاطعاً بیان کردند جزو کارهای اوایلِ امامِ راحل رضوان الله علیه این بود حالا هم حل خواهد شد ان‌شاءالله منتها همه توجّه داشته باشند که دشمن با نقشه و برنامه وارد این کار شده ما هم باید با برنامه و نقشه وارد بشویم کارهای بی‌قاعده و بدون برنامه نباید انجام بگیرد مسئولین برنامه داشته باشند و دارند ان‌شاء‌الله این کار با برنامه دنبال بشود این هم یک مسئله
عنوان بخش: {بیانات در دیدار جمعى از بانوان سراسر کشور} -- تاریخ {1368/10/26}
 تمام دنیای غرب و مطبوعات غرب و این نویسندگان قلم‌به‌مزد و عامل سرمایه‌داران و صهیونیست‌های بزرگ جهانی دست به دست هم داده‌اند تا جمهوری اسلامی را هو کنند مسئله‌ی حجاب را مورد تهاجم تبلیغاتی قرار دادند تا شاید ما را از میدان خارج کنند علی‌رغم آنها ایران اسلامی و زن مسلمان پایبندی خود به مسئله‌ی حجاب را و حیثیّت زن اسلامی را و آموزش اسلام در مورد زن را با قدرت با قاطعیّت با روح اعتماد و اطمینان به خود حفظ کرد و امروز دنیای غرب است که تدریجاً به سمت حجاب اسلامی دارد متمایل میشود می‌بینید که زنان و مسلمانان در کشورهای گوناگون ‌- چه کشورهای اسلامی که در آنها خبری از حجاب نبود و غرق شده بودند در تعلیمات غربی و چه حتّی کشورهای اروپایی ‌- به سمت حجاب دارند رو میکنند البتّه اوّل مسلمانها و ما بعد از پیروزی انقلاب دیدیم کشورهای دوردستی که تحت تأثیر و مجذوب فرهنگ غربی و اروپایی بودند داشتند حجاب به سبک حجابِ شما زنان ایرانی را در بین خودشان آزمایش میکردند و به آن رو آورده بودند و رو آوردند این پیشرفت شما است
عنوان بخش: {بیانات در دیدار نمایندگان مجلس شورای اسلامی} -- تاریخ {1401/03/04}
 دنبال حلّ مشکلات اساسی کشور بودن یعنی واقعاً اساسی‌ترین مسائل را نگاه کنید آنها را من به تعبیر بهتر بگویم در مسائل کشور مسائل اصلی وجود دارد مسائل فرعی وجود دارد تا وقتی مسائل اصلی پیش پای ما است نوبت به مسائل فرعی نمیرسد سراغ مسائل فرعی رفتن در حالی که ما مسائل اصلی را جلوی چشم داریم جایز نیست دنبال حلّ مشکلات اساسی و مسائل اصلی باشید اصلی ـ فرعی کنید موضوعات را
عنوان بخش: {بیانات در دیدار مردم قم در سالروز قیام نوزدهم دی‌ماه‌} -- تاریخ {1386/10/19}
 زن غربی با ورود در منجلاب فساد دستاوردش نابودی خانواده بود اینجور نبود که زن با برداشتن حجاب در میدان علم یا در میدان سیاست یا در میدان فعالیتهای اجتماعی پیشرفت کند همه‌ی اینها با حفظ حجاب و عفت ممکن بود و ما در نظام اسلامی این را تجربه کردیم برداشتن حجاب مقدمه‌ای برای برداشتن عفت بود برای برداشتن حیا در جامعه‌ی اسلامی بود برای سرگرم کردن مردم به عامل بسیار قوی و نیرومند جنسی بود برای اینکه از همه‌ی کارهای دیگر بمانند و یک مدتی هم موفق شدند اما ایمان عمیق ملت ایران نگذاشت زنهای مسلمان ما با وجود سختگیریها در طول زمان در مقابل این فشار سرکوبگر مقاومت کردند بعد از رفتن رضاخان به نحوی در زمان خود او به نحوی در طول دوران بقیه‌ی طاغوت هم به نحوی لذا در همان دیماه روز هفدهم دیماه در مشهد یک اجتماع عظیمی تظاهراتی از زنان مسلمان با شعار حفظ حجاب راه افتاد ما آنوقت در تبعید بودیم خبر آن را شنیدیم که زنان مؤمن و مسلمان و شجاع یک چنین حرکتی را به راه انداختند این گوشه‌ای از فجایع رژیم طاغوت بود نابود کردن آرمانهای دینی ارزشهای اخلاقی پیشرفتهای اقتصادی عزت بین‌المللی و خلاصه بر باد دادن سرمایه‌های یک ملت جزو کارهائی بود که آن رژیم طاغوت و سیاهکار انجام داد
عنوان بخش: {بیانات در دیدار بانوان نخبه‌ در آستانه سالروز میلاد حضرت زهرا (سلام‌الله‌علیها)} -- تاریخ {1386/04/13}
 تصویر کیفیت برخورد زن و مرد در اخلاق اسلامی و قانون اسلامی هم به نظر ما بایستی بیشتر رویش کار شود بعضی متدین هم هستند اما چون با مفاهیم اسلامی درست آشنا نیستند و اخلاقیات مرتبط با روابط زن و مرد را در اسلام درست نمیدانند تدینشان موجب نمیشود که از غلظتشان کم شود از تحکم و زورگوئیشان بکاهد نه هم متدینند هم آن تحکمها و زورگوئیها را دارند این هم باید اصلاح شود اخلاق اسلامی در روابط زن و مرد - بخصوص در داخل خانواده - باید مورد توجه قرار بگیرد البته مسأله‌ی حجاب خیلی مهم است من مسأله‌ی حجاب را واقعاً مهم میدانم اهمیت مسأله‌ی حجاب در جاهای باواسطه‌ای خودش را نشان میدهد از جمله در مسأله‌ی خانواده خودش را نشان میدهد
عنوان بخش: {بیانات در جلسه پرسش و پاسخ مدیران مسئول و سردبیران نشریات دانشجویی} -- تاریخ {1377/12/04}
 اما این‌که شما میگویید ما چگونه برخورد کنیم ببینید شما با تبلیغات کار کنید یعنی همان حربه‌ای را که افراد مورد نظر شما برای سست کردن اعتقاد به حجاب به کار میبرند شما هم به کار ببرید یعنی شما درباره‌ی حجاب بنشینید واقعاً تحقیق کنید فکر کنید از لحاظ دینی هم مثلاً درباره‌اش بحث کنید یا از بحثهایی که شده استفاده کنید از لحاظ اجتماعی هم روی همین مسأله‌ی کیفیّت حجاب تکیه کنید به ترویج دیدگاه خودتان بپردازید آن چیزی که به نظرتان درست است آن را بگویید این دغدغه را هم که اینها میآیند تمایل به حجاب را در دلِ مردم از بین میبرند نداشته باشید حجاب از بین نمیرود البته اگر قدرتی مثل قدرت رضاخانی بالای سرش باشد یا آن طور که شنیدم در بعضی از کشورها مثل تونس کسی حق ندارد در خیابان با حجاب باشد و اصلاً حقوق بشر هم در این‌جا دیگر مطرح نیست که چرا مردم را مجبور کردید بیحجاب باشند -کسانی که مسؤول این چیزها هستند همین‌طور تماشا میکنند و حرفی هم نمیزنند- بالاخره همان کشف حجاب دوران رضاخانی پیش می‌آید اما به مجرّد آن‌که این زور برداشته شود مردم به سمت حجاب برمیگردند
عنوان بخش: {بیانات در جلسه پرسش و پاسخ مدیران مسئول و سردبیران نشریات دانشجویی} -- تاریخ {1377/12/04}
 حجاب ارزشی است منطبق با طبیعت انسان برهنگی و حرکت به سمت اختلاطِ هرچه بیشتر دو جنس با یکدیگر و افشاء شدن اینها در مقابل یکدیگر یک حرکت خلاف طبیعی و خلاف خواست انسانی است شرع مقدّس اسلام هم برای این حدودی را معیّن و مشخّص کرده و کسانی که معتقد و مؤمن هستند نمیشود که این‌طوری با حجاب برخورد کنند البته ممکن است کسانی بیخبر و بی‌اطّلاع باشند بایستی اینها را با حجاب آشنا کرد من در همین سالهای اوّلِ انقلاب به‌وضوح دریافتم که بعضی از زنانی که محجّب هستند و خیلی قدر حجاب را نمیدانند اینها اصلاً از حکم حجاب و فلسفه‌ی حجاب و فواید حجاب اطّلاعی ندارند یعنی با اینها کمتر صحبت شده است البته بعضیها چیزهایی نوشتند سفارش کردیم کارهایی کردند الان هم به نظر من همین‌طور است بخصوص در محیط دانشگاه الحمدلله شنیدم که محیط دانشگاه شما محیط خوبی است مسؤولان دانشگاه هم مسؤولان مواظب و مقیدی هستند امیدواریم که هرچه هم میگذرد بهتر شود
عنوان بخش: {بیانات در دیدار جمعى از بانوان سراسر کشور} -- تاریخ {1368/10/26}
 زن ایرانی به برکت انقلاب در راه بسیار خوبی افتاد امروز زن ایرانی میتواند در میدان علم وارد بشود دانشگاه‌ها و مدارج علمی را طی کند درحالی‌که دین و عفاف و تقوا و وقار و متانت و شخصیّت و حرمت زن مسلمان را هم حفظ کرده باشد الان در بین همین جمع شما چقدر دانشجویان و اساتید و دانشمندان زن وجود دارند همچنین زن میتواند در میدان علوم دینی و آگاهی‌های دینی وارد بشود بدون اینکه هیچ مانعی بر سر راهش باشد الان در بین همین جمع شما عدّه‌ی کثیری از طلّاب و دانشجویان دینی و مدرّسین و اساتید علوم دینی هستند که در میدان فقه اسلامی و بینش دینی تحصیل میکنند که امام بزرگوارمان هم به این مسئله بسیار اهمّیّت میدادند و برای همین دستور دادند که این مؤسّسه‌ی قم تأسیس شدامروز زن در کشور ما میتواند در میدان سیاست در فعّالیّتهای سیاسی در فعّالیّتهای اجتماعی در فعّالیّتهای جهادی در کمک به مردم در کمک به انقلاب در حضور در میدانهای گوناگون شخصیّت خودش را بُروز بدهد و نشان بدهد با حفظ عفاف و متانت و وقار اسلامی و حجاب اسلامی
 
----------------------------------------------------------
متن پرامپت: چالش‌های اجتماعی مرتبط با حجاب در ایران چیست؟
مواد مشابه: عنوان بخش: {بیانات رهبر انقلاب در دیدار جمعی از بانوان اندیشمند و سخنان بانوان در این دیدار} -- تاریخ {1377/07/18}
 امروز در دنیای متمدّنی که خود را مدّعی دفاع از حقوق بشر می‌خواند ما می‌بینیم که مُدام دختران دانشجوی مسلمان با مشکل مواجهند و از درس خواندن محروم می‌شوند همچنین خانمهای مسلمانی که مشغول به کار هستند به دلیل رعایت حجاب از کارشان محروم می‌شوند آنها این‌طور شدید با مقوله‌ی حجاب مقابله می‌کنند و همیشه هم مطرح می‌سازند که حجاب تکلّف‌آور و سخت است و نمی‌شود در عرصه‌های مختلف اجتماعی با حجاب ظاهر شد در حالی‌که ما به‌هرحال دختران دانشجویی هستیم که در محیطهای مختلف - چه محیط درس و چه محیط کار - مشغولیم و می‌بینیم که این مسأله برای ما مشکل ساز نبوده است اصلاً ما حجاب را لباس مشارکت اجتماعی زنان می‌دانیم و اگر نباشد واقعاً در عرصه‌ی اجتماع مشکل داریم و واقعاً هیچ‌وقت احساس نکرده‌ایم که این برای ما سختی و مشکلی به وجود آورده است ما با داشتن حجاب احساس راحتی خیلی بیشتری می‌کنیم
عنوان بخش: {بیانات در دیدار مسئولان نظام} -- تاریخ {1403/01/15}
 یک مطلب دیگری را من میخواهم مطرح کنم و آن چالش تحمیلی مسئله‌ی حجاب در کشور است‌ مسئله‌ی حجاب تبدیل شده به یک چالش و بر کشور ما تحمیل شده این را تحمیل کردند کسانی نشستند نقشه کشیدند برنامه‌ریزی کردند که حجاب بشود یک مسئله در کشور ما در حالی‌ که چنین مسئله‌ای در کشور وجود نداشت مردم با شکلهای مختلف داشتند زندگی میکردند بنده نظر قاطع خودم را در این مورد عرض میکنم هم از دیدگاه فقهی و شرعی باید به مسئله نگاه کرد هم از دیدگاه قانونی هم از لحاظ بعضی از مسائل جانبی و ملاحظات جانبی‌ای که وجود دارد خب از لحاظ شرعی حجاب یک حکم مسلّم شرعی است یعنی برای بانوان پوشاندنِ غیر از صورت و دو دست ــ وجه‌ و کفّین ــ واجب است این چیزی است که از آن صرف‌نظر نمیشود کرد مردم ما مسلمانند مقیّدند‌ متعبّدند ‌بانوان ما متعبّدند‌ باید رعایت کنند این را حکم شرع است یک نگاه نگاه قانونی است قانون واجب‌الاطاعه است و در این زمینه حکم قانونی وجود دارد رعایت حکم قانون برای همه واجب است چه آن کسانی که به شرع معتقدند چه حتّی آن کسانی که به شرع هم معتقد نیستند قانون را بایستی رعایت کنند
عنوان بخش: {بیانات در دیدار جمعى از بانوان سراسر کشور} -- تاریخ {1368/10/26}
 تمام دنیای غرب و مطبوعات غرب و این نویسندگان قلم‌به‌مزد و عامل سرمایه‌داران و صهیونیست‌های بزرگ جهانی دست به دست هم داده‌اند تا جمهوری اسلامی را هو کنند مسئله‌ی حجاب را مورد تهاجم تبلیغاتی قرار دادند تا شاید ما را از میدان خارج کنند علی‌رغم آنها ایران اسلامی و زن مسلمان پایبندی خود به مسئله‌ی حجاب را و حیثیّت زن اسلامی را و آموزش اسلام در مورد زن را با قدرت با قاطعیّت با روح اعتماد و اطمینان به خود حفظ کرد و امروز دنیای غرب است که تدریجاً به سمت حجاب اسلامی دارد متمایل میشود می‌بینید که زنان و مسلمانان در کشورهای گوناگون ‌- چه کشورهای اسلامی که در آنها خبری از حجاب نبود و غرق شده بودند در تعلیمات غربی و چه حتّی کشورهای اروپایی ‌- به سمت حجاب دارند رو میکنند البتّه اوّل مسلمانها و ما بعد از پیروزی انقلاب دیدیم کشورهای دوردستی که تحت تأثیر و مجذوب فرهنگ غربی و اروپایی بودند داشتند حجاب به سبک حجابِ شما زنان ایرانی را در بین خودشان آزمایش میکردند و به آن رو آورده بودند و رو آوردند این پیشرفت شما است
عنوان بخش: {بیانات در جلسه پرسش و پاسخ مدیران مسئول و سردبیران نشریات دانشجویی} -- تاریخ {1377/12/04}
 اما این‌که شما میگویید ما چگونه برخورد کنیم ببینید شما با تبلیغات کار کنید یعنی همان حربه‌ای را که افراد مورد نظر شما برای سست کردن اعتقاد به حجاب به کار میبرند شما هم به کار ببرید یعنی شما درباره‌ی حجاب بنشینید واقعاً تحقیق کنید فکر کنید از لحاظ دینی هم مثلاً درباره‌اش بحث کنید یا از بحثهایی که شده استفاده کنید از لحاظ اجتماعی هم روی همین مسأله‌ی کیفیّت حجاب تکیه کنید به ترویج دیدگاه خودتان بپردازید آن چیزی که به نظرتان درست است آن را بگویید این دغدغه را هم که اینها میآیند تمایل به حجاب را در دلِ مردم از بین میبرند نداشته باشید حجاب از بین نمیرود البته اگر قدرتی مثل قدرت رضاخانی بالای سرش باشد یا آن طور که شنیدم در بعضی از کشورها مثل تونس کسی حق ندارد در خیابان با حجاب باشد و اصلاً حقوق بشر هم در این‌جا دیگر مطرح نیست که چرا مردم را مجبور کردید بیحجاب باشند -کسانی که مسؤول این چیزها هستند همین‌طور تماشا میکنند و حرفی هم نمیزنند- بالاخره همان کشف حجاب دوران رضاخانی پیش می‌آید اما به مجرّد آن‌که این زور برداشته شود مردم به سمت حجاب برمیگردند
عنوان بخش: {بیانات در جلسه پرسش و پاسخ مدیران مسئول و سردبیران نشریات دانشجویی} -- تاریخ {1377/12/04}
 حجاب ارزشی است منطبق با طبیعت انسان برهنگی و حرکت به سمت اختلاطِ هرچه بیشتر دو جنس با یکدیگر و افشاء شدن اینها در مقابل یکدیگر یک حرکت خلاف طبیعی و خلاف خواست انسانی است شرع مقدّس اسلام هم برای این حدودی را معیّن و مشخّص کرده و کسانی که معتقد و مؤمن هستند نمیشود که این‌طوری با حجاب برخورد کنند البته ممکن است کسانی بیخبر و بی‌اطّلاع باشند بایستی اینها را با حجاب آشنا کرد من در همین سالهای اوّلِ انقلاب به‌وضوح دریافتم که بعضی از زنانی که محجّب هستند و خیلی قدر حجاب را نمیدانند اینها اصلاً از حکم حجاب و فلسفه‌ی حجاب و فواید حجاب اطّلاعی ندارند یعنی با اینها کمتر صحبت شده است البته بعضیها چیزهایی نوشتند سفارش کردیم کارهایی کردند الان هم به نظر من همین‌طور است بخصوص در محیط دانشگاه الحمدلله شنیدم که محیط دانشگاه شما محیط خوبی است مسؤولان دانشگاه هم مسؤولان مواظب و مقیدی هستند امیدواریم که هرچه هم میگذرد بهتر شود
عنوان بخش: {بیانات در دیدار جمعى از بانوان سراسر کشور} -- تاریخ {1368/10/26}
 زن ایرانی به برکت انقلاب در راه بسیار خوبی افتاد امروز زن ایرانی میتواند در میدان علم وارد بشود دانشگاه‌ها و مدارج علمی را طی کند درحالی‌که دین و عفاف و تقوا و وقار و متانت و شخصیّت و حرمت زن مسلمان را هم حفظ کرده باشد الان در بین همین جمع شما چقدر دانشجویان و اساتید و دانشمندان زن وجود دارند همچنین زن میتواند در میدان علوم دینی و آگاهی‌های دینی وارد بشود بدون اینکه هیچ مانعی بر سر راهش باشد الان در بین همین جمع شما عدّه‌ی کثیری از طلّاب و دانشجویان دینی و مدرّسین و اساتید علوم دینی هستند که در میدان فقه اسلامی و بینش دینی تحصیل میکنند که امام بزرگوارمان هم به این مسئله بسیار اهمّیّت میدادند و برای همین دستور دادند که این مؤسّسه‌ی قم تأسیس شدامروز زن در کشور ما میتواند در میدان سیاست در فعّالیّتهای سیاسی در فعّالیّتهای اجتماعی در فعّالیّتهای جهادی در کمک به مردم در کمک به انقلاب در حضور در میدانهای گوناگون شخصیّت خودش را بُروز بدهد و نشان بدهد با حفظ عفاف و متانت و وقار اسلامی و حجاب اسلامی
عنوان بخش: {بیانات در دیدار جمعى از بانوان سراسر کشور} -- تاریخ {1368/10/26}
 و همه‌ی ما ‌-بخصوص زنهای ما زنهای این جامعه- باید حق‌گزار و قدردان رسالت و پیام امام بزرگوار و رهبر و پیشوای فقید عظیم‌الشّأن‌مان باشیم که با قیام خود با حرکت خود با مطرح کردن حقایق و ارزشها و عظمتهای اسلامی و درخشندگی‌های شخصیّت‌های صدر اسلام از جمله فاطمه‌ی زهرا علیها سلام ما را ‌-و بیش از همه زنهای ما را- زنده کرد زن در جامعه‌ی خودباخته‌ی نظام پلید پادشاهی حقیقتاً و از همه‌ی جوانب مظلوم بود زن در جامعه‌ی ما و در ایران ما مظلوم بود اگر زن میخواست وارد مقوله‌ی علم بشود باید قید دین و تقوا و عفاف را میزد مگر میشد در دانشگاه‌ها در محیط‌های آموزشی و مراکز علمی و فرهنگی یک خانم مسلمان به‌آسانی حجاب خود و متانت خود و وقار خود را حفظ کند مگر ممکن بود مگر میشد یک زن در این خیابانهای تهران و بعضی از شهرهای دیگر با متانت و وقار اسلامی با حجاب کامل یا حتّی با حجاب نیمه‌کاره راحت راه برود و از گزند زبان و حرکت هرزگان و دلباختگان به فساد و فحشای سوغات غرب مصون بماند مگر میشد کاری کرده بودند که علم در این مملکت برای زنها غالباً ممکن نمیشد موارد استثنائی را کاری ندارم به‌طور غالب رفتن در وادی علم برای زنان نمیشد مگر با برداشتن حجاب مگر با منصرف شدن زن از تقوا و وقار اسلامی
عنوان بخش: {بیانات در دیدار مسئولان نظام} -- تاریخ {1402/01/15}
 در مسئله‌ی پوشش خب بله مسئله‌ی حجاب محدودیّتِ شرعی و قانونی است آنجا محدودیّتِ دولتی نیست قانونی است و شرعی است کشف حجاب حرام شرعی و حرام سیاسی است هم حرام شرعی است هم حرام سیاسی است خیلی از کسانی که کشف حجاب میکنند نمیدانند این را اگر بدانند که پشت این کاری که اینها دارند میکنند چه کسانی هستند قطعاً نمیکنند من میدانم خیلی از اینها کسانی هستند که اهل دینند اهل تضرّعند اهل ماه رمضانند اهل گریه و دعایند توجّه ندارند که چه کسی پشت این سیاستِ رفعِ حجاب و مبارزه‌ی با حجاب است جاسوسهای دشمن دستگاه‌های جاسوسی دشمن دنبال این قضیّه هستند اگر بدانند حتماً نمیکنند به هر حال این مسئله قطعاً حل خواهد شد امام در اوّلین هفته‌های انقلاب مسئله‌ی حجاب را الزاماً و قاطعاً بیان کردند جزو کارهای اوایلِ امامِ راحل رضوان الله علیه این بود حالا هم حل خواهد شد ان‌شاءالله منتها همه توجّه داشته باشند که دشمن با نقشه و برنامه وارد این کار شده ما هم باید با برنامه و نقشه وارد بشویم کارهای بی‌قاعده و بدون برنامه نباید انجام بگیرد مسئولین برنامه داشته باشند و دارند ان‌شاء‌الله این کار با برنامه دنبال بشود این هم یک مسئله
عنوان بخش: {بیانات در دیدار بانوان نخبه‌ در آستانه سالروز میلاد حضرت زهرا (سلام‌الله‌علیها)} -- تاریخ {1386/04/13}
 تصویر کیفیت برخورد زن و مرد در اخلاق اسلامی و قانون اسلامی هم به نظر ما بایستی بیشتر رویش کار شود بعضی متدین هم هستند اما چون با مفاهیم اسلامی درست آشنا نیستند و اخلاقیات مرتبط با روابط زن و مرد را در اسلام درست نمیدانند تدینشان موجب نمیشود که از غلظتشان کم شود از تحکم و زورگوئیشان بکاهد نه هم متدینند هم آن تحکمها و زورگوئیها را دارند این هم باید اصلاح شود اخلاق اسلامی در روابط زن و مرد - بخصوص در داخل خانواده - باید مورد توجه قرار بگیرد البته مسأله‌ی حجاب خیلی مهم است من مسأله‌ی حجاب را واقعاً مهم میدانم اهمیت مسأله‌ی حجاب در جاهای باواسطه‌ای خودش را نشان میدهد از جمله در مسأله‌ی خانواده خودش را نشان میدهد
عنوان بخش: {بیانات در دیدار جمعی از بانوان نخبه} -- تاریخ {1390/03/01}
 لذا شما میبینید در غرب با حجاب تدریجاً به صورت علنی دارد مخالفت میشود عنوانی که برای این مخالفت ذکر میکنند این است که میگویند حجاب نماد یک حرکت مذهبی است ما نمیخواهیم در جوامع ما - که جوامع لائیک هستند - نمادهای مذهبی مطرح شوند به نظر من این دروغ است بحث مذهب و غیر مذهب نیست بحثِ این است که سیاست راهبردىِ اساسىِ بنیانی غرب بر عرضه شدن و هرزه شدن زن است و حجاب مخالف آن است حتّی اگر چنانچه حجاب ناشی از یک انگیزه و ایمان دینی هم نباشد با آن مخالفت میکنند مشکل اساسی این است
 
----------------------------------------------------------
متن پرامپت: چالش‌های فرهنگی مرتبط با حجاب در ایران چیست؟
مواد مشابه: عنوان بخش: {بیانات در دیدار مسئولان نظام} -- تاریخ {1403/01/15}
 یک مطلب دیگری را من میخواهم مطرح کنم و آن چالش تحمیلی مسئله‌ی حجاب در کشور است‌ مسئله‌ی حجاب تبدیل شده به یک چالش و بر کشور ما تحمیل شده این را تحمیل کردند کسانی نشستند نقشه کشیدند برنامه‌ریزی کردند که حجاب بشود یک مسئله در کشور ما در حالی‌ که چنین مسئله‌ای در کشور وجود نداشت مردم با شکلهای مختلف داشتند زندگی میکردند بنده نظر قاطع خودم را در این مورد عرض میکنم هم از دیدگاه فقهی و شرعی باید به مسئله نگاه کرد هم از دیدگاه قانونی هم از لحاظ بعضی از مسائل جانبی و ملاحظات جانبی‌ای که وجود دارد خب از لحاظ شرعی حجاب یک حکم مسلّم شرعی است یعنی برای بانوان پوشاندنِ غیر از صورت و دو دست ــ وجه‌ و کفّین ــ واجب است این چیزی است که از آن صرف‌نظر نمیشود کرد مردم ما مسلمانند مقیّدند‌ متعبّدند ‌بانوان ما متعبّدند‌ باید رعایت کنند این را حکم شرع است یک نگاه نگاه قانونی است قانون واجب‌الاطاعه است و در این زمینه حکم قانونی وجود دارد رعایت حکم قانون برای همه واجب است چه آن کسانی که به شرع معتقدند چه حتّی آن کسانی که به شرع هم معتقد نیستند قانون را بایستی رعایت کنند
عنوان بخش: {بیانات رهبر انقلاب در دیدار جمعی از بانوان اندیشمند و سخنان بانوان در این دیدار} -- تاریخ {1377/07/18}
 امروز در دنیای متمدّنی که خود را مدّعی دفاع از حقوق بشر می‌خواند ما می‌بینیم که مُدام دختران دانشجوی مسلمان با مشکل مواجهند و از درس خواندن محروم می‌شوند همچنین خانمهای مسلمانی که مشغول به کار هستند به دلیل رعایت حجاب از کارشان محروم می‌شوند آنها این‌طور شدید با مقوله‌ی حجاب مقابله می‌کنند و همیشه هم مطرح می‌سازند که حجاب تکلّف‌آور و سخت است و نمی‌شود در عرصه‌های مختلف اجتماعی با حجاب ظاهر شد در حالی‌که ما به‌هرحال دختران دانشجویی هستیم که در محیطهای مختلف - چه محیط درس و چه محیط کار - مشغولیم و می‌بینیم که این مسأله برای ما مشکل ساز نبوده است اصلاً ما حجاب را لباس مشارکت اجتماعی زنان می‌دانیم و اگر نباشد واقعاً در عرصه‌ی اجتماع مشکل داریم و واقعاً هیچ‌وقت احساس نکرده‌ایم که این برای ما سختی و مشکلی به وجود آورده است ما با داشتن حجاب احساس راحتی خیلی بیشتری می‌کنیم
عنوان بخش: {بیانات در دیدار جمعى از بانوان سراسر کشور} -- تاریخ {1368/10/26}
 تمام دنیای غرب و مطبوعات غرب و این نویسندگان قلم‌به‌مزد و عامل سرمایه‌داران و صهیونیست‌های بزرگ جهانی دست به دست هم داده‌اند تا جمهوری اسلامی را هو کنند مسئله‌ی حجاب را مورد تهاجم تبلیغاتی قرار دادند تا شاید ما را از میدان خارج کنند علی‌رغم آنها ایران اسلامی و زن مسلمان پایبندی خود به مسئله‌ی حجاب را و حیثیّت زن اسلامی را و آموزش اسلام در مورد زن را با قدرت با قاطعیّت با روح اعتماد و اطمینان به خود حفظ کرد و امروز دنیای غرب است که تدریجاً به سمت حجاب اسلامی دارد متمایل میشود می‌بینید که زنان و مسلمانان در کشورهای گوناگون ‌- چه کشورهای اسلامی که در آنها خبری از حجاب نبود و غرق شده بودند در تعلیمات غربی و چه حتّی کشورهای اروپایی ‌- به سمت حجاب دارند رو میکنند البتّه اوّل مسلمانها و ما بعد از پیروزی انقلاب دیدیم کشورهای دوردستی که تحت تأثیر و مجذوب فرهنگ غربی و اروپایی بودند داشتند حجاب به سبک حجابِ شما زنان ایرانی را در بین خودشان آزمایش میکردند و به آن رو آورده بودند و رو آوردند این پیشرفت شما است
عنوان بخش: {بیانات در جلسه پرسش و پاسخ مدیران مسئول و سردبیران نشریات دانشجویی} -- تاریخ {1377/12/04}
 حجاب ارزشی است منطبق با طبیعت انسان برهنگی و حرکت به سمت اختلاطِ هرچه بیشتر دو جنس با یکدیگر و افشاء شدن اینها در مقابل یکدیگر یک حرکت خلاف طبیعی و خلاف خواست انسانی است شرع مقدّس اسلام هم برای این حدودی را معیّن و مشخّص کرده و کسانی که معتقد و مؤمن هستند نمیشود که این‌طوری با حجاب برخورد کنند البته ممکن است کسانی بیخبر و بی‌اطّلاع باشند بایستی اینها را با حجاب آشنا کرد من در همین سالهای اوّلِ انقلاب به‌وضوح دریافتم که بعضی از زنانی که محجّب هستند و خیلی قدر حجاب را نمیدانند اینها اصلاً از حکم حجاب و فلسفه‌ی حجاب و فواید حجاب اطّلاعی ندارند یعنی با اینها کمتر صحبت شده است البته بعضیها چیزهایی نوشتند سفارش کردیم کارهایی کردند الان هم به نظر من همین‌طور است بخصوص در محیط دانشگاه الحمدلله شنیدم که محیط دانشگاه شما محیط خوبی است مسؤولان دانشگاه هم مسؤولان مواظب و مقیدی هستند امیدواریم که هرچه هم میگذرد بهتر شود
عنوان بخش: {بیانات در دیدار جمعى از بانوان سراسر کشور} -- تاریخ {1368/10/26}
 و همه‌ی ما ‌-بخصوص زنهای ما زنهای این جامعه- باید حق‌گزار و قدردان رسالت و پیام امام بزرگوار و رهبر و پیشوای فقید عظیم‌الشّأن‌مان باشیم که با قیام خود با حرکت خود با مطرح کردن حقایق و ارزشها و عظمتهای اسلامی و درخشندگی‌های شخصیّت‌های صدر اسلام از جمله فاطمه‌ی زهرا علیها سلام ما را ‌-و بیش از همه زنهای ما را- زنده کرد زن در جامعه‌ی خودباخته‌ی نظام پلید پادشاهی حقیقتاً و از همه‌ی جوانب مظلوم بود زن در جامعه‌ی ما و در ایران ما مظلوم بود اگر زن میخواست وارد مقوله‌ی علم بشود باید قید دین و تقوا و عفاف را میزد مگر میشد در دانشگاه‌ها در محیط‌های آموزشی و مراکز علمی و فرهنگی یک خانم مسلمان به‌آسانی حجاب خود و متانت خود و وقار خود را حفظ کند مگر ممکن بود مگر میشد یک زن در این خیابانهای تهران و بعضی از شهرهای دیگر با متانت و وقار اسلامی با حجاب کامل یا حتّی با حجاب نیمه‌کاره راحت راه برود و از گزند زبان و حرکت هرزگان و دلباختگان به فساد و فحشای سوغات غرب مصون بماند مگر میشد کاری کرده بودند که علم در این مملکت برای زنها غالباً ممکن نمیشد موارد استثنائی را کاری ندارم به‌طور غالب رفتن در وادی علم برای زنان نمیشد مگر با برداشتن حجاب مگر با منصرف شدن زن از تقوا و وقار اسلامی
عنوان بخش: {بیانات در دیدار جمعی از بانوان نخبه} -- تاریخ {1390/03/01}
 لذا شما میبینید در غرب با حجاب تدریجاً به صورت علنی دارد مخالفت میشود عنوانی که برای این مخالفت ذکر میکنند این است که میگویند حجاب نماد یک حرکت مذهبی است ما نمیخواهیم در جوامع ما - که جوامع لائیک هستند - نمادهای مذهبی مطرح شوند به نظر من این دروغ است بحث مذهب و غیر مذهب نیست بحثِ این است که سیاست راهبردىِ اساسىِ بنیانی غرب بر عرضه شدن و هرزه شدن زن است و حجاب مخالف آن است حتّی اگر چنانچه حجاب ناشی از یک انگیزه و ایمان دینی هم نباشد با آن مخالفت میکنند مشکل اساسی این است
عنوان بخش: {بیانات در جلسه پرسش و پاسخ مدیران مسئول و سردبیران نشریات دانشجویی} -- تاریخ {1377/12/04}
 اما این‌که شما میگویید ما چگونه برخورد کنیم ببینید شما با تبلیغات کار کنید یعنی همان حربه‌ای را که افراد مورد نظر شما برای سست کردن اعتقاد به حجاب به کار میبرند شما هم به کار ببرید یعنی شما درباره‌ی حجاب بنشینید واقعاً تحقیق کنید فکر کنید از لحاظ دینی هم مثلاً درباره‌اش بحث کنید یا از بحثهایی که شده استفاده کنید از لحاظ اجتماعی هم روی همین مسأله‌ی کیفیّت حجاب تکیه کنید به ترویج دیدگاه خودتان بپردازید آن چیزی که به نظرتان درست است آن را بگویید این دغدغه را هم که اینها میآیند تمایل به حجاب را در دلِ مردم از بین میبرند نداشته باشید حجاب از بین نمیرود البته اگر قدرتی مثل قدرت رضاخانی بالای سرش باشد یا آن طور که شنیدم در بعضی از کشورها مثل تونس کسی حق ندارد در خیابان با حجاب باشد و اصلاً حقوق بشر هم در این‌جا دیگر مطرح نیست که چرا مردم را مجبور کردید بیحجاب باشند -کسانی که مسؤول این چیزها هستند همین‌طور تماشا میکنند و حرفی هم نمیزنند- بالاخره همان کشف حجاب دوران رضاخانی پیش می‌آید اما به مجرّد آن‌که این زور برداشته شود مردم به سمت حجاب برمیگردند
عنوان بخش: {بیانات در دیدار بانوان نخبه‌ در آستانه سالروز میلاد حضرت زهرا (سلام‌الله‌علیها)} -- تاریخ {1386/04/13}
 تصویر کیفیت برخورد زن و مرد در اخلاق اسلامی و قانون اسلامی هم به نظر ما بایستی بیشتر رویش کار شود بعضی متدین هم هستند اما چون با مفاهیم اسلامی درست آشنا نیستند و اخلاقیات مرتبط با روابط زن و مرد را در اسلام درست نمیدانند تدینشان موجب نمیشود که از غلظتشان کم شود از تحکم و زورگوئیشان بکاهد نه هم متدینند هم آن تحکمها و زورگوئیها را دارند این هم باید اصلاح شود اخلاق اسلامی در روابط زن و مرد - بخصوص در داخل خانواده - باید مورد توجه قرار بگیرد البته مسأله‌ی حجاب خیلی مهم است من مسأله‌ی حجاب را واقعاً مهم میدانم اهمیت مسأله‌ی حجاب در جاهای باواسطه‌ای خودش را نشان میدهد از جمله در مسأله‌ی خانواده خودش را نشان میدهد
عنوان بخش: {بیانات در دیدار جمعى از بانوان سراسر کشور} -- تاریخ {1368/10/26}
 زن ایرانی به برکت انقلاب در راه بسیار خوبی افتاد امروز زن ایرانی میتواند در میدان علم وارد بشود دانشگاه‌ها و مدارج علمی را طی کند درحالی‌که دین و عفاف و تقوا و وقار و متانت و شخصیّت و حرمت زن مسلمان را هم حفظ کرده باشد الان در بین همین جمع شما چقدر دانشجویان و اساتید و دانشمندان زن وجود دارند همچنین زن میتواند در میدان علوم دینی و آگاهی‌های دینی وارد بشود بدون اینکه هیچ مانعی بر سر راهش باشد الان در بین همین جمع شما عدّه‌ی کثیری از طلّاب و دانشجویان دینی و مدرّسین و اساتید علوم دینی هستند که در میدان فقه اسلامی و بینش دینی تحصیل میکنند که امام بزرگوارمان هم به این مسئله بسیار اهمّیّت میدادند و برای همین دستور دادند که این مؤسّسه‌ی قم تأسیس شدامروز زن در کشور ما میتواند در میدان سیاست در فعّالیّتهای سیاسی در فعّالیّتهای اجتماعی در فعّالیّتهای جهادی در کمک به مردم در کمک به انقلاب در حضور در میدانهای گوناگون شخصیّت خودش را بُروز بدهد و نشان بدهد با حفظ عفاف و متانت و وقار اسلامی و حجاب اسلامی
عنوان بخش: {بیانات رهبر انقلاب در دیدار جمعی از بانوان اندیشمند و سخنان بانوان در این دیدار} -- تاریخ {1377/07/18}
 فاطمه رجبی نویسنده بسم‌الله‌الرّحمن‌الرّحیم الحمدلله الّذی هدانا لهذا و ما کنّا لنهتدی لولا ان هدینا الله برای توفیق حضور در این محضر مقدّس و زیارت مقام عظمای ولایت سپاس بی‌کران به درگاه احدیّت دارم مطالبی را که امروز در این محضر ارائه می‌دهم تهاجم فرهنگی یا به فرموده‌ی حضرت‌عالی شبیخون فرهنگی است که دشمنان از زمان ورودشان به ایران دنبال کردند و در مرحله‌ی حاضر به صورت شبیخون ادامه می‌دهند سه محور اساسی در این تهاجم و یا شبیخون وجود دارد که عبارت است از - حمله به قوانین و احکام اسلام و ایجاد تردید و تزلزل در اعتقاد مردم - ترویج همخوانی قوانین اسلام و مبانی اسلام با غرب و تمدّن جدید آن‌که التقاط اومانیسم با اسلام را به نحوی در جامعه پیاده می‌کند و ایمان عملی مردم را خدشه‌دار می‌سازد - نشر و رواج سکولاریسم که تجمّل‌گرایی بارزه‌ی بزرگ آن در قشر زنان است و حمله به اخلاقیّات مردم را شروع می‌کند و ادامه می‌دهد
 
----------------------------------------------------------
متن پرامپت: چالش‌های قانونی و حقوقی مرتبط با حجاب در ایران چیست؟
مواد مشابه: عنوان بخش: {بیانات در دیدار مسئولان نظام} -- تاریخ {1403/01/15}
 یک مطلب دیگری را من میخواهم مطرح کنم و آن چالش تحمیلی مسئله‌ی حجاب در کشور است‌ مسئله‌ی حجاب تبدیل شده به یک چالش و بر کشور ما تحمیل شده این را تحمیل کردند کسانی نشستند نقشه کشیدند برنامه‌ریزی کردند که حجاب بشود یک مسئله در کشور ما در حالی‌ که چنین مسئله‌ای در کشور وجود نداشت مردم با شکلهای مختلف داشتند زندگی میکردند بنده نظر قاطع خودم را در این مورد عرض میکنم هم از دیدگاه فقهی و شرعی باید به مسئله نگاه کرد هم از دیدگاه قانونی هم از لحاظ بعضی از مسائل جانبی و ملاحظات جانبی‌ای که وجود دارد خب از لحاظ شرعی حجاب یک حکم مسلّم شرعی است یعنی برای بانوان پوشاندنِ غیر از صورت و دو دست ــ وجه‌ و کفّین ــ واجب است این چیزی است که از آن صرف‌نظر نمیشود کرد مردم ما مسلمانند مقیّدند‌ متعبّدند ‌بانوان ما متعبّدند‌ باید رعایت کنند این را حکم شرع است یک نگاه نگاه قانونی است قانون واجب‌الاطاعه است و در این زمینه حکم قانونی وجود دارد رعایت حکم قانون برای همه واجب است چه آن کسانی که به شرع معتقدند چه حتّی آن کسانی که به شرع هم معتقد نیستند قانون را بایستی رعایت کنند
عنوان بخش: {بیانات در دیدار مسئولان نظام} -- تاریخ {1402/01/15}
 در مسئله‌ی پوشش خب بله مسئله‌ی حجاب محدودیّتِ شرعی و قانونی است آنجا محدودیّتِ دولتی نیست قانونی است و شرعی است کشف حجاب حرام شرعی و حرام سیاسی است هم حرام شرعی است هم حرام سیاسی است خیلی از کسانی که کشف حجاب میکنند نمیدانند این را اگر بدانند که پشت این کاری که اینها دارند میکنند چه کسانی هستند قطعاً نمیکنند من میدانم خیلی از اینها کسانی هستند که اهل دینند اهل تضرّعند اهل ماه رمضانند اهل گریه و دعایند توجّه ندارند که چه کسی پشت این سیاستِ رفعِ حجاب و مبارزه‌ی با حجاب است جاسوسهای دشمن دستگاه‌های جاسوسی دشمن دنبال این قضیّه هستند اگر بدانند حتماً نمیکنند به هر حال این مسئله قطعاً حل خواهد شد امام در اوّلین هفته‌های انقلاب مسئله‌ی حجاب را الزاماً و قاطعاً بیان کردند جزو کارهای اوایلِ امامِ راحل رضوان الله علیه این بود حالا هم حل خواهد شد ان‌شاءالله منتها همه توجّه داشته باشند که دشمن با نقشه و برنامه وارد این کار شده ما هم باید با برنامه و نقشه وارد بشویم کارهای بی‌قاعده و بدون برنامه نباید انجام بگیرد مسئولین برنامه داشته باشند و دارند ان‌شاء‌الله این کار با برنامه دنبال بشود این هم یک مسئله
عنوان بخش: {بیانات رهبر انقلاب در دیدار جمعی از بانوان اندیشمند و سخنان بانوان در این دیدار} -- تاریخ {1377/07/18}
 امروز در دنیای متمدّنی که خود را مدّعی دفاع از حقوق بشر می‌خواند ما می‌بینیم که مُدام دختران دانشجوی مسلمان با مشکل مواجهند و از درس خواندن محروم می‌شوند همچنین خانمهای مسلمانی که مشغول به کار هستند به دلیل رعایت حجاب از کارشان محروم می‌شوند آنها این‌طور شدید با مقوله‌ی حجاب مقابله می‌کنند و همیشه هم مطرح می‌سازند که حجاب تکلّف‌آور و سخت است و نمی‌شود در عرصه‌های مختلف اجتماعی با حجاب ظاهر شد در حالی‌که ما به‌هرحال دختران دانشجویی هستیم که در محیطهای مختلف - چه محیط درس و چه محیط کار - مشغولیم و می‌بینیم که این مسأله برای ما مشکل ساز نبوده است اصلاً ما حجاب را لباس مشارکت اجتماعی زنان می‌دانیم و اگر نباشد واقعاً در عرصه‌ی اجتماع مشکل داریم و واقعاً هیچ‌وقت احساس نکرده‌ایم که این برای ما سختی و مشکلی به وجود آورده است ما با داشتن حجاب احساس راحتی خیلی بیشتری می‌کنیم
عنوان بخش: {بیانات در دیدار جمعى از بانوان سراسر کشور} -- تاریخ {1368/10/26}
 تمام دنیای غرب و مطبوعات غرب و این نویسندگان قلم‌به‌مزد و عامل سرمایه‌داران و صهیونیست‌های بزرگ جهانی دست به دست هم داده‌اند تا جمهوری اسلامی را هو کنند مسئله‌ی حجاب را مورد تهاجم تبلیغاتی قرار دادند تا شاید ما را از میدان خارج کنند علی‌رغم آنها ایران اسلامی و زن مسلمان پایبندی خود به مسئله‌ی حجاب را و حیثیّت زن اسلامی را و آموزش اسلام در مورد زن را با قدرت با قاطعیّت با روح اعتماد و اطمینان به خود حفظ کرد و امروز دنیای غرب است که تدریجاً به سمت حجاب اسلامی دارد متمایل میشود می‌بینید که زنان و مسلمانان در کشورهای گوناگون ‌- چه کشورهای اسلامی که در آنها خبری از حجاب نبود و غرق شده بودند در تعلیمات غربی و چه حتّی کشورهای اروپایی ‌- به سمت حجاب دارند رو میکنند البتّه اوّل مسلمانها و ما بعد از پیروزی انقلاب دیدیم کشورهای دوردستی که تحت تأثیر و مجذوب فرهنگ غربی و اروپایی بودند داشتند حجاب به سبک حجابِ شما زنان ایرانی را در بین خودشان آزمایش میکردند و به آن رو آورده بودند و رو آوردند این پیشرفت شما است
عنوان بخش: {بیانات رهبر انقلاب در دیدار جمعی از بانوان اندیشمند و سخنان بانوان در این دیدار} -- تاریخ {1377/07/18}
 خانم خسروشاهی قاضی تحقیق دادگستری بسم‌الله‌الرّحمن‌الرّحیم با توجه به مشکلات حقوقی و قضایی زنان در محاکم دادگستری و دادگاهها و تبلیغات سوئی که علیه نظام قضایی و قوانین شرعی و فقهی ما از طرف بعضی از بیگانگان نا آشنا با قوانین اسلامی و یا مغرضان خارجی صورت می‌گیرد لازم است عرض کنم که پیرامون صحبتی که خواهرمان داشتند و تحقیقاتی که در زمینه‌ی شناخت مشکلات بانوان در محاکم صورت گرفت و نیز حضور ملموس و عینی بانوان محقق در دادگاهها و همین‌طور از جانب خودم به این نتیجه رسیدیم که علّت اساسی مشکلات خانواده‌ها و خانمها در احقاق حقّشان این است که اوّلاً ضعف فرهنگ جامعه در عنایت به رشد و تعالی زن در تمامی زمینه‌ها خصوصاً در مسائل حقوقی مربوط به خانمهاست
عنوان بخش: {بیانات در جلسه پرسش و پاسخ مدیران مسئول و سردبیران نشریات دانشجویی} -- تاریخ {1377/12/04}
 حجاب ارزشی است منطبق با طبیعت انسان برهنگی و حرکت به سمت اختلاطِ هرچه بیشتر دو جنس با یکدیگر و افشاء شدن اینها در مقابل یکدیگر یک حرکت خلاف طبیعی و خلاف خواست انسانی است شرع مقدّس اسلام هم برای این حدودی را معیّن و مشخّص کرده و کسانی که معتقد و مؤمن هستند نمیشود که این‌طوری با حجاب برخورد کنند البته ممکن است کسانی بیخبر و بی‌اطّلاع باشند بایستی اینها را با حجاب آشنا کرد من در همین سالهای اوّلِ انقلاب به‌وضوح دریافتم که بعضی از زنانی که محجّب هستند و خیلی قدر حجاب را نمیدانند اینها اصلاً از حکم حجاب و فلسفه‌ی حجاب و فواید حجاب اطّلاعی ندارند یعنی با اینها کمتر صحبت شده است البته بعضیها چیزهایی نوشتند سفارش کردیم کارهایی کردند الان هم به نظر من همین‌طور است بخصوص در محیط دانشگاه الحمدلله شنیدم که محیط دانشگاه شما محیط خوبی است مسؤولان دانشگاه هم مسؤولان مواظب و مقیدی هستند امیدواریم که هرچه هم میگذرد بهتر شود
عنوان بخش: {بیانات در جلسه پرسش و پاسخ مدیران مسئول و سردبیران نشریات دانشجویی} -- تاریخ {1377/12/04}
 اما این‌که شما میگویید ما چگونه برخورد کنیم ببینید شما با تبلیغات کار کنید یعنی همان حربه‌ای را که افراد مورد نظر شما برای سست کردن اعتقاد به حجاب به کار میبرند شما هم به کار ببرید یعنی شما درباره‌ی حجاب بنشینید واقعاً تحقیق کنید فکر کنید از لحاظ دینی هم مثلاً درباره‌اش بحث کنید یا از بحثهایی که شده استفاده کنید از لحاظ اجتماعی هم روی همین مسأله‌ی کیفیّت حجاب تکیه کنید به ترویج دیدگاه خودتان بپردازید آن چیزی که به نظرتان درست است آن را بگویید این دغدغه را هم که اینها میآیند تمایل به حجاب را در دلِ مردم از بین میبرند نداشته باشید حجاب از بین نمیرود البته اگر قدرتی مثل قدرت رضاخانی بالای سرش باشد یا آن طور که شنیدم در بعضی از کشورها مثل تونس کسی حق ندارد در خیابان با حجاب باشد و اصلاً حقوق بشر هم در این‌جا دیگر مطرح نیست که چرا مردم را مجبور کردید بیحجاب باشند -کسانی که مسؤول این چیزها هستند همین‌طور تماشا میکنند و حرفی هم نمیزنند- بالاخره همان کشف حجاب دوران رضاخانی پیش می‌آید اما به مجرّد آن‌که این زور برداشته شود مردم به سمت حجاب برمیگردند
عنوان بخش: {بیانات در دیدار جمعی از بانوان نخبه} -- تاریخ {1390/03/01}
 لذا شما میبینید در غرب با حجاب تدریجاً به صورت علنی دارد مخالفت میشود عنوانی که برای این مخالفت ذکر میکنند این است که میگویند حجاب نماد یک حرکت مذهبی است ما نمیخواهیم در جوامع ما - که جوامع لائیک هستند - نمادهای مذهبی مطرح شوند به نظر من این دروغ است بحث مذهب و غیر مذهب نیست بحثِ این است که سیاست راهبردىِ اساسىِ بنیانی غرب بر عرضه شدن و هرزه شدن زن است و حجاب مخالف آن است حتّی اگر چنانچه حجاب ناشی از یک انگیزه و ایمان دینی هم نباشد با آن مخالفت میکنند مشکل اساسی این است
عنوان بخش: {بیانات در دیدار رئیس‌جمهور و اعضاى هیأت دولت‌} -- تاریخ {1394/06/04}
 یک الزامات قانونی و حقوقی و قضائی هم در مجموعه‌ی اقتصاد مقاومتی وجود دارد دو قوّه‌ی دیگر حاضرند همکاری کنند هم قوّه‌ی مقنّنه -مجلس- در این زمینه آماده است برای همکاری قانونی هست که شما قانون را باید عوض کنید یا اصلاح کنید یا قانون جدیدی را بر این قوانین اضافه کنید احتیاج به این چیزها پیدا میکنید یا یک جایی یک حرکت قضائی لازم است همه‌ی اینها را دو قوّه حاضرند همکاری کنند برای اینکه این اقتصاد مقاومتی انجام بگیرد
عنوان بخش: {بیانات در دیدار بانوان نخبه‌ در آستانه سالروز میلاد حضرت زهرا (سلام‌الله‌علیها)} -- تاریخ {1386/04/13}
 تصویر کیفیت برخورد زن و مرد در اخلاق اسلامی و قانون اسلامی هم به نظر ما بایستی بیشتر رویش کار شود بعضی متدین هم هستند اما چون با مفاهیم اسلامی درست آشنا نیستند و اخلاقیات مرتبط با روابط زن و مرد را در اسلام درست نمیدانند تدینشان موجب نمیشود که از غلظتشان کم شود از تحکم و زورگوئیشان بکاهد نه هم متدینند هم آن تحکمها و زورگوئیها را دارند این هم باید اصلاح شود اخلاق اسلامی در روابط زن و مرد - بخصوص در داخل خانواده - باید مورد توجه قرار بگیرد البته مسأله‌ی حجاب خیلی مهم است من مسأله‌ی حجاب را واقعاً مهم میدانم اهمیت مسأله‌ی حجاب در جاهای باواسطه‌ای خودش را نشان میدهد از جمله در مسأله‌ی خانواده خودش را نشان میدهد
 
----------------------------------------------------------
متن پرامپت: چه راه‌حل‌هایی برای سیاست‌گذاری حجاب وجود دارد؟
مواد مشابه: عنوان بخش: {بیانات در دیدار مسئولان نظام} -- تاریخ {1402/01/15}
 در مسئله‌ی پوشش خب بله مسئله‌ی حجاب محدودیّتِ شرعی و قانونی است آنجا محدودیّتِ دولتی نیست قانونی است و شرعی است کشف حجاب حرام شرعی و حرام سیاسی است هم حرام شرعی است هم حرام سیاسی است خیلی از کسانی که کشف حجاب میکنند نمیدانند این را اگر بدانند که پشت این کاری که اینها دارند میکنند چه کسانی هستند قطعاً نمیکنند من میدانم خیلی از اینها کسانی هستند که اهل دینند اهل تضرّعند اهل ماه رمضانند اهل گریه و دعایند توجّه ندارند که چه کسی پشت این سیاستِ رفعِ حجاب و مبارزه‌ی با حجاب است جاسوسهای دشمن دستگاه‌های جاسوسی دشمن دنبال این قضیّه هستند اگر بدانند حتماً نمیکنند به هر حال این مسئله قطعاً حل خواهد شد امام در اوّلین هفته‌های انقلاب مسئله‌ی حجاب را الزاماً و قاطعاً بیان کردند جزو کارهای اوایلِ امامِ راحل رضوان الله علیه این بود حالا هم حل خواهد شد ان‌شاءالله منتها همه توجّه داشته باشند که دشمن با نقشه و برنامه وارد این کار شده ما هم باید با برنامه و نقشه وارد بشویم کارهای بی‌قاعده و بدون برنامه نباید انجام بگیرد مسئولین برنامه داشته باشند و دارند ان‌شاء‌الله این کار با برنامه دنبال بشود این هم یک مسئله
عنوان بخش: {بیانات در جلسه پرسش و پاسخ مدیران مسئول و سردبیران نشریات دانشجویی} -- تاریخ {1377/12/04}
 اما این‌که شما میگویید ما چگونه برخورد کنیم ببینید شما با تبلیغات کار کنید یعنی همان حربه‌ای را که افراد مورد نظر شما برای سست کردن اعتقاد به حجاب به کار میبرند شما هم به کار ببرید یعنی شما درباره‌ی حجاب بنشینید واقعاً تحقیق کنید فکر کنید از لحاظ دینی هم مثلاً درباره‌اش بحث کنید یا از بحثهایی که شده استفاده کنید از لحاظ اجتماعی هم روی همین مسأله‌ی کیفیّت حجاب تکیه کنید به ترویج دیدگاه خودتان بپردازید آن چیزی که به نظرتان درست است آن را بگویید این دغدغه را هم که اینها میآیند تمایل به حجاب را در دلِ مردم از بین میبرند نداشته باشید حجاب از بین نمیرود البته اگر قدرتی مثل قدرت رضاخانی بالای سرش باشد یا آن طور که شنیدم در بعضی از کشورها مثل تونس کسی حق ندارد در خیابان با حجاب باشد و اصلاً حقوق بشر هم در این‌جا دیگر مطرح نیست که چرا مردم را مجبور کردید بیحجاب باشند -کسانی که مسؤول این چیزها هستند همین‌طور تماشا میکنند و حرفی هم نمیزنند- بالاخره همان کشف حجاب دوران رضاخانی پیش می‌آید اما به مجرّد آن‌که این زور برداشته شود مردم به سمت حجاب برمیگردند
عنوان بخش: {بیانات در دیدار مسئولان نظام} -- تاریخ {1403/01/15}
 یک مطلب دیگری را من میخواهم مطرح کنم و آن چالش تحمیلی مسئله‌ی حجاب در کشور است‌ مسئله‌ی حجاب تبدیل شده به یک چالش و بر کشور ما تحمیل شده این را تحمیل کردند کسانی نشستند نقشه کشیدند برنامه‌ریزی کردند که حجاب بشود یک مسئله در کشور ما در حالی‌ که چنین مسئله‌ای در کشور وجود نداشت مردم با شکلهای مختلف داشتند زندگی میکردند بنده نظر قاطع خودم را در این مورد عرض میکنم هم از دیدگاه فقهی و شرعی باید به مسئله نگاه کرد هم از دیدگاه قانونی هم از لحاظ بعضی از مسائل جانبی و ملاحظات جانبی‌ای که وجود دارد خب از لحاظ شرعی حجاب یک حکم مسلّم شرعی است یعنی برای بانوان پوشاندنِ غیر از صورت و دو دست ــ وجه‌ و کفّین ــ واجب است این چیزی است که از آن صرف‌نظر نمیشود کرد مردم ما مسلمانند مقیّدند‌ متعبّدند ‌بانوان ما متعبّدند‌ باید رعایت کنند این را حکم شرع است یک نگاه نگاه قانونی است قانون واجب‌الاطاعه است و در این زمینه حکم قانونی وجود دارد رعایت حکم قانون برای همه واجب است چه آن کسانی که به شرع معتقدند چه حتّی آن کسانی که به شرع هم معتقد نیستند قانون را بایستی رعایت کنند
عنوان بخش: {بیانات در دیدار اقشار مختلف بانوان} -- تاریخ {1401/10/14}
 چند مطلب دیگر هم هست که متأسّفانه دیگر نمیتوانم به تفصیل صحبت کنم یکی مسئله‌ی حجاب است حجاب یک ضرورت شریعتی است شریعت است ضرورت شرعی است یعنی هیچ تردیدی در وجوب حجاب وجود ندارد این را همه باید بدانند این که حالا خدشه کنند شبهه کنند که آیا حجاب هست لازم است ضروری است نه جای خدشه و شبهه ندارد یک واجب شرعی است که باید رعایت بشود منتها آن کسانی که حجاب را به طور کامل رعایت نمیکنند اینها را نباید متّهم کرد به بی‌دینی و ضدّانقلابی نه من قبلاً هم گفته‌ام یک وقتی در سفری از سفرهای استانی که میرفتم در جمع علما گفتم این را علمای آنجا جمع بودند گفتم چرا گاهی بعضی از شما این خانمی را که حالا فرض کنید یک مقداری موهایش بیرون است یا به تعبیر رایج بدحجاب است ــ که حالا باید گفت ضعیف‌الحجاب حجابش ضعیف است ــ متّهم میکنید بنده وارد این شهر شدم جمعیّت آمدند استقبال شاید اقلّاً یک‌سوّم جمعیّت این جور خانمها هستند دارند اشک میریزند این را نمیشود گفت ضدّانقلاب است این چطور ضدّانقلابی است که این جور با شوق و با حرارت و با انگیزه می‌آید و مثلاً فرض کنید در فلان مراسم دینی یا فلان مراسم انقلابی شرکت میکند اینها بچّه‌های خودمانند دخترهای خودمانند من چند بار تا حالا در خطبه‌ی نماز عید فطر این را تکرار کرده‌ام که در مراسم ماه رمضان در شبهای اَحیاء ــ عکس‌هایش را برای من می‌آورند حالا من که آنجاها را نمیتوانم امّا تصویرش را برای من می‌آورند ــ زنها با ریختهای مختلف قواره‌های مختلف اشک میریزند من حسرت میخورم به آن جور اشک ریختن میگویم ای کاش من هم میتوانستم این جور مثل این دختر مثل این زن جوان اشک بریزم این را چطور میشود متّهم کرد بله کار درستی نیست بدحجابی یا ضعف حجاب درست نیست امّا این موجب نمیشود که ما این را از حوزه‌ی دین و انقلاب و مانند اینها خارج بکنیم و خارج بدانیم چرا البتّه همه‌ی ماها یک نقصهایی داریم باید نقصها را برطرف کنیم هر چه بتوانیم برطرف کنیم بهتر است این یک مسئله و یک موضوع دیگر که راجع به مسئله‌ی حجاب بود
عنوان بخش: {بیانات در جلسه پرسش و پاسخ مدیران مسئول و سردبیران نشریات دانشجویی} -- تاریخ {1377/12/04}
 حجاب ارزشی است منطبق با طبیعت انسان برهنگی و حرکت به سمت اختلاطِ هرچه بیشتر دو جنس با یکدیگر و افشاء شدن اینها در مقابل یکدیگر یک حرکت خلاف طبیعی و خلاف خواست انسانی است شرع مقدّس اسلام هم برای این حدودی را معیّن و مشخّص کرده و کسانی که معتقد و مؤمن هستند نمیشود که این‌طوری با حجاب برخورد کنند البته ممکن است کسانی بیخبر و بی‌اطّلاع باشند بایستی اینها را با حجاب آشنا کرد من در همین سالهای اوّلِ انقلاب به‌وضوح دریافتم که بعضی از زنانی که محجّب هستند و خیلی قدر حجاب را نمیدانند اینها اصلاً از حکم حجاب و فلسفه‌ی حجاب و فواید حجاب اطّلاعی ندارند یعنی با اینها کمتر صحبت شده است البته بعضیها چیزهایی نوشتند سفارش کردیم کارهایی کردند الان هم به نظر من همین‌طور است بخصوص در محیط دانشگاه الحمدلله شنیدم که محیط دانشگاه شما محیط خوبی است مسؤولان دانشگاه هم مسؤولان مواظب و مقیدی هستند امیدواریم که هرچه هم میگذرد بهتر شود
عنوان بخش: {بیانات در دیدار جمعى از بانوان سراسر کشور} -- تاریخ {1368/10/26}
 تمام دنیای غرب و مطبوعات غرب و این نویسندگان قلم‌به‌مزد و عامل سرمایه‌داران و صهیونیست‌های بزرگ جهانی دست به دست هم داده‌اند تا جمهوری اسلامی را هو کنند مسئله‌ی حجاب را مورد تهاجم تبلیغاتی قرار دادند تا شاید ما را از میدان خارج کنند علی‌رغم آنها ایران اسلامی و زن مسلمان پایبندی خود به مسئله‌ی حجاب را و حیثیّت زن اسلامی را و آموزش اسلام در مورد زن را با قدرت با قاطعیّت با روح اعتماد و اطمینان به خود حفظ کرد و امروز دنیای غرب است که تدریجاً به سمت حجاب اسلامی دارد متمایل میشود می‌بینید که زنان و مسلمانان در کشورهای گوناگون ‌- چه کشورهای اسلامی که در آنها خبری از حجاب نبود و غرق شده بودند در تعلیمات غربی و چه حتّی کشورهای اروپایی ‌- به سمت حجاب دارند رو میکنند البتّه اوّل مسلمانها و ما بعد از پیروزی انقلاب دیدیم کشورهای دوردستی که تحت تأثیر و مجذوب فرهنگ غربی و اروپایی بودند داشتند حجاب به سبک حجابِ شما زنان ایرانی را در بین خودشان آزمایش میکردند و به آن رو آورده بودند و رو آوردند این پیشرفت شما است
عنوان بخش: {بیانات در دیدار جمعی از دانشجویان} -- تاریخ {1401/02/06}
 یک نکته‌ای که در مطالبه‌گری وجود دارد و در کلّ اقدامات دانشجویی اصلاً این مسئله به نظر من مهم است این است که باید دانشجوها مبانی اعتقادی خودشان را محکم کنند مبانی اعتقادی را مبانی ایمانی را دانشجوها باید در خودشان مستحکم کنند که این هم البتّه راه‌های مخصوص خودش را دارد مطالعه و مجالست با علما در دعای ابوحمزه که به خدای متعال عرض میشود چرا من در یک مواردی حال دعا پیدا نمیکنم حال توجّه پیدا نمیکنم یکی از چیزهایی که به عنوان علّت از قول امام سجّاد نقل شده این است که اَو لَعَلَّکَ فَقَدتَنی مِن مَجالسِ العُلَماء حالا لزوماً مراد از عالمان معمّمین نیستند عالِم اخلاق عالِم دین در مجالس اینها باید شرکت کرد باید حضور پیدا کرد باید از آنها استفاده کرد پس تقویت مبانی اعتقادی تقویت اندیشه‌ورزی عمیق شدن در مسائل کشور بررسی راه‌حل‌ها و تجربه‌ها راه‌حل‌ها را بررسی کنید حالا شما اینجا مثلاً فرض کنید از یک چیزی انتقاد میکنید بعد میگویید مثلاً این کارها هم انجام بگیرد به عنوان پیشنهاد و راه‌حل خب این راه‌حل را شما چقدر بررسی کرده‌اید چقدر تجربه کرده‌اید چقدر اطرافش را سنجیده‌اید اینها مهم است اگر این کارها شده باشد خب خیلی باارزش است و طبعاً ارزشش بیشتر میشود
عنوان بخش: {بیانات در دیدار اقشار مختلف مردم} -- تاریخ {1397/05/22}
 خب جمع‌بندی در این زمینه‌ی مسائل اقتصادی مشکلات اقتصادی در کشور وجود دارد و شناخته‌شده است راه‌حلّ آنها هم شناخته‌شده است چه راه‌حل‌های ساختاری چه راه‌حل‌های کوتاه‌مدّت بنده از رؤسای محترم سه‌قوّه خواستم جلسه‌ای مشترک تشکیل بدهند برای اینکه همه با هم مشترکاً برای مسائل اقتصادی کشور و مشکلات اقتصادی راه‌حل پیدا کنند از حدود دو ماه قبل از این بنده درخواست کردم این جلسه به‌طور پیوسته دارد تشکیل میشود رؤسای سه‌قوّه با بعضی از کارشناس‌های امین از سه‌قوّه راجع به مسائل اقتصادی بحث میکنند این کار مهمّی است این را ما از آقایان مطالبه کرده‌ایم و آقایان هم دارند اجرا میکنند
عنوان بخش: {بیانات در دیدار اعضاى مجمع عالى بسیج مستضعفین} -- تاریخ {1393/09/06}
 یکی از افراد هیئت مذاکره‌کننده چندی پیش حرف خوبی زد گفت اگر به توافق هم نرسیدیم آسمان به زمین نمی‌آید دنیا به آخر نمیرسد خب نشود حرف درستی است ما آن‌چنان که حالا آنها خیال کردند ضرر نمیکنیم تصوّر کردند که اگرچنانچه چنین بشود چنان خواهد شد نه راه حل وجود دارد راه حل همین اقتصاد مقاومتی است که ضربه‌های دشمن را اوّل کم اثر میکند کاهش میدهد که این مالِ کوتاه‌مدّت است در میان‌مدّت و بلندمدّت به حرکت عظیمِ مردم اوج میدهد اقتصاد مقاومتی این‌جوری است آن‌کسانی که صاحب‌نظر در زمینه‌ی اقتصادند بعد از آنکه ما اقتصاد مقاومتی را اعلام کردیم قضاوتشان این بود ما راه حل داریم آنها راه حل ندارند
عنوان بخش: {بیانات در دیدار نمایندگان مجلس شورای اسلامی} -- تاریخ {1394/03/06}
 خب مسئله‌ی هسته‌ای به‌صورت یک گره درآمده این راه‌حل‌هایی دارد آن راه‌حل‌ها متوقّف به تقویتِ درونی ما است اگر این تقویت در درون انجام بگیرد آن کار آسان خواهد شد غیر از مسئله‌ی هسته‌ای هم سریال‌های دیگری در انتظار ما است این‌جور نیست که همه‌ی مسائل ما با غرب با آمریکا با صهیونیسم با گردن‌کلفت‌های اقتصادی دنیا فقط همین مسئله‌ی هسته‌ای باشد این تنها مسئله‌ی ما نیست دنباله‌اش مسائل گوناگون - حقوق بشر و امثاله و امثاله - حلّ همه‌ی این مسائل آسان خواهد شد نمیگویم به‌خودی‌خود حل خواهد شد نه تلاش لازم است امّا حل آن مسائل آسان خواهد شد اگر چنانچه ما توانستیم این مسئله‌ی داخلی را حل کنیم این مسئله‌ی اقتصاد مقاومتی را در قانون برنامه‌ی ششم کاملاً ببینید در قانون بودجه‌ی سال این را به‌طور کامل ببینید
 
----------------------------------------------------------
متن پرامپت: ابزارهای سیاست‌گذاری برای مدیریت مسئله حجاب چیست؟
مواد مشابه: عنوان بخش: {بیانات در دیدار مسئولان نظام} -- تاریخ {1402/01/15}
 در مسئله‌ی پوشش خب بله مسئله‌ی حجاب محدودیّتِ شرعی و قانونی است آنجا محدودیّتِ دولتی نیست قانونی است و شرعی است کشف حجاب حرام شرعی و حرام سیاسی است هم حرام شرعی است هم حرام سیاسی است خیلی از کسانی که کشف حجاب میکنند نمیدانند این را اگر بدانند که پشت این کاری که اینها دارند میکنند چه کسانی هستند قطعاً نمیکنند من میدانم خیلی از اینها کسانی هستند که اهل دینند اهل تضرّعند اهل ماه رمضانند اهل گریه و دعایند توجّه ندارند که چه کسی پشت این سیاستِ رفعِ حجاب و مبارزه‌ی با حجاب است جاسوسهای دشمن دستگاه‌های جاسوسی دشمن دنبال این قضیّه هستند اگر بدانند حتماً نمیکنند به هر حال این مسئله قطعاً حل خواهد شد امام در اوّلین هفته‌های انقلاب مسئله‌ی حجاب را الزاماً و قاطعاً بیان کردند جزو کارهای اوایلِ امامِ راحل رضوان الله علیه این بود حالا هم حل خواهد شد ان‌شاءالله منتها همه توجّه داشته باشند که دشمن با نقشه و برنامه وارد این کار شده ما هم باید با برنامه و نقشه وارد بشویم کارهای بی‌قاعده و بدون برنامه نباید انجام بگیرد مسئولین برنامه داشته باشند و دارند ان‌شاء‌الله این کار با برنامه دنبال بشود این هم یک مسئله
عنوان بخش: {بیانات در دیدار مردم قم} -- تاریخ {1402/10/19}
 یکی از عواملی که برای بیرون بردن مردم از صحنه به کار میگیرند بی‌اعتقاد کردن مردم و بی‌اعتنا کردن مردم به عوامل حضور و شجاعت و قدرت است که در ‌رأسش ایمان دینی است در رأسش تشرّع است دارند تلاش میکنند تبلیغات میکنند کار میکنند دشمن مشغول کار است مسئولین ما باید در این زمینه‌ها هرچه میتوانند تلاش کنند هرچه میتوانند کار کنند مسئله‌ی حجاب و این قضایای حجاب را با این چشم نگاه کنید مسئله صرفاً این نیست که حالا قضیّه‌ی حجاب را یک عدّه‌ای نمیدانند یا ملاحظه نمیکنند نه یک عدّه‌ای انگیزه دارند ــ البتّه عدّه‌ی کمی ــ برای مخالفت و معارضه
عنوان بخش: {بیانات در دیدار جمعى از بانوان پزشک به‌مناسبت میلاد حضرت فاطمه زهرا (سلام ا‌لله‌ علیها)} -- تاریخ {1368/10/26}
 مسئله‌ی حجاب به معناى منزوى کردن زن نیست اگر کسى چنین برداشتى از حجاب داشته باشد برداشتى است کاملاً غلط و انحرافى مسئله‌ی حجاب به معناى جلوگیرى از اختلاط و آمیزش بی‌قیدوشرط زن و مرد در جامعه است که این به ضرر جامعه و به ضرر زن و مرد ‌- هر دو بخصوص به ضرر زن ‌- است و حجاب به‌هیچوجه مزاحم و مانع از فعّالیّتهاى سیاسى و اجتماعى و علمى هم نیست دلیل عینى آن هم شماها هستید شاید یک عدّه‌اى تعجّب میکردند شاید هنوز هم تعجّب کنند از اینکه یک خانمى در سطح بالاى علمى در هر رشته‌اى ‌- حالا شماها بحمدا‌لله‌ در رشته‌ی پزشکى این سطح بالا را پیدا کرده‌اید ‌- وجود داشته باشد که خودش را با تعالیم اسلامى و از جمله با مسئله‌ی حجاب منطبق کند این براى بعضى باورنکردنى بود و نمیتوانستند تصوّرش را بکنند میگذریم از برخوردهاى لوده و هرزه‌ی کسانى که حجاب را مسخره میکردند ‌- در دوران رژیم طاغوت افراد معدودى از خانمها و دخترخانم‌ها در دانشگاه‌ها حجاب داشتند که مورد تمسخر و استهزا بودند ‌- که آن قابل این نیست که کسى بخواهد با آن برخورد کند این یک برخورد غیرانسانىِ جلف و غلطى است که انسان چیزى را که خودش قبول ندارد به لجن بکشاند و به باد استهزا بگیرد ‌- کارى که امروز رسانه‌هاى غربى دارند عیناً همین کار را میکنند کار اَجلاف را انجام میدهند آنکه اصلاً محلّ بحث نیست ‌- امّا آن کسانى که اهل این جلافتها هم نبودند اهل فکر و منطق و بمیزان گفتن و بمیزان اندیشیدن و اهل این چیزها بودند آنها هم باور نمیکردند که ممکن باشد یک خانمى مقیّد باشد به مسائل اسلامى ‌- از جمله به مسئله‌ی حجاب ‌- و بتواند مدارج علمى را طى کند و بشود عالم همچنان که باور نمیکردند چنین کسى بتواند در زمینه‌ی مسائل سیاسى و اجتماعى کسى بشود کمااینکه فکر نمیکردند که بتواند یک عنصر فعّال انقلابى باشد
عنوان بخش: {بیانات در جلسه پرسش و پاسخ مدیران مسئول و سردبیران نشریات دانشجویی} -- تاریخ {1377/12/04}
 اما این‌که شما میگویید ما چگونه برخورد کنیم ببینید شما با تبلیغات کار کنید یعنی همان حربه‌ای را که افراد مورد نظر شما برای سست کردن اعتقاد به حجاب به کار میبرند شما هم به کار ببرید یعنی شما درباره‌ی حجاب بنشینید واقعاً تحقیق کنید فکر کنید از لحاظ دینی هم مثلاً درباره‌اش بحث کنید یا از بحثهایی که شده استفاده کنید از لحاظ اجتماعی هم روی همین مسأله‌ی کیفیّت حجاب تکیه کنید به ترویج دیدگاه خودتان بپردازید آن چیزی که به نظرتان درست است آن را بگویید این دغدغه را هم که اینها میآیند تمایل به حجاب را در دلِ مردم از بین میبرند نداشته باشید حجاب از بین نمیرود البته اگر قدرتی مثل قدرت رضاخانی بالای سرش باشد یا آن طور که شنیدم در بعضی از کشورها مثل تونس کسی حق ندارد در خیابان با حجاب باشد و اصلاً حقوق بشر هم در این‌جا دیگر مطرح نیست که چرا مردم را مجبور کردید بیحجاب باشند -کسانی که مسؤول این چیزها هستند همین‌طور تماشا میکنند و حرفی هم نمیزنند- بالاخره همان کشف حجاب دوران رضاخانی پیش می‌آید اما به مجرّد آن‌که این زور برداشته شود مردم به سمت حجاب برمیگردند
عنوان بخش: {بیانات در دیدار جمعى از بانوان سراسر کشور} -- تاریخ {1368/10/26}
 تمام دنیای غرب و مطبوعات غرب و این نویسندگان قلم‌به‌مزد و عامل سرمایه‌داران و صهیونیست‌های بزرگ جهانی دست به دست هم داده‌اند تا جمهوری اسلامی را هو کنند مسئله‌ی حجاب را مورد تهاجم تبلیغاتی قرار دادند تا شاید ما را از میدان خارج کنند علی‌رغم آنها ایران اسلامی و زن مسلمان پایبندی خود به مسئله‌ی حجاب را و حیثیّت زن اسلامی را و آموزش اسلام در مورد زن را با قدرت با قاطعیّت با روح اعتماد و اطمینان به خود حفظ کرد و امروز دنیای غرب است که تدریجاً به سمت حجاب اسلامی دارد متمایل میشود می‌بینید که زنان و مسلمانان در کشورهای گوناگون ‌- چه کشورهای اسلامی که در آنها خبری از حجاب نبود و غرق شده بودند در تعلیمات غربی و چه حتّی کشورهای اروپایی ‌- به سمت حجاب دارند رو میکنند البتّه اوّل مسلمانها و ما بعد از پیروزی انقلاب دیدیم کشورهای دوردستی که تحت تأثیر و مجذوب فرهنگ غربی و اروپایی بودند داشتند حجاب به سبک حجابِ شما زنان ایرانی را در بین خودشان آزمایش میکردند و به آن رو آورده بودند و رو آوردند این پیشرفت شما است
عنوان بخش: {بیانات در دیدار اقشار مختلف بانوان} -- تاریخ {1402/10/06}
 و حجاب در این زمینه است مسئله‌ی حجاب یکی از چیزهایی است که میتواند در خطر جاذبه‌ی جنسی محدودیّت ایجاد کند از این جهت در اسلام روی مسئله‌ی حجاب تأکید شده در سوره‌ی احزاب در دو جا مسئله‌ی حجاب وَ اِذا سَأَلتُموهُنَّ مَتاعًا فَسئَلوهُنَّ مِن وَراءِ حِجاب کسانی که میروند خانه‌ی پیغمبر مثلاً فرض کنید مهمانند و یک غذایی میخواهند بگیرند با زن پیغمبر مواجه نشوند از پشت پرده یعنی این دقّت شده همچنین در آیه‌ی دیگری از سوره‌ی احزاب هم همین معنا وجود دارد
عنوان بخش: {بیانات در دیدار جمعی از مداحان سراسر کشور} -- تاریخ {1391/02/23}
 این زندگی میگذرد لذات و سختیهایش همه به طرفةالعینی میگذرد شما در دوره‌ی جوانی این حرف را درست نمیفهمید انسان در دوران جوانی خیال میکند دنیا ثابت است ساکن است همیشه همین جور است به سن ما که رسیدید یک نگاه میکنید میبینید دنیا عجب سریع میگذرد چشم به هم میزنید گذشته خب آن طرف و انّ الدّار الأخرة لهی الحیوان زندگی و حیات آنجاست ذلک الّذی یبشّر الله عباده - که امروز در آیات کریمه میخواندند - بشارتهای الهی آنجاست هم برای آنجا هم برای حفظ عزت کشور و پیشرفت کشور وضع حجاب را وضع عفاف را وضع تقیدات و پایبندی را خانمها باید مراقبت کنند این وظیفه است خودنمائی و جلوه‌فروشی یک لحظه است و آثار سوء آن برای کشور برای جامعه برای اخلاق حتّی برای سیاست آثار مخرب و ماندگار است در حالی که ملاحظه‌ی عفاف ملاحظه‌ی حدود شرعی در رفتار و حرکات بانوان اگر چنانچه سختیای داشته باشد سختىِ کوتاهی است اما آثارش آثار عمیق و ماندگاری است خود خانمها خیلی باید مراقبت کنند مسئله‌ی حجاب را مسئله‌ی عفاف را وظیفه‌ی آنهاست افتخار آنهاست شخصیت آنهاست
عنوان بخش: {بیانات در دیدار مسئولان نظام} -- تاریخ {1403/01/15}
 یک مطلب دیگری را من میخواهم مطرح کنم و آن چالش تحمیلی مسئله‌ی حجاب در کشور است‌ مسئله‌ی حجاب تبدیل شده به یک چالش و بر کشور ما تحمیل شده این را تحمیل کردند کسانی نشستند نقشه کشیدند برنامه‌ریزی کردند که حجاب بشود یک مسئله در کشور ما در حالی‌ که چنین مسئله‌ای در کشور وجود نداشت مردم با شکلهای مختلف داشتند زندگی میکردند بنده نظر قاطع خودم را در این مورد عرض میکنم هم از دیدگاه فقهی و شرعی باید به مسئله نگاه کرد هم از دیدگاه قانونی هم از لحاظ بعضی از مسائل جانبی و ملاحظات جانبی‌ای که وجود دارد خب از لحاظ شرعی حجاب یک حکم مسلّم شرعی است یعنی برای بانوان پوشاندنِ غیر از صورت و دو دست ــ وجه‌ و کفّین ــ واجب است این چیزی است که از آن صرف‌نظر نمیشود کرد مردم ما مسلمانند مقیّدند‌ متعبّدند ‌بانوان ما متعبّدند‌ باید رعایت کنند این را حکم شرع است یک نگاه نگاه قانونی است قانون واجب‌الاطاعه است و در این زمینه حکم قانونی وجود دارد رعایت حکم قانون برای همه واجب است چه آن کسانی که به شرع معتقدند چه حتّی آن کسانی که به شرع هم معتقد نیستند قانون را بایستی رعایت کنند
عنوان بخش: {بیانات در ارتباط تصویری با نمایندگان تشکل‌های دانشجویی} -- تاریخ {1399/02/28}
 توصیه‌ی نهم مسئله‌ی حجاب و حیای اسلامی است در دانشگاه‌ها که من نسبت به این مسئله دغدغه دارم و من خواهش میکنم که هم مسئولان دانشگاه‌ها و رؤسای دانشگاه‌ها هم مدیران وزارتهای مربوط به دانشگاه‌ها هم خود دانشجوها -بخصوص دخترخانم‌ها- به مسئله‌ی حجاب به مسئله‌ی فاصله‌گذاری بین زن و مرد که در اسلام وجود دارد توجّه کنند به آن اهمّیّت بدهند موازین شرعی را در دانشگاه رعایت کنند
عنوان بخش: {بیانات در دیدار اقشار مختلف بانوان} -- تاریخ {1401/10/14}
 چند مطلب دیگر هم هست که متأسّفانه دیگر نمیتوانم به تفصیل صحبت کنم یکی مسئله‌ی حجاب است حجاب یک ضرورت شریعتی است شریعت است ضرورت شرعی است یعنی هیچ تردیدی در وجوب حجاب وجود ندارد این را همه باید بدانند این که حالا خدشه کنند شبهه کنند که آیا حجاب هست لازم است ضروری است نه جای خدشه و شبهه ندارد یک واجب شرعی است که باید رعایت بشود منتها آن کسانی که حجاب را به طور کامل رعایت نمیکنند اینها را نباید متّهم کرد به بی‌دینی و ضدّانقلابی نه من قبلاً هم گفته‌ام یک وقتی در سفری از سفرهای استانی که میرفتم در جمع علما گفتم این را علمای آنجا جمع بودند گفتم چرا گاهی بعضی از شما این خانمی را که حالا فرض کنید یک مقداری موهایش بیرون است یا به تعبیر رایج بدحجاب است ــ که حالا باید گفت ضعیف‌الحجاب حجابش ضعیف است ــ متّهم میکنید بنده وارد این شهر شدم جمعیّت آمدند استقبال شاید اقلّاً یک‌سوّم جمعیّت این جور خانمها هستند دارند اشک میریزند این را نمیشود گفت ضدّانقلاب است این چطور ضدّانقلابی است که این جور با شوق و با حرارت و با انگیزه می‌آید و مثلاً فرض کنید در فلان مراسم دینی یا فلان مراسم انقلابی شرکت میکند اینها بچّه‌های خودمانند دخترهای خودمانند من چند بار تا حالا در خطبه‌ی نماز عید فطر این را تکرار کرده‌ام که در مراسم ماه رمضان در شبهای اَحیاء ــ عکس‌هایش را برای من می‌آورند حالا من که آنجاها را نمیتوانم امّا تصویرش را برای من می‌آورند ــ زنها با ریختهای مختلف قواره‌های مختلف اشک میریزند من حسرت میخورم به آن جور اشک ریختن میگویم ای کاش من هم میتوانستم این جور مثل این دختر مثل این زن جوان اشک بریزم این را چطور میشود متّهم کرد بله کار درستی نیست بدحجابی یا ضعف حجاب درست نیست امّا این موجب نمیشود که ما این را از حوزه‌ی دین و انقلاب و مانند اینها خارج بکنیم و خارج بدانیم چرا البتّه همه‌ی ماها یک نقصهایی داریم باید نقصها را برطرف کنیم هر چه بتوانیم برطرف کنیم بهتر است این یک مسئله و یک موضوع دیگر که راجع به مسئله‌ی حجاب بود
 
----------------------------------------------------------
متن پرامپت: نهادهای مسئول در سیاست‌گذاری حجاب در ایران کدامند؟
مواد مشابه: عنوان بخش: {بیانات در دیدار مردم آذربایجان شرقی} -- تاریخ {1401/11/26}
 همه باید کار کنند در درجه‌ی اوّل مسئولین باید کار کنند هر کسی بر طبق وظیفه‌ی قانونی خودش مسئولین مختلفند یکی مسئول برنامه‌ریزی و طرّاحی است یکی مسئول اجرا است یکی مسئول نظارت است یکی مسئول قانون‌گذاری است یکی مسئول سیاست‌گذاری است بخشهای مختلف مدیریّتهای مختلف مسئولیّتهای مختلف همه هم قانون دارند همه تلاش کنند فعّالیّت جهادی بکنند روز‌و‌شب‌نشناس کار بکنند پیگیری کنند کارها را این مسئولینند
عنوان بخش: {بیانات در جلسه پرسش و پاسخ مدیران مسئول و سردبیران نشریات دانشجویی} -- تاریخ {1377/12/04}
 حجاب ارزشی است منطبق با طبیعت انسان برهنگی و حرکت به سمت اختلاطِ هرچه بیشتر دو جنس با یکدیگر و افشاء شدن اینها در مقابل یکدیگر یک حرکت خلاف طبیعی و خلاف خواست انسانی است شرع مقدّس اسلام هم برای این حدودی را معیّن و مشخّص کرده و کسانی که معتقد و مؤمن هستند نمیشود که این‌طوری با حجاب برخورد کنند البته ممکن است کسانی بیخبر و بی‌اطّلاع باشند بایستی اینها را با حجاب آشنا کرد من در همین سالهای اوّلِ انقلاب به‌وضوح دریافتم که بعضی از زنانی که محجّب هستند و خیلی قدر حجاب را نمیدانند اینها اصلاً از حکم حجاب و فلسفه‌ی حجاب و فواید حجاب اطّلاعی ندارند یعنی با اینها کمتر صحبت شده است البته بعضیها چیزهایی نوشتند سفارش کردیم کارهایی کردند الان هم به نظر من همین‌طور است بخصوص در محیط دانشگاه الحمدلله شنیدم که محیط دانشگاه شما محیط خوبی است مسؤولان دانشگاه هم مسؤولان مواظب و مقیدی هستند امیدواریم که هرچه هم میگذرد بهتر شود
عنوان بخش: {بیانات در جلسه پرسش و پاسخ مدیران مسئول و سردبیران نشریات دانشجویی} -- تاریخ {1377/12/04}
 در محیط دانشگاه خودتان در نشریات خودتان با نشریات زن -که الان در ایران چند نشریه‌ی مربوط به زنان وجود دارد- با دیگر نشریات رایج صحبت کنید چیزهایی بنویسید پخش کنید در جامعه فکر را بپراکنید منتها با استدلال با منطق بهترین راه تأمین حجاب هم همین است که با منطق برخورد شود البته اگر چیزی جزو مقرّرات شد و کسی برخلاف آن مقرّرات رفتار کرد ممکن است قوانینی وجود داشته باشد که دولت برخورد کند که لابد هم میکند درعین‌حال آن چیزی که در اساس لازم است و مهمتر از همه است این است که شما ذهن این دختر جوان یا این زن جوان را -که عمده هم خانمهای جوان هستند- با اهمیت حجاب آشنا کنید یعنی به او تفهیم کنید که حجاب از لحاظ شرعی و از لحاظ منطقی این است در ذهن او استدلال صحیح را در مورد رعایت حجاب راسخ کنید امیدواریم که ان‌شاءالله روزبه‌روز بهتر شود البته یکی از عواملی هم که در این زمینه تأثیرات منفی دارد برخی از این فیلمهایی است که بعضی از زندگیهای غربی را در دسترس همه میگذارد اینها در سُست کردن ذهنیّت مردم نسبت به مسأله‌ی حجاب بیتأثیر نیست البته نسبت به پخش این فیلمها هم باید تذکّراتی داده شود
عنوان بخش: {بیانات در دیدار جمعى از بانوان سراسر کشور} -- تاریخ {1368/10/26}
 تمام دنیای غرب و مطبوعات غرب و این نویسندگان قلم‌به‌مزد و عامل سرمایه‌داران و صهیونیست‌های بزرگ جهانی دست به دست هم داده‌اند تا جمهوری اسلامی را هو کنند مسئله‌ی حجاب را مورد تهاجم تبلیغاتی قرار دادند تا شاید ما را از میدان خارج کنند علی‌رغم آنها ایران اسلامی و زن مسلمان پایبندی خود به مسئله‌ی حجاب را و حیثیّت زن اسلامی را و آموزش اسلام در مورد زن را با قدرت با قاطعیّت با روح اعتماد و اطمینان به خود حفظ کرد و امروز دنیای غرب است که تدریجاً به سمت حجاب اسلامی دارد متمایل میشود می‌بینید که زنان و مسلمانان در کشورهای گوناگون ‌- چه کشورهای اسلامی که در آنها خبری از حجاب نبود و غرق شده بودند در تعلیمات غربی و چه حتّی کشورهای اروپایی ‌- به سمت حجاب دارند رو میکنند البتّه اوّل مسلمانها و ما بعد از پیروزی انقلاب دیدیم کشورهای دوردستی که تحت تأثیر و مجذوب فرهنگ غربی و اروپایی بودند داشتند حجاب به سبک حجابِ شما زنان ایرانی را در بین خودشان آزمایش میکردند و به آن رو آورده بودند و رو آوردند این پیشرفت شما است
عنوان بخش: {بیانات در جلسه پرسش و پاسخ مدیران مسئول و سردبیران نشریات دانشجویی} -- تاریخ {1377/12/04}
 اما این‌که شما میگویید ما چگونه برخورد کنیم ببینید شما با تبلیغات کار کنید یعنی همان حربه‌ای را که افراد مورد نظر شما برای سست کردن اعتقاد به حجاب به کار میبرند شما هم به کار ببرید یعنی شما درباره‌ی حجاب بنشینید واقعاً تحقیق کنید فکر کنید از لحاظ دینی هم مثلاً درباره‌اش بحث کنید یا از بحثهایی که شده استفاده کنید از لحاظ اجتماعی هم روی همین مسأله‌ی کیفیّت حجاب تکیه کنید به ترویج دیدگاه خودتان بپردازید آن چیزی که به نظرتان درست است آن را بگویید این دغدغه را هم که اینها میآیند تمایل به حجاب را در دلِ مردم از بین میبرند نداشته باشید حجاب از بین نمیرود البته اگر قدرتی مثل قدرت رضاخانی بالای سرش باشد یا آن طور که شنیدم در بعضی از کشورها مثل تونس کسی حق ندارد در خیابان با حجاب باشد و اصلاً حقوق بشر هم در این‌جا دیگر مطرح نیست که چرا مردم را مجبور کردید بیحجاب باشند -کسانی که مسؤول این چیزها هستند همین‌طور تماشا میکنند و حرفی هم نمیزنند- بالاخره همان کشف حجاب دوران رضاخانی پیش می‌آید اما به مجرّد آن‌که این زور برداشته شود مردم به سمت حجاب برمیگردند
عنوان بخش: {بیانات در دیدار مردم قم در سالروز قیام نوزدهم دی‌ماه‌} -- تاریخ {1386/10/19}
 زن غربی با ورود در منجلاب فساد دستاوردش نابودی خانواده بود اینجور نبود که زن با برداشتن حجاب در میدان علم یا در میدان سیاست یا در میدان فعالیتهای اجتماعی پیشرفت کند همه‌ی اینها با حفظ حجاب و عفت ممکن بود و ما در نظام اسلامی این را تجربه کردیم برداشتن حجاب مقدمه‌ای برای برداشتن عفت بود برای برداشتن حیا در جامعه‌ی اسلامی بود برای سرگرم کردن مردم به عامل بسیار قوی و نیرومند جنسی بود برای اینکه از همه‌ی کارهای دیگر بمانند و یک مدتی هم موفق شدند اما ایمان عمیق ملت ایران نگذاشت زنهای مسلمان ما با وجود سختگیریها در طول زمان در مقابل این فشار سرکوبگر مقاومت کردند بعد از رفتن رضاخان به نحوی در زمان خود او به نحوی در طول دوران بقیه‌ی طاغوت هم به نحوی لذا در همان دیماه روز هفدهم دیماه در مشهد یک اجتماع عظیمی تظاهراتی از زنان مسلمان با شعار حفظ حجاب راه افتاد ما آنوقت در تبعید بودیم خبر آن را شنیدیم که زنان مؤمن و مسلمان و شجاع یک چنین حرکتی را به راه انداختند این گوشه‌ای از فجایع رژیم طاغوت بود نابود کردن آرمانهای دینی ارزشهای اخلاقی پیشرفتهای اقتصادی عزت بین‌المللی و خلاصه بر باد دادن سرمایه‌های یک ملت جزو کارهائی بود که آن رژیم طاغوت و سیاهکار انجام داد
عنوان بخش: {بیانات در دیدار قهرمانان المپیک و پارالمپیک ایران در بازی‌های ۲۰۲۰ توکیو} -- تاریخ {1400/06/27}
 زنهای ورزشکار ما در این نوبتِ مسابقات جهانی -و نوبتهای قبل هم همین‌ طور- ثابت کردند که حجاب اسلامی مانع درخشش نیست کمااینکه ما در میدان سیاست هم این را ثابت کردیم‌ در میدان علم هم این را ثابت کردیم در میدانهای مدیریّتی هم این را ثابت کردیم در میدان ورزشی هم شما ثابت کردید که حجاب مانع درخشش زنان نیست بر خلاف تبلیغات دشمنان و فریفتگان به حرفهای دشمنان که راجع به حجاب چیزهایی را میگفتند و میبافتند و منتشر میکردند این حجاب شما به زنهای کشورهای مسلمان دیگر هم روحیه داد من شنیدم در این سالها زنهای ورزشکارِ بیش از ده کشور مسلمان دیگر با حجاب در میادین بین‌المللی ورزش ظاهر شده‌اند این کارها معمول نبود این کار را شما کردید بانوان قهرمان و ورزشکار ایرانی این کار را کردند و این راه را باز کردند
عنوان بخش: {بیانات رهبر انقلاب در دیدار جمعی از بانوان اندیشمند و سخنان بانوان در این دیدار} -- تاریخ {1377/07/18}
 امروز در دنیای متمدّنی که خود را مدّعی دفاع از حقوق بشر می‌خواند ما می‌بینیم که مُدام دختران دانشجوی مسلمان با مشکل مواجهند و از درس خواندن محروم می‌شوند همچنین خانمهای مسلمانی که مشغول به کار هستند به دلیل رعایت حجاب از کارشان محروم می‌شوند آنها این‌طور شدید با مقوله‌ی حجاب مقابله می‌کنند و همیشه هم مطرح می‌سازند که حجاب تکلّف‌آور و سخت است و نمی‌شود در عرصه‌های مختلف اجتماعی با حجاب ظاهر شد در حالی‌که ما به‌هرحال دختران دانشجویی هستیم که در محیطهای مختلف - چه محیط درس و چه محیط کار - مشغولیم و می‌بینیم که این مسأله برای ما مشکل ساز نبوده است اصلاً ما حجاب را لباس مشارکت اجتماعی زنان می‌دانیم و اگر نباشد واقعاً در عرصه‌ی اجتماع مشکل داریم و واقعاً هیچ‌وقت احساس نکرده‌ایم که این برای ما سختی و مشکلی به وجود آورده است ما با داشتن حجاب احساس راحتی خیلی بیشتری می‌کنیم
عنوان بخش: {بیانات در اجتماع زنان خوزستان} -- تاریخ {1375/12/20}
 برای این‌که آن اختلاطی که قبلاً گفتم پیش نیاید و حدود اخلاقی حفظ شود اسلام برای زن حجاب را معیّن کرده است خودِ این حجاب یکی از وسایل امنیت است با حجاب زنِ مسلمان هم خود زنِ مسلمان امنیت پیدا میکند و هم مردان مسلمان امنیت پیدا میکنند آن جایی که حجاب را از زنان دور میکنند آن جایی که زن را به عریانی و برهنگی نزدیک میکنند در درجه‌ی اوّل امنیت از خود زن و در درجه‌ی بعد از مردان و جوانان گرفته خواهد شد برای این‌که محیط سالم و دارای امنیت باشد زن بتواند کار خود را در جامعه انجام دهد مرد هم بتواند مسؤولیتهای خود را انجام دهد اسلام حجاب را معیّن کرده است که این حجاب یکی از آن احکام برجسته‌ی اسلام است و یکی از فوایدش همین است که گفتم فواید فراوان دیگری هم دارد که در بخش بعد اگر به یادم آمد و فرصت شد اشاره‌ای خواهم کرد
عنوان بخش: {بیانات در دیدار جمعی از بانوان نخبه} -- تاریخ {1390/03/01}
 لذا شما میبینید در غرب با حجاب تدریجاً به صورت علنی دارد مخالفت میشود عنوانی که برای این مخالفت ذکر میکنند این است که میگویند حجاب نماد یک حرکت مذهبی است ما نمیخواهیم در جوامع ما - که جوامع لائیک هستند - نمادهای مذهبی مطرح شوند به نظر من این دروغ است بحث مذهب و غیر مذهب نیست بحثِ این است که سیاست راهبردىِ اساسىِ بنیانی غرب بر عرضه شدن و هرزه شدن زن است و حجاب مخالف آن است حتّی اگر چنانچه حجاب ناشی از یک انگیزه و ایمان دینی هم نباشد با آن مخالفت میکنند مشکل اساسی این است
 
----------------------------------------------------------
متن پرامپت: حمایت از حقوق کارگر چگونه است
مواد مشابه: عنوان بخش: {سخنرانی تلویزیونی خطاب به ملت ایران} -- تاریخ {1400/02/12}
 امّا مسئله‌ی حمایت از کارگران مسئله‌ی بسیار مهمّی است و من روی این هم در صحبتهایی که درباره‌ی کارگران کرده‌ام همیشه تکیه کرده‌ام و امروز هم تکیه میکنم شعار امسال ما این بود تولید پشتیبانی‌ها و مانع زدایی‌ها خب یکی از مهم‌ترین انواع پشتیبانی از تولید پشتیبانی از کارگران و حمایت از کارگران است اگر میخواهیم از تولید داخلی کشور تولید ملّی کشور حمایت کنیم باید از کارگران حمایت بکنیم این یک قلم مهم از پشتیبانی است البتّه این را هم توجّه داشته باشیم که حمایت از کارگر در واقع حمایت از ثروت ملّی است یعنی اگر کارگر یک کشور فعّال باشد بانشاط باشد خوب کار کند این کشور به ثروت ملّی میرسد و این ثروت ملّی برای او آبرو درست میکند این ثروت ملّی برای او اقتدار به وجود می‌آورد بنابراین کارگران استقلال هم برای کشور می‌آورند قدرت هم می‌آورند آبرو هم می‌آورند اگر شما از کارگر حمایت کردید اینها آثار و برکات آن است
عنوان بخش: {سخنرانی تلویزیونی خطاب به ملت ایران} -- تاریخ {1400/02/12}
 یک حمایت دیگر به طور کلّی ایجاد روابط منطقی و عادلانه میان کارگر و کارآفرین و دولت است ایجاد یک روابط عادلانه که این هم حمایت از کارگران است و این البتّه جزو مسئولیّتهای وزارت کار است که باید در این زمینه‌ها کار کنند
عنوان بخش: {سخنرانی تلویزیونی خطاب به ملت ایران} -- تاریخ {1400/02/12}
 خب درباره‌‌ی کارگر یک مسئله این است که ببینیم شأن کارگر چیست یک مسئله این است که درباره‌ی حمایت از کارگران مطالبی عرض کنیم یک مسئله هم مسئله‌ی ایجاد کار ایجاد اشتغال و کار در این باره است دو سه جمله درباره‌ی هر کدام عرض میکنیم
عنوان بخش: {بیانات در دیدار کارگران} -- تاریخ {1397/02/10}
 دیروز اینجا یک نمایشگاه کوچکی از تولیدات داخلی درست کردند که بنده ببینم من رفتم و چند ساعت مشغول دیدن این نمایشگاه بودم کارهای شماها را دیدم واقعاً باید دست هنرمند کارگر ایرانی را بوسید باید دست شماها را بوسید این تولیدِ داخلیِ باارزش ازلحاظ کیفیّت با این‌همه گرفتاری‌ای که ما داریم با این تحریمها که جلوِ موادّ اوّلیّه را میگیرند جلوِ ماشین پیشرفته را میگیرند انواع و اقسام مشکلات را مستکبرین عالَم جلوِ پای ما میگذارند در‌عین‌حال وقتی انسان به محصول نگاه میکند میبیند عجب برجستگی‌ای دارد همه چیز دیروز اینجا ده‌ها شرکت محصولات خودشان را -که همین کارهای دست شما است- آوردند اینجا ما دیدیم از قُماش و کفش و لباس دوخته و وسایل زندگی و چینی و بلور بگیرید تا دارو و لوازم آرایش و وسایل خانه و یخچال و ابزار و لوازم‌تحریر و همه چیز که اینجا دیروز به ما نشان دادند -که چند ساعت هم طول کشید- همه برجسته بود همه‌ ممتاز بود انسان واقعاً در مقابلِ نیروی کارِ داخلی سر تعظیم فرو می‌آورد آن‌وقت بنده که میگویم حمایت از کالای ایرانی یک عدّه‌ای یا باور نمیکنند یا تصدیق نمیکنند یا عمل نمیکنند خب حمایت از کالای ایرانی یعنی حمایت از این کارگر یعنی حمایت از نیروی کار یعنی حمایت از تولید این حمایت همه‌جانبه است هم مردم باید حمایت کنند هم دولت باید حمایت کند همه باید حمایت کنند
عنوان بخش: {بیانات در دیدار کارگران و کارآفرینان} -- تاریخ {1387/02/04}
 مطلب دیگر وظائفی است که مسئولان کشور در قبال کارگران دارند همان طور که وزیر محترم اشاره کردند این مسئولیتها مسئولیتهای متنوعی است خوشبختانه انسان میبیند و احساس میکند که این دولت دولت کار است خود عناصر اصلی دولت به معنای حقیقی کلمه کارگری میکنند دائم مشغولند کار میکنند و تحرک نشان میدهند کارهای پر اهمیت کارهای پرارزش یکی از این وظائف همین است که مشکلات جامعه‌ی کارگری کشور را جستجو کنند و آنها را برطرف کنند یکی از این مشکلات یقیناً وجود بیکاری و عدم اشتغال است رونق دادن به اشتغال و تشویق کارآفرینان و ایجاد بنگاه‌های کاری هم یکی از این کارهای لازم است این در منطق جمهوری اسلامی یک تلازم را نشان میدهد در منطق کشورهای مادی اینجور نیست در منطق کشورهای سرمایه‌داری کارگر یک ابزار است وسیله‌ای است در خدمت کارفرما در منطق آن مکتبهای مضمحل‌شده و نابودشده‌ای که ادعای طرفداری از کارگر میکردند وجود جنگ میان کارفرما و کارگر بود از این جنگ بود که آن نظامها میخواستند نان بخورند و اسمشان را بگذارند مدافعین کارگر آن وقت در نظام به اصطلاح سوسیالیستی شوروی سابق همان بساط سرمایه‌داری همان اسرافها همان فسادهای گوناگون مالی به اسم کارگر و به نام دفاع از طبقه‌ی کارگر وجود پیدا کرده بود منطقشان منطق تضاد و تعارض بود اسلام و نظام اسلامی و جمهوری اسلامی هیچیک از این دو طریق را قبول ندارد معتقد است که این دو عامل یعنی عامل کارآفرینی و ایجاد بنگاه‌های اشتغال و کارآفرینی یک بازوست وجود نیروی کار یک بازوی دیگر است اینها باید هردو باشند و همکاری کنند نقش دولت ایجاد یک خط عادلانه‌ی میانه برای این همکاری است ظلم نشود نه آنها به اینها تعرض کنند نه اینها از کار آنها کم بگذارند هیچکدام به حقوق یکدیگر تعرض نکنند اگر اینجور باشد آن وقت جامعه با سلامت و صفا پیش خواهد رفت نه آن پرخوریها و اسرافها و زیاده‌رویها فرهنگ رائج خواهد شد نه محرومیت یک طبقه برای آن طبقه فرهنگ ثابت خواهد شد این منطق نظام جمهوری اسلامی است
عنوان بخش: {سخنرانی تلویزیونی خطاب به ملت ایران} -- تاریخ {1400/02/12}
 امّا در مورد تمجید از کارگر همین بس که دست کارگر دستی است که خدای متعال و پیغمبر او این دست را دوست دارند پیغمبر خدا دست کارگر را بوسید برای ارزش کارگر همین اندازه بس است جامعه‌ی کارگری حقّ بزرگی به گردن همه‌ی افراد جامعه دارد چون در یک اقتصادِ مستقل که تولیدمحور است و میخواهد روی پای خودش بِایستد و وابسته‌ی به این و آن نیست و در مسائل اساسیِ اقتصاد تکیه‌ی به خارج از کشور ندارد در یک چنین اقتصادی کارگر نقش عمده و اصلی را ایفا میکند یکی از مهم‌ترین نقشها را کارگر ایفا میکند و ستون اصلی است اقتصاد مستقل وابسته‌ی به تولید داخلی است تولید داخلی هم وابسته‌ی به کارگر است بنابراین کارگر یک ستون اصلی است این نقش هم از آن نقشهایی است که مردم بایستی به آن توجّه بکنند و به فرهنگ عمومی باید تبدیل بشود همین طور که در مورد معلّمین گفتیم در این زمینه‌ها هم بایستی رسانه‌ها دستگاه‌های فرهنگی دستگاه‌های تبلیغی کار کنند
عنوان بخش: {بیانات در دیدار جمعی از بسیجیان و فعالان طرح «صالحین»} -- تاریخ {1391/09/01}
 یک بُعد دیگر قضیه این است که سردمداران نظام استکبار آنقدر وقیح برخورد میکنند با این قضیه که انسان را متعجب میکنند یعنی نه فقط اخم نمیکنند نه فقط بازداری نمیکنند این رژیم سنگدل و ددمنش را از کارهایش بلکه او را تقویت میکنند تشویق میکنند حمایت میکنند آمریکا صریحاً حمایت کرد انگلیس حمایت کرد فرانسه حمایت کرد اینها سردمداران دنیای استکبارند اینها همان کسانی هستند که ملتهای مسلمان امروز در اعماق دل خود دشمنی خشن‌تر و منفورتر از اینها ندارند اینها همه صریحاً حمایت کردند وزن گرایش به اخلاق و معنویت در دنیای استکبار را از این حادثه میشود فهمید چقدر اینها دورند از انسانیت خب حالا حمایت سیاسی میکنند به خاطر اغراض فاسد سیاسی دیگر دم از حقوق بشر چرا میزنند این افراد آیا آمریکا که در مقابل این حرکت خشن و وحشی نه فقط موضع نمیگیرد بلکه حمایت هم میکند دیگر حق دارد دم از حقوق بشر بزند حق دارد خود را محاکمه‌کننده‌ی ملتها و دولتها در زمینه‌ی حقوق بشر بداند این هم یک وقاحت مضاعف است فرانسه همین طور انگلیس همین طور سابقه‌ی رفتار اینها در دنیای اسلام جنایتهائی که کردند کشتارهائی که کردند فشارهائی که به مردم مسلمان در کشورهای مختلف وارد کردند اینها هنوز از یاد ملتهای مسلمان نرفته است باز امروز از رژیم سبعِ ددمنش وحشیای مثل رژیم صهیونیستی حمایت میکنند دفاع میکنند از کار او این هم یک بُعد این قضیه است
عنوان بخش: {بیانات در دیدار جمعى از کارگران سراسر کشور} -- تاریخ {1394/02/09}
 امروز دیدار ما با شما مجموعه‌ای از کارگران عزیز سراسر کشور درواقع نماد اظهار ارادت ما به طبقه‌ی کارگر است خیلی حرف زدیم و میزنیم امروز هم مطالبی را عرض خواهیم کرد لکن عمده این است که میخواهیم با این دیدار تجلیل از کارگر و تجلیل از کار بکنیم میخواهیم اهمّیّت کار را در ذهن خودمان و ذهن آحاد ملّت ایران برجسته‌تر کنیم توجّه کنیم که همه‌ی دستاوردهای بزرگ در سایه‌ی کار به معنای اعمّ این عنوان تحقّق پیدا میکند کار ارزش دارد کارگر به برکت ارزش کار ارزش والایی در جامعه دارد اینکه معروف است و روایت است که پیغمبر مکرّم اسلام دست کارگر را بوسیدند فقط یک تعارف نیست این یک تعلیم است بنابراین میخواهیم از کار تجلیل بشود از کارگر تجلیل بشود مسئولان توجّه داده بشوند به مسائل مربوط به کارگران رفع مشکلات محیطهای کارگری و جامعه‌ی کارگری مشکلاتی وجود دارد مسئله‌ی تعویقها اخراجها مسئله‌ی معیشت و امثال اینها اینها چیزهایی است که در سطح کشور و در میان جامعه‌ی کارگری وجود دارد و مشکلات کارگران است مسئولین همّتشان را بیش از پیش به این مسائل متوجّه کنند هدف از این دیدار اینها است
عنوان بخش: {بیانات در دیدار اقشار مختلف مردم} -- تاریخ {1368/07/12}
 لذا امام در تمام مدّت ده‌ساله اصرار داشتند که مردم باید از دولت و مسئولین دولتى حمایت کنند از قوّه‌ی مجریّه حمایت کنند از قوّه‌ی قضائیّه حمایت کنند این به معناى آن نبود که آن روز قوّه‌ی قضائیّه یا قوّه‌ی مجریّه یا مسئولین دولتى هیچ خطا یا اشتباهى نداشتند چرا هیچ انسانى خالى از خطا نیست این به معناى آن بود که وقتى خط درست است راه درست است حکومت در جهت صحیح حرکت میکند دشمن فشار می‌آورَد آحاد مردم موظّفند به حمایت و پشتیبانى از کسانى که دارند این کاروان عظیم را پیش میبرند و هدایت میکنند و پشتیبانى میکنندامروز هم همان‌جور بنده هم به تبعیّت از امام بزرگوارمان رضوان ا‌لله‌ تعالى علیه عرض میکنم که امروز حمایت و کمک به مسئولین کشور یک واجب و فریضه‌ی شرعى است همه‌ی مسئولین کشور ‌-آن کسانى که این بار سنگین را بر دوش گرفته‌اند- شایسته‌ی این هستند که مردم از آنها حمایت کنند حمایت از رئیس‌جمهور واجب است حمایت از دولت واجب است حمایت از قوّه‌ی قضائیّه واجب است حمایت کنید تا تقویت بشوند تا بتوانند توقّعاتى را که از آنها هست برآورده کنند
عنوان بخش: {بیانات در دیدار کارگران نمونه سراسر کشور} -- تاریخ {1389/02/08}
 ایام هفته‌ی کارگر صرفاً متعلق به کارگران عزیز ما نیست متعلق به همه‌ی ایرانیان است چون قشر کارگر در حقیقت یکی از صفوف مقدم تلاش عمومی کشور و ملت برای ساختن فرداست آنچه که اسلام در مورد کارگر - به معنای عام کلمه - بیان میکند تعارف نیست برای دلخوش کردن نیست وقتی پیغمبر عظیم‌الشأن اسلام خم میشود و دست یک کارگر را میبوسد این را دیگر نمیشود حمل کرد بر یک عمل تعارف‌آمیز این فرهنگ‌سازی است درس است این برای این است که در امت اسلامی و در طول زمان و تاریخ سرپنجه‌ی ماهر کارگر و بازوان فعال کارگر قدرشناسی شود ما با این چشم به طبقه‌ی کارگر نگاه میکنیم کارگر ساده کارگر ماهر مهندس طراح و همه‌ی کسانی که در سلسله‌ی تولید کار و تولید محصول تلاش میکنند مشمول این تکریم و تجلیل اسلام قرار دارند
 
----------------------------------------------------------
متن پرامپت: حمایت از بانوان سرپرست خانوار
مواد مشابه: عنوان بخش: {بیانات در دیدار جمعی از بانوان فرهیخته‌ی حوزوی و دانشگاهی} -- تاریخ {1392/02/21}
 خیلی متشکّریم از بانوان محترم و گرامی که جلسه‌ای به این خوبی و به این پرباری ترتیب دادید و من امروز حقیقتاً از بیانات خانمها بهره‌مند شدم و استفاده کردم و خدا را سپاسگزاری کردم به خاطر عمقی که انسان مشاهده میکند در مباحث و تلاشها و فکر کردنها در بین بانوان برجسته و ممتاز کشورمان بحمدالله وجود دارد مطالبی که فرمودید غالباً مطالب خوبی بود پیشنهادهایی هم بود که ان‌شاءالله میدهیم بررسی کنند آن مقدار که به عهده‌ی من است و ما باید دنبال کنیم حتماً دنبال میکنیم ان‌شاءالله
عنوان بخش: {سخنرانی تلویزیونی به مناسبت ولادت حضرت امام زمان(عج)} -- تاریخ {1399/01/21}
 و مردم انصافاً مشارکتهای مردمی هم مشارکتهای بسیار زیبا و صحنه‌های جالب و شگفت‌انگیزی را به وجود آورده که در همه جا هست من چند مورد را بخصوص اسم می‌آورم این به معنای این نیست که این چند مورد اختصاص دارند نه حالا اینها به بنده گزارش شده اینها را من عرض میکنم مثلاً در سبزوار طرح هر محلّه یک قربانی شروع شده اهل محل جمع میشوند یک گوسفند قربانی میکنند به نیازمندانِ همان محل گوشت میدهند این خیلی چیز لازم و مهم و کار جالبی است که اینها انجام میدهند برای اِطعام نیازمندان یا در یزد مادر شهیدی با همکاریِ جمعی از بانوان که همراه کرده با خود عدّه‌ای از بانوان را خانه‌های خودشان را تبدیل کرده‌اند به خیّاط‌خانه که در این خیّاط‌خانه‌ها ماسک تولید میکنند و مجّانی در اختیار مردم میگذارند یا در نهاوند گروهی از بانوان که در زمان دفاع مقدّس نان میپختند و برای جبهه میفرستادند فعّال شده‌اند برای مهار بیماری و کمک میکنند در خوزستان طلّاب قرارگاه تشکیل داده‌اند و حتّی داخل خانه‌های مردم را هم ضدّعفونی میکنند در شیراز معتمدین محلّی با صاحبان املاک -صاحبان خانه‌ها و مغازه‌ها- صحبت میکنند که اجاره نگیرند یا تخفیف بدهند یا مهلت بدهند و کمک بشود به کاسب در تبریز رئیس حوزه‌ی علمیّه خودش وارد شده و به شکل میدانی مشغول فعّالیّت است در یکی از شهرها نامزد حزب‌اللهی‌ای که در انتخابات رأی نیاورده ستاد خودش را تعطیل نکرده و نگه داشته و فعّالان را در خدمتِ حرکتِ جهادی و مبارزه‌ی‌ با کرونا سازمان‌دهی کرده اینها البتّه گزارشهای محدودی است که بنده حالا علی‌العجاله در اختیار داشتم ولیکن صدها مورد شبیه این بلکه هزارها مورد شبیه این در سرتاسر کشور به شکلهای گوناگون وجود دارد که من به بعضی از اینها هم در صحبت قبلی اشاره کرده‌ام این مهم است که توجّه کنیم اینها نشانه‌ی عمق فرهنگ اسلامی و رسوخ فرهنگ اسلامی در مردم ما است در دل مردم ما است بر خلاف خواسته و ادّعای کسانی که بخصوص در این یکی دو دهه‌ی اخیر متأسّفانه تلاش کردند که فرهنگ ایرانی تحقیر کنند فرهنگ اسلامی ـ ایرانی را تحقیر کنند برای اینکه مردم را متوجّه فرهنگ غربی و سبک زندگی غربی بکنند خوشبختانه این احساس تفکّر اسلامی و فرهنگ اسلامی و زنجیره‌ی ارزشهای اسلامی در مردم بسیار احساس قوی و راسخی است
عنوان بخش: {بیانات در دیدار مردم آذربایجان شرقی} -- تاریخ {1402/11/29}
 عموم مردم وظیفه دارند البتّه وظایف مختلف است یک کاسب یک وظیفه‌ای دارد یک کارمند اداره یک وظیفه‌ای دارد یک روحانی یک وظیفه‌ای دارد هر کدام از امثال این افراد گوناگون وظایفی دارند امّا وظیفه‌ی عمومی حمایت از مسئولان حمایت از خدمتگزاران حمایت از کارهای خوب است این یکی از وظایف است
عنوان بخش: {بیانات در اجتماع زنان خوزستان} -- تاریخ {1375/12/20}
 این اجتماع باشکوه و بزرگ یکی از معدود اجتماعاتی است که در کشور اسلامی ما به معنای حقیقی کلمه برای تجلیل از بانوان فداکار میهن عزیزمان تشکیل شده است تشکیل این مجلس و این دیدار باعظمتِ بانوان اهواز و خوزستان اوّلاً به‌خاطر این است که مقام والای زن ایرانی مخصوصاً در این منطقه‌ی خون‌بار مورد احترام و اهتمام ویژه‌ای قرار گرفته باشد ثانیاً درباره‌ی مسأله‌ی زن ایرانی و زن مسلمان در اجتماعی که از خود بانوان تشکیل شده است مطالب لازم و مهمی مطرح شود تا در تصحیح بینش عمومی ملت عظیم‌الشّأن ایران و همه‌ی مسلمانان جهان نسبت به زن مسلمان و دیدگاه اسلام درباره‌ی زن مؤثّر واقع شود ثالثاً این اجتماع نشان دهنده‌ی استقلال زن ایرانی و حضورش در میدان سیاست و میدان مسائل انقلابی است و این نمایش قدرت ملت ایران مخصوصاً بانوان در مقابل چشم جهانیان است
عنوان بخش: {بیانات در دیدار اقشار مختلف مردم} -- تاریخ {1368/07/12}
 لذا امام در تمام مدّت ده‌ساله اصرار داشتند که مردم باید از دولت و مسئولین دولتى حمایت کنند از قوّه‌ی مجریّه حمایت کنند از قوّه‌ی قضائیّه حمایت کنند این به معناى آن نبود که آن روز قوّه‌ی قضائیّه یا قوّه‌ی مجریّه یا مسئولین دولتى هیچ خطا یا اشتباهى نداشتند چرا هیچ انسانى خالى از خطا نیست این به معناى آن بود که وقتى خط درست است راه درست است حکومت در جهت صحیح حرکت میکند دشمن فشار می‌آورَد آحاد مردم موظّفند به حمایت و پشتیبانى از کسانى که دارند این کاروان عظیم را پیش میبرند و هدایت میکنند و پشتیبانى میکنندامروز هم همان‌جور بنده هم به تبعیّت از امام بزرگوارمان رضوان ا‌لله‌ تعالى علیه عرض میکنم که امروز حمایت و کمک به مسئولین کشور یک واجب و فریضه‌ی شرعى است همه‌ی مسئولین کشور ‌-آن کسانى که این بار سنگین را بر دوش گرفته‌اند- شایسته‌ی این هستند که مردم از آنها حمایت کنند حمایت از رئیس‌جمهور واجب است حمایت از دولت واجب است حمایت از قوّه‌ی قضائیّه واجب است حمایت کنید تا تقویت بشوند تا بتوانند توقّعاتى را که از آنها هست برآورده کنند
عنوان بخش: {بیانات در دیدار رئیس‌جمهوری و اعضای هیأت دولت} -- تاریخ {1387/06/02}
 من لم یشکر المخلوق لم یشکر الخالق این وظیفه‌ی بنده هم هست وظیفه‌ی همه هم هست اگر چنانچه این خصوصیات را در مجموعه‌ی دولت کنونی قدردانی نکنیم و تشکر نکنیم طبعاً خدا را خوش نمی‌آید خدای متعال دوست دارد که از کارهای خوب افراد تشکر بشود قدردانی بشود و سپاسگزاری بشود وظیفه‌ی بنده هم این است که قدردانی کنم و به خاطر همین خصوصیات از دولت حمایت کنم البته حمایت از دولت مخصوص این دولت نیست بنده همیشه از دولتها حمایت کرده‌ام امام هم رضوان الله تعالی علیه در هر برهه‌ای از دولتها و رؤسای قوه‌ی مجریه و مسئولین دولتی حمایت میکردند دلیلش هم واضح است چون عمده‌ی بار اداره‌ی مدیریت کشور بر عهده‌ی قوه‌ی مجریه است و نظام باید از قوه‌ی مجریه از رئیس‌جمهور از مسئولین و از وزرا حمایت کند امام هم حمایت میکردند بنده هم در دوره‌های گذشته همیشه حمایت میکردم منتها خب این خصوصیاتی که عرض کردیم موجب بشود که انسان گرمتر حمایت کند و در این قدردانی و حمایت دلگرمتر اقدام کند
عنوان بخش: {بیانات در دیدار کارآفرینان، تولیدکنندگان و دانش بنیان‌ها} -- تاریخ {1401/11/10}
 چهار علّت دارد که ما بایستی به این چهار دلیل و به این چهار علّت حتماً دنبال رشد باشیم اوّلین علّت این است که ما به طور محسوس مشکل معیشت مردمی و رفاه خانوار را داریم در کشور که این بدون رشد اقتصادی علاج‌پذیر نیست ما اگر بخواهیم فقر را برطرف بکنیم اگر بخواهیم رفاه خانوار را در کشور رشد بدهیم این احتیاج دارد به رشد اقتصادی در کشور بدون این امکان ندارد خود این یک دلیل کافی است مسئولیّت دولت است مسئولیّت افراد توانا است ــ چه توانایی فکری چه توانایی مالی چه توانایی مدیریّتی ــ همه مسئولیّت دارند که این کار را انجام بدهند این دلیل اوّل
عنوان بخش: {بیانات در دیدار جمعی از بانوان قرآن‌پژوه کشور} -- تاریخ {1388/07/28}
 خیلی خوش‌آمدید بانوان محترم خواهران عزیز و حقیقتاً امروز با دیدن این جمع متراکم و فرزانه و همه دلبسته‌ی قرآن برای من یک روز عید محسوب میشود و این را لطفی از طرف کریمه‌ی اهل بیت -حضرت فاطمه‌ی معصومه سلام‌الله‌علیها- به حساب می‌آورم خدا را شکر میکنیم که در کشور ما روزی پیش آمد که این مجموعه‌ی عظیم از بانوان کشور با انگیزه‌ای عمیق و منطقی و عالمانه به دنبال قرآن فهم قرآن ترویج قرآن تحقیقِ در قرآن باشند و اینجور فضای قرآنی کشور را رونق بدهند یقیناً این یک موهبت بزرگی از طرف پروردگار برای کشور ماست
عنوان بخش: {بیانات در دیدار آقای علیرضا کریمی} -- تاریخ {1396/09/19}
 وزیر ورزش و جوانان و تعدادی از مسئولین در این دیدار حضور داشتند
عنوان بخش: {بیانات در دیدار کارگران} -- تاریخ {1397/02/10}
 دیروز اینجا یک نمایشگاه کوچکی از تولیدات داخلی درست کردند که بنده ببینم من رفتم و چند ساعت مشغول دیدن این نمایشگاه بودم کارهای شماها را دیدم واقعاً باید دست هنرمند کارگر ایرانی را بوسید باید دست شماها را بوسید این تولیدِ داخلیِ باارزش ازلحاظ کیفیّت با این‌همه گرفتاری‌ای که ما داریم با این تحریمها که جلوِ موادّ اوّلیّه را میگیرند جلوِ ماشین پیشرفته را میگیرند انواع و اقسام مشکلات را مستکبرین عالَم جلوِ پای ما میگذارند در‌عین‌حال وقتی انسان به محصول نگاه میکند میبیند عجب برجستگی‌ای دارد همه چیز دیروز اینجا ده‌ها شرکت محصولات خودشان را -که همین کارهای دست شما است- آوردند اینجا ما دیدیم از قُماش و کفش و لباس دوخته و وسایل زندگی و چینی و بلور بگیرید تا دارو و لوازم آرایش و وسایل خانه و یخچال و ابزار و لوازم‌تحریر و همه چیز که اینجا دیروز به ما نشان دادند -که چند ساعت هم طول کشید- همه برجسته بود همه‌ ممتاز بود انسان واقعاً در مقابلِ نیروی کارِ داخلی سر تعظیم فرو می‌آورد آن‌وقت بنده که میگویم حمایت از کالای ایرانی یک عدّه‌ای یا باور نمیکنند یا تصدیق نمیکنند یا عمل نمیکنند خب حمایت از کالای ایرانی یعنی حمایت از این کارگر یعنی حمایت از نیروی کار یعنی حمایت از تولید این حمایت همه‌جانبه است هم مردم باید حمایت کنند هم دولت باید حمایت کند همه باید حمایت کنند
 
----------------------------------------------------------
متن پرامپت: حمایت از ازدواج جوانان و فرزندآوری
مواد مشابه: عنوان بخش: {بیانات در ارتباط تصویری با نمایندگان یازدهمین دوره مجلس شورای اسلامی} -- تاریخ {1399/04/22}
 در مقوله‌ی مسائل اجتماعی و غیره هم مسئله‌ی مسکن یک مسئله‌ی جدّاً مهم و کلیدی است در سبد هزینه‌های خانوار مسکن سهم بسیار عمده‌ای دارد و مسئله‌ی مسکن خیلی مهم است مسئله‌ی ازدواج جوانان خیلی مهم است جزو مسائلی است که اصلاً نباید از آن غفلت کرد و راه‌هایی برای تسهیل ازدواج و امکان ازدواج برای جوانها باید پیش‌بینی بشود بعضی از این راه‌ها هزینه‌ی مادّی هم ندارد فقط تصمیم‌گیری لازم دارد توجّه لازم دارد مسئله‌ی فرزندآوری و مسئله‌ی نسل بسیار مهم است این موضوعی است که بنده بارها در این چند سال اخیر تکیه کرده‌ام و تأکید کرده‌ام متأسّفانه حالا که انسان نتایج را نگاه میکند معلوم میشود که خیلی این تأکیدها تأثیر زیادی نداشته اینها احتیاج دارد به قانون احتیاج دارد به دنبال‌گیری جدّی دستگاه‌های اجرائی و بایستی بِجِدْ مسئله‌ی فرزندآوری را مهم دانست و از پیری جمعیّت ترسید حالا خارجی‌ها را کار نداریم دشمن دشمن است امّا بعضی کج‌سلیقگی‌ها را متأسّفانه آدم در داخل مشاهده میکند -یک جایی خواندم- که میگویند آقا پیری جمعیّت اشکالی ندارد چطور اشکالی ندارد یکی از پُرفایده‌ترین ثروتهای یک کشور جمعیّت جوان در یک کشور است که ما بحمدالله از اوایل انقلاب تا امروز برخوردار بوده‌ایم و اگر بنا باشد بعداً برخوردار نباشیم یقیناً عقب خواهیم ماند مسئله‌ی مدیریّت فضای مجازی جزو مسائل مهمّ ما است که این مسئله مسئله‌ی بلندمدّت هم نیست مسئله‌ی کوتاه‌مدّت و میان‌مدّت و جزو مسائل نزدیک ما است که باید و امثال اینها مسائل کلیدی‌ای وجود دارد توجّه کنید دچار حاشیه‌ها نشوید دچار مسائل فرعی و بی‌اولویّت نشوید
عنوان بخش: {بیانات در دیدار دانشجویان} -- تاریخ {1393/05/01}
 یک مسئله که به‌‌صورت حاشیه‌‌اى مطرح شد و به‌‌نظر من حاشیه‌‌اى نیست و مسئله‌‌ى مهمى است مسئله‌‌ى ازدواج جوانها است انتظار داشتیم که این‌‌جور عکس‌‌العمل نشان بدهید مسئله‌‌ى ازدواج جوانها مسئله‌‌ى مهمى است من از این بیم دارم که نگاه بى‌‌تفاوت نسبت به مسئله‌‌ى ازدواج - که متأسفانه امروز کم و بیش این نگاه بى‌‌تفاوت وجود دارد - در آینده تبعات سختى را براى کشور به‌‌وجود بیاورد خب حالا شما مسئله‌‌ى سربازى را مطرح کردید به‌‌نظر من سربازى مسئله‌‌ى مشکلى نیست میشود در آن زمینه هم فکر کرد کار کرد راه حل مشکل سربازى به‌‌عنوان یک مانع در امر ازدواج این نیست که ما مدت زمان سربازى را کوتاه کنیم میتوان شیوه‌‌هاى دیگرى را به‌‌کار گرفت لکن این یک مسئله است انگیزه براى ازدواج باید تبدیل بشود به یک اقدام عملى یعنى ازدواج باید تحقق پیدا بکند اینکه خداى متعال میفرماید اِن یَکونوا فُقَرآءَ یُغنِهِمُ اللهُ مِن فَضلِه این یک وعده‌‌ى الهى است ما باید به این وعده مثل بقیه‌‌ى وعده‌‌هاى الهى که به آن وعده‌‌ها اطمینان میکنیم اطمینان کنیم ازدواج و تشکیل خانواده موجب نشده است و موجب نمیشود که وضع معیشتى افراد دچار تنگى و سختى بشود یعنى از ناحیه‌‌ى ازدواج کسى دچار سختى معیشت نمیشود بلکه ازدواج ممکن است گشایش هم ایجاد کند محیط دانشجویى محیط خوبى و مناسبى است براى زمینه‌‌سازى ازدواج به نظر من بر روى مسئله‌‌ى ازدواج جوانها خود جوانها اولیاى خانواده‌‌هایى که جوانها متعلق به آنها هستند و مسئولان ذى‌‌ربط مرتبط با دانشگاه فکر کنند و تصمیم بگیرند نگذاریم سن ازدواج - که امروز متأسفانه بالا رفته بخصوص در مورد دختران - ادامه پیدا بکند بعضى از تصورات و سنتهاى غلط در مورد ازدواج وجود دارد که اینها دست‌‌وپاگیر است مانع از رواج ازدواج جوانها است این سنتها را باید عملاً نقض کرد شما که جوانید مطالبه‌‌گرید پرنشاطید پیشنهادکننده‌‌ى نقض خیلى از عادتها و سنتها هستید به نظر من این سنتهاى غلطى را هم که در زمینه‌‌ى ازدواج وجود دارد بایستى شماها نقض کنید این هم یک مسئله است که من تأکیدِ آن را لازم میدانم البته در گذشته معمول بود که براى ازدواج افراد خیر و مؤمنى پیدا میشدند واسطه‌‌گرى میکردند دخترهاى مناسب را پسرهاى مناسب را معرفى میکردند ازدواجها را راه مى‌‌انداختند این کارها باید انجام بگیرد باید واقعاً در جامعه یک حرکتى در این زمینه به‌‌وجود بیاید
عنوان بخش: {بیانات در دیدار جمعى از دانشجویان} -- تاریخ {1394/04/20}
 یک مسئله‌ای که اخیراً مطرح کردند مسئله‌ی ازدواج جوانها بود که خب همه -پسر و دختر- مطمئنّاً علاقه‌مندند من همین‌جا به توصیه‌ی این جوان عزیزی که از من خواستند به پدر و مادرها تذکّر بدهم به پدرها و مادرها تذکّر میدهم من خواهش میکنم و تقاضا میکنم از شماها که یک خرده امکانات ازدواج را آسان کنید پدر و مادرها سخت‌گیری میکنند هیچ سخت‌گیری لازم نیست بله یک مشکلات طبیعی وجود دارد -مسئله‌ی مسکن مسئله‌ی شغل و از این مسائل- لکن اِن یَکونوا فُقَرآءَ یُغنِهِمُ اللهُ مِن فَضلِه خب این قرآن است ممکن است جوان الان هم امکانات مالی مناسبی نداشته باشد امّا ان‌شاءالله بعد از ازدواج خدای متعال گشایش میدهد ازدواج جوانها را متوقّف نکنند من خواهش میکنم که پدرها و مادرها به این مسئله توجّه کنند
عنوان بخش: {بیانات رهبر انقلاب در دیدار جمعی از بانوان اندیشمند و سخنان بانوان در این دیدار} -- تاریخ {1377/07/18}
 بعد مطلب دیگری می‌خواهم بپرسم - که البته ربطی به این بحث ندارد - سؤالی است که وقتی آدم به کسی علاقه‌مند می‌شود دوست دارد که از جوانب مختلف زندگی او خبردار باشد ما به دلیل این‌که با جوانان سروکارمان بیشتر است مسأله‌ی ازدواج برایمان مسأله‌ی خیلی مهمّی است چیزی که ما همیشه با آن مواجه بوده‌ایم این مسأله بوده که معیارهایی که برای ازدواج وجود دارد چیست البته هرکسی معیارهایی برای خودش دارد منتها ما امروز که بحمدالله خدمت شما رسیدیم و این توفیق را داریم که از بیاناتتان مستقیماً استفاده کنیم می‌خواهم این را مستقلاًّ بپرسم که اصلاً شما چه معیارهایی را برای ازدواج جوانان پیشنهاد می‌فرمایید و اگر صلاح می‌دانید مقداری درباره‌ی مسائل شخصی - مثلاً فرزندانتان که ازدواج کردند یا ان‌شاءالله ازدواج خواهند کرد - بفرمایید که چه معیارهایی را در چنین مسائلی در نظر می‌گیرید که ما ان‌شاءالله استفاده کنیم
عنوان بخش: {بیانات در مراسم عقد ازدواج} -- تاریخ {1371/10/17}
 چند جمله نصیحت به دختران و پسرانی که می‌خواهند ازدواج کنند و همچنین دختران و پسرانی که ان‌شاءالله امروز مزدوج خواهند شد می‌کنیم خلاصه‌ی عرض ما به همه این است که اولاً قدر این پیوند ازدواج را بدانید و مواظب باشید این پیوند سست نشود علت هم این است که این پیوند ازدواج می‌تواند وسیله‌ی اصلاح جامعه باشد می‌تواند خوشبختی دنیا و آخرت را برای افراد فراهم کند این پیوند ازدواج یک ارزش معنوی و انسانی است آن را نباید با مسائل مادی محاسبه و مخلوط کرد البته پدران و مادران و بزرگترها باید جوانان را هدایت و راهنمایی کنند اما مواظب باشند دخالتی که پیوندهای ازدواج را سست کند به وجود نیاید این نکته‌ی اول که پیوند ازدواج را محترم بشمارید و نگذارید به هر بهانه و با مسأله چیز کوچک متزلزل شود
عنوان بخش: {بیانات در دیدار اقشار مختلف بانوان} -- تاریخ {1402/10/06}
 این مسئله‌ی سنّ ازدواج هم که در آثار اسلامی تأکید میشود که سنّ ازدواج خیلی بالا نرود و جوانها زودتر ازدواج بکنند به خاطر همین مسئله‌ی جلوگیری از خطر تهدید جاذبه‌ی جنسی است البتّه این به معنای ازدواج کردن کودکان نیست که حالا مطرح میکنند نه جوان نوجوان‌ مرد زن دختر و پسر هرچه بتوانند بوقت و بهنگام ازدواج کنند از نظر اسلام مطلوب‌تر است و برای خودشان هم البتّه خیلی بهتر است برای جامعه هم خیلی بهتر است بنابراین اگر به مسئله‌ی حجاب نگاه میکنیم به ‌عنوان یک چیزی که وسیله‌ی محرومیّت زن است نگاه نکنیم این محرومیّت نیست این در واقع یک برخورداری است حجاب امنیّت‌آور است موجب امنیّت میشود موجب حفظ میشود
عنوان بخش: {بیانات در دیدار اقشار مختلف مردم} -- تاریخ {1368/07/12}
 لذا امام در تمام مدّت ده‌ساله اصرار داشتند که مردم باید از دولت و مسئولین دولتى حمایت کنند از قوّه‌ی مجریّه حمایت کنند از قوّه‌ی قضائیّه حمایت کنند این به معناى آن نبود که آن روز قوّه‌ی قضائیّه یا قوّه‌ی مجریّه یا مسئولین دولتى هیچ خطا یا اشتباهى نداشتند چرا هیچ انسانى خالى از خطا نیست این به معناى آن بود که وقتى خط درست است راه درست است حکومت در جهت صحیح حرکت میکند دشمن فشار می‌آورَد آحاد مردم موظّفند به حمایت و پشتیبانى از کسانى که دارند این کاروان عظیم را پیش میبرند و هدایت میکنند و پشتیبانى میکنندامروز هم همان‌جور بنده هم به تبعیّت از امام بزرگوارمان رضوان ا‌لله‌ تعالى علیه عرض میکنم که امروز حمایت و کمک به مسئولین کشور یک واجب و فریضه‌ی شرعى است همه‌ی مسئولین کشور ‌-آن کسانى که این بار سنگین را بر دوش گرفته‌اند- شایسته‌ی این هستند که مردم از آنها حمایت کنند حمایت از رئیس‌جمهور واجب است حمایت از دولت واجب است حمایت از قوّه‌ی قضائیّه واجب است حمایت کنید تا تقویت بشوند تا بتوانند توقّعاتى را که از آنها هست برآورده کنند
عنوان بخش: {بیانات در دیدار اعضای ستاد برگزاری کنگره ملّی چهار هزار شهید استان یزد} -- تاریخ {1399/12/25}
 یک نکته را حتماً در این مجموعه‌ی کارها در نظر بگیرید و آن نکته مسئله‌ی انگیزه‌ی شهیدان و هدف شهیدان است شهیدان برای چه به میدان جنگ رفتند که به شهادت آنها منتهی شد این مهم است خب از نظر من و شما ممکن است واضح باشد انگیزه‌ی آنها انقلاب بود حمایت از امام بود زنده نگه داشتن حرکت عظیم جمهوری اسلامی بود که دشمن میخواست آن را از بین ببرد و خاموش کند لکن در این زمینه وسوسه صورت میگیرد فلسفه‌بافی میکنند حرف میزنند برای اینکه این را نفی کنند این را تقویت کنید هدفشان عبارت بود از حمایت از انقلاب حمایت از امام حمایت از دین ببینید در بسیاری از این وصیّتنامه‌ها اسم مبارک امام هست مسئله‌ی حجاب هست مسئله‌ی انقلاب هست اینها انگیزه‌ی آنها است و آرمان آنها هم همین است که کشور و جامعه به هدفهای انقلاب اسلامی دست پیدا کند آرمان آنها این است و میروند برای اینکه این کار انجام بگیرد میروند در مقابل این دشمنی که آمده تا خطّ انقلاب را قطع بکند و نظام جمهوری اسلامی را که بر اساس این انقلاب است بر هم بزند سینه سپر کنند و بِایستند و او را دفع کنند که توانستند این کار را هم کردند و خودشان هم شهید شدند این یک نکته است
عنوان بخش: {بیانات در دیدار مردم آذربایجان شرقی} -- تاریخ {1402/11/29}
 عموم مردم وظیفه دارند البتّه وظایف مختلف است یک کاسب یک وظیفه‌ای دارد یک کارمند اداره یک وظیفه‌ای دارد یک روحانی یک وظیفه‌ای دارد هر کدام از امثال این افراد گوناگون وظایفی دارند امّا وظیفه‌ی عمومی حمایت از مسئولان حمایت از خدمتگزاران حمایت از کارهای خوب است این یکی از وظایف است
عنوان بخش: {گزیده‌ای از بیانات در دیدار جمعی از زوج‌های جوان} -- تاریخ {1379/06/28}
 شما اگر نگاه کنید به تشریفات ازدواج در میان اقوام مختلف‌خواهید دید در اسلام تشریفات ازدواج ساده است البته جشن و سرور و اینها عیبی ندارد‌هر کس هر مقداری که مایل است‌اما اینها جزو دین و جزو تشریفات رسمی و دینی ازدواج نیست هر کس خواست می‌تواند انجام بدهد‌ هر کس نخواست‌نه اینکه حتماً بایستی بروند در یک معبد زانو بزنند جلوی کسی و چه بکنند‌و مراسمی که در جاهای دیگر وجود دارد در اسلام نیست در اسلام یک صیغه‌ای است شرعی که باید خوانده شود البته در اسلام برای معاملات گوناگون معاملاتی که اهمیتش کمتر از ازدواج است شاهد می‌گیرند حالا هم که مقررات ثبت است و درج در محاکم مراکز ثبت رسمی است و هیچ تشریفاتی ندارد می‌توانند خیلی راحت و بدون تشریفات این ازدواج را انجام دهند
 
----------------------------------------------------------
متن پرامپت: ویژگی های آمریکا چیست؟
مواد مشابه: عنوان بخش: {بیانات در دیدار دانش‌آموزان و دانشجویان} -- تاریخ {1398/08/12}
 در مورد آمریکا این را من به شما عرض بکنم که آمریکا از آبان سال که رژیم دست‌‌نشانده‌ی آمریکا در ایران امام عزیز ما را تبعید کرد تا آبان سال که الان باشد هیچ تغییری نکرده آمریکا همان آمریکا است همان گرگ‌صفتیِ آن روز امروز هم در آمریکا هست همان دیکتاتوری جهانی و بین‌المللی امروز در آمریکا وجود دارد آن روز هم آمریکا یک دیکتاتور بین‌المللی بود و در مناطق مختلف دنیا ژاندارم‌هایی داشت ژاندارم و مزدور این منطقه‌اش محمّدرضای پهلوی بود جاهای دیگر هم کسان دیگر بودند امروز هم همان دیکتاتوری وجود دارد البتّه با شیوه‌های جدیدتر با ابزارهای تازه‌تر همان گرگ‌صفتی همان دیکتاتوری بین‌المللی همان شرارت همان حدناشناسی -هیچ حد و مرزی را نمی‌شناسند- آمریکا همان آمریکا است بله امروز آمریکا ضعیف‌تر شده از سال آمریکا ضعیف‌تر شده لکن در عین حال هم وحشی‌تر شده هم وقیح‌تر شده این آمریکا است
عنوان بخش: {بیانات در دیدار مسئولان نظام و میهمانان کنفرانس وحدت اسلامى‌} -- تاریخ {1398/08/24}
 حضور آمریکا در این منطقه‌ی ما جز شر و فساد هیچ اثری نداشته پا در این منطقه گذاشتند با خودشان شر و فساد آوردند هر جایی که قدم میگذارند یا ناامنی است یا جنگ داخلی است یا کارهایی از قبیل ایجاد داعش است ما میخواهیم چهره‌ی واقعی آمریکا دیده بشود ملّتهای مسلمان بفهمند چهره‌ی واقعی آمریکا چیست و کیست و پشت این ظواهر طرف‌داری از دموکراسی و حقوق بشر و این حرفهای دروغ و نفاق‌آلودی که میزنند چیست مردم باید این را بفهمند
عنوان بخش: {بیانات در دیدار زائرین و مجاورین حرم مطهر رضوی} -- تاریخ {1385/01/01}
 به جمهوری اسلامی اتهام نقض حقوق بشر میزنند این دیگر از آن لطیفه‌های خنده‌آورِ دوران است امریکا شده است پرچمدار حقوق بشر کدام امریکا امریکای هیروشیما امریکای گوانتانامو امریکای ابوغریب امریکای راه اندازنده‌ی جنگ و ناامنی در بسیاری از نقاط عالم امریکای سانسور در داخل خود کشور امریکا ماجرای سانسور فکر و نوشته و بیان در امریکا یکی از آن ماجراهای بسیار مهم و جالب است که مجالی نیست که من الان به آن اشاره کنم اینها به ما میگویند نقض حقوق بشر اما خودشان بزرگترین ناقض حقوق بشرند اگر امروز در دنیا - نمیگویم دنیای اسلام در سطح دنیا - یک همه‌پرسی انجام بگیرد شک نکنید که رئیس جمهور فعلی امریکا در ردیف شارون و صدام و میلوسویچ به عنوان مجسمه‌های شرارت شناخته خواهند شد امروز امریکا تهدیدی برای صلح و امنیت جهانی است لذا شعار مرگ بر امریکا دیگر امروز مخصوص ملت ما نیست امروز در اکناف عالم شما میبینید که مجسمه‌ی رئیس جمهور امریکا را آتش میزنند و شعار مرگ بر امریکا میدهند علت هم زیاده‌خواهی رژیم امریکا استکبار رژیم امریکا تکبر آنها سلطه‌طلبی آنها و بازیچه‌ی صهیونیستها بودنِ آنهاست حقیقتاً بازیچه‌ی صهیونیستهایند
عنوان بخش: {بیانات در دیدار دانش‌آموزان و دانشجویان} -- تاریخ {1398/08/12}
 ولی مهم‌ترین پاسخی که جمهوری اسلامی در مقابل توطئه‌های آمریکا به آمریکا داده -من میخواهم شما جوانها به این نکته توجّه کنید- این بوده که راه نفوذ مجدّدِ سیاسی آمریکا به کشور را بسته جمهوری اسلامی راه ورودِ دوباره‌ی آمریکا به کشور را و نفوذ دوباره‌ی آمریکا در ارکان کشور را بسته این منع از مذاکره که گفته میشود مذاکره نکنیم مذاکره نکنیم یکی از موارد و ابزارهای همین جلوگیری و بستن راه ورود آمریکا است برای ‌آمریکایی‌ها البتّه خیلی سخت است آمریکای متکبّرِ مستکبر که منّت میگذارد بر سرِ رؤسای کشورها و مسئولین کشورها که بنشیند با آنها حرف بزند سالها است اصرار میکند که با سران جمهوری اسلامی مذاکره کند و جمهوری اسلامی امتناع میکند این برای آمریکا خیلی سخت است معنایش این است که در دنیا ملّتی وجود دارد و حکومتی وجود دارد که قدرت غاصبانه‌ی آمریکا را و قدرت طاغوتی آمریکا را و دیکتاتوری بین‌المللی آمریکا را قبول نمیکند و زیر بار نمیرود این منع از مذاکره یک کار صرفاً احساساتی نیست یک منطق محکمی پشتش هست راه نفوذ دشمن را میبندد اقتدار جمهوری اسلامی را و ابّهت جمهوری اسلامی را به دنیا نشان میدهد و ابّهت پوشالیِ طرف مقابل را در برابر چشم همه‌ی جهانیان میشکند پشت میز مذاکره‌ی سیاسی با آنها نمی‌نشیند
عنوان بخش: {بیانات در دیدار مردم «کرمان» و «خوزستان»} -- تاریخ {1402/10/02}
 یک نکته‌ی اساسی این است که شکست رژیم صهیونیستی در این حادثه فقط شکست رژیم صهیونیستی نیست شکست آمریکا است امروز در دنیا هیچ‌کس تفاوتی میان رژیم صهیونیستی و آمریکا یا انگلیس نمیگذارد همه میدانند که اینها یکی‌اند آمریکا بیشرمانه قطعنامه‌ی شورای امنیّت را برای قطع بمباران و آتش‌بس وتو میکند اینها با هم فرقی ندارند اینها یکی‌اند وتو میکند یعنی چه یعنی همدستی میکند در ریختن بمب بر روی کودک و زن و بیمار و پیر و مردم بی‌دفاع در این حادثه آبروی آمریکا رفت نقاب از چهره‌ی تمدّن غربی افتاد پیروزی بزرگ ملّت فلسطین در این است که غرب را‌ آمریکا را ادّعاهای دروغین حقوق بشری را بی‌آبرو کردند امروز دیگر همه میدانند که این ظاهرسازی‌ها اسم حقوق بشر و انسان و مانند اینها را بردن باطنش چیست چهره‌ی زشتِ هیولای منحوسِ آمریکا و انگلیس روشن شد برای همه‌ی مردم دنیا آشکار شد اسرائیل بدون آمریکا نمیتوانست دست به این سفّاکی بزند اگر آمریکا موافق نبود اسرائیل جرئت نمیکرد رژیم صهیونیستی به پشت‌گرمیِ آمریکا بود که توانست این‌همه جنایت در طول مدّت دو ماه و نیم انجام بدهد این را همه میدانند در دنیا‌ آبروی آمریکا رفت خود این بزرگ‌ترین موفّقیّت است این بزرگ‌ترین پیروزی است برای جبهه‌ی حق و جبهه‌ی مقاومت در میدان که نشانه‌های شکست این جنایت‌کاران دارد یکی پس از دیگری پدیدار میشود در عرصه‌ی انسانی هم بکلّی شکست خوردند این واقعیّتِ این صحنه است ذات کاخ سفید برملا شد باطن حکومت آمریکا و انگلیس آشکار شد
عنوان بخش: {بیانات در جلسه تبیین سیاست‌های اقتصاد مقاومتی} -- تاریخ {1392/12/20}
 در این بخش من ده ویژگی را یادداشت کرده‌ام که به شما عرض میکنم که اینها ویژگی‌های این سیاستهای اقتصاد مقاومتی است که مطرح شده و در واقع مؤلفه‌های این مجموعه است یکی مسئله‌ی ایجاد تحرک و پویایی در اقتصاد کشور و بهبود شاخصهای کلان است از قبیل رشد اقتصادی از قبیل تولید ملی از قبیل اشتغال کاهش تورم افزایش بهره‌وری رفاه عمومی در تأمین این سیاستها تحرکی در اقتصاد کشور و بهبودی در این شاخصها در نظر گرفته شده و از همه‌ی این شاخصها مهم‌تر شاخص کلیدی و مهم عدالت اجتماعی است یعنی ما رونق اقتصادی کشور را بدون تأمین عدالت اجتماعی به‌هیچ‌وجه قبول نداریم و معتقد به آن نیستیم کشورهایی هستند که شاخصهایشان خیلی خوب است مطلوب است رشد اقتصادیشان خیلی بالا است لکن تبعیض اختلاف طبقاتی نبود عدالت در آن کشورها محسوس است ما این را به‌هیچ‌وجه منطبق با خواست اسلام و اهداف جمهوری اسلامی نمیدانیم بنابراین یکی از مهم‌ترین شاخصهای ما شاخص عدالت اجتماعی است باید طبقات محروم از پیشرفت اقتصادی کشور به معنای واقعی کلمه بهره‌مند بشوند این مؤلفه‌ی اول
عنوان بخش: {بیانات در مراسم دانش‌آموختگی دانشجویان دانشگاه امام حسین (علیه‌السلام)} -- تاریخ {1397/04/09}
 یک دلیل بر قدرت جمهوری اسلامی همین ائتلافهایی است که آمریکا در منطقه انجام میدهد اگر آمریکا میتوانست در مقابل جمهوری اسلامی کار مورد نظر خود را انجام بدهد احتیاج نداشت با این کشورهای رو‌سیاهِ بدنامِ مرتجع در منطقه ائتلاف تشکیل بدهد و از آنها کمک بخواهد و برای ایجاد اغتشاش و ناآرامی و ناامنی از آنها کمک بگیرد این نشان‌دهنده‌ی این است البتّه دشمنی‌های آنها دشمنی‌های آمریکا روز‌به‌روز بیشتر شده است نفرت ملّت ایران هم از آمریکا روز‌به‌روز افزایش پیدا کرده است
عنوان بخش: {بیانات در خطبه‌های نماز جمعه تهران به مناسبت عید مبعث} -- تاریخ {1364/01/30}
 البتّه ما از اینها هم بیش از اینکه در مقابل آرمانها و شعارهاى مردم مخالفت کنند انتظار نداریم در همان اوایل انقلاب فراموش نمیکنم در هیئت دولت ــ آن روز ما به‌ عنوان نمایندگان شوراى انقلاب گاهى در هیئت دولت شرکت میکردیم ــ صحبت شد یکى از همین آقایانِ نام‌ونشان‌دارِ آن حضرات که از محبّت و نجابت و اغماض جمهورى اسلامى سوء استفاده میکند و میکنند و علیه مصالح انقلاب و علیه مصالح ملّت حرف میزنند و وسوسه‌افکنى میکنند آن روز با ناراحتى و گله‌مندى میگفت این مرگ بر آمریکا چیست که مردم میگویند در اوّلین ماه‌هاى پیروزى این ملّت بر آمریکا در آن‌ وقتى که خطر تهاجمهاى سیاسى و اقتصادى و حتّى نظامى آمریکا بالاى سر این مردم و این جامعه پرواز میکرد آن روز میگفتند این مردم چرا با آمریکا خصومت میکنند چرا مرگ بر آمریکا میگویند
عنوان بخش: {سخنرانی تلویزیونی به مناسبت روز جهانی قدس} -- تاریخ {1399/03/02}
 نکته‌ی مهمّی که نباید از نظر نخبگان سیاسی و نظامی جهان اسلام دور بماند سیاست آمریکا و صهیونیست‌ها در انتقال درگیری‌ها به پشت جبهه‌ی مقاومت است راه‌اندازی جنگهای داخلی در سوریه و محاصره‌ی نظامی و کشتار شبانه‌روزی در یمن و ترور و تخریب و تولید داعش در عراق و قضایای مشابه در برخی دیگر از کشورهای منطقه همگی ترفندهایی برای سرگرم کردن جبهه‌ی مقاومت و فرصت دادن به رژیم صهیونیست است برخی سیاستمداران کشورهای مسلمان نادانسته و برخی دانسته در خدمت این ترفندهای دشمن قرار گرفته‌اند راه جلوگیری از اجرای این سیاست خباثت‌آمیز عمدتاً خواست و مطالبه‌ِی جدّی جوانان غیرتمند در سراسر جهان اسلام است جوانان در همه‌ی کشورهای اسلامی بویژه کشورهای عربی نباید توصیه‌ی امام خمینی عظیم را از نظر دور بدارند که فرمود هر چه فریاد دارید بر سر آمریکا -و نیز البتّه دشمنِ صهیونیست- بکشید
عنوان بخش: {بیانات در دیدار دانش‌آموزان و دانشجویان} -- تاریخ {1402/08/10}
 حالا من یک مسئله را میخواهم مطرح کنم و آن مقابله‌ی ما با آمریکا است خب الان یک ساعت است که شما مرتّب دارید علیه آمریکا شعار میدهید ــ در اینکه تردیدی نیست ــ امّا مسئله چیست مشکل ما با آمریکا چیست خود آمریکایی‌ها دشمنی‌های خودشان با ملّت ایران را به مسئله‌ی سفارت منسوب میکنند ــ ببینید این که عرض میکنم از روی توجّه و اطّلاع از کارهایی است که دارد میشود و میخواهند بکنند میخواهم شما جوانهای عزیز توجّه داشته باشید ــ کسانی هم به تَبَع آنها همین را تکرار میکنند یعنی چه یعنی میگویند آقا علّت اینکه آمریکا ایران را تحریم میکند با ایران بدی میکند در ایران اغتشاش راه می‌اندازد مشکلات درست میکند علّت این دشمنی‌های آمریکا با ایران این است که دانشجویان شما رفتند سفارت آمریکا را تسخیر کردند این را هم آمریکایی‌ها میگویند هم مَن‌تَبَع آنها در داخل کشور میگویند در دوره‌ی ریاست جمهوری بنده هم یک خبرنگار و مصاحبه‌گرِ معروفِ آن روزِ آمریکا در نیویورک با من مصاحبه کرد اوّلین حرفش همین بود که اختلاف ما و شما از ورود شما به سفارت ما و تسخیر سفارت ما است میخواهند این را جا بیندازند این دروغ بزرگی است قضیّه این نیست سال قبل از حادثه‌ی سفارت کودتای بیست‌وهشتم مرداد اتّفاق افتاده آن روز که دیگر کسی به سفارت نرفته بود سال آمریکایی‌ها در ایران یک دولت ملّی مستقل را که وابسته‌ی به آمریکا نبود با کودتای مجرمانه‌ی ظالمانه‌ای سرنگون کردند این دشمنی آمریکایی‌ها است پس مسئله‌ی دشمنی آمریکا با جمهوری اسلامی با ملّت ایران با ایران اسلامی ربطی به مسئله‌ی سفارت ندارد
 
----------------------------------------------------------
متن پرامپت: ویژگی های آمریکا از نظر رهبری
مواد مشابه: عنوان بخش: {بیانات در دیدار دانشجویان کرمانشاه} -- تاریخ {1390/07/24}
 در واقع رهبری یک مدیریت کلان ارزشی است همین طور که اشاره کردم گاهی اوقات فشارها مضیقه‌ها و ضرورتها مدیریتهای گوناگون را به بعضی از انعطافهای غیر لازم یا غیر جائز وادار میکند رهبری بایستی مراقب باشد نگذارد چنین اتفاقی بیفتد این مسئولیتِ بسیار سنگینی است این مسئولیت مسئولیت اجرائی نیست دخالت در کارها هم نیست حالا بعضیها دوست میدارند همین طور بگویند فلان تصمیمها بدون نظر رهبری گرفته نمیشود نه اینطور نیست مسئولین در بخشهای مختلف مسئولیتهای مشخصی دارند در بخش اقتصادی در بخش سیاسی در بخش دیپلماسی نمایندگان مجلس در بخشهای خودشان مسئولان قوه‌ی قضائیه در بخش خودشان مسئولیتهای مشخصی دارند در همه‌ی اینها رهبری نه میتواند دخالت کند نه حق دارد دخالت کند نه قادر است دخالت کند اصلاً امکان ندارد خیلی از تصمیمهای اقتصادی ممکن است گرفته شود رهبری قبول هم نداشته باشد اما دخالت نمیکند مسئولینی دارد مسئولینش باید عمل کنند بله آنجائی که اتخاذ یک سیاستی منتهی خواهد شد به کج شدن راه انقلاب رهبری مسئولیت پیدا میکند در تصمیم و عملِ رهبری باید عقلانیت در خدمت اصول قرار بگیرد واقع‌بینی در خدمت آرمان‌گرائیها قرار بگیرد
عنوان بخش: {بیانات در جلسه پرسش و پاسخ دانشجویان دانشگاه صنعتی امیرکبیر} -- تاریخ {1379/12/22}
 به نظر شما رهبری چه مسؤولیتهایی دارد
عنوان بخش: {بیانات در دیدار مسئولان و کارگزاران حج} -- تاریخ {1387/08/15}
 مستکبرین هم به همین جهت با او مخالفند دشمنىِ آمریکا با ما به خاطر همین است ما حرف دل ملت‌های مسلمان را داریم میزنیم ملت‌های مسلمان که همین چند تا حکومت فاسد نیستند ملت‌های مسلمان از نفوذ آمریکا از دخالت آمریکا از تکبر آمریکا از تکبر استکبار - اعم از آمریکا و غیر آمریکا - دلهایشان پر است دلهایشان خون است منتها دستشان نمیرسد این حرف‌ها در اینجا در همه‌ی سطوح حکومت از بالا تا پائین با صراحت دارد بیان میشود اینها حقائق خیلی شیوا و زیبائی از جمهوری اسلامی است اینها را بگوئید تا این‌ها را دنیای اسلام و ملت‌های اسلام بفهمند بدانند البته این تبیین فقط مخصوص یک عده از خواص مثلاً دانشجوها که در کشورهای اسلامی و در دانشگاه‌ها به خاطر ارتباطات گوناگون عمومىِ بین‌المللی به این چیزها دست پیدا میکنند نباشد بلکه آحاد مردم بدانند بفهمند اینها فرصتهای تبیین برای نظام جمهوری اسلامی است
عنوان بخش: {بیانات در ارتباط تصویری با نمایندگان مجلس شورای اسلامی} -- تاریخ {1400/03/06}
 یک توصیه که توصیه‌ی مهمی است این است که شما که بحمدالله ویژگی‌های خوبی دارید انقلابی هستید پُرتلاش هستید پُرتوان هستید دنبال کار هستید این ویژگی‌ها را حفظ کنید این ویژگی‌ها را تا آخر دوره نگه دارید حالا تا آخر عمر باید گفت امّا لااقل تا آخر دوره این ویژگی‌ها را نگه دارید خیلی‌ها بودند که در اوّلِ کار همین جور خصوصیّات را داشتند انقلابی بودند پُرتوان بودند پُرانرژی بودند با حرارت حرف میزدند با حرارت کار میکردند لکن به مرور زمان نتوانستند در مقابل وسوسه‌ها مقاومت کنند وسوسه‌ی مال وسوسه‌‌ی مقام وسوسه‌ی شهرت وسوسه‌ی نام و نشان نتوانستند مقاومت کنند راه کج شد رفتار عوض شد گاهی به درجه اختلاف با اوّل کار منتهی شد لذا می‌بینید خدای متعال در قرآن میفرماید اِنَّ الَّذینَ قالوا رَبُّنَا اللهُ ثُمَّ استَقاموا تَتَنَزَّلُ عَلَیهِمُ المَلٰئِکَة تنزّل ملائکه‌ِی رحمت الهی مال آن کسانی است که می‌ایستند پای این حرف ثُمَّ استَقاموا استقامت میکنند می‌ایستند بِایستید پای این ویژگی‌های خوب خب حالا برای اینکه بتوانیم خودمان را انقلابی نگه داریم باید چه کار کنیم توصیه‌ی بنده این است که باید مراقبه کنیم باید حساب‌کشی کنیم از خودمان مراقبه‌ی دائمی لازم است ما انسانها ضعیفیم در معرض خطریم در معرض لغزشیم مراقب باشیم مراقب خودمان باشیم این مراقبت در اصطلاح قرآنی و اسلامی اسمش تقوا است تقوا یعنی همین مراقبت دائمی از خود که دامن انسان گیر نکند به این خارهای دُور و بَر خب یک توصیه‌ این بود که به نظر من توصیه‌ی اصلی همین است
عنوان بخش: {سخنرانی تلویزیونی به مناسبت سی‌ویکمین سالگرد رحلت امام خمینی (رحمه‌الله)} -- تاریخ {1399/03/14}
 به هر حال به نظر من ملّت آمریکا -من قبلاً هم یک وقت گفتم الان هم میگویم- احساس خجلت و سرافکندگی میکند از حکومتهای خودش و واقعاً جا دارد که ملّت آمریکا از این حکومتی که امروز در آمریکا هست احساس سرافکندگی کند آن کسانی هم که -چه در کشور ما ایرانی‌هایی که داخل کشورمان هستند چه بعضی ایرانی‌هایی که خارج از کشور هستند- شغلشان حمایت از آمریکا و دفاع از آمریکا و بزک کردن آمریکا بود آنها هم به نظر من دیگر سرشان را نمیتوانند بلند بکنند با این وضعی که الان پیش آمده
عنوان بخش: {بیانات در دیدار مردم اصفهان} -- تاریخ {1401/08/28}
 خب بنابراین مسئله مسئله‌ی پیشرفت است من جمع‌بندی کنم مشکل ما با دنیای استکبار عبارت است از اینکه ما داریم پیشرفت میکنیم و اراده داریم که پیشرفت کنیم و او پیشرفت ما را به ضرر خودش میداند این عمده‌ی چالش ما ایران اسلامی از نظر آمریکا و از نظر دولتهای استکباری و مانند اینها نباید پیشرفت بکند ما هم در مقابل میگوییم ایران اسلامی برای اِعلای کلمه‌ی اسلام باید پیشرفت کند
عنوان بخش: {بیانات در  هشتمین اجلاس سران جنبش عدم تعهد} -- تاریخ {1365/06/14}
 آقای رئیس رأی دادگاه لاهه از سوی امریکا از یک سو و داعیّه‌ی این کشور در مبارزه با تروریسم از سوی دیگر تصویر بغایت مضحکی را به دست میدهد البتّه در عمل هیچ تضادی در این سیاستها به چشم نمیخورد طرح مبارزه با تروریسم از سوی ریگان یعنی برنامه‌ی امریکا برای سرکوبی نهضت‌های آزادیبخش و کشورهای غیرمتعهّد تجاوز امریکا به لیبی و نیکاراگوئه بهترین دلیل این مدعاست جنبش غیر متعهّدها نباید در قبال تهدید اعضای خود از جانب قدرتها منفعل بماند جنبش میتواند و باید در قبال این تهدیدات یک سیاست حفاظتی منسجم و دارای ضمانت اجرایی برای حمایت از کشورهای جهان سوم تدوین و اعمال کند از این اجلاس میخواهیم که به طور خاصّ اولاً حمله‌ی ناجوانمردانه‌ی امریکا در لیبی را که از مصادیق بارز تروریسم دولتی است بشدت محکوم کند و ثانیاً روشهای دفاع عملی را در قبال هماهنگیهای برخی از کشورهای اروپا با امریکا مورد مطالعه قرار دهد
عنوان بخش: {بیانات در دیدار جمعى از دانشجویان} -- تاریخ {1394/04/20}
 یک نکته‌ی دیگر گفتند که کسانی به عنوان نماینده‌ی رهبری از زبان رهبری حرف میزنند خب من خودم هنوز که الحمّدلله زبانم از کار نیفتاده حرف خود من که مقدّم به حرف آنها است آنچه من میگویم حرف من آن است کسانی هم که حرف میزنند -نمایندگان رهبری و منصوبین رهبری و مانند اینها که تعداد زیادی‌اند- از قول رهبری نمیگویند این را توّجه داشته باشید در همین مسئله‌ای که بالخصوص اسم آوردند آن کسی را که اسم آوردند آن کس حرف خودش را زده بود از زبان رهبری چیزی نگفته بود بنده هم حرف خودم را زدم هم قبل از آن هم بعد از آن خب شما حرف من را از خود من بشنوید بله ممکن است یک نفری جزو منصوبین رهبری هم باشد درباره‌ی فلان مسئله یک عقیده‌ای خلاف رهبری هم داشته باشد هیچ اشکال ندارد این‌جور چیزی هم هست خیلی از همین آقایان محترمی که منصوبین رهبری‌اند در فلان مسئله‌ی خاصّ سیاسی یا اجتماعی یا اعتقادی ممکن است عقیده‌شان غیر از عقیده‌ی رهبری باشد ما این را اشکال ندانستیم عمده برای ما جهت‌گیری‌های کلّی است جهت‌گیری‌های انقلابی است والّا در هر مسئله که ما نمی‌نشینیم هماهنگ کنیم که ببینیم در فلان مسئله نظر ما یکی هست یا نیست خب او نظر خودش را گفته این هم نمیشود که من هرجا هرکسی از نمایندگان ما یک چیزی گفت ما فوراً بگوییم آقا شما این را غلط گفتید این را درست گفتید روابط عمومی اعلان کند این هم نمیشود بله اگر از قول حقیر کسی چیزی بگوید و به گوش من برسد و خلاف باشد ما به خود او بلافاصله تذکّر میدهیم مکرّر اتّفاق افتاده تذکّر دادیم گفتیم که شما خودتان این را اصلاحش کنید آن طرف هم اصلاح کرده مصلحت نمیدانم که اگر یک کسی یک چیزی گفت ما هم اینجا برداریم یک اعلامیّه بدهیم که فلان کس غلط کرد این حرف را زد اینکه نمیشود هرجا برخلاف نظر ما -البتّه از قول من اگر از قول خودش گفته باشد نه- از قول من چیزی گفته باشد اطّلاع میدهیم و میگوییم آقا این را شما از قول ما شنیدیم گفتید و باید خودتان اصلاح کنید این هم این مطلب
عنوان بخش: {بیانات در دیدار دانشجویان} -- تاریخ {1391/05/16}
 گفته شد که بعضیها نظرات کارشناسی میدهند با نظر رهبری مخالف است میگویند آقا این ضد ولایت است من به شما عرض بکنم هیچ نظر کارشناسیای که مخالف با نظر این حقیر باشد مخالفت با ولایت نیست دیگر از این واضح‌تر نظر کارشناسی نظر کارشناسی است کار کارشناسی کار علمی کار دقیق به هر نتیجه‌ای که برسد آن نتیجه برای کسی که آن کار علمی را قبول دارد معتبر است به هیچ وجه مخالفت با ولایت فقیه و نظام هم نیست البته گاهی اوقات میشود که این حقیر خودش در یک زمینه‌ای کارشناس است بالاخره ما هم در یک بخشهائی یک مختصر کارشناسیای داریم این نظر کارشناسی ممکن است در مقابل یک نظر کارشناسی دیگر قرار بگیرد خیلی خوب دو تا نظر است دیگر کسانی که میخواهند انتخاب کنند انتخاب کنند در زمینه‌های فرهنگی در زمینه‌های آموزشی - در بخشهای مخصوصی - بالاخره ما یک مختصری سررشته داریم یک قدری کار کردیم این میشود نظر کارشناسی به هر حال هیچگاه اعلام نظر کارشناسی و نظر علمی معارضه و مبارزه و مخالفت و اعلام جدائی از رهبری و ولایت و این حرفها به حساب نمی‌آید و نباید بیاید
عنوان بخش: {بیانات در مجمع عمومی سازمان ملل} -- تاریخ {1366/06/31}
 مقصود از این قاطعیت همان چیزی است که بعدها بصورت مشخصتر در گفته‌های شخصی بنام ژنرال هایزر شنیده شد شخصی که با مأموریت ویژه از سوی رئیس جمهور امریکا به تهران آمده بود از نظر او و طبق توصیه‌هایی که به او شده بود باید رژیم شاه ولو به بهای کشته شدن ده‌ها هزار نفر محفوظ بماند با این استدلال موجّه که این بهتر از آن است که بعدها چند برابر این کشته شوند به نظر رژیم ایالات متحده‌ی امریکا این فرض که با عدم مداخله‌ی امریکا در امور داخلی ایران میتوان خون ده‌ها هزار نفر در آن روز و چند برابر آن را پس از آن برزمین نریخت کاملاً مردود بوده است
 
----------------------------------------------------------
متن پرامپت: دشمن ما کیست و چه ویژگی های دارد؟
مواد مشابه: عنوان بخش: {بیانات در دیدار بسیجیان} -- تاریخ {1401/09/05}
 سوّم دشمنتان را بشناسید و اوّل هم بدانید دشمن کیست دشمن را اشتباه نکنید ثانیاً وقتی دشمن را شناختید که کیست نقطه‌ضعف‌های دشمن را بشناسید ناتوانی‌های دشمن را بشناسید دشمن همیشه سعی میکند خودش را در نظر شما بزرگ و قوی جلوه بدهد سعی کنید بشناسید دشمن در چه وضعیّتی است چه ضعفهایی چه نقطه‌ضعف‌هایی چه ناتوانی‌هایی دارد دشمن را بشناسید نقشه‌های دشمن را بشناسید خیلی‌ها در مقابل نقشه‌ی دشمن غافلگیر میشوند غافلگیر نشوید
عنوان بخش: {بیانات در دیدار اعضای مجلس خبرگان رهبری} -- تاریخ {1389/06/25}
 مسائل اصلی را باید شناخت و مسائل فرعی را اصلی نکرد نه اینکه مطرح نکرد نه مسائل فرعی هم باید طرح شود همه‌ی جزئیات باید طرح شود اما اصلی نشود و ملاک مخالفت و موافقت قرار نگیرد ملاک موافقت و مخالفت صراط مستقیم حق است اسلام است تشرع است تدین است پایبندی به مبانی انقلاب است پایبندی به آرزوهای امام و اهدافی است که امام ترسیم کردند مقابله‌ی با مستکبرین است بدبین بودن به مستکبرین است یعنی بدانیم که دشمن ما کیست اینجور نباشد که ما با رفیق و برادر خودمان که مثلاً اینجا نشسته بنا کنیم مخالفت اما دلمان با آن مستکبر با آن بیحیای مخالف همراه باشد از او کمک بخواهیم به او اعتماد کنیم اینجوری نباشد
عنوان بخش: {بیانات در اجتماع زائران و مجاوران حرم مطهر رضوی} -- تاریخ {1389/01/01}
 البته چالشهائی هم داریم موانعی هم داریم ما ملتی نیستیم که در دنیا هیچ کس با ما دشمنی نداشته باشد آن ملتهائی دشمن ندارند که ارزش وجودی ندارند ملتی که راهی دارد هدفی دارد کاری دارد تلاشی میکند دشمنانی هم پیدا میکند البته دشمن داریم تا دشمن دولت آمریکا هم در دنیا خیلی دشمن دارد اما دشمن دولت آمریکا کیست ملتها ملتهایند که متنفرند مکدّرند از دولت آمریکا بدشان می‌آید چرا به خاطر اینکه دولت آمریکا سابقه‌ی تجاوز و تعرض به کشورها از پنجاه سال شصت سال قبل از این تا امروز در پرونده‌اش ثبت شده است در طول پنجاه سال گذشته دولت آمریکا نزدیک به شصت کشور را مورد تجاوز نظامی خودش قرار داده این شوخی است این کم است خوب پس او هم دشمن دارد نظام جمهوری اسلامی هم دشمن دارد دشمن نظام جمهوری اسلامی کیست دولتهای مستکبر سرمایه‌دارهای صهیونیست دشمنان بشر دستگاه‌های جاسوسی غدار و سفاک بنابراین دشمن هست این دشمنان فعالیت میکنند تلاش میکنند
عنوان بخش: {بیانات در دیدار مسئولان و دست‌اندرکاران حج‌} -- تاریخ {1394/05/31}
 یک جنبه‌ی دیگر تبادل تجربیّات با یکدیگر است خیلی از کشورهای اسلامی تجربیّاتی دارند فرض بفرمایید ملّت ایران تجربه‌ای دارد در مواجهه‌ی با دشمن در شناسایی دشمن در اعتماد نکردن به دشمن در اشتباه نکردن دوست از دشمن ما تجربه داریم ما دچار اشتباه نشدیم در شناسایی دوست از دشمن از اوّل انقلاب تا حالا فهمیدیم و دانستیم که دشمن حقیقی دشمن لدود و لجوج و پیگیر عبارت است از استکبار جهانی و صهیونیسم این را فهمیدیم گاهی اوقات همین دشمن اساسی و واقعی حرف خود را از زبان دیگران گفته است ما دچار خطا نشدیم در اینکه خیال کنیم دشمن این است نه تصریح کردیم و گفتیم دشمن استکبار است
عنوان بخش: {‌بیانات در  دیدار اقشار مختلف مردم‌} -- تاریخ {1386/12/22}
 رحمت خدا بر امام بزرگوار ما که میفرمود از دشمنی دشمن از دشنامِ دشمن نترسید وقتی او به شما بدگویی میکند اخم میکند دشنام میدهد بدانید که شما یک کار بزرگی انجام داده‌اید یا دارید انجام میدهید که او ناراحت است از این بترسید که از شما تعریف کند اگر دشمن از شما تعریف کرد این نشاندهنده‌ی این است که شما یک کاری به نفع او انجام داده‌اید هر کسی را که دشمن ما دشمن ایران میخواهد که او بر سر کار نباشد در مجلس نباشد در دولت نباشد او باید باشد او به نفع ایران است هر کسی را که دشمن ما میخواهد که او برود در دستگاه حاکمیت کشور و قانونگذاری کشور او نباید برود او طبق خواست دشمن عمل خواهد کرد
عنوان بخش: {بیانات در دیدار اقشار مختلف مردم} -- تاریخ {1368/10/06}
 البتّه ملّت ما امروز به دو نکته توجّه کنند یکى وحدت کلمه و یکى تلاش براى ساختن کشور این دو را فراموش نکنید اگر خداى نکرده این دو از شما گرفته شد آقایى و سیادت و قدرت هم گرفته خواهد شدوحدت را باید حفظ کنند مبادا در گوشه‌وکنار کسانى یادشان برود که امروز دنیا در چه شرایطى قرار دارد و ملّت ما کیست و کجا است و باز شروع کنند همان حرفها و شکلکهاى تفرقه‌آفرین را ‌- که در چند سال قبل معمول بود و بحمدا‌لله‌ این اواخر از بین رفته بود ‌- باز دوباره به صحنه آوردن
عنوان بخش: {بیانات در نشست سه‌جانبه با شهید مطهری و دکتر شریعتی} -- تاریخ {1355/10/10}
 نبی با این پیام وارد اجتماع جاهلی میشود اجتماع جاهلی یک ویژگی‌ها و خصوصیّاتی دارد که در همه‌ی این دوره‌های گوناگون تاریخی ــ که مفسّرین تاریخ با اختلاف‌نظرهای گوناگون آنها را تفسیر کرده‌اند ــ این ویژگی‌ها در جامعه‌ی جاهلی و در محیط جاهلی هست از جمله‌ی ویژگی‌های محیط جاهلی نبودن برابری از لحاظ ارزشهای انسانی و حقوق انسانی است میان افراد انسان که این نابرابری‌ای که وجود دارد و نبودن برابری مستلزم ظلمها استثمارها اختلاف‌طبقاتی‌ها ظلم‌کِشی‌ها فسادها و ذلّتها از یک طرف و از طرف دیگر اشرافیگری‌ها تَرَفها اسرافها و زیاده‌روی‌های در امور مالی است چه در دوران فئودالیسم چه در دورانهای قبلی و بعدی در همه‌ی دورانها در اجتماعی که نبی در آن اجتماع با آن پیام ظهور میکند این ویژگی وجود دارد یعنی انسانها به دو گروه به دو دسته و به تعبیر رایج به دو طبقه تقسیم میشوند که یک طبقه طبقه‌ی مستکبرینند و طبقه‌ی دیگر طبقه‌ی مستضعفین که باز این تعبیرها تعبیرهای قرآنی است
عنوان بخش: {بیانات در دیدار مردم آذربایجان‌ شرقی} -- تاریخ {1391/11/28}
 دولتمردان آمریکائی غیر منطقی حرف میزنند با گفتگو کننده‌ی غیر منطقی نمیشود انسان بنشیند به اتکاء منطق حرف بزند خب او غیر منطقی است غیر منطقی یعنی زورگو یعنی حرفِ بیخود بزن این واقعیتی است که ما در طول این سی سال در برخورد با قضایای گوناگون جهانی آن را بروشنی دریافته‌ایم ما این را میفهمیم که طرف مقابل ما کیست و چگونه باید با او رفتار کرد
عنوان بخش: {گفت و شنود صمیمانه رهبر انقلاب با جمعی از جوانان و نوجوانان} -- تاریخ {1376/11/14}
 البته این‌که شما گفتید ما این‌طور هستیم من نمیدانم منظورتان از ما کیست حتماً نباید منظورتان نسل جوان و نوجوان باشد چون خیلی از جوانان این‌گونه نیستند بعضیها این‌طورند بعضیها هم نیستند شما هم که این را مطرح میکنید من اطمینان ندارم خودتان هم حتماً این‌گونه باشید ممکن است شما واقعاً هیچ‌گونه سردرگمی نداشته باشید ولی البته چرا بعضیها این‌طورند
عنوان بخش: {بیانات در جلسه تبیین سیاست‌های اقتصاد مقاومتی} -- تاریخ {1392/12/20}
 در این بخش من ده ویژگی را یادداشت کرده‌ام که به شما عرض میکنم که اینها ویژگی‌های این سیاستهای اقتصاد مقاومتی است که مطرح شده و در واقع مؤلفه‌های این مجموعه است یکی مسئله‌ی ایجاد تحرک و پویایی در اقتصاد کشور و بهبود شاخصهای کلان است از قبیل رشد اقتصادی از قبیل تولید ملی از قبیل اشتغال کاهش تورم افزایش بهره‌وری رفاه عمومی در تأمین این سیاستها تحرکی در اقتصاد کشور و بهبودی در این شاخصها در نظر گرفته شده و از همه‌ی این شاخصها مهم‌تر شاخص کلیدی و مهم عدالت اجتماعی است یعنی ما رونق اقتصادی کشور را بدون تأمین عدالت اجتماعی به‌هیچ‌وجه قبول نداریم و معتقد به آن نیستیم کشورهایی هستند که شاخصهایشان خیلی خوب است مطلوب است رشد اقتصادیشان خیلی بالا است لکن تبعیض اختلاف طبقاتی نبود عدالت در آن کشورها محسوس است ما این را به‌هیچ‌وجه منطبق با خواست اسلام و اهداف جمهوری اسلامی نمیدانیم بنابراین یکی از مهم‌ترین شاخصهای ما شاخص عدالت اجتماعی است باید طبقات محروم از پیشرفت اقتصادی کشور به معنای واقعی کلمه بهره‌مند بشوند این مؤلفه‌ی اول
 
----------------------------------------------------------
متن پرامپت: ارزش حجاب
مواد مشابه: عنوان بخش: {بیانات در جلسه پرسش و پاسخ مدیران مسئول و سردبیران نشریات دانشجویی} -- تاریخ {1377/12/04}
 حجاب ارزشی است منطبق با طبیعت انسان برهنگی و حرکت به سمت اختلاطِ هرچه بیشتر دو جنس با یکدیگر و افشاء شدن اینها در مقابل یکدیگر یک حرکت خلاف طبیعی و خلاف خواست انسانی است شرع مقدّس اسلام هم برای این حدودی را معیّن و مشخّص کرده و کسانی که معتقد و مؤمن هستند نمیشود که این‌طوری با حجاب برخورد کنند البته ممکن است کسانی بیخبر و بی‌اطّلاع باشند بایستی اینها را با حجاب آشنا کرد من در همین سالهای اوّلِ انقلاب به‌وضوح دریافتم که بعضی از زنانی که محجّب هستند و خیلی قدر حجاب را نمیدانند اینها اصلاً از حکم حجاب و فلسفه‌ی حجاب و فواید حجاب اطّلاعی ندارند یعنی با اینها کمتر صحبت شده است البته بعضیها چیزهایی نوشتند سفارش کردیم کارهایی کردند الان هم به نظر من همین‌طور است بخصوص در محیط دانشگاه الحمدلله شنیدم که محیط دانشگاه شما محیط خوبی است مسؤولان دانشگاه هم مسؤولان مواظب و مقیدی هستند امیدواریم که هرچه هم میگذرد بهتر شود
عنوان بخش: {بیانات در دیدار جمعی از مداحان سراسر کشور} -- تاریخ {1391/02/23}
 حجاب مایه‌ی تشخص و آزادی زن است برخلاف تبلیغات ابلهانه و ظاهربینانه‌ی مادیگرایان مایه‌ی اسارت زن نیست زن با برداشتن حجابهای خود با عریان کردن آن چیزی که خدای متعال و طبیعت پنهان بودن آن را از او خواسته خودش را کوچک میکند خودش را سبک میکند خودش را کم‌ارزش میکند حجاب وقار است متانت است ارزشگذاری زن است سنگین شدن کفه‌ی آبرو و احترام اوست این را باید خیلی قدر دانست و از اسلام باید به خاطر مسئله‌ی حجاب تشکر کرد این جزو نعمتهای الهی است
عنوان بخش: {بیانات ‌در دیدار جمعی از ورزشکاران} -- تاریخ {1383/07/14}
 شما ببینید الان چقدر خرج می کنند و زحمت می کشند برای این که حجاب را در دنیا از بین ببرند کشورهایی که خودشان را مهد آزادی هم می دانند می بینید که چه می کنند برای مبارزه ی با حجاب حالا همه ی آن تشکیلاتی که با حجاب مبارزه می کنند یک طرف این خواهر ورزشکارِ مؤمن و دخترِ جوانِ ما که با حجاب اسلامی و لباس محجّب - یا با چادر یا با آن شکل زیبای ارزشی - جلوِ دوربینهای دنیا ظاهر می شود و نشان می دهد که به این ارزش پایبند است و این صحنه در همه ی دنیا منعکس می شود این یک طرف دیگر او در واقع با این کار همه ی آن تبلیغات را خنثی می کند
عنوان بخش: {بیانات در اجتماع زنان خوزستان} -- تاریخ {1375/12/20}
 برای این‌که آن اختلاطی که قبلاً گفتم پیش نیاید و حدود اخلاقی حفظ شود اسلام برای زن حجاب را معیّن کرده است خودِ این حجاب یکی از وسایل امنیت است با حجاب زنِ مسلمان هم خود زنِ مسلمان امنیت پیدا میکند و هم مردان مسلمان امنیت پیدا میکنند آن جایی که حجاب را از زنان دور میکنند آن جایی که زن را به عریانی و برهنگی نزدیک میکنند در درجه‌ی اوّل امنیت از خود زن و در درجه‌ی بعد از مردان و جوانان گرفته خواهد شد برای این‌که محیط سالم و دارای امنیت باشد زن بتواند کار خود را در جامعه انجام دهد مرد هم بتواند مسؤولیتهای خود را انجام دهد اسلام حجاب را معیّن کرده است که این حجاب یکی از آن احکام برجسته‌ی اسلام است و یکی از فوایدش همین است که گفتم فواید فراوان دیگری هم دارد که در بخش بعد اگر به یادم آمد و فرصت شد اشاره‌ای خواهم کرد
عنوان بخش: {بیانات در دیدار جمعى از بانوان پزشک به‌مناسبت میلاد حضرت فاطمه زهرا (سلام ا‌لله‌ علیها)} -- تاریخ {1368/10/26}
 مسئله‌ی حجاب به معناى منزوى کردن زن نیست اگر کسى چنین برداشتى از حجاب داشته باشد برداشتى است کاملاً غلط و انحرافى مسئله‌ی حجاب به معناى جلوگیرى از اختلاط و آمیزش بی‌قیدوشرط زن و مرد در جامعه است که این به ضرر جامعه و به ضرر زن و مرد ‌- هر دو بخصوص به ضرر زن ‌- است و حجاب به‌هیچوجه مزاحم و مانع از فعّالیّتهاى سیاسى و اجتماعى و علمى هم نیست دلیل عینى آن هم شماها هستید شاید یک عدّه‌اى تعجّب میکردند شاید هنوز هم تعجّب کنند از اینکه یک خانمى در سطح بالاى علمى در هر رشته‌اى ‌- حالا شماها بحمدا‌لله‌ در رشته‌ی پزشکى این سطح بالا را پیدا کرده‌اید ‌- وجود داشته باشد که خودش را با تعالیم اسلامى و از جمله با مسئله‌ی حجاب منطبق کند این براى بعضى باورنکردنى بود و نمیتوانستند تصوّرش را بکنند میگذریم از برخوردهاى لوده و هرزه‌ی کسانى که حجاب را مسخره میکردند ‌- در دوران رژیم طاغوت افراد معدودى از خانمها و دخترخانم‌ها در دانشگاه‌ها حجاب داشتند که مورد تمسخر و استهزا بودند ‌- که آن قابل این نیست که کسى بخواهد با آن برخورد کند این یک برخورد غیرانسانىِ جلف و غلطى است که انسان چیزى را که خودش قبول ندارد به لجن بکشاند و به باد استهزا بگیرد ‌- کارى که امروز رسانه‌هاى غربى دارند عیناً همین کار را میکنند کار اَجلاف را انجام میدهند آنکه اصلاً محلّ بحث نیست ‌- امّا آن کسانى که اهل این جلافتها هم نبودند اهل فکر و منطق و بمیزان گفتن و بمیزان اندیشیدن و اهل این چیزها بودند آنها هم باور نمیکردند که ممکن باشد یک خانمى مقیّد باشد به مسائل اسلامى ‌- از جمله به مسئله‌ی حجاب ‌- و بتواند مدارج علمى را طى کند و بشود عالم همچنان که باور نمیکردند چنین کسى بتواند در زمینه‌ی مسائل سیاسى و اجتماعى کسى بشود کمااینکه فکر نمیکردند که بتواند یک عنصر فعّال انقلابى باشد
عنوان بخش: {بیانات در دیدار اقشار مختلف بانوان} -- تاریخ {1401/10/14}
 چند مطلب دیگر هم هست که متأسّفانه دیگر نمیتوانم به تفصیل صحبت کنم یکی مسئله‌ی حجاب است حجاب یک ضرورت شریعتی است شریعت است ضرورت شرعی است یعنی هیچ تردیدی در وجوب حجاب وجود ندارد این را همه باید بدانند این که حالا خدشه کنند شبهه کنند که آیا حجاب هست لازم است ضروری است نه جای خدشه و شبهه ندارد یک واجب شرعی است که باید رعایت بشود منتها آن کسانی که حجاب را به طور کامل رعایت نمیکنند اینها را نباید متّهم کرد به بی‌دینی و ضدّانقلابی نه من قبلاً هم گفته‌ام یک وقتی در سفری از سفرهای استانی که میرفتم در جمع علما گفتم این را علمای آنجا جمع بودند گفتم چرا گاهی بعضی از شما این خانمی را که حالا فرض کنید یک مقداری موهایش بیرون است یا به تعبیر رایج بدحجاب است ــ که حالا باید گفت ضعیف‌الحجاب حجابش ضعیف است ــ متّهم میکنید بنده وارد این شهر شدم جمعیّت آمدند استقبال شاید اقلّاً یک‌سوّم جمعیّت این جور خانمها هستند دارند اشک میریزند این را نمیشود گفت ضدّانقلاب است این چطور ضدّانقلابی است که این جور با شوق و با حرارت و با انگیزه می‌آید و مثلاً فرض کنید در فلان مراسم دینی یا فلان مراسم انقلابی شرکت میکند اینها بچّه‌های خودمانند دخترهای خودمانند من چند بار تا حالا در خطبه‌ی نماز عید فطر این را تکرار کرده‌ام که در مراسم ماه رمضان در شبهای اَحیاء ــ عکس‌هایش را برای من می‌آورند حالا من که آنجاها را نمیتوانم امّا تصویرش را برای من می‌آورند ــ زنها با ریختهای مختلف قواره‌های مختلف اشک میریزند من حسرت میخورم به آن جور اشک ریختن میگویم ای کاش من هم میتوانستم این جور مثل این دختر مثل این زن جوان اشک بریزم این را چطور میشود متّهم کرد بله کار درستی نیست بدحجابی یا ضعف حجاب درست نیست امّا این موجب نمیشود که ما این را از حوزه‌ی دین و انقلاب و مانند اینها خارج بکنیم و خارج بدانیم چرا البتّه همه‌ی ماها یک نقصهایی داریم باید نقصها را برطرف کنیم هر چه بتوانیم برطرف کنیم بهتر است این یک مسئله و یک موضوع دیگر که راجع به مسئله‌ی حجاب بود
عنوان بخش: {بیانات در دیدار بانوان نخبه‌ در آستانه سالروز میلاد حضرت زهرا (سلام‌الله‌علیها)} -- تاریخ {1386/04/13}
 ما باید در مورد مسأله‌ی زن نگاه جامع داشته باشیم و این نگاه جامع در اسلام هست مسأله‌ی ارزشگذاری به اصالت زن زن بودن برای زن یک ارزش والاست یک اصل است به هیچ وجه تشبه به مردان برای زن ارزش به حساب نمی‌آید همچنان که برای مردها تشبه به زنان ارزش به حساب نمی‌آید هر کدام نقشی دارند هر کدام جائی دارند جایگاهی دارند و طبیعتی دارند و مقصودی از وضعیت خاص آنها در آفرینش حکیمانه‌ی الهی مورد نظر بوده که این مقصود باید برآورده شود این مسأله مهم است
عنوان بخش: {بیانات در دیدار اقشار مختلف بانوان} -- تاریخ {1402/10/06}
 و حجاب در این زمینه است مسئله‌ی حجاب یکی از چیزهایی است که میتواند در خطر جاذبه‌ی جنسی محدودیّت ایجاد کند از این جهت در اسلام روی مسئله‌ی حجاب تأکید شده در سوره‌ی احزاب در دو جا مسئله‌ی حجاب وَ اِذا سَأَلتُموهُنَّ مَتاعًا فَسئَلوهُنَّ مِن وَراءِ حِجاب کسانی که میروند خانه‌ی پیغمبر مثلاً فرض کنید مهمانند و یک غذایی میخواهند بگیرند با زن پیغمبر مواجه نشوند از پشت پرده یعنی این دقّت شده همچنین در آیه‌ی دیگری از سوره‌ی احزاب هم همین معنا وجود دارد
عنوان بخش: {بیانات در جلسه پرسش و پاسخ مدیران مسئول و سردبیران نشریات دانشجویی} -- تاریخ {1377/12/04}
 اما این‌که شما میگویید ما چگونه برخورد کنیم ببینید شما با تبلیغات کار کنید یعنی همان حربه‌ای را که افراد مورد نظر شما برای سست کردن اعتقاد به حجاب به کار میبرند شما هم به کار ببرید یعنی شما درباره‌ی حجاب بنشینید واقعاً تحقیق کنید فکر کنید از لحاظ دینی هم مثلاً درباره‌اش بحث کنید یا از بحثهایی که شده استفاده کنید از لحاظ اجتماعی هم روی همین مسأله‌ی کیفیّت حجاب تکیه کنید به ترویج دیدگاه خودتان بپردازید آن چیزی که به نظرتان درست است آن را بگویید این دغدغه را هم که اینها میآیند تمایل به حجاب را در دلِ مردم از بین میبرند نداشته باشید حجاب از بین نمیرود البته اگر قدرتی مثل قدرت رضاخانی بالای سرش باشد یا آن طور که شنیدم در بعضی از کشورها مثل تونس کسی حق ندارد در خیابان با حجاب باشد و اصلاً حقوق بشر هم در این‌جا دیگر مطرح نیست که چرا مردم را مجبور کردید بیحجاب باشند -کسانی که مسؤول این چیزها هستند همین‌طور تماشا میکنند و حرفی هم نمیزنند- بالاخره همان کشف حجاب دوران رضاخانی پیش می‌آید اما به مجرّد آن‌که این زور برداشته شود مردم به سمت حجاب برمیگردند
عنوان بخش: {بیانات در دیدار جمعی از بانوان نخبه} -- تاریخ {1390/03/01}
 لذا شما میبینید در غرب با حجاب تدریجاً به صورت علنی دارد مخالفت میشود عنوانی که برای این مخالفت ذکر میکنند این است که میگویند حجاب نماد یک حرکت مذهبی است ما نمیخواهیم در جوامع ما - که جوامع لائیک هستند - نمادهای مذهبی مطرح شوند به نظر من این دروغ است بحث مذهب و غیر مذهب نیست بحثِ این است که سیاست راهبردىِ اساسىِ بنیانی غرب بر عرضه شدن و هرزه شدن زن است و حجاب مخالف آن است حتّی اگر چنانچه حجاب ناشی از یک انگیزه و ایمان دینی هم نباشد با آن مخالفت میکنند مشکل اساسی این است
 
----------------------------------------------------------
متن پرامپت: مسئله ما در حوزه صدا و سیمای جمهوری اسلامی ایران چیست و چگونه می‌توان آن را حل کرد
مواد مشابه: عنوان بخش: {بیانات در دیدار نمایندگان مجلس شورای اسلامی} -- تاریخ {1394/03/06}
 خب مسئله‌ی هسته‌ای به‌صورت یک گره درآمده این راه‌حل‌هایی دارد آن راه‌حل‌ها متوقّف به تقویتِ درونی ما است اگر این تقویت در درون انجام بگیرد آن کار آسان خواهد شد غیر از مسئله‌ی هسته‌ای هم سریال‌های دیگری در انتظار ما است این‌جور نیست که همه‌ی مسائل ما با غرب با آمریکا با صهیونیسم با گردن‌کلفت‌های اقتصادی دنیا فقط همین مسئله‌ی هسته‌ای باشد این تنها مسئله‌ی ما نیست دنباله‌اش مسائل گوناگون - حقوق بشر و امثاله و امثاله - حلّ همه‌ی این مسائل آسان خواهد شد نمیگویم به‌خودی‌خود حل خواهد شد نه تلاش لازم است امّا حل آن مسائل آسان خواهد شد اگر چنانچه ما توانستیم این مسئله‌ی داخلی را حل کنیم این مسئله‌ی اقتصاد مقاومتی را در قانون برنامه‌ی ششم کاملاً ببینید در قانون بودجه‌ی سال این را به‌طور کامل ببینید
عنوان بخش: {بیانات در دیدار هنرمندان و سینماگران} -- تاریخ {1373/11/03}
 البته من کارهای خوب نمایشی‌ای را که تا به‌حال شده فراموش نمی‌کنم افسوس که فرصت نیست تا از تک‌تک کارهایی که شده و اشخاصی که این کارها را کرده‌اند و یا در آنها نقش داشته‌اند اسم بیاورم والّا فهرست خوبی از اشخاصی که در حقیقت با آثار خودشان واقعاً بنده را خشنود و راضی و ممنون کرده‌اند می‌توانستم ارائه دهم در بین هنرپیشه‌های ما فیلمنامه نویسهای ما و کارگردانهای خوب ما هستند کسانی که حقیقتاً کارهای خوبی ارائه داده‌اند چه آنهایی که در سینمای جنگ کار کردند و دفاع مقدّس را ترسیم نمودند و چه کسانی که فراتر از آن قضیه و بیرون از آن مسأله به ارزشهای انسانی ارزشهای اسلامی و ارزشهای اصیل ایرانی توجه کردند واقعاً هنرمندی نشان دادند بنده در زمینه‌هایی چنین مستمع و بیننده‌ی خوبی هستم یعنی حقیقتاً مجذوب اثر خوب می‌شوم و وقتی چنین آثاری ساخته می‌شود عمیقاً ممنون و سپاسگزار می‌شوم من به یک اثر نمایشی که به نظر تشخیص و فهم و سلیقه‌ام خوب است دل می‌دهم و حقیقتاً احساسات و عواطفم به وسیله‌ی یک کار خوب هنری استخدام می‌شود واقعاً می‌توانم فهرستی جامع از نامهای درخشان و سیاهه‌ای روشن از کارهای خوب و پرافتخار ارائه دهم علی‌ایّ‌حال بی‌آن‌که اسم بیاورم به‌طور کلّی از همه تشکّر و سپاسگزاری می‌کنم من از برادران و خواهران خوبی که در این چند سال اخیر کارهای نمایشی ارزنده‌ای ارائه کردند خواهش می‌کنم باز هم از این کارها ارائه کنند و جامعه را سیراب سازند همچنین مسؤولین محترم صدا و سیما را هم نباید فراموش کنم از آنها هم تشکّر می‌کنم سیمای جمهوری اسلامی چندی است که حرکت خوبی را آغاز کرده و آثار خوبی ارائه می‌دهد بعضی از کارهایی که در سیمای جمهوری اسلامی ارائه می‌شود نویدبخش است البته من به خودِ آقایان مسؤول در صدا و سیما هم این نکته را گفته و از آنها تشکّر کرده‌ام خواستم علی رؤوس اشهاد هم تشکّری شده باشد به خودِ مسؤولین صدا و سیما گفتم سپاسگزاری من به معنای تشکّر از آنچه هست است نه به معنای رضایت و قناعت به آنچه هست هنوز ما بین این واقعیت و آنچه باید باشد فاصله‌ی زیادی است ولی خوب وقتی حرکت هست انسان خشنود است غم آن‌جایی است که سکون و رکون و عدم تحرّک و عدم پیشرفت باشد بحمدالله مشاهده می‌شود که در صدا و سیما حرکت هست امروز هم از تلویزیون و هم از رادیوی ما برنامه‌هایی ارائه می‌شود که نسبت به برنامه‌های سابق هم سرگرم کننده‌تر هم جامعتر هم پرمغزتر و هم با معناتر است امیدواریم که خداوند آقایان را موفّق بدارد
عنوان بخش: {بیانات در دیدار مسئولان و فعالان محیط زیست، منابع طبیعى و فضاى سبز} -- تاریخ {1393/12/17}
 حالا فرض بفرمایید مسئله‌ی آلودگی هوا جزو مسائل مهمّ زیست محیطیِ امروز ما در کشور مسئله‌ی آلودگی هوا در شهرهای بزرگ کشور است در تهران و کلان‌شهرهای کشور خب مسئله‌ی مهمّی است این را میشود پیشگیری کرد میشود هم علاج کرد اگر ما حقیقتاً با هم همدل هم‌زبان هم‌نیّت نیروهایمان را روی هم بگذاریم - همه‌ی کسانی که اطراف این قضیّه هستند - این کار را میشود حل کرد فلان کشور یک پنجم خاک ما وسعت دارد دو برابر ما جمعیّت دارد مشکل آلودگی هوا را حل کرده پس میشود کرد بنابراین این کار ممکن است ما هم میتوانیم حل کنیم مسئله‌ی غبار را - به قول معروف این ریزگردها را - مثلاً میشود حل کرد اینها قابل حل است البتّه صبر حوصله تدبیر دنبال‌گیری و این چیزها لازم است مسئله‌ی محیط زیست مسئله‌ی این دولت و آن دولت نیست مسئله‌ی طولانی‌مدّت است مسئله‌ی زید و عمرو نیست مسئله‌ی این جریان و آن جریان نیست مسئله‌ی همه‌ی کشور است همه باید دست‌به‌دست هم بدهند و این مشکل را حل کنند
عنوان بخش: {بیانات در دیدار رئیس‌جمهوری و اعضای هیأت دولت} -- تاریخ {1390/06/06}
 نکته‌ی آخر هم - که دیگر ظاهراً به اذان داریم نزدیک میشویم - این است که مسئله‌ی همکاری قوا را حل کنید من هم غالباً به قوا سفارش میکنم اما حالا شما که قوه‌ی مجریه هستید و اینجا حضور دارید به شما باید سفارش کنم هرچه میتوانید در آن جاهائی که میشود کوتاه آمد کوتاه بیائید چه اشکالی دارد آنجائی که میشود تبیین کرد تبیین کنید آنجائی که میشود با ایجاد ارتباطات دوستانه مسئله را حل کرد اینجوری حل کنید چرا من اینقدر بر تشکیل جلسه‌ی رؤسای قوا اصرار میکنم وقتی که جلسه‌ی رؤسای قوا تشکیل بشود خیلی از این مشکلات حل میشود در جلساتِ روبه‌رو با همدیگر مینشینند حرف میزنند این کار خیلی از مشکلات را حل میکند این تجربه‌ی ماست از گذشته گیرم که حالا برخی از راه‌های گوناگونی هم که دوستان رفتند به نتیجه نرسیده باشد اما خب راه‌های دیگری وجود دارد بالاخره اختلاف سلیقه‌ها یا اختلاف برداشتهای از قانون را اینجوری باید حل کرد کاری کنید که این ارتباط ارتباط صمیمانه‌ای بشود اگر چنانچه یک رفتاری را مشاهده میکنید که این رفتار را از آن طرف دیگر نمیپسندید یک مراجعه هم به خودمان بکنیم ببینیم آیا ما در آن فضای سنگینی که اشاره میشود مثلاً تأثیری داشته‌ایم یا نداشته‌ایم مراقبت بکنیم اگر ما تأثیر داشتیم آن را برداریم
عنوان بخش: {بیانات در دیدار اقشار مختلف مردم} -- تاریخ {1368/04/13}
 این محبّت و صمیمیّت و این وحدت کلمه‌اى که در همه‌ی نقاط کشور از جمله در مناطق کردستان و شهرها و روستاها و بخشهاى کردنشین نشان داده شد و مظهر عظمت و علوّ اسلام شد بدون شک دشمنان جمهورى اسلامى را مأیوس کرد و از ادامه‌ی توطئه‌هایشان نسبت به اسلام و نسبت به انقلاب اسلامى ناامید ساخت این ترکیبى که من اینجا مشاهده میکنم ‌-برادران عزیز از کرد و فارس و از سنّى و شیعه که در کردستان و در مناطق کردنشین هم شبیه همین اجتماعات و محبّتها و صمیمیّت‌ها را مشاهده کرده‌ام- و این یگانگى براى دوستانْ زیبا و براى دشمنانْ دردآور است شما برادران این را باید با همه‌ی وجودتان حفظ کنیدخیلى از مسائل هست که در دنیا حل نشده است امّا جمهورى اسلامى به برکت انقلاب و روحیه‌ی انقلابى مردم و به برکت قوّت شخصیّت و معنویّت و ایمان آن امام بزرگوار و قائد عظیم‌الشّأن آن مسائل را حل کرده یکى همین مسائل قومیّتها و فرقه‌هاى اسلامى است ما این مسئله را حل کردیم اسلام حل کرد انقلاب حل کرد
عنوان بخش: {بیانات در دیدار با ائمه‌‌ی جمعه‌‌ی سراسر کشور} -- تاریخ {1369/03/07}
 اگر میخواهیم که حکومت و نظام و جامعه‌ی اسلامی برای ملتهای مستضعف عالم مایه‌ی غبطه و لتکونوا شهداء و وسیله‌ی رغبت و تشویق و جذب باشد باید مشکل را علاج کنیم و آن مقداری که در سطح ما و به عهده‌ی ماست آن را انجام بدهیم حالا به مسؤولیتهای دیگر و آن کس که دو یا سه مسؤولیت دارد کاری ندارم فعلاً امام جمعه - من حیث هو امام جمعه - را عرض میکنم
عنوان بخش: {بیانات در مراسم سی‌وچهارمین سالگرد ارتحال حضرت امام خمینی (رحمه‌الله)} -- تاریخ {1402/03/14}
 امّا تحوّل در سطح کشور این بود که انقلاب اسلامی را در این کشور به وجود آورد انقلاب را مردم انجام دادند امّا امام به وجود آورد این انقلاب یک ساخت سیاسی سلطنتی را در هم شکست و مردم‌سالاری را جایگزین آن کرد این انقلاب یک نظام دست‌نشانده و ذلیل در مقابل قدرتها را از میدان خارج کرد و یک نظام مستقل و متّکی به عزّت ملّی را جایگزین آن کرد این انقلاب یک حکومت ضدّ اسلام را از میدان خارج کرد به جای آن یک حکومت اسلامی پایه‌گذاری کرد و بنا نهاد این انقلاب استبداد را به آزادی بی‌هویّتی روزافزون این ملّت را به هویّت ملّی و به اعتماد به نفْس تبدیل کرد این انقلاب یک ملّت چشم‌دوخته‌ی به دست اجانب را به نیروی ما میتوانیم مجهّز کرد اینها معجزه‌های این انقلاب عظیم و این تحوّل بزرگی است که امام بزرگوار در سطح کشور به وجود آورد این ما میتوانیم که گفتم کلید حلّ همه‌ی مشکلات است ما مشکلات داشته‌ایم و داریم و خواهیم داشت امّا آن چیزی که میتواند این مشکلات را برطرف کند و مشکلات گذشته را برطرف کرده و در آینده هم علاج مشکلات ما است همین روحیه‌ و نیروی ما میتوانیم است که انقلاب امام بزرگوار در این کشور این روحیه را به وجود آورد
عنوان بخش: {مصاحبه در پایان بازدید از هفتمین نمایشگاه کتاب} -- تاریخ {1373/02/20}
 با سلام و عرض تشکر از این‌که حضرت‌عالی وقت گرامی خود را در اختیار واحد مرکزی خبر صدا و سیمای جمهوری اسلامی ایران قرار دادید اجازه میخواهم از محضر مبارکتان تقاضا کنم با توجه به این‌که همه ساله حضرت‌عالی از نمایشگاه بین‌المللی کتاب بازدید میکنید بفرمایید نمایشگاه امسال را چگونه مشاهده فرمودید و ارزیابیتان از چاپ و نشر کتابهای معرفی شده چیست
عنوان بخش: {بیانات در دیدار هنرمندان و دست‌اندرکاران صداوسیما} -- تاریخ {1389/04/12}
 با حضور رئیس و گروهی از کارگردانان نویسندگان هنرمندان و دست‌اندرکاران مجموعه‌های نمایشی سازمان صدا و سیمای جمهوری اسلامی ایران
عنوان بخش: {بیانات در دیدار مدیران و برنامه‌سازان رسانه‌ای کشورهای مختلف} -- تاریخ {1385/02/26}
 من از مدیران صدا و سیمای جمهوری اسلامی هم به خاطر اینکه این اجتماع را به راه انداختند و این برنامه را ترتیب دادند و از شما میهمانان عزیز دعوت کردند تشکر میکنم و امیدوارم که در این چند روز به شما خوش گذشته باشد و ان‌شاءاللَّه با خاطرات خوب ایران را ترک کنید
 
----------------------------------------------------------
متن پرامپت: مسأله صدا و سیمای جمهوری اسلامی چیست
مواد مشابه: عنوان بخش: {بیانات در دیدار جمعی از نخبگان علمی کشور} -- تاریخ {1388/08/06}
 حالا راجع به این چند جمله‌ای که این جوان عزیزمان گفتند خوب همین طور که گفتیم حرف زیاد است در انتقاد از بیانصافىِ یک دستگاه یا یک کس خود ما باید دچار بی‌انصافی نشویم به این توجه کنیم صدا و سیما آیا وضعیت واقعی کشور را نشان میدهد نه ناقص نشان میدهد خیلی پیشرفتهای برجسته و بزرگ هست که صدا و سیما نشان نمیدهد دلیلش هم این است که شما مجموعه‌ی مرتبط با حوادث گوناگون از خیلی از حقائق کشور و پیشرفتهای کشور مطلع نیستید نقص صدا و سیمای ماست والّا اگر صدا و سیما میتوانست همان جور که تلویزیون فلان کشور غربی با یک سابقه و تجربه‌ی فراوان و با استفاده‌های هنری دروغهای خودش را راست جلوه میدهد واقعیات موجود کشور را درست منعکس کند شما بدانید امروز امید نسل جوان دلبستگی نسل جوان به کشورش به دینش به نظام جمهوری اسلامیاش بمراتب بیشتر از حالا بود این ایراد ماست به صدا و سیما اگر میتوانست درست وضع کشور را منعکس کند خیلی شعف و بهجتِ بینندگان بمراتب بیشتر از آنی میشد که امروز هست خیلی از کارها دارد انجام میگیرد که مایه‌ی خوشوقتی است مایه‌ی خشنودی است نه فقط در زمینه‌های علمی در زمینه‌های اجتماعی در زمینه‌های سیاسی مایه‌ی سرافرازی است این را خیلیها -اغلب یعنی- خبر ندارند بنده غالباً به مسئولین دولتیاعتراضم این است که چرا نمیتوانید بیان کنید بیان کردن هم یک هنری است بیان هنری بخصوص هنر بزرگی است این را ندارند
عنوان بخش: {بیانات در دیدار هنرمندان و سینماگران} -- تاریخ {1373/11/03}
 البته من کارهای خوب نمایشی‌ای را که تا به‌حال شده فراموش نمی‌کنم افسوس که فرصت نیست تا از تک‌تک کارهایی که شده و اشخاصی که این کارها را کرده‌اند و یا در آنها نقش داشته‌اند اسم بیاورم والّا فهرست خوبی از اشخاصی که در حقیقت با آثار خودشان واقعاً بنده را خشنود و راضی و ممنون کرده‌اند می‌توانستم ارائه دهم در بین هنرپیشه‌های ما فیلمنامه نویسهای ما و کارگردانهای خوب ما هستند کسانی که حقیقتاً کارهای خوبی ارائه داده‌اند چه آنهایی که در سینمای جنگ کار کردند و دفاع مقدّس را ترسیم نمودند و چه کسانی که فراتر از آن قضیه و بیرون از آن مسأله به ارزشهای انسانی ارزشهای اسلامی و ارزشهای اصیل ایرانی توجه کردند واقعاً هنرمندی نشان دادند بنده در زمینه‌هایی چنین مستمع و بیننده‌ی خوبی هستم یعنی حقیقتاً مجذوب اثر خوب می‌شوم و وقتی چنین آثاری ساخته می‌شود عمیقاً ممنون و سپاسگزار می‌شوم من به یک اثر نمایشی که به نظر تشخیص و فهم و سلیقه‌ام خوب است دل می‌دهم و حقیقتاً احساسات و عواطفم به وسیله‌ی یک کار خوب هنری استخدام می‌شود واقعاً می‌توانم فهرستی جامع از نامهای درخشان و سیاهه‌ای روشن از کارهای خوب و پرافتخار ارائه دهم علی‌ایّ‌حال بی‌آن‌که اسم بیاورم به‌طور کلّی از همه تشکّر و سپاسگزاری می‌کنم من از برادران و خواهران خوبی که در این چند سال اخیر کارهای نمایشی ارزنده‌ای ارائه کردند خواهش می‌کنم باز هم از این کارها ارائه کنند و جامعه را سیراب سازند همچنین مسؤولین محترم صدا و سیما را هم نباید فراموش کنم از آنها هم تشکّر می‌کنم سیمای جمهوری اسلامی چندی است که حرکت خوبی را آغاز کرده و آثار خوبی ارائه می‌دهد بعضی از کارهایی که در سیمای جمهوری اسلامی ارائه می‌شود نویدبخش است البته من به خودِ آقایان مسؤول در صدا و سیما هم این نکته را گفته و از آنها تشکّر کرده‌ام خواستم علی رؤوس اشهاد هم تشکّری شده باشد به خودِ مسؤولین صدا و سیما گفتم سپاسگزاری من به معنای تشکّر از آنچه هست است نه به معنای رضایت و قناعت به آنچه هست هنوز ما بین این واقعیت و آنچه باید باشد فاصله‌ی زیادی است ولی خوب وقتی حرکت هست انسان خشنود است غم آن‌جایی است که سکون و رکون و عدم تحرّک و عدم پیشرفت باشد بحمدالله مشاهده می‌شود که در صدا و سیما حرکت هست امروز هم از تلویزیون و هم از رادیوی ما برنامه‌هایی ارائه می‌شود که نسبت به برنامه‌های سابق هم سرگرم کننده‌تر هم جامعتر هم پرمغزتر و هم با معناتر است امیدواریم که خداوند آقایان را موفّق بدارد
عنوان بخش: {بیانات در دیدار جمعی از تولیدکنندگان، کارآفرینان و فعالان اقتصادی} -- تاریخ {1398/08/28}
 در مورد رسانه‌ها من به رسانه‌ها توصیه میکنم این موفّقیّتها را منعکس کنند رسانه‌ها روی بعضی از دلسوزی‌ها بعضی از اشکالات را منعکس میکنند خیلی خب عیبی ندارد اشکالات را هم منعکس کنند که مسئولین اگر تلویزیون تماشا میکنند بفهمند که اشکالات کجا است لکن در کنار آن موفّقیّتها را همین حرفهایی که شما زدید این کارهایی که در زمینه‌ی نفت شده در زمینه‌ی آبزیان شده در زمینه‌ی کارهای شیمیایی شده اینها را منعکس کنند بگویند به مردم جوانها بفهمند بعد هم ظرفیّتهای گوناگونِ فراوانی را که در سطح کشور وجود دارد معرّفی کنند که کسانی که استعداد دارند آمادگی دارند بروند دنبال اینها البتّه مطالباتِ منطقیِ فعّالان اقتصادی را هم دنبال کنند که دولتی‌ها توجّه کنند امشب یک نکته‌ی دیگر را هم ما در مورد رسانه‌ها از این برادران استفاده کردیم و آن این است که خارجی‌ها می‌آیند پولهای کلان می‌آورند سی میلیون دلار می‌آورند داخل و جنس خودشان را تبلیغ میکنند به وسیله‌ی مثلاً صدا و سیمای جمهوری اسلامی -پول میدهند دیگر- وقتی که این عرضه مشتری پیدا کرد قیمت میرود بالا قیمت که رفت بالا آن وقت این تولیدکننده‌ی داخلی هم که میخواهد برود صدا و سیما باید همان پول را بدهد و نمیتواند بدهد توصیه‌ی بنده این است من نمیگویم آن سی میلیون دلار را نگیرند آن را بگیرید هر چه میتوانید بیشتر هم بگیرید امّا فرق بگذارید تعرفه‌ها را با حساب و کتاب قرار بدهید برای تولیدکننده‌ی خارجی یک تعرفه قرار بدهید برای تولیدکننده‌ی داخلی یک تعرفه‌ی دیگر قرار بدهید یعنی کاری نکنید که تولیدکننده‌ی داخلی نتواند نشان خودش را در کشور ترویج کند
عنوان بخش: {خطبه‌های نماز جمعه‌ی تهران} -- تاریخ {1369/01/10}
 در همین‌جا من عرض بکنم که یکی از مهمترین علل مخالفت شدید و خصمانه‌ی دولتهای غربی با جمهوری اسلامی همین مسأله است آنها روی این مسأله بسیار حساسند اگر جمهوری اسلامی در همین یک مسأله مقداری کوتاه میآمد و اجازه میداد که فرهنگ بیبندوبار غربی در زمینه‌ی روابط ناسالم زن و مرد در جامعه تحقق پیدا بکند بسیاری از مخالفتهایی که مجامع سیاستمداری و غیرسیاسی غرب با جمهوری اسلامی دارند کم میشد یا بعضاً از بین میرفت
عنوان بخش: {بیانات در دیدار مدیران و برنامه‌سازان رسانه‌ای کشورهای مختلف} -- تاریخ {1385/02/26}
 من از مدیران صدا و سیمای جمهوری اسلامی هم به خاطر اینکه این اجتماع را به راه انداختند و این برنامه را ترتیب دادند و از شما میهمانان عزیز دعوت کردند تشکر میکنم و امیدوارم که در این چند روز به شما خوش گذشته باشد و ان‌شاءاللَّه با خاطرات خوب ایران را ترک کنید
عنوان بخش: {بیانات در دیدار بسیجیان} -- تاریخ {1396/09/01}
 قالبی که توانست این مجموعه‌ی بایدها و نبایدها و ارزشها و آرزوها و هدفها را در خود جمع کند کلمه‌ی جمهوری اسلامی بود لذا امام فرمودند جمهوری اسلامی نه یک کلمه کم نه یک کلمه زیاد جمهوری یعنی تکیه‌ی به قوّت مردم قدرت مردم اراده‌ی مردم ایمان مردم ابتکارات مردم یعنی نیروی انسانی همان چیزی که مهم‌ترین عامل پیشرفت است و اسلامی یعنی برای خدا در راه خدا متوجّه به رضای الهی در چهارچوب ارزشهای الهی و اسلامی این معنای جمهوری اسلامی است این حرف نویی بود در دنیا کسانی که دم از اسلام میزدند در دنیا بودند و هستند زیاد هم بودند به شکلهای گوناگونی هم بودند امّا فرق است بین آن اسلامی که در چهارچوب یک نظام سیاسی در یک کشور تحقّق پیدا میکند با آن اسلامی که در مقاله و نوشته و سخنرانی و گفتگوهای گوناگون در داخل نظام جاهلی و نظام طاغوتی پخش میشود و گفته میشود و تکرار میشود امّا زندگی واقعی زندگی طاغوتی است اینها با هم خیلی تفاوت دارد جمهوری اسلامی اسلام را اسلام مورد آرزوی مسلمین را در داخل یک مجموعه‌ی جغرافیایی و یک محدوده‌ی جغرافیایی -یعنی کشور ایران- در قالب یک نظام سیاسی تحقّق بخشید این به کمک و هدایت پروردگار و بیداری و هُشیاری امام بزرگوار و مجاهدت و فداکاری ملّت تحقّق پیدا کرد پایه گذاشته شد طرح اوّلیّه ریخته شد
عنوان بخش: {بیانات در دیدار مسئولان و کارگزاران حج} -- تاریخ {1387/08/15}
 فرصت سوم فرصت برای جمهوری اسلامی است جمهوری اسلامی مظلوم است من به شما عرض بکنم - من سال‌هاست این را گفته‌ام - جمهوری اسلامی نظامی است که تمام ارکان اقتدار معنوی در او جمع است مقتدر است اما مقتدرِ مظلوم این‌ها با هم منافات ندارد مظلوم است به خاطر چی به دلائل مختلف یکیاش این است که دشمنان جمهوری اسلامی برای اینکه فکر و آرمان جمهوری اسلامی در بین جامعه‌ی عظیم مسلمان‌ها گسترش پیدا نکند انواع و اقسام دروغ‌ها را به جمهوری اسلامی بسته‌اند از دروغهای اعتقادی و فکری بگیرید تا دروغ‌های فرقه‌ای و سیاسی و اجرائی این کار را میکنند آن کار را میکنند اینجور میگویند آنجور میگویند اینجور فکر میکنند آنجور عمل میکنند سی سال است که دارند علیه ما دروغ میبافند شما که کارگزار حج‌اید شما که دلتان لبالب از اعتقاد و ایمان به نظام جمهوری اسلامی است در حج در کنار این برادر مسلمانی که در معرض این تبلیغات قرار گرفته است تکلیف اولتان چیست تبیین معارف اسلامی و معارف نظام اسلامی را تبیین کنید جمهوری اسلامی جمهوری اسلامی است ما اکثریت مردم ایران شیعه هستیم اما نظام ما نظامی است که شامل شیعه و سنی میشود دلیلش هم این است که هم در انقلاب هم بعد از پیروزی انقلاب هم در جنگ تحمیلی هم برادران سنىِ ما در داخل هم یک کثرت عظیمی از مسلمانان عالم که سنی هستند از ما حمایت کردند از ما دفاع کردند برای خاطر جمهوری اسلامی ایستادند و عده‌ای کشته شدند جمهوری اسلامی این است
عنوان بخش: {مصاحبه در پایان بازدید از هفتمین نمایشگاه کتاب} -- تاریخ {1373/02/20}
 با سلام و عرض تشکر از این‌که حضرت‌عالی وقت گرامی خود را در اختیار واحد مرکزی خبر صدا و سیمای جمهوری اسلامی ایران قرار دادید اجازه میخواهم از محضر مبارکتان تقاضا کنم با توجه به این‌که همه ساله حضرت‌عالی از نمایشگاه بین‌المللی کتاب بازدید میکنید بفرمایید نمایشگاه امسال را چگونه مشاهده فرمودید و ارزیابیتان از چاپ و نشر کتابهای معرفی شده چیست
عنوان بخش: {بیانات در سومین کنفرانس حمایت از حقوق مردم فلسطین} -- تاریخ {1385/01/25}
 امروز استکبار جهانی - که رئیس جمهور کنونی امریکا سخنگوی آن است - دنیای اسلام را صریحاً تهدید میکند و سخن از جنگ صلیبی میگوید شبکه‌ی استکباری صهیونیزم و سازمان‌های جاسوسی امریکا و انگلیس در همه‌ی دنیای اسلام سرگرم فتنه‌انگیزیاند با پول و تشویق آنان مقدسات اسلامی در رسانه‌ها علناً اهانت میشود و حتی سیمای ملکوتی پیامبر اعظم از جسارت سخیف آنان مصون نمی‌ماند هزارها فیلم سینمایی و بازی رایانه‌ای و امثال آن با هدف زشت نمایاندن چهره‌ی اسلام و مسلمین تولید و روانه‌ی بازارها میشود و این‌ها همه علاوه بر جنایات آنان در تعرضِ به کشورهای اسلامی و کشتارهای فلسطین و عراق و افغانستان و دخالت طلبگارانه‌ی آنان در کشورهای اسلامی برای تأمین منافع نامشروع سیاسی و اقتصادی است تسلیم در مقابل چنین دشمنی کاملاً در نقطه‌ی مقابل حُکم خرد و مقاومت تنها راه توصیه‌شده‌ی عقل و شرع است
عنوان بخش: {بیانات در دیدار دست اندرکاران برگزاری انتخابات‌} -- تاریخ {1392/02/16}
 اتکاء جمهوری اسلامی و اقتدار جمهوری اسلامی به دلهای مردم است به عواطف و احساسات مردم است به خرد و اندیشه و بصیرت مردم است اگر در طول سی و چند سال با این همه تلاش نتوانستند جمهوری اسلامی را متزلزل کنند به خاطر این است والّا این دنیای مادی این دنیای مستکبر این قدرتهای ظالم و بی‌رحم و خبیث مگر ممکن بود بگذارد یک نظامی با این داعیه‌هائی که نظام جمهوری اسلامی دارد زنده بماند می‌بینید با کشورهائی که نهضتی در آنها به نام اسلام راه افتاده چه میکنند زیر فشار میگذارند خواسته‌های خودشان را به‌زور بر آنها تحمیل میکنند آنها را وادار میکنند در جمهوری اسلامی این کارها نشد نتوانستند دشمن میخواهد خواسته‌های خود را بر جمهوری اسلامی تحمیل کند جمهوری اسلامی را سربه‌فرمان خود قرار دهد و این در صورتی میتواند اتفاق بیفتد که جمهوری اسلامی ضعیف باشد با حضور مردم جمهوری اسلامی قوّت میگیرد نمیخواهند این اقتدار باشد لذا در همه‌ی انتخاباتهای ما در طول این سالها قبل از هنگام انتخابات تبلیغات دشمن علیه انتخابات شروع شده یعنی قبل از آنکه مسئولین ما و رسانه‌های ما و مطبوعات ما شروع کنند برای انتخابات کار کردن دشمن طراحی کرده است و شروع کرده است این دفعه هم همین جور است
 
----------------------------------------------------------
متن پرامپت: چه نقدی بر صدا و سیما وارد است؟
مواد مشابه: عنوان بخش: {بیانات در دیدار دانشجویان در یازدهمین روز ماه رمضان} -- تاریخ {1389/05/31}
 اشکال کردید بر صدا و سیما اشکالتان وارد است اشکال کردید بر علنی شدن اختلافات مسئولان اشکالتان وارد است بنده هم این اشکال را به این آقایان دارم و به آنها هم گفته‌ام اوقات تلخی هم با آنها کرده‌ام
عنوان بخش: {بیانات در دیدار دانشجویان} -- تاریخ {1387/07/07}
 یکی از این اعتراضها اعتراض به صدا و سیما بود و اینکه بعضی میگویند اگر چنانچه صدا و سیما را نقد کنیم بر خلاف رهبری مطلبی گفته‌ایم چرا چون رهبری رئیس صدا و سیما را معین میکند اگر واقعاً ملاک این باشد که آدم باید به هیچ‌کس اعتراض نکند چون رئیس قوه‌ی قضائیه را هم رهبری انتخاب میکند رئیس جمهور هم بعد از انتخابات تنفیذ رهبری دارد میگوید نصب کردم پس باید به هیچ‌کس اعتراض نکرد نه آقا اولاً صدا و سیما را رهبری اداره نمیکند این معلوم باشد صدا و سیما را رئیس صدا و سیما اداره میکند و رهبری هم در موارد زیادی اعتراضهائی دارد همین اعتراضهائی که شما دارید بعضیهایش یا خیلیهایش اعتراضهای ما هم هست احتمالاً اعتراضهای دیگری هم هست که چون برای من از جوانب مختلف گزارش می‌آورند - با اینکه خود من ممکن است به قدر شما تماشاچی تلویزیون یا گوش‌کننده‌ی رادیو نباشم - اطلاعاتم زیاد است از وضع صدا و سیما اعتراضهائی هم میکنیم اشکالاتی هم میکنیم گاهی با آنها دعوا هم میکنیم بالاخره آنها هم یک ضرورتهائی دارند و جواب میدهند گاهی جوابشان درست است گاهی هم نادرست است به هر حال اعتراض هست و انتقاد شما از صدا و سیما مطلقاً به رهبری منتقل نمیشود شما حق دارید انتقاد کنید هیچ اشکالی ندارد
عنوان بخش: {بیانات در دیدار جمعی از نخبگان علمی کشور} -- تاریخ {1388/08/06}
 حالا راجع به این چند جمله‌ای که این جوان عزیزمان گفتند خوب همین طور که گفتیم حرف زیاد است در انتقاد از بیانصافىِ یک دستگاه یا یک کس خود ما باید دچار بی‌انصافی نشویم به این توجه کنیم صدا و سیما آیا وضعیت واقعی کشور را نشان میدهد نه ناقص نشان میدهد خیلی پیشرفتهای برجسته و بزرگ هست که صدا و سیما نشان نمیدهد دلیلش هم این است که شما مجموعه‌ی مرتبط با حوادث گوناگون از خیلی از حقائق کشور و پیشرفتهای کشور مطلع نیستید نقص صدا و سیمای ماست والّا اگر صدا و سیما میتوانست همان جور که تلویزیون فلان کشور غربی با یک سابقه و تجربه‌ی فراوان و با استفاده‌های هنری دروغهای خودش را راست جلوه میدهد واقعیات موجود کشور را درست منعکس کند شما بدانید امروز امید نسل جوان دلبستگی نسل جوان به کشورش به دینش به نظام جمهوری اسلامیاش بمراتب بیشتر از حالا بود این ایراد ماست به صدا و سیما اگر میتوانست درست وضع کشور را منعکس کند خیلی شعف و بهجتِ بینندگان بمراتب بیشتر از آنی میشد که امروز هست خیلی از کارها دارد انجام میگیرد که مایه‌ی خوشوقتی است مایه‌ی خشنودی است نه فقط در زمینه‌های علمی در زمینه‌های اجتماعی در زمینه‌های سیاسی مایه‌ی سرافرازی است این را خیلیها -اغلب یعنی- خبر ندارند بنده غالباً به مسئولین دولتیاعتراضم این است که چرا نمیتوانید بیان کنید بیان کردن هم یک هنری است بیان هنری بخصوص هنر بزرگی است این را ندارند
عنوان بخش: {بیانات در دیدار هنرمندان و دست‌اندرکاران صداوسیما} -- تاریخ {1389/04/12}
 امروز صدا و سیما نقش بسیار مهم و همچنین تکلیف بزرگی دارد شما دوستان عزیز هم که یکی از حساس‌ترین بخشهای صدا و سیما در دست شماست نقش بسیار مهمی در حال و آینده‌ی کشورتان دارید ما صدا و سیما را عمده‌ترین مرکز هدایت فکری میدانیم اینکه امام گفتند دانشگاه بزرگ کشور است نخواستند تعارف کنند حقیقتاً همین جور است یک دانشگاه بزرگ است ما میخواهیم از این قله از این سرچشمه زلال معارف درست الهی و انسانی و سیاسی و درسهای گوناگون زندگی به سمت مردم سرازیر شود این آن انتظار ماست از صدا و سیما خوب حالا شما ببینید در این عرصه چه کار میخواهید بکنید
عنوان بخش: {بیانات در دیدار خانواده آیت‌الله مصباح یزدی} -- تاریخ {1401/10/05}
 خوشبختانه صدا و سیما نسبت به این قضیّه روی خوش نشان داده حالا گاهی اوقات هست مسئولانِ رسانه‌ها و مانند اینها روی خوش به یک چیزی نشان نمیدهند نسبت به کارهای ایشان الحمدلله صدا و سیما گرایش خوبی دارد و در ساعات مختلف من گاهی عبور میکنم نگاه میکنم میبینم یا گاهی نشسته‌ام میبینم که از ایشان چیزهای زیادی را پخش میکنند حیات آقای مصباح این است زنده بودن آقای مصباح این است
عنوان بخش: {بیانات در دیدار هنرمندان و سینماگران} -- تاریخ {1373/11/03}
 البته من کارهای خوب نمایشی‌ای را که تا به‌حال شده فراموش نمی‌کنم افسوس که فرصت نیست تا از تک‌تک کارهایی که شده و اشخاصی که این کارها را کرده‌اند و یا در آنها نقش داشته‌اند اسم بیاورم والّا فهرست خوبی از اشخاصی که در حقیقت با آثار خودشان واقعاً بنده را خشنود و راضی و ممنون کرده‌اند می‌توانستم ارائه دهم در بین هنرپیشه‌های ما فیلمنامه نویسهای ما و کارگردانهای خوب ما هستند کسانی که حقیقتاً کارهای خوبی ارائه داده‌اند چه آنهایی که در سینمای جنگ کار کردند و دفاع مقدّس را ترسیم نمودند و چه کسانی که فراتر از آن قضیه و بیرون از آن مسأله به ارزشهای انسانی ارزشهای اسلامی و ارزشهای اصیل ایرانی توجه کردند واقعاً هنرمندی نشان دادند بنده در زمینه‌هایی چنین مستمع و بیننده‌ی خوبی هستم یعنی حقیقتاً مجذوب اثر خوب می‌شوم و وقتی چنین آثاری ساخته می‌شود عمیقاً ممنون و سپاسگزار می‌شوم من به یک اثر نمایشی که به نظر تشخیص و فهم و سلیقه‌ام خوب است دل می‌دهم و حقیقتاً احساسات و عواطفم به وسیله‌ی یک کار خوب هنری استخدام می‌شود واقعاً می‌توانم فهرستی جامع از نامهای درخشان و سیاهه‌ای روشن از کارهای خوب و پرافتخار ارائه دهم علی‌ایّ‌حال بی‌آن‌که اسم بیاورم به‌طور کلّی از همه تشکّر و سپاسگزاری می‌کنم من از برادران و خواهران خوبی که در این چند سال اخیر کارهای نمایشی ارزنده‌ای ارائه کردند خواهش می‌کنم باز هم از این کارها ارائه کنند و جامعه را سیراب سازند همچنین مسؤولین محترم صدا و سیما را هم نباید فراموش کنم از آنها هم تشکّر می‌کنم سیمای جمهوری اسلامی چندی است که حرکت خوبی را آغاز کرده و آثار خوبی ارائه می‌دهد بعضی از کارهایی که در سیمای جمهوری اسلامی ارائه می‌شود نویدبخش است البته من به خودِ آقایان مسؤول در صدا و سیما هم این نکته را گفته و از آنها تشکّر کرده‌ام خواستم علی رؤوس اشهاد هم تشکّری شده باشد به خودِ مسؤولین صدا و سیما گفتم سپاسگزاری من به معنای تشکّر از آنچه هست است نه به معنای رضایت و قناعت به آنچه هست هنوز ما بین این واقعیت و آنچه باید باشد فاصله‌ی زیادی است ولی خوب وقتی حرکت هست انسان خشنود است غم آن‌جایی است که سکون و رکون و عدم تحرّک و عدم پیشرفت باشد بحمدالله مشاهده می‌شود که در صدا و سیما حرکت هست امروز هم از تلویزیون و هم از رادیوی ما برنامه‌هایی ارائه می‌شود که نسبت به برنامه‌های سابق هم سرگرم کننده‌تر هم جامعتر هم پرمغزتر و هم با معناتر است امیدواریم که خداوند آقایان را موفّق بدارد
عنوان بخش: {بیانات در دیدار دانشجویان در یازدهمین روز ماه رمضان} -- تاریخ {1389/05/31}
 راجع به تبعیض هم مسائلی گفتند که من اینجا توی پرانتز نوشته‌ام اشکال وارد است بعضی از اشکالات واقعاً وارد است
عنوان بخش: {بیانات در دیدار جمعی از نخبگان و استعدادهای برتر علمی کشور} -- تاریخ {1400/08/26}
 پس بنابراین یک مسئله مسئله‌ی بازارهای داخلی است یک مسئله هم مسئله‌ی صادرات است اگر چنانچه صادرات وجود نداشته باشد پیشرفتی آن چنان که باید پیش نخواهد آمد و در مورد صادرات هم خود آن شرکتها میتوانند فعّالیّت کنند و بیشتر دولتها میتوانند فعّالیّت کنند وزارت خارجه وزارت صمت و بقیّه میتوانند در این زمینه کمک کنند و بازارهای خارجی را صدا و سیما میتواند کمک کند بعضی از کشورها هستند که از ایران خاطره‌های خوبی دارند امّا اگر بگویند دو محصول ایرانی را اسم بیاورید نمیتوانند اسم بیاورند صدا و سیما در بخش خارجی این محصولات را تبلیغ کند و گفته بشود پس بنابراین این هم یک مسئله است
عنوان بخش: {بیانات در دیدار «گروه اقتصاد» صداى جمهورى اسلامى} -- تاریخ {1371/02/22}
 اشاره به سخنان مقام مسئولی‌ است که قبل از بیانات مقام معظم رهبری درخصوص برنامه‌های‌ اقتصادی‌ صدا و سیما توضیحاتی‌ ارائه کرده بود
عنوان بخش: {گزیده‌ای از بیانات در جلسه ویژه بررسی اقدامات و امدادرسانی‌ها در استان‌های سیل‌زده} -- تاریخ {1398/01/13}
 - جناب آقای عبدالعلی علی‌عسگری رییس سازمان صدا و سیما
 
----------------------------------------------------------
متن پرامپت: چه راهکاری های برای جهاد تبیین وجود دارد
مواد مشابه: عنوان بخش: {بیانات در دیدار مردم قم} -- تاریخ {1401/10/19}
 یکی این مسئله‌ی جهاد تبیین که حالا بارها و بارها بنده تکرار کرده‌ام باز هم تکرار میکنم دشمن در رأس نقشه‌هایش تبلیغات است ‌به قول خودشان پروپاگاندا است علاجِ پروپاگاندا تبیین است تبیین حقیقت از زبانهای مختلف از حنجره‌های مختلف با تعبیرات مختلف با ابتکارات مختلف‌ تبیین وسوسه‌ای را که روی آن جوان یا نوجوان اثر میگذارد چه میتواند برطرف کند باتوم که نمیتواند برطرف کند آن وسوسه را تبیین میتواند برطرف کند این مطلب اوّل جهاد تبیین را جدّی باید گرفت همه در حوزه در دانشگاه در صداوسیما بالخصوص در مطبوعات در هر جایی که شما ایستاده‌اید و یک شعاع پیرامونی‌ای دارید و میتوانید روی آن اثر بگذارید باید تبیین انجام بگیرد تبیین درست تبیین صحیح
عنوان بخش: {بیانات در دیدار اعضای مجلس خبرگان رهبری} -- تاریخ {1400/12/19}
 خب حالا چه کار کنیم در مقابل این حرکت دشمن جهاد تبیین همین که شماها هم در بیاناتتان در این دو روز مکرّر گفتید بنده هم قبلاً چند بار تا حالا تکرار کرده‌ام و بحث جهاد تبیین را گفته‌ام خب حالا چرا میگوییم جهاد جهاد تبیین این گرفته شده است از کلام امیرالمؤمنین علیه‌ السّلام امیرالمؤمنین در آن وصیّت معروف خودشان به حَسنین علیهما ‌السّلام ــ که خطاب به آنها است منتها میفرمایند وَ مَن بَلَغَهُ کِتَابِی یعنی بنده و شما هم مخاطب این وصیّت هستیم ــ از جمله‌ی چیزهایی که میفرمایند وَ اللَهَ اللَهَ فِی الجِهَادِ بِاَموَالِکُم وَ اَنفُسِکُم وَ اَلسِنَتِکُم فِی سَبِیلِ اللَه جهاد با السنة حالا خوشبختانه ملّت ما کسانی که میتوانستند وارد بودند با اموالشان با انفسشان جهاد کردند الان هم دارند جهاد میکنند با السنه هم باید جهاد کرد که کسانی در این بخش هم میتوانند واقعاً فعّال باشند و جهاد کنند
عنوان بخش: {بیانات در دیدار مداحان اهل‌بیت علیهم‌السلام} -- تاریخ {1400/11/03}
 نکته‌ی بعدی در باب هیئت این است که گفتیم جهاد تبیین خب پس بنابراین قوام هیئت به جهاد است جهاد یعنی چه جهاد یعنی تلاش در مقابله‌ی با دشمن هر تلاشی جهاد نیست خیلی‌ها تلاش میکنند تلاشهای علمی زیادی میکنند تلاشهای اقتصادی میکنند که خوب و به‌جا است امّا جهاد نیست جهاد یعنی تلاشی که هدف‌گیری در مقابل دشمن در آن وجود داشته باشد این جهاد است در اصطلاح اسلامی و منطق اسلامی جهاد این است که در مقابل دشمن انجام میگیرد شما کار اقتصادی بکنید برای مقابله‌ی با دشمن میشود جهاد کار علمی و تحقیقی بکنید برای مقابله‌ی با دشمن میشود جهاد حرف بزنید تبیین کنید برای خنثی ‌کردن وسوسه‌ی دشمن میشود جهاد اینها همه جهاد است پس مهم این است که ما عرصه‌ی جهاد را تشخیص بدهیم که در هر زمانی در چه عرصه‌ای باید جهاد کرد این خیلی مهم است
عنوان بخش: {بیانات در دیدار مداحان اهل‌بیت علیهم‌السلام} -- تاریخ {1402/10/13}
 در زمان ما بزرگ‌ترین کسی که جهاد تبیین کرد امام راحل بود و بزرگ‌ترین کاری که با جهاد تبیین انجام گرفت کاری بود که امام بزرگوار ما انجام داد امام راحل با جهاد تبیین کاری کرد که دیگران با هیچ وسیله‌ی سخت‌افزاری و نرم‌افزاریِ دیگری نه میتوانستند بکنند نه امیدش را داشتند که بکنند امام با زبان و با منطق جهاد تبیین این است از روز اوّل نهضت شروع کرد به حرف زدن تا روزی که آمد اینجا در بهشت زهرا گفت من تو دهن این دولت میزنم و دولت تعیین میکنم همه با جهاد تبیین بود با جهاد تبیین چه کار کرد با جهاد تبیین حکومت دیرپای فاسد ننگین دیکتاتوری و مستبدّانه‌ی سلطنتی ارثی را ازاله کرد و حکومت مردم‌سالاری اسلامی و دینی را سر کار آورد مسئله‌ی جهاد تبیین این است اهمّیّتش این است خب این درس فاطمه‌ی زهرا سلام الله علیها است که در طول زمان ادامه پیدا کرد و رسید به امام بزرگوار
عنوان بخش: {بیانات در دیدار مداحان اهل‌بیت علیهم‌السلام} -- تاریخ {1400/11/03}
 یک نکته‌ی مهمّی در باب هیئت هست و آن این است که امام -همان ‌طور که عرض کردم- در این دو روایت میفرمایند اَحیوا اَمرَنا مسئله‌ی ما را مکتب ما را زنده نگه دارید یا زنده کنید خب امروز برای شما که در محیط شیعی در محیط جمهوری اسلامی در کشور مسلمان و شیعه نشسته‌اید شاید اصلاً خیلی مفهوم نیست آن وقتی که امام صادق میگویند اَحیوا اَمرَنا یعنی چه در آن دوره‌ای که امام صادق فرمودند اَحیوا اَمرَنا احیای امرِ اهل‌بیت جزو سخت‌ترین و خطرناک‌ترین کارها بود یک جهاد عظیم بود حالا آن زمانهایی که ما در این زمینه زیاد بحث میکردیم کار میکردیم -که آن حرفهای چهل پنجاه سال قبل ظاهراً چاپ شده و در اختیار افراد هست- زندگی مبارزاتی ائمّه و مبارزه‌ی اصحاب ائمّه جزو خطرناک‌ترین‌ها بود چطور است که همه‌ی ائمّه به شهادت میرسند چرا امام جواد در سالگی امام عسکری در سالگی به شهادت میرسند چرا اینها را میکُشند چرا موسی‌بن‌جعفر علیه السّلام را چند سال به زندان می‌اندازند و در زندان به شهادت میرسانند زندگی زندگی مبارزه بود در یک چنین شرایطی امام میفرماید اَحیوا اَمرَنا شما که می‌نشینید در آن جلسات هیئتی احیای امر ما را بکنید یعنی امام بزرگ‌ترین مبارزات را خطرناک‌ترین مبارزات را از اینها مطالبه میکند پس هیئت جای چیست جای جهاد هیئت کانون جهاد است هیئت کانون جهاد است جهاد فی‌سبیل‌الله جهاد در راه احیای مکتب اهل‌بیت مکتب امام حسین علیه السّلام مکتب شهادت خب ائمّه علیهم السّلام چه جور جهادی میکردند ائمّه جهاد نظامی که نمیکردند جز معدودی -فقط حضرت امیرالمؤمنین امام حسن‌ مجتبیٰ و حضرت امام حسین با شمشیر جنگیدند- بقیّه‌ی ائمّه که با شمشیر نجنگیدند جهادشان چه بود جهاد تبیین همین که بنده مکرّر تکرار میکنم تبیین یا جهاد تبیین تبیین کنید روشنگری کنید هیئت محلّ جهاد تبیین است به نظر من از این اَحیوا اَمرَنا این نکته‌ی بسیار مهم استفاده میشود
عنوان بخش: {بیانات در دیدار بسیجیان} -- تاریخ {1401/09/05}
 خب گفتیم شیوه‌های دشمن را بشناسید امروز مهم‌ترین شیوه‌ی دشمن جعل و دروغ‌پردازی است الان مهم‌ترین کاری که دشمن دارد میکند دروغ است یعنی همین تلویزیون‌هایی که میدانید و می‌بینید مال دشمن است یا همین فضای مجازی خبر دروغ میدهند تحلیل دروغ میدهند کشته‌ی دروغ معرّفی میکنند آدمها را بدروغ یکی را بد میکنند یکی را خوب میکنند دروغ یک عدّه هم باور میکنند بدانید دشمن امروز بر پایه‌ی دروغ و دروغ‌پردازی دارد کار میکند خب وقتی که دانستید طبعاً وظیفه می‌آید روی دوشتان تبیین کنید جهاد تبیین که گفتیم یکی از جاهایش اینجا است جهاد تبیین
عنوان بخش: {بیانات در دیدار مداحان اهل‌بیت علیهم‌السلام} -- تاریخ {1402/10/13}
 من یک مطلبی را آماده کرده‌ام درباره‌ی مسئله‌ی جهاد تبیین چرا چون این جلسه متشکّل از کسانی است که میتوانند پیشروان جهاد تبیین باشند جلسه‌ی مادحان اهل‌بیت و ستایشگران مکتب اهل‌بیت علیهم السّلام جلسه‌ی بیان تبیین مجاهدانه است بحث من امروز این است حالا هر مقداری که توانستیم و وقت بود
عنوان بخش: {بیانات در دیدار دانش آموزان} -- تاریخ {1401/08/11}
 خب حالا این یک حقیقتی است این حقیقت را همچنان که ما میفهمیم دشمن هم میفهمد دشمن هم میفهمد که چشم و گوشِ جوانِ امروز باز است حواسش جمع است هوشمند است قابل تحلیل است چه کار میکند دشمن که بیکار نمیماند دشمن برای اینکه این حالت جوان ما را خنثی کند شروع میکند محتوای ذهنی برای جوان درست کردن این حجم عظیم دروغها در شبکه‌های مجازی به خاطر این است این همه دروغ این همه خلاف واقع این همه حرفهای انحرافی این همه تهمت برای این است که دشمن برای این ذهنِ فعّال محتوا درست کند اینکه من مدام میگویم جهاد تبیین جهاد تبیین برای این است محتوا را شما درست کنید به مسئولین دارم میگویم مسئولین رسانه‌ها مسئولین امور ارتباطات قبل از اینکه دشمن محتوای غلط و انحرافی و دروغ درست کند شما محتوای دارای حقیقت و صحیح را درست کنید انتقال بدهید به ذهن جوانها دشمن مشغول این کار است خیلی ممنون خیلی ممنون حالا فعلاً داخل جلسه گوش کنید بعد هم بروید واقعاً برایش برنامه‌ریزی کنید
عنوان بخش: {بیانات در دیدار مداحان اهل‌بیت علیهم‌السلام} -- تاریخ {1402/10/13}
 ما انتخابات در پیش داریم یک عدّه‌ای نمیخواهند این انتخابات آن‌چنان که شایسته‌ی این ملّت است انجام بگیرد تلاش میکنند مردم را مأیوس کنند مردم را بی‌اعتماد کنند وانمود کنند که انتخابات فایده‌ای ندارد تأثیری ندارد در مقابل اینها جهاد تبیین باید سینه سپر کند در مقابل اینها باید حقیقت را بیان کند کسانی هستند که حضور مردم در اداره‌ی کشور ــ که ثابت‌کننده‌ی تحقّق مردم‌سالاری دینی در کشور است ــ ضعیف بشود تا حرف امام بزرگوار دروغ دربیاید هدفشان این است که وعده‌ی الهی را مخالف واقع نشان بدهند این حرکت خصمانه است در مقابل این حرکت خصمانه باید تلاش کرد هر کس با انتخابات مخالفت کند با جمهوری اسلامی مخالفت کرده با اسلام مخالفت کرده انتخابات یک وظیفه است این یکی از کارها است امروز احساس وظیفه‌ نسبت به انتخابات یکی از کارهای نقدِ جامعه‌ی مجاهد در جهاد تبیین است
عنوان بخش: {بیانات در دیدار مداحان اهل‌بیت علیهم‌السلام} -- تاریخ {1402/10/13}
 در میان خصوصیّات برجسته و ممتاز فاطمه‌ی زهرا سلام الله علیها یکی از خصوصیّات بسیار برجسته جهاد تبیین فاطمه‌ی زهرا است ایشان دو خطابه‌ی ممتاز و نامدار ایراد کردند که یکی از آن دو خطابه خطابه‌ی معروف ایشان اَلحَمدُ لِلَّهِ عَلىٰ‌ ما اَنعَمَ وَ لَهُ‌ الشُّکرُ عَلىٰ ما اَلهَم در جمع صحابه است که درباره‌ی این خطابه گفته شده که در ردیف بهترین خطبه‌های نهج‌البلاغه است ــ آن کسانی که اهل بلاغت و اهل فهمند این‌جور گفته‌اند مملو است از معارف و حقایق ــ یکی هم آن خطبه‌ی حضرت خطاب به زنان مهاجر و انصار است اَصبَحتُ وَ اللَهِ عائِفَةً لِدُنیاکُم قالِیَةً لِرِجالِکُم یا عائِفَةً لِدُنیاکُنَّ قَالِیَةً لِرِجالِکُنَّ این دو خطابه جهاد تبیین فاطمه‌ی زهرا سلام الله علیها در مدّت کوتاهی بعد از رحلت پیغمبر است
 
----------------------------------------------------------
متن پرامپت: ویژگی های نوجوان در ایران اسلامی چه چیزی باید باشد
مواد مشابه: عنوان بخش: {بیانات در دیدار دانشجویان} -- تاریخ {1387/07/07}
 این آن پیشرفتی نیست که کشور اسلامی و جامعه‌ی اسلامی دنبال آن است آن خوشبختیای که ما برای جامعه‌ی اسلامی برخورداریای که برای جامعه‌ی اسلامی قائلیم فقط این نیست که شما اینجا نگاه میکنید بلکه برخورداری مادی و معنوی یعنی فقر نباید باشد عدالت باید باشد تقوا و اخلاق و معنویت و پرهیزگاری هم باید باشد این آن هدفی است که باید دنبال او برویم
عنوان بخش: {گزیده‌ای از بیانات در دیدار آقای کوفی عنان دبیرکل سازمان ملل متحد} -- تاریخ {1376/09/18}
 ملّت ایران یکی از ممتازترین و استثنایی‌ترین ملّت‌های جهان است حضور بانشاط و گسترده‌ی آحاد مردم به‌ویژه جوان‌ها در صحنه‌های مختلف از جمله حماسه‌ی هشت سال دفاع مقدّس و دوران سازندگی از ویژگی‌های بارز ملّت متعهّد ایران است و مسئولین کشور ما با اعتماد به حمایت و پشتیبانی مردم همواره احساس کرده‌اند که می‌توانند کارهای بزرگی را انجام دهند
عنوان بخش: {بیانات در دیدار تشکّلهای مختلف دانشجویی دانشگاههای تهران} -- تاریخ {1377/10/24}
 گاهی با خود فکر میکنم جوان که در بهترین اوقات عمر خود به‌سر می‌برد اگر بخواهد سرمایه‌ای را به دست آورد که موفّقیتهای دنیایی و آخرتی او را تضمین کند دنبال چه چیزی باید باشد سؤال مهمّی است اولاً مورد نظر موفّقیتهای دنیایی و اخروی است - جسم و جان فکر و دل - ثانیاً این سؤال مخصوص به یک دسته از جوانان هم نیست
عنوان بخش: {بیانات در دیدار کارگزاران نظام‌} -- تاریخ {1386/06/31}
 ما باید این کارآئی را افزایش بدهیم با علم با عقل با عزم سه تا عین عالمانه باید باشد عاقلانه باید باشد عازمانه باید باشد باید با عزم همراه باشد با سست‌عنصری و سست‌عهدی نمیشود پیش رفت علم و عقل را به کار بگیرند و عزم ملی را مثل موتوری پشت سر اینها قرار بدهند ما میتوانیم این کارآئی را افزایش بدهیم
عنوان بخش: {بیانات در مراسم مشترک دانش‌آموختگی دانشجویان دانشگاه‌های افسری نیروهای مسلح} -- تاریخ {1401/07/11}
 امروز یک جریان تبلیغاتی گمراه‌کننده‌ای وجود دارد که میخواهد عکس این را تبلیغ بکند همّت این جریان تبلیغاتی این است که وانمود کند جوان ایرانی از ارزشها گسسته است و به آینده ناامید است و احساس مسئولیّت نمیکند این را یک جریان تبلیغاتی دارند بشدّت دنبال میکنند این عکس واقعیّت است درست نقطه‌ی مقابل واقعیّت موجود در کشور ما است نسل جوان ما در همه‌ی عرصه‌ها و میدانها تا امروز دارای حرکت درخشنده بوده است در آینده هم ان‌شاءالله همین‌ جور خواهد بود چه در دفاع از میهن چه در دفاع از امنیّت چه در کمک به جبهه‌ی مقاومت در کلّ منطقه ــ در همین حرکت عظیم و مقدّس دفاع از حرم ــ چه در خدمات اجتماعی چه در پیشرفتهای علمی ــ که شما که نگاه میکنید پیشرفتهای علمی در هر نقطه‌ای در واقع بر دوش جوانها است و آنها هستند که پیشران این حرکتند ــ چه در همه‌ی آئینهای مذهبی این راه‌پیمایی اربعین ــ چه میلیون‌ها جوان ایرانی که رفتند و راه نجف تا کربلا را طی کردند و چه میلیون‌ها جوانی که در خود کشور در شهرها به عنوان اربعین به عنوان دورافتادگان از آن سرمنزلِ بشارت و معنویّت راه‌پیمایی کردند ــ چه در میدان تولید و ابتکار که خبرهای آن را در تلویزیون مشاهده میکنید که هر روزی در یک بخشی از بخشهای تولید کشور و صنعت کشور یک حرکت جدیدی را جوانهای ما دارند ارائه میدهند چه در مقابله‌ی با بیماری همه‌گیر و چه در نهضت کمک مؤمنانه چه در جهاد فرهنگی چه در امداد به مناسبت حوادث طبیعی سیل و زلزله و امثال اینها در همه‌ جا که شما نگاه میکنید حضور جوانان را به صورت پُررنگ می‌بینید این جوان نمیتواند ناامید باشد این جوان نمیتواند گسسته‌ی از ارزشها باشد این جوان یک نیروی خستگی‌ناپذیر در وسط جبهه است و البتّه جوانان انقلابی و باایمان در همه‌ی این موارد پیشتاز بودند این وضع جوانها است
عنوان بخش: {بیانات در ارتباط تصویری با نمایندگان مجلس شورای اسلامی} -- تاریخ {1400/03/06}
 یک توصیه که توصیه‌ی مهمی است این است که شما که بحمدالله ویژگی‌های خوبی دارید انقلابی هستید پُرتلاش هستید پُرتوان هستید دنبال کار هستید این ویژگی‌ها را حفظ کنید این ویژگی‌ها را تا آخر دوره نگه دارید حالا تا آخر عمر باید گفت امّا لااقل تا آخر دوره این ویژگی‌ها را نگه دارید خیلی‌ها بودند که در اوّلِ کار همین جور خصوصیّات را داشتند انقلابی بودند پُرتوان بودند پُرانرژی بودند با حرارت حرف میزدند با حرارت کار میکردند لکن به مرور زمان نتوانستند در مقابل وسوسه‌ها مقاومت کنند وسوسه‌ی مال وسوسه‌‌ی مقام وسوسه‌ی شهرت وسوسه‌ی نام و نشان نتوانستند مقاومت کنند راه کج شد رفتار عوض شد گاهی به درجه اختلاف با اوّل کار منتهی شد لذا می‌بینید خدای متعال در قرآن میفرماید اِنَّ الَّذینَ قالوا رَبُّنَا اللهُ ثُمَّ استَقاموا تَتَنَزَّلُ عَلَیهِمُ المَلٰئِکَة تنزّل ملائکه‌ِی رحمت الهی مال آن کسانی است که می‌ایستند پای این حرف ثُمَّ استَقاموا استقامت میکنند می‌ایستند بِایستید پای این ویژگی‌های خوب خب حالا برای اینکه بتوانیم خودمان را انقلابی نگه داریم باید چه کار کنیم توصیه‌ی بنده این است که باید مراقبه کنیم باید حساب‌کشی کنیم از خودمان مراقبه‌ی دائمی لازم است ما انسانها ضعیفیم در معرض خطریم در معرض لغزشیم مراقب باشیم مراقب خودمان باشیم این مراقبت در اصطلاح قرآنی و اسلامی اسمش تقوا است تقوا یعنی همین مراقبت دائمی از خود که دامن انسان گیر نکند به این خارهای دُور و بَر خب یک توصیه‌ این بود که به نظر من توصیه‌ی اصلی همین است
عنوان بخش: {بیانات در دیدار مردم لار} -- تاریخ {1387/02/19}
 دشمن امروز سعیش بر این است که این مرکزیت حرکت عظیم اسلامی این مرکزیت و قلب امت اسلامی یعنی ملت ایران را - که مایه‌ی تحرک دنیای اسلام شده است - از کار بیندازد همت دشمنان همت استکبار متوجه این است که این الگوی عملی را از مقابل چشم مسلمانان عالم دور کند ایران اسلامی یک الگوی عملی است ایران اسلامی با وجود خود با اقتدار خود با پیشرفت خود با اتحاد خود به دنیای اسلام نشان میدهد که میتوان در مقابله‌ی با توطئه‌های متراکم دشمنان و در این دنیای متلاطم نظام اسلامی تشکیل داد میتوان حاکمیت اسلام را به صحنه آورد این تجربه را ایران اسلامی در مقابل چشم ملتهای مسلمان میگذارد
عنوان بخش: {بیانات در مراسم قرائت خطبه عقد ازدواج} -- تاریخ {1356/01/11}
 در قرآن در یک جا ضمن اینکه ویژگی‌های عبادالرّحمان را خدای متعال بیان میکند -وَ عِبادُ الرَّحمٰنِ الَّذینَ یَمشونَ عَلَی الاَرضِ هَونًا وَ اِذا خاطَبَهُمُ الجٰهِلونَ قالوا سَلٰمًا- میرسد به اینجا که وَ الَّذینَ یَقولونَ رَبَّنا هَب لَنا مِن اَزواجِنا وَ ذُرِّیَّٰتِنا ‌قُرَّةَ اَعیُنٍ وَ اجعَلنا لِلمُتَّقینَ اِمامًا یعنی بندگان پروردگار بندگان واقعی خدا آن کسانی هستند که به زبان حال و قال و با درک و فکری که از خدا گرفته‌اند این جور میگویند و نیز این طور می‌اندیشند که پروردگارا از همسران ما و از فرزندان ما فروغ دیده‌هایی به ما عنایت کن یعنی همسر و فرزند باید مایه‌ی روشنی چشم و دل انسان باشند برای اینکه بفهمیم که چطور فرزند و همسر مایه‌ی فروغ دیده و دل انسان میشوند ناگزیر باید بدانیم که فروغ دیده و دل به چه چیزی باید حاصل بشود
عنوان بخش: {گفت و شنود صمیمانه رهبر انقلاب با جمعی از جوانان و نوجوانان} -- تاریخ {1376/11/14}
 * ضمن تشکّر از وقتی که گذاشتید حضرتعالی در نوجوانی چه حالات و روحیّاتی داشتید و در چه سنّی به این فکر افتادید که راه آینده خود را انتخاب کنید و چه کسی به شما بیشترین کمک را در این زمینه کرد
عنوان بخش: {بیانات در مراسم قرائت خطبه عقد ازدواج} -- تاریخ {1356/01/11}
 وقتی که انسان به حکم اعتقاد به خدا باید در این کاروان -کاروان هستی- در موضع فاخر انسانی خود حرکت بکند از همه‌ی آنچه در اختیار او است باید برای این حرکت استفاده کند وَ جَعَلَ مِنها زَوجَها لِیَسکُنَ الیها زوجیّت دوگونگی نوع انسان و خصوصیّات و ویژگی‌هایی که در هر جنسی متناسب با ویژگی‌های آن جنسِ دیگر قرار داده شده برای این است که هر یک از این دو جنس -زن و مرد- بتوانند با آسایشی که در سایه‌ی ازدواج همسری با هم بودن و توأم بودن به دست می‌آورند راه را آسان‌تر بپیمایند و بهتر حرکت کنند یعنی ازدواج و همسر یک وسیله‌ است برای پویندگی بهتر این راه حرکت بهتر در این راه
 
----------------------------------------------------------
متن پرامپت: نظر شما درباره آقای خاتمی و هاشمی رفسنجانی چیست؟
مواد مشابه: عنوان بخش: {بیانات در جلسه پرسش و پاسخ دانشگاه تربیت مدرس‌} -- تاریخ {1377/06/12}
 در تحلیلی کلّی انتخاب جناب آقای خاتمی رأی به اصلاح بود و فرصتی طلایی برای تقویت نظام فراهم آورد و انقلاب اسلامی را برای سالها بیمه کرد در این شرایط - علّت این‌که منصوبین جناب‌عالی در از جناح مخالف این روند انتخاب میشوند چیست - آیا شما نیز یادآوری وظیفه خبرگان رهبری در مورد نظارت بر ولىّ‌فقیه را توهین‌آمیز و تضعیف کننده میدانید
عنوان بخش: {گزیده‌ای از بیانات در دیدار جمعی از فضلای حوزه علمیه قم} -- تاریخ {1388/04/30}
 من واقعاً متحیّر شدم از آن چهار نفری که در آن جلسه بودند دو نفرشان که آقای خاتمی و آقای هاشمی هستند منکر شدند دو نفر دیگر باقی ماندند که یکی‌شان خود آقای موسوی بود
عنوان بخش: {گزیده‌ای از بیانات در دیدار جمعی از فضلای حوزه علمیه قم} -- تاریخ {1388/04/30}
 من یک وقتی اینجا به خود آقای خاتمی -همان وقت که ایشان وزیر بود و آمد پیش من- گفتم ببین آقای خاتمی اگر امروز یک جریان چپ در کشور وجود نداشت من لازم میدانستم یک جریان چپ به وجود بیاورم تا برآیند این دو حرکت - حرکتی که آقای هاشمی و او شروع کرده- یک برآیند معتدل باشد
عنوان بخش: {بیانات در دیدار اعضای مجلس خبرگان رهبری} -- تاریخ {1389/12/19}
 از همه‌ی آقایان تشکر میکنیم بخصوص از جناب آقای هاشمی رفسنجانی برای اینکه در این اجلاس انتظار خصمانه‌ای را که دشمنان داشتند خنثی کردند آنها انتظار داشتند که بین خبرگان امت اختلاف بیفتد رقابتها به صورت رقابتهای متعارف دنیای مادی در بیاید و مسابقه‌ی در خدمت تبدیل بشود به رقابت منفىِ در تصرف مراکز و جایگاه‌ها که این بحمداللَّه نشد خب از جناب آقای هاشمی انتظار هم همین بود با توجه به سابقه‌ی عقل و احساس مسئولیتی که در ایشان همیشه ما مشاهده کردیم و آنچه که انتخاب هم کردید آقایان انتخاب بجا و بحقی بود جناب آقای مهدوی شخصیت برجسته و بارزی هستند هم در عالم روحانیت هم در عالم سیاست هم در مسائل جاری کشور در مسائل حوزه و دانشگاه از اول انقلاب تا امروز آنچه اتفاق افتاد ان‌شاءاللَّه به برکت اخلاص آقایان و اخلاص شماها و عقل و تدبیری که انسان در رفتارها و گفتارها مشاهده میکند به خیر اسلام و مسلمین خواهد بود انتظار هم همین است
عنوان بخش: {بیانات در جلسه پرسش و پاسخ دانشگاه تربیت مدرس‌} -- تاریخ {1377/06/12}
 از آن‌جا که دولتِ محترم آقای خاتمی انتخاب‌شده مردم و مورد تأیید جناب‌عالی است چرا شما به عنوان رهبر انقلاب مانع سنگ‌اندازی گروههای فشار در جهت حرکتهای متعالی این دولت نمیشوید و جلوِ آنها را نمیگیرید
عنوان بخش: {بیانات در آخرین دیدار رئیس‌جمهور و اعضای هیأت دولت ششم} -- تاریخ {1376/05/09}
 امیدواریم که ان‌شاءاللَّه خداوند متعال جناب آقای هاشمی و آقایان محترم - همکاران گرامی ایشان - را مشمول اجرهای وافر خودش قرار دهد بنده هم وظیفه اخلاقی میدانم که احساس خودم را نسبت به جنابعالی - جناب آقای هاشمی - و همکارانتان عرض کنم
عنوان بخش: {بیانات در دیدار با ائمه‌‌ی جمعه‌‌ی سراسر کشور} -- تاریخ {1369/03/07}
 آن چیزهایی که مشترک است مسایل اصلی و حیاتی روز است که بخصوص به مسأله‌ی حمایت و پشتیبانی از دولت اشاره کردم اصلاً به سرانجام رسیدن انقلاب به این متوقف است در مورد همه‌ی دولتها این نکته صادق است و در مورد این دولت - که در رأسش شخصیتی مثل آقای هاشمی رفسنجانی قرار گرفته است - نیز صادق است انصافاً وضع ایشان اظهرمن‌الشّمس است و فایده‌ی ایشان برای انقلاب و اسلام برای همه واضح و روشن میباشد حمایت از این دولت مضاعفاً واجب و لازم است
عنوان بخش: {بیانات در آخرین دیدار رئیس‌جمهور و اعضای هیأت دولت هشتم} -- تاریخ {1384/05/10}
 اساس این جلسه برای این است که من از برادران و خواهران عزیز قلباً تشکر کنم و به‌خاطر خدماتتان و زحماتی که کشیدید و تلاشهایی که انجام دادید چه از شخص جناب آقای خاتمی و چه از شما دوستان صمیمانه سپاسگزاری کنم
عنوان بخش: {گزیده‌ای از بیانات در دیدار جمعی از فضلای حوزه علمیه قم} -- تاریخ {1388/04/30}
 حجّت‌الاسلام والمسلمین اکبر هاشمی‌رفسنجانی
عنوان بخش: {بیانات در دیدار مسئولان نظام} -- تاریخ {1397/03/02}
 حجّت‌الاسلام والمسلمین اکبر هاشمی‌رفسنجانی
 
----------------------------------------------------------
متن پرامپت: امام خمینی
مواد مشابه: عنوان بخش: {خطبه‌های نماز عید فطر} -- تاریخ {1394/04/27}
 مصلی امام خمینی تهران
عنوان بخش: {بیانات در دیدار مردم آذربایجان شرقی} -- تاریخ {1393/11/29}
 حسینیّه‌ی امام‌خمینی ره
عنوان بخش: {بیانات در دیدار شرکت‌کنندگان در هفتمین همایش ملی نخبگان جوان} -- تاریخ {1392/07/17}
 در حسینیه امام خمینی
عنوان بخش: {بیانات در دیدار مداحان اهل‌بیت علیهم‌السلام} -- تاریخ {1394/01/20}
 در حسینیه امام خمینی
عنوان بخش: {بیانات در دیدار نخبگان و مسئولان استان خراسان شمالی} -- تاریخ {1391/07/25}
 مصلی امام خمینی بجنورد
عنوان بخش: {بیانات در دیدار بسیجیان استان خراسان شمالی} -- تاریخ {1391/07/24}
 مصلی امام خمینی بجنورد
عنوان بخش: {بیانات در دیدار معلمان و اساتید دانشگاه‌های خراسان شمالی} -- تاریخ {1391/07/20}
 مصلی امام خمینی بجنورد
عنوان بخش: {بیانات در دیدار علما و روحانیون خراسان شمالی} -- تاریخ {1391/07/19}
 مصلی امام خمینی بجنورد
عنوان بخش: {خطبه‌های نماز عید فطر} -- تاریخ {1395/04/16}
 در مصلای امام خمینی رحمه‌الله
عنوان بخش: {بیانات در مراسم بیست‌ و سومین سالگرد رحلت امام خمینی (رحمه‌الله)} -- تاریخ {1391/03/14}
 در حرم مطهر حضرت امام خمینی رحمه‌الله
 
----------------------------------------------------------
متن پرامپت: حضرت امام
مواد مشابه: عنوان بخش: {مصاحبه با شبکه دوم تلویزیون درباره خاطرات دوران مبارزات انقلاب اسلامی} -- تاریخ {1363/11/11}
 حضرت آیت‌الله خامنه‌ای
عنوان بخش: {بیانات در مراسم بیست‌ و سومین سالگرد رحلت امام خمینی (رحمه‌الله)} -- تاریخ {1391/03/14}
 در آستانه ولادت حضرت امیرالمؤمنین علیه‌السلام
عنوان بخش: {بیانات در دیدار شاعران} -- تاریخ {1403/01/06}
 به مناسبت میلاد حضرت امام حسن مجتبیٰ علیه السّلام
عنوان بخش: {بیانات در دیدار شاعران و اساتید زبان فارسی} -- تاریخ {1402/01/16}
 به مناسبت میلاد حضرت امام حسن مجتبیٰ علیه ‌السّلام
عنوان بخش: {بیانات در دیدار اقشار مختلف مردم} -- تاریخ {1392/03/22}
 سالروز میلاد امام حسین علیه‌السّلام
عنوان بخش: {بیانات در دیدار جمعی از شاعران و اهالی فرهنگ و ادب} -- تاریخ {1398/02/30}
 به مناسبت میلاد حضرت امام حسن مجتبیٰ علیه‌السلام
عنوان بخش: {بیانات در دیدار رهبر شیعیان پاکستان} -- تاریخ {1368/03/18}
 خداوند ‌ان‌شاءالله‌ وجود شما را حفظ کند فقدان حضرت امام خمینى چیزى نیست که انسان تسکینى پیدا کند ایشان علاقه‌ی بخصوصى به شماها داشتند ایشان در شهادت مرحوم عارف حسینى واقعاً متأثّر بودند ایشان همیشه نسبت به شما احساس محبّت میکرد ما باید سعى کنیم و از خداى متعال کمک بخواهیم و بیش از همیشه تلاش کنیم ما مثل زمان حضرت امام در کنار شما هستیم و از شما حمایت میکنیم
عنوان بخش: {بیانات در دیدار مسئولان نظام، سفرای کشور‌های اسلامی و میهمانان کنفرانس وحدت} -- تاریخ {1402/07/11}
 در سالروز میلاد پیامبر اکرم و حضرت امام جعفر صادق صلوات الله علیهما
عنوان بخش: {بیانات در دیدار مسئولان نظام و میهمانان کنفرانس وحدت اسلامی} -- تاریخ {1401/07/22}
 در سالروز میلاد پیامبر اکرم و حضرت امام جعفر صادق صلوات‌الله علیهما
عنوان بخش: {بیانات در دیدار مسئولان نظام، سفرای کشور‌های اسلامی و میهمانان کنفرانس وحدت} -- تاریخ {1403/06/31}
 در سالروز میلاد پیامبر اکرم و حضرت امام جعفر صادق صلوات الله علیهما
 
----------------------------------------------------------
متن پرامپت: راهکاری ارتقای برنامه های دینی و مذهبی تلویزیون و صدا و سیمای جمهوری اسلامی ایران در فیلم و سریال چیست
مواد مشابه: عنوان بخش: {بیانات در کنگره بزرگداشت اقبال لاهوری} -- تاریخ {1364/12/19}
 ارتقای مکمنات مضمرش
عنوان بخش: {بیانات در دیدار کارگزاران نظام‌} -- تاریخ {1386/06/31}
 ایجاد یک گفتمان نو در سطح بین‌الملل اسلامی همین گفتمان هویت اسلامی و سلطه‌ناپذیری و استقلال را این نظام ایجاد کرد گسترش داد و ارتباطات و همسایه‌ها و غیره و غیره حرف زیاد است
عنوان بخش: {بیانات در اجلاس جهانی علما و بیداری اسلامی} -- تاریخ {1392/02/09}
 این هدف نهائی نمیتواند چیزی کمتر از ایجاد تمدن درخشان اسلامی باشد امت اسلامی با همه‌‌ی ابعاض خود در قالب ملتها و کشورها باید به جایگاه تمدّنىِ مطلوب قرآن دست یابد شاخصه‌‌ی اصلی و عمومی این تمدن بهره‌‌مندی انسانها از همه‌‌ی ظرفیتهای مادی و معنویای است که خداوند برای تأمین سعادت و تعالی آنان در عالم طبیعت و در وجود خود آنان تعبیه کرده است آرایش ظاهری این تمدن را در حکومت مردمی در قوانین برگرفته از قرآن در اجتهاد و پاسخگوئی به نیازهای نوبه‌‌نوی بشر در پرهیز از تحجر و ارتجاع و نیز بدعت و التقاط در ایجاد رفاه و ثروت عمومی در استقرار عدالت در خلاص شدن از اقتصاد مبتنی بر ویژه‌‌خواری و ربا و تکاثر در گسترش اخلاق انسانی در دفاع از مظلومان عالم و در تلاش و کار و ابتکار میتوان و باید مشاهده کرد نگاه اجتهادی و عالمانه به عرصه‌‌های گوناگون از علوم انسانی تا نظام تعلیم و تربیت رسمی و از اقتصاد و بانکداری تا تولید فنی و فناوری و از رسانه‌‌های مدرن تا هنر و سینما و تا روابط بین‌‌الملل و غیره و غیره همه از لوازم این تمدن‌‌سازی است
عنوان بخش: {سخنرانی تلویزیونی خطاب به ملت ایران} -- تاریخ {1400/02/12}
 البتّه از بعضی از مسئولین کشور هم این روزها حرفهایی شنیده شد که برای انسان مایه‌ی تعجّب و مایه‌ی تأسّف است و شنیدیم که رسانه‌های دشمن و مخالف جمهوری اسلامی هم این حرفها را پخش کردند انسان واقعاً متأسّف میشود وقتی که این مطالب را می‌شنود بعضی از این حرفها تکرار حرفهای خصمانه‌ی دشمنان ما است تکرار حرفهای آمریکا است حالا مثلاً فرض کنید آمریکایی‌ها سالها است از نفوذ جمهوری اسلامی ایران در منطقه‌ بشدّت ناراحت و ناراضی‌اند از نیروی قدس ناراحت بودند به خاطر این از شهید سلیمانی ناراحت بودند به خاطر این شهید سلیمانی را به شهادت رساندند به خاطر این هر چیزی که عامل نفوذ معنوی جمهوری اسلامی در منطقه باشد برای آنها بد است ما نباید حرفی بزنیم که این معنا را تداعی کند که ما داریم حرف آنها را تکرار میکنیم چه درباره‌ی نیروی قدس چه درباره‌ی شخص شهید سلیمانی سیاست کشور تشکیل شده از انواع برنامه‌های اقتصادی برنامه‌های نظامی برنامه‌های اجتماعی برنامه‌های علمی و فرهنگی از جمله مناسبات دیپلماسی و مناسبات خارجی مجموع اینها سیاست یک کشور را تشکیل میدهد همه با هم باید تلاش کنند همه با هم باید پیش بروند اینکه این بخش آن بخش دیگر را نفی بکند آن این را نفی بکند اصلاً معنی ندارد این خطای بزرگی است که از مسئول جمهوری اسلامی و مسئولین جمهوری اسلامی نباید این خطا سر بزند
عنوان بخش: {بیانات در دیدار «گروه اقتصاد» صداى جمهورى اسلامى} -- تاریخ {1371/02/22}
 از مسئولین وقت برنامه‌های‌ صدا و سیما که در جلسه‌ی‌ دیدار حضور داشتند
عنوان بخش: {بیانات در دیدار هنرمندان و دست‌اندرکاران صداوسیما} -- تاریخ {1389/04/12}
 با حضور رئیس و گروهی از کارگردانان نویسندگان هنرمندان و دست‌اندرکاران مجموعه‌های نمایشی سازمان صدا و سیمای جمهوری اسلامی ایران
عنوان بخش: {بیانات در جمع فضلا و طلاب و روحانیون مشهد} -- تاریخ {1369/01/04}
 در ماه رمضان منبر را بین احکام دینی - همین احکام عملی فردی و جمعی - نصایح و اخلاقیات متخذه از آیات کریمه‌ی قرآن و احادیث شریفه و تکیه‌ی روی اینها و استفاده‌ی صحیح از آنها و نیز بیان مسایل روز و تکالیف مردم در جنب انقلاب و کشور و شناساندن دوست و دشمن تقسیم کنید پس اعتدال و عدم افراط هم یکی از آن شرایط است
عنوان بخش: {گزیده‌ای از بیانات در دیدار آقای‌ حیدر علی‌‌اف‌ رئیس‌‌جمهور آذربایجان} -- تاریخ {1373/04/11}
 احیای‌ ایمان‌ اسلامی‌ و احساسات‌ مذهبی‌ در مردم‌ جمهوری‌ آذربایجان‌ مسئله‌ای‌ بسیار مهم‌ است پس‌ از سپری‌ شدن‌ دوران‌ حاکمیّت‌ هفتادساله‌ی رژیم‌ کمونیستی‌ بر مردم‌ جمهوری‌ آذربایجان‌ اوّلین‌ نشانه‌ای‌ که‌ مردم‌ از خود ابراز کردند احساسات‌ دینی‌ و مذهبی‌ آنان‌ بود و این‌ امر گویای‌ عمق‌ اعتقاد مذهبی‌ و دین‌باوری‌ مردم‌ جمهوری‌ آذربایجان‌ است‌
عنوان بخش: {خطبه‌های نماز جمعه‌ی تهران} -- تاریخ {1369/01/10}
 فرهنگ مثل آب و هواست فرهنگ یعنی همین رسوم و آدابی که بر زندگی من و شما حاکم است فرهنگ یعنی باورها و اعتقادات ما و چیزهایی که زندگی شخصی و اجتماعی و داخل خانه و محیط کسب یک جامعه با آنها روبه‌روست جمهوری اسلامی فرهنگ غربی را رد کرد و گفت ما فرهنگ مستقل اسلامی داریم
عنوان بخش: {بیانات در مجمع عمومی سازمان ملل} -- تاریخ {1366/06/31}
 آزادی برابری انسانها عدل اجتماعی خودآگاهی افراد جامعه مبارزه با کژی و زشتی ترجیح آرمانهای انسانی بر آرزوهای شخصی توجه و یاد الهی نفی سلطه‌های شیطانی و دیگر اصول اجتماعی نظام اسلامی و نیز اخلاق و رفتار شخصی و تقوای سیاسی و شغلی همه و همه ملهم و زائیده‌ی آن جهان‌بینی و برداشت کلی از جهان و انسان است اسلام نظامهای مبتنی بر زور و قلدری و زاینده‌ی ظلم جهل اختناق استبداد تحقیر انسان و تبعیض نژادها ملتها خونها و زبانها را رد میکند و غلط میشمرد و با هر آن نظام و کس که به ستیزه‌ی نظام اسلامی کمر بندد با شدت و مقاومت میستیزد و بجز آنان با همه‌ی انسانها - چه هم کیش و چه ناهم کیش - به محبت و مساعدت امر میکند بر چنین پایه‌ها و با چنین هدفهایی انقلاب اسلامی در ایران پدید آمد و نظام جمهوری اسلامی را بنا نهاد بسیاری پیدایش انقلاب اسلامی در بهمن را ریشه‌جوئی کرده و بسیاری به خطا در فهم درست این مسأله دچار شده‌اند
 
----------------------------------------------------------
متن پرامپت: حضرت امام خمینی
مواد مشابه: عنوان بخش: {خطبه‌های نماز عید فطر} -- تاریخ {1394/04/27}
 مصلی امام خمینی تهران
عنوان بخش: {بیانات در دیدار جمعی از مداحان} -- تاریخ {1389/03/13}
 و در سالروز ولادت حضرت امام خمینی ره
عنوان بخش: {بیانات در دیدار مردم آذربایجان شرقی} -- تاریخ {1393/11/29}
 حسینیّه‌ی امام‌خمینی ره
عنوان بخش: {بیانات در دیدار نخبگان و مسئولان استان خراسان شمالی} -- تاریخ {1391/07/25}
 مصلی امام خمینی بجنورد
عنوان بخش: {بیانات در دیدار بسیجیان استان خراسان شمالی} -- تاریخ {1391/07/24}
 مصلی امام خمینی بجنورد
عنوان بخش: {بیانات در دیدار معلمان و اساتید دانشگاه‌های خراسان شمالی} -- تاریخ {1391/07/20}
 مصلی امام خمینی بجنورد
عنوان بخش: {بیانات در دیدار علما و روحانیون خراسان شمالی} -- تاریخ {1391/07/19}
 مصلی امام خمینی بجنورد
عنوان بخش: {بیانات در دیدار مداحان اهل‌بیت علیهم‌السلام} -- تاریخ {1394/01/20}
 در حسینیه امام خمینی
عنوان بخش: {بیانات در دیدار شرکت‌کنندگان در هفتمین همایش ملی نخبگان جوان} -- تاریخ {1392/07/17}
 در حسینیه امام خمینی
عنوان بخش: {بیانات در مراسم بیست‌ و سومین سالگرد رحلت امام خمینی (رحمه‌الله)} -- تاریخ {1391/03/14}
 در حرم مطهر حضرت امام خمینی رحمه‌الله
 
----------------------------------------------------------
متن پرامپت: امام خمینی ره
مواد مشابه: عنوان بخش: {بیانات در دیدار مردم آذربایجان شرقی} -- تاریخ {1393/11/29}
 حسینیّه‌ی امام‌خمینی ره
عنوان بخش: {خطبه‌های نماز عید فطر} -- تاریخ {1402/02/02}
 در مصلای امام خمینی ره
عنوان بخش: {خطبه‌های نماز عید فطر} -- تاریخ {1403/01/22}
 در مصلای امام خمینی ره
عنوان بخش: {بیانات در دیدار جمعی از مداحان} -- تاریخ {1389/03/13}
 و در سالروز ولادت حضرت امام خمینی ره
عنوان بخش: {خطبه‌های نماز عید فطر} -- تاریخ {1395/04/16}
 در مصلای امام خمینی رحمه‌الله
عنوان بخش: {خطبه‌های نماز عید فطر} -- تاریخ {1396/04/05}
 در مصلای امام خمینی رحمه‌الله
عنوان بخش: {خطبه‌های نماز عید فطر} -- تاریخ {1397/03/25}
 در مصلای امام خمینی رحمه‌الله
عنوان بخش: {خطبه‌های نماز عید فطر} -- تاریخ {1398/03/15}
 در مصلای امام خمینی رحمه‌الله
عنوان بخش: {بیانات در دیدار مردم آذربایجان شرقی} -- تاریخ {1393/11/29}
 در حسینیه امام خمینی رحمه‌الله
عنوان بخش: {بیانات در دیدار مسئولان نظام} -- تاریخ {1393/04/16}
 در حسینیه امام خمینی رحمه‌الله
 
----------------------------------------------------------
متن پرامپت: خانواده و ازدواج
مواد مشابه: عنوان بخش: {بیانات در سومین نشست اندیشه‌های راهبردی} -- تاریخ {1390/10/14}
 با موضوع زن و خانواده
عنوان بخش: {بیانات در سومین نشست اندیشه‌های راهبردی} -- تاریخ {1390/10/14}
 یک نکته هم مسئله‌ی ازدواج است ازدواج یک تقدسی دارد از نظر ادیانی که حالا من میشناسم من در این خصوص تفحص زیادی نکردم بد هم نیست که بعضی از دوستانِ آماده‌ی به کار در این زمینه تفحص کنند غالباً مراسم ازدواج یک مراسم مذهبی است مسیحیها آن را توی کلیسا انجام میدهند یهودیها آن را در کنائسشان انجام میدهند مسلمانها هم اگرچه در مسجد انجام نمیدهند اما اگر بتوانند در مشاهد مشرفه والّا در ایام متبرک دینی و عمدتاً به وسیله‌ی رجال دین این را انجام میدهند رجل دینی هم وقتی برای ازدواج نشست مبالغی دین بیان میکند بنابراین صبغه کاملاً صبغه‌ی دینی است ازدواج یک جنبه‌ی قدسی دارد این جنبه‌ی قدسی را نباید از آن گرفت گرفتن جنبه‌ی قدسی به همین کارهای زشتی است که متأسفانه در جامعه‌ی ما رائج شده این مهریه‌های سنگین به خیال اینکه میتواند پشتوانه‌ی حفظ خانواده و حفظ زوجیت باشد تعیین میشود در حالی که اینجور نیست حداکثر این است که شوهر از دادن امتناع میکند میبرندش زندان یک سال دو سال زندان میماند در این اقدام به زن چیزی نمیرسد او بهره‌ای نمی‌برد جز اینکه کانون خانواده‌اش هم متلاشی میشود اینکه در اسلام از حضرت امام حسین علیه‌السّلام نقل شده که فرمود ما دخترانمان و خواهرانمان و همسرانمان را جز با مهرالسّنه عقد نکردیم به خاطر این است والّا میتوانستند اگر امام حسین میخواست مثلاً با هزار دینار هم عقد بکند میتوانست لازم نبود مثلاً با پانصد درهم - دوازده و نیم اوقیه - مقید به این کار بشود آنها میتوانستند اما کمش کردند این کم کردن با یک محاسبه است این خیلی خوب است
عنوان بخش: {بیانات در اجتماع زنان خوزستان} -- تاریخ {1375/12/20}
 در واقع خانواده را هم زن به وجود میآورد و اداره میکند این را بدانید آن عنصر اصلىِ تشکیل خانواده زن است نه مرد بدون مرد ممکن است خانواده‌ای باشد یعنی اگر فرض کنیم در خانواده‌ای مرد خانواده حضور نداشته باشد یا از دنیا رفته باشد زن خانواده اگر عاقل و با تدبیر و خانه‌دار باشد خانواده را حفظ میکند اما اگر زن از خانواده‌ای گرفته شد مرد نمیتواند خانواده را حفظ کند بنابراین خانواده را زن حفظ میکند
عنوان بخش: {گزیده‌ای از بیانات در دیدار جمعی از فعالان و کارشناسان حوزه‌ خانواده} -- تاریخ {1398/05/24}
 در مردادماه جمعی از تشکل‌های مردم‌نهاد فعال در حوزه‌ی خانواده با حضرت آیت‌الله خامنه‌ای دیدار کردند در این دیدار رهبر انقلاب به صورت اجمالی بر روی چهار مسئله‌ی محوری حوزه‌ی خانواده تأکید نمودند مسئله‌ی بقای خانواده مسئله‌ی فضای داخل خانواده مسئله‌ی فرزندآوری و مسئله‌ی ازدواج مجردان
عنوان بخش: {بیانات در دیدار دانشجویان} -- تاریخ {1393/05/01}
 یک مسئله که به‌‌صورت حاشیه‌‌اى مطرح شد و به‌‌نظر من حاشیه‌‌اى نیست و مسئله‌‌ى مهمى است مسئله‌‌ى ازدواج جوانها است انتظار داشتیم که این‌‌جور عکس‌‌العمل نشان بدهید مسئله‌‌ى ازدواج جوانها مسئله‌‌ى مهمى است من از این بیم دارم که نگاه بى‌‌تفاوت نسبت به مسئله‌‌ى ازدواج - که متأسفانه امروز کم و بیش این نگاه بى‌‌تفاوت وجود دارد - در آینده تبعات سختى را براى کشور به‌‌وجود بیاورد خب حالا شما مسئله‌‌ى سربازى را مطرح کردید به‌‌نظر من سربازى مسئله‌‌ى مشکلى نیست میشود در آن زمینه هم فکر کرد کار کرد راه حل مشکل سربازى به‌‌عنوان یک مانع در امر ازدواج این نیست که ما مدت زمان سربازى را کوتاه کنیم میتوان شیوه‌‌هاى دیگرى را به‌‌کار گرفت لکن این یک مسئله است انگیزه براى ازدواج باید تبدیل بشود به یک اقدام عملى یعنى ازدواج باید تحقق پیدا بکند اینکه خداى متعال میفرماید اِن یَکونوا فُقَرآءَ یُغنِهِمُ اللهُ مِن فَضلِه این یک وعده‌‌ى الهى است ما باید به این وعده مثل بقیه‌‌ى وعده‌‌هاى الهى که به آن وعده‌‌ها اطمینان میکنیم اطمینان کنیم ازدواج و تشکیل خانواده موجب نشده است و موجب نمیشود که وضع معیشتى افراد دچار تنگى و سختى بشود یعنى از ناحیه‌‌ى ازدواج کسى دچار سختى معیشت نمیشود بلکه ازدواج ممکن است گشایش هم ایجاد کند محیط دانشجویى محیط خوبى و مناسبى است براى زمینه‌‌سازى ازدواج به نظر من بر روى مسئله‌‌ى ازدواج جوانها خود جوانها اولیاى خانواده‌‌هایى که جوانها متعلق به آنها هستند و مسئولان ذى‌‌ربط مرتبط با دانشگاه فکر کنند و تصمیم بگیرند نگذاریم سن ازدواج - که امروز متأسفانه بالا رفته بخصوص در مورد دختران - ادامه پیدا بکند بعضى از تصورات و سنتهاى غلط در مورد ازدواج وجود دارد که اینها دست‌‌وپاگیر است مانع از رواج ازدواج جوانها است این سنتها را باید عملاً نقض کرد شما که جوانید مطالبه‌‌گرید پرنشاطید پیشنهادکننده‌‌ى نقض خیلى از عادتها و سنتها هستید به نظر من این سنتهاى غلطى را هم که در زمینه‌‌ى ازدواج وجود دارد بایستى شماها نقض کنید این هم یک مسئله است که من تأکیدِ آن را لازم میدانم البته در گذشته معمول بود که براى ازدواج افراد خیر و مؤمنى پیدا میشدند واسطه‌‌گرى میکردند دخترهاى مناسب را پسرهاى مناسب را معرفى میکردند ازدواجها را راه مى‌‌انداختند این کارها باید انجام بگیرد باید واقعاً در جامعه یک حرکتى در این زمینه به‌‌وجود بیاید
عنوان بخش: {بیانات در جمع دانشجویان و اساتید دانشگاه صنعتی امیرکبیر} -- تاریخ {1379/12/09}
 پاسـخ در دیداری که چندی پیش با شورای عالی انقلاب فرهنگی داشتم مجدّداً درباره اشتغال فارغ‌التّحصیلان - که به نظر من بسیار مسأله مهمّی است - تذکّر دادم و دنبال آن هستم اخیراً هم به بعضی از مسؤولان بلندپایه کشور بخصوص به شورای عالی اشتغال توصیه کردم که بحمداللَّه ترتیب اثر هم داده شد و کارهایی را انجام میدهند امیدواریم که بخشی از مشکل اشتغال نیروهای متخصّص - که بسیار مهم است - به همّت مجلس و دولت و شورای عالی انقلاب فرهنگی و مسؤولان ذیربط حل شود البته یک مقدار آن هم مربوط به وضع کلّی اقتصاد کشور است که نمیتوان به رفع تمام مشکل در کوتاه‌مدت امیدوار بود اما یقیناً کارهای مهمّی را میشود انجام داد البته مسأله اشتغال با مسأله ازدواج ارتباط هم دارد و یکی از موانع ازدواج همین مسأله اشتغال است لیکن در مورد ازدواج من عرض کنم عزیزان من موانع فرهنگی ازدواج را دست کم نگیرید ازدواج برای جوانان لازم است و جوانان هم آن را میخواهند البته موانعی هم وجود دارد ولی همه موانع اقتصادی نیست موانع اقتصادی بخشی از مشکل است عمده موانع فرهنگی است - عادتها تفاخرها تکاثرها چشم و هم‌چشمیها تجمّل‌طلبیها - اینهاست که یک مقدار نمیگذارد آن کاری که باید انجام گیرد صورت پذیرد باید شما و خانواده‌هایتان این گره‌ها را باز کنید من از ازدواجهای دانشجویی که هرسال برگزار میشود بسیار خشنود و خرسندم اگر عادت کنند که ازدواجها را ساده بیپیرایه و بیتشریفات انجام دهند فکر میکنم که بسیاری از مشکلات حل خواهد شد اساس ازدواج در اسلام بر سادگی است در اوایل انقلاب نیز همین‌طور بود منتها متأسفانه این فرهنگِ تکاثر و تفاخر و سرمایه‌داری یک خرده کار را مشکل کرد متأسفانه بعضی از مسؤولان هم با ازدواجهای کذایی خانواده‌هایشان مشکلاتی را درست کردند
عنوان بخش: {بیانات در مراسم عقد ازدواج} -- تاریخ {1371/10/17}
 چند جمله نصیحت به دختران و پسرانی که می‌خواهند ازدواج کنند و همچنین دختران و پسرانی که ان‌شاءالله امروز مزدوج خواهند شد می‌کنیم خلاصه‌ی عرض ما به همه این است که اولاً قدر این پیوند ازدواج را بدانید و مواظب باشید این پیوند سست نشود علت هم این است که این پیوند ازدواج می‌تواند وسیله‌ی اصلاح جامعه باشد می‌تواند خوشبختی دنیا و آخرت را برای افراد فراهم کند این پیوند ازدواج یک ارزش معنوی و انسانی است آن را نباید با مسائل مادی محاسبه و مخلوط کرد البته پدران و مادران و بزرگترها باید جوانان را هدایت و راهنمایی کنند اما مواظب باشند دخالتی که پیوندهای ازدواج را سست کند به وجود نیاید این نکته‌ی اول که پیوند ازدواج را محترم بشمارید و نگذارید به هر بهانه و با مسأله چیز کوچک متزلزل شود
عنوان بخش: {گزیده‌ای از بیانات در مراسم قرائت خطبه عقد ازدواج} -- تاریخ {1382/01/11}
 بخش زن خانواده و سبک زندگی رسانه KHAMENEIIR ریحانه به مناسبت اول ذی‌حجه سالروز ازدواج فرخنده‌ی حضرت علی علیه‌السلام و حضرت فاطمه‌ی زهرا علیهاالسلام گزیده‌ای از بیانات رهبر انقلاب اسلامی در مراسم قرائت خطبه عقد ازدواج در تاریخ // را منتشر میکند
عنوان بخش: {گزیده‌ای از بیانات در دیدار جمعی از زوج‌های جوان} -- تاریخ {1379/06/28}
 یعنی خدای متعال اینها را کفایت خواهد کرد ازدواج بکنید ازدواج در وضع معیشت آنها دشواری خاصی بوجود نمی‌آورد بلکه به عکس خداوند آنها را از فضلش غنی هم می‌کند این را خدای متعال فرموده است بله ما برای خودمان به قول معروف به جای خَرج بَرج درست می‌کنیم اضافه‌های زندگی و نیازهای کاذب به‌وجود می‌آوریم بله البته مشکل پیش می‌آید تقصیر کیست در درجه‌ی اول تقصیر متمکن است آن کسانی که امکانات دارند سطوح را بالا می‌برند بعد هم تقصیر بعضی از مسئولین است که بالاخره باید بگویند باید وسایل را فراهم کنند فراهم نمی‌کنند نمی‌خواهیم بگوییم که دولتها برای جوانها و برای ازدواجشان وظایفی ندارند اما این باید برای جامعه اسلامی جا بیفتد که ازدواج یک ضرورت است باید انجام بگیرد باید تحقق پیدا کند اینکه دخترها بگویند ما هنوز آماده‌ی ازدواج نشده‌ایم پسرها بگویند ما هنوز عقل زندگی نداریم حرفهای منطقی آن چنانی نیست در خیلی از مسائلِ زندگی ما می‌بینیم که نه جوانها آمادگی هم دارند خیلی هم خوبند می‌فهمند منتهی این ازدواج یک مسئولیت‌پذیری هم هست این حس گریز از مسئولیت مقداری مانع می‌شود از اینکه این کار انجام شود
عنوان بخش: {بیانات در دیدار جمعى از دانشجویان} -- تاریخ {1394/04/20}
 یک مسئله‌ای که اخیراً مطرح کردند مسئله‌ی ازدواج جوانها بود که خب همه -پسر و دختر- مطمئنّاً علاقه‌مندند من همین‌جا به توصیه‌ی این جوان عزیزی که از من خواستند به پدر و مادرها تذکّر بدهم به پدرها و مادرها تذکّر میدهم من خواهش میکنم و تقاضا میکنم از شماها که یک خرده امکانات ازدواج را آسان کنید پدر و مادرها سخت‌گیری میکنند هیچ سخت‌گیری لازم نیست بله یک مشکلات طبیعی وجود دارد -مسئله‌ی مسکن مسئله‌ی شغل و از این مسائل- لکن اِن یَکونوا فُقَرآءَ یُغنِهِمُ اللهُ مِن فَضلِه خب این قرآن است ممکن است جوان الان هم امکانات مالی مناسبی نداشته باشد امّا ان‌شاءالله بعد از ازدواج خدای متعال گشایش میدهد ازدواج جوانها را متوقّف نکنند من خواهش میکنم که پدرها و مادرها به این مسئله توجّه کنند
 
----------------------------------------------------------
متن پرامپت: سلام
مواد مشابه: عنوان بخش: {بیانات در عیادت از حضرت آیت‌الله مکارم‌شیرازی} -- تاریخ {1398/07/22}
 حضرت آیت‌الله خامنه‌ای سلام علیکم
عنوان بخش: {بیانات در مصاحبه با خبرنگار صداوسیما پس از شرکت در انتخابات ریاست جمهوری} -- تاریخ {1388/03/22}
 سلام علیکم و رحمت الله
عنوان بخش: {مصاحبه هنگام مرخص شدن از بیمارستان‌} -- تاریخ {1393/06/24}
 سلام علیکم و رحمةالله
عنوان بخش: {بیانات در گفت‌وگو با خبرنگاران صداوسیما پس از شرکت در انتخابات} -- تاریخ {1392/03/24}
 حضرت آیت‌الله خامنه‌ای سلام علیکم و رحمةالله
عنوان بخش: {بیانات در خطبه‌‌های نماز جمعه‌ تهران‌} -- تاریخ {1385/07/21}
 سلام بر فرزندان امت اسلامیمان از زن و مرد در سراسر جهان و سلام بر مجاهدان مقاوم و پایدار در لبنان و فلسطین
عنوان بخش: {بیانات در دیدار جمعى از بانوان سراسر کشور} -- تاریخ {1368/10/26}
 به‌مناسبت میلاد حضرت فاطمه‌ی زهرا سلام ا‌لله‌ علیها
عنوان بخش: {بیانات در دیدار جمعی از پرستاران نمونه کشور} -- تاریخ {1389/02/01}
 به مناسبت سالروز میلاد حضرت زینب کبری سلام اللَّه علیها
عنوان بخش: {گزیده‌ای از بیانات به مناسبت شهادت امام باقر(ع)} -- تاریخ {1361/07/02}
 حضرت وارد این سالن شد اینها خودشان را از پیش آماده کرده‌اند اوّلین کاری که حضرت کرد این بود که به هشام سلام نکرد سلام کرد -چون سلام مستحب است- امّا نه به هشام به همه گفت السّلام علیکم در حالی که معمول چیست خب وقتی خلیفه آن هم خلیفه‌ی به آن گردن‌کلفتی آنجا نشسته وارد که میشوند باید به او سلام بکنند مثلاً سلامٌ علیکم یا امیرالمؤمنین -آنها خودشان را امیرالمؤمنین خطاب میکردند و نام گذاشته بودند- یا یک تعظیمی یک احترامی ابداً حضرت وارد شد دید جمعی نشسته‌اند خلیفه کیست -حالا نمیخواهم به آن تعبیر بدش بگویم- بقیّه هم همه مثل او هستند سلام را به خلیفه نکرد گفت السّلام علیکم بعد هم یک جایی پیدا کردند رفتند نشستند هم خود حضرت هم امام صادق منتظر اینکه آنها مثلاً بگویند آقا بفرمایید اینجا یا جای بالایی یا جای پایینی بدهند نشدند ظاهراً نزدیکهای خود هشام یک جایی باز بود و حضرت رفتند نشستند آنجا و امام صادق هم پهلوی دستشان
عنوان بخش: {بیانات در دیدار مداحان اهل‌بیت علیهم‌السلام} -- تاریخ {1397/12/07}
 به مناسبت میلاد حضرت فاطمه‌ی زهرا سلام‌الله‌علیها
عنوان بخش: {بیانات در دیدار مداحان اهل‌بیت علیهم‌السلام} -- تاریخ {1396/12/17}
 به مناسبت میلاد حضرت فاطمه‌ی زهرا سلام‌الله‌علیها
 
----------------------------------------------------------
متن پرامپت: حمایت از حقوق زنان
مواد مشابه: عنوان بخش: {بیانات رهبر انقلاب در دیدار جمعی از بانوان اندیشمند و سخنان بانوان در این دیدار} -- تاریخ {1377/07/18}
 مسأله‌ی دیگر این بود که متأسفانه گاهی اوقات از جانب برخی فقهایمان کم عنایتی می‌دیدیم مثلاً به شکل روشن و واضح مسائل زنان را از دیدگاه دینی تبیین نمی‌کردند این بخش متأسفانه یک جاهایی هم به باورهای دینی مردم ما - در ارتباط با مسائل زنان - ضربه می‌زند خواهرمان هم مقداری مسائل اجرایی را که در ارتباط با مسائل حقوق زنان مطرح می‌شود خدمتتان می‌گویند در نهایت اگر شما لطف کنید و برای ادامه‌ی راه ما هم دعای خیری داشته باشید و هم رهنمودی ممنون می‌شویم
عنوان بخش: {بیانات رهبر انقلاب در دیدار جمعی از بانوان اندیشمند و سخنان بانوان در این دیدار} -- تاریخ {1377/07/18}
 بهاره‌ی رنجبران فرزند شهید - دانشجو بسم‌الله‌الرّحمن‌الرّحیم ابتدا باید به این نکته اشاره کنم که هر وقت راجع به جایگاه و حقوق زنان و به‌طور کلّی مسائل مربوط به زنان صحبت می‌کنیم هیچ‌وقت نیّت ما تقابل مرد و زن نیست یعنی ما به این نیّت از زنان و مسائل مربوط به آنها صحبت نمی‌کنیم که مرد و زن را بنا به فرمایش خودتان در مقابل هم قرار دهیم - زنان را در یک طرف و احیاناً مردان را در طرف دیگر - نیّت ما از بیان این مطالب فقط این است که هر کدام از مرد و زن در جایگاه شرعی و واقعیِ خودشان - آن‌گونه که اسلام دستور داده و احکام نورانی اسلام تصریح کرده است - قرار گیرند
عنوان بخش: {بیانات در جمع مردم بیرجند} -- تاریخ {1378/06/06}
 عزیزان من بیرجندیهاى عزیز جوانانى که امروز برکات ناشى از مجاهدتهاى پدران خودتان را در این سرزمین و در این مرز و بوم احساس مى‌کنید این مبارزه‌ى مقدّس به خاطر اسلام و حاکمیت دین بوده است که اوّلین قدمش حمایت از حقوق انسانها و حقوق مظلومان و مستضعفان شد لذا مبارزان توانستند همه‌ى فشارها را تحمّل کنند آن روز ممکن بود یک طلبه را در این شهر بیرجند بربایند و او را به مشهد منتقل و زندانى کنند و تحت آزار قرار دهند آن طلبه که نمى‌توانست با نیروى نظامى از خودش دفاع کند آنها با عواطف مردم چه مى‌کردند آنها نمى‌توانستند با ایمان و احساسات مردم و با رشد این فکر در فضاى ذهنى جامعه‌ى ایرانى کارى کنند و همین شد که این مبارزه على‌رغم مشکلات و فشارها و شکنجه‌هاى جهنّمى و سلّولها و زندانهاى تاریکِ اداره شده به وسیله‌ى کارشناسان اسرائیلى پیروز شد و روحانیت و عناصر مؤمن و انسانهاى فداکار توانستند این سیل خروشان عظیم افکار و عواطف مردم را برانگیزند و آنها را به صحنه بکشانند نتیجه چه شد نتیجه این شد که رژیمى که وابسته‌ى به امریکا بود و از همه‌ى رژیمهاى دیگر بیشتر تحت حمایت نظامى و سیاسى و همه جانبه‌ى امریکا بود به وسیله‌ى این مردم ساقط شد و على‌رغم میل آنها پرچم اسلام پرچم قرآن پرچم دین و پرچم حمایت از حقوق انسان در این کشور برافراشته گردید
عنوان بخش: {بیانات در دیدار جمعی از بسیجیان و فعالان طرح «صالحین»} -- تاریخ {1391/09/01}
 یک بُعد دیگر قضیه این است که سردمداران نظام استکبار آنقدر وقیح برخورد میکنند با این قضیه که انسان را متعجب میکنند یعنی نه فقط اخم نمیکنند نه فقط بازداری نمیکنند این رژیم سنگدل و ددمنش را از کارهایش بلکه او را تقویت میکنند تشویق میکنند حمایت میکنند آمریکا صریحاً حمایت کرد انگلیس حمایت کرد فرانسه حمایت کرد اینها سردمداران دنیای استکبارند اینها همان کسانی هستند که ملتهای مسلمان امروز در اعماق دل خود دشمنی خشن‌تر و منفورتر از اینها ندارند اینها همه صریحاً حمایت کردند وزن گرایش به اخلاق و معنویت در دنیای استکبار را از این حادثه میشود فهمید چقدر اینها دورند از انسانیت خب حالا حمایت سیاسی میکنند به خاطر اغراض فاسد سیاسی دیگر دم از حقوق بشر چرا میزنند این افراد آیا آمریکا که در مقابل این حرکت خشن و وحشی نه فقط موضع نمیگیرد بلکه حمایت هم میکند دیگر حق دارد دم از حقوق بشر بزند حق دارد خود را محاکمه‌کننده‌ی ملتها و دولتها در زمینه‌ی حقوق بشر بداند این هم یک وقاحت مضاعف است فرانسه همین طور انگلیس همین طور سابقه‌ی رفتار اینها در دنیای اسلام جنایتهائی که کردند کشتارهائی که کردند فشارهائی که به مردم مسلمان در کشورهای مختلف وارد کردند اینها هنوز از یاد ملتهای مسلمان نرفته است باز امروز از رژیم سبعِ ددمنش وحشیای مثل رژیم صهیونیستی حمایت میکنند دفاع میکنند از کار او این هم یک بُعد این قضیه است
عنوان بخش: {بیانات در دیدار جمعی از اعضای تشکّلهای دانشجویی} -- تاریخ {1375/09/15}
 الان شما ملاحظه کنید - نمیخواهم این‌جا بحث سیاسی کنم فقط به عنوان مثال میگویم برای این‌که شما به این نکات توجّه کنید - آمریکا مثل یک سزارو یک نمرود عمل میکند با هر دولت یا هر ملتی بد باشد با زور وبا قلدری وارد میدان میشود همین زور و قلدری و خباثتی که جز برای نفت و منافع صنفی کمپانیها و کارتلهای بین‌المللی برای چیز دیگری نیست همین را با لباس حمایت از افکار آزاد حمایت از حقوق بشر دمکراسی و قالبهایی نظیر آن در دنیا عرضه میکند عین همین قضیه نسبت به مسائل داخلی آنها هم هست
عنوان بخش: {خطبه‌های نماز عید فطر} -- تاریخ {1392/05/18}
 اما در سایر کشورهائی که در حول و حوش ما هستند - در منطقه‌ی غرب آسیا و شمال آفریقا - حوادث به این صورت شادیآور نیست نگران کننده است یک حادثه حوادث فلسطین مظلوم است که بعد از گذشت شصت‌وپنج سال از اشغال رسمی فلسطین هنوز ظلم و جور و اجحاف به آن ملت مظلوم به طور روزانه ادامه دارد تخریب خانه‌ها دستگیر کردن بیگناهان جدا کردن فرزندان از پدران و مادران انباشتن زندانها از کسانی که بدون گناه در زندانند یا دوران محکومیت زندانی خود را سپری کردند و دردناک اینکه قدرتهای مسلط غرب هم از آن جنایتکاران با همه‌ی وجود حمایت میکنند این یکی از مصیبتهای دنیای امروز کنونی است که از یک ظلم آشکار که مرکّب است از دهها و بلکه صدها ظلم به طور متراکم کسانی حمایت میکنند که ادعای طرفداری از حقوق بشر از دموکراسی و از اینگونه شعارهای زیبا و رنگین بر زبان دارند اما در عمل از جنایتکاران حمایت میکنند
عنوان بخش: {بیانات در دیدار اعضای ستاد برگزاری کنگره ملّی چهار هزار شهید استان یزد} -- تاریخ {1399/12/25}
 یک نکته را حتماً در این مجموعه‌ی کارها در نظر بگیرید و آن نکته مسئله‌ی انگیزه‌ی شهیدان و هدف شهیدان است شهیدان برای چه به میدان جنگ رفتند که به شهادت آنها منتهی شد این مهم است خب از نظر من و شما ممکن است واضح باشد انگیزه‌ی آنها انقلاب بود حمایت از امام بود زنده نگه داشتن حرکت عظیم جمهوری اسلامی بود که دشمن میخواست آن را از بین ببرد و خاموش کند لکن در این زمینه وسوسه صورت میگیرد فلسفه‌بافی میکنند حرف میزنند برای اینکه این را نفی کنند این را تقویت کنید هدفشان عبارت بود از حمایت از انقلاب حمایت از امام حمایت از دین ببینید در بسیاری از این وصیّتنامه‌ها اسم مبارک امام هست مسئله‌ی حجاب هست مسئله‌ی انقلاب هست اینها انگیزه‌ی آنها است و آرمان آنها هم همین است که کشور و جامعه به هدفهای انقلاب اسلامی دست پیدا کند آرمان آنها این است و میروند برای اینکه این کار انجام بگیرد میروند در مقابل این دشمنی که آمده تا خطّ انقلاب را قطع بکند و نظام جمهوری اسلامی را که بر اساس این انقلاب است بر هم بزند سینه سپر کنند و بِایستند و او را دفع کنند که توانستند این کار را هم کردند و خودشان هم شهید شدند این یک نکته است
عنوان بخش: {بیانات در دیدار اقشار مختلف مردم} -- تاریخ {1368/07/12}
 لذا امام در تمام مدّت ده‌ساله اصرار داشتند که مردم باید از دولت و مسئولین دولتى حمایت کنند از قوّه‌ی مجریّه حمایت کنند از قوّه‌ی قضائیّه حمایت کنند این به معناى آن نبود که آن روز قوّه‌ی قضائیّه یا قوّه‌ی مجریّه یا مسئولین دولتى هیچ خطا یا اشتباهى نداشتند چرا هیچ انسانى خالى از خطا نیست این به معناى آن بود که وقتى خط درست است راه درست است حکومت در جهت صحیح حرکت میکند دشمن فشار می‌آورَد آحاد مردم موظّفند به حمایت و پشتیبانى از کسانى که دارند این کاروان عظیم را پیش میبرند و هدایت میکنند و پشتیبانى میکنندامروز هم همان‌جور بنده هم به تبعیّت از امام بزرگوارمان رضوان ا‌لله‌ تعالى علیه عرض میکنم که امروز حمایت و کمک به مسئولین کشور یک واجب و فریضه‌ی شرعى است همه‌ی مسئولین کشور ‌-آن کسانى که این بار سنگین را بر دوش گرفته‌اند- شایسته‌ی این هستند که مردم از آنها حمایت کنند حمایت از رئیس‌جمهور واجب است حمایت از دولت واجب است حمایت از قوّه‌ی قضائیّه واجب است حمایت کنید تا تقویت بشوند تا بتوانند توقّعاتى را که از آنها هست برآورده کنند
عنوان بخش: {بیانات در مراسم تنفیذ حکم ریاست‌جمهوری} -- تاریخ {1384/05/12}
 در زمینه‌ی سیاست بین‌الملل همچنان که دولتهای قبلی اعلام کردند و بعداً هم همین‌طور خواهد بود ملت ایران یک ملت صلح‌طلب است ملت ایران سرِ ستیزه‌گری با هیچ ملتی را ندارد شما ببینید در تاریخ جمهوری اسلامی و حتّی در تاریخ گذشته‌ی ملت ایران همیشه جنگهایی که اتفاق افتاده است ملت ایران در موضع دفاع از مرز خود از حقوق خود و از استقلال خود بوده ما به هیچ کشور و هیچ ملتی تعرض نکرده‌ایم ما از حقوقِ خود قدرتمندانه دفاع کرده‌ایم و باز هم دفاع میکنیم این را همه‌ی قدرتمداران و مستکبران عالم - بخصوص شیطان بزرگ امریکا - بدانند ملت ایران به هیچ قدرتی باج نخواهد داد مسؤولان کشور حق ندارند از حقوق ملت صرف‌نظر کنند ما چنین حقی نداریم جایگاه ما جایگاه دفاع از حقوق ملت است بنابراین از حقوق سیاسی و اقتصادیشان باید دفاع کنیم جایگاه شایسته‌ی آنها را بایستی در دنیای امروز و در روابط بین‌الملل حفظ کنیم بحمداللَّه نظام جمهوری اسلامی نشان داده است که این کارایی را دارد ملت ما امروز هم در صحنه‌ی بین‌المللی و در صحنه‌ی جهانی و هم در منطقه جایگاه ممتاز و شایسته‌یی دارد و این را روزبه‌روز بیشتر خواهد کرد
عنوان بخش: {بیانات در حرم مطهر رضوی در آغاز سال 69} -- تاریخ {1369/01/02}
 شما گاهی در تلویزیون مناظری را میبینید که مردم سیاه‌پوست آفریقای جنوبی به‌وسیله‌ی پلیس سفیدپوست حاکم بر آن‌جا کتک میخورند این چه‌طور حقوق بشری است حقوق بشر یک حقه است امریکا و بسیاری از قدرتهای بزرگ اصلاً به حقوق بشر اعتقاد ندارند دروغ میگویند طرح مسأله‌ی حقوق بشر برای فریب و وسیله‌ی فشار است برای این است که اگر خواستند دولتی را زیر فشار افکار عمومی قرار بدهند با تهمت نقض حقوق بشر زیر فشار قرار بدهند وخودشان را متولی حقوق بشر در دنیا معرفی کنند آن‌جایی هم که لازم میدانند به‌عنوان طرفداری از حقوق بشر حتّی قوای نظامی وارد یک کشور بکنند و حکومت آن کشور را تغییر بدهند
 
----------------------------------------------------------
متن پرامپت: حمایت از حقوق زنان
مواد مشابه: عنوان بخش: {بیانات رهبر انقلاب در دیدار جمعی از بانوان اندیشمند و سخنان بانوان در این دیدار} -- تاریخ {1377/07/18}
 مسأله‌ی دیگر این بود که متأسفانه گاهی اوقات از جانب برخی فقهایمان کم عنایتی می‌دیدیم مثلاً به شکل روشن و واضح مسائل زنان را از دیدگاه دینی تبیین نمی‌کردند این بخش متأسفانه یک جاهایی هم به باورهای دینی مردم ما - در ارتباط با مسائل زنان - ضربه می‌زند خواهرمان هم مقداری مسائل اجرایی را که در ارتباط با مسائل حقوق زنان مطرح می‌شود خدمتتان می‌گویند در نهایت اگر شما لطف کنید و برای ادامه‌ی راه ما هم دعای خیری داشته باشید و هم رهنمودی ممنون می‌شویم
عنوان بخش: {بیانات رهبر انقلاب در دیدار جمعی از بانوان اندیشمند و سخنان بانوان در این دیدار} -- تاریخ {1377/07/18}
 بهاره‌ی رنجبران فرزند شهید - دانشجو بسم‌الله‌الرّحمن‌الرّحیم ابتدا باید به این نکته اشاره کنم که هر وقت راجع به جایگاه و حقوق زنان و به‌طور کلّی مسائل مربوط به زنان صحبت می‌کنیم هیچ‌وقت نیّت ما تقابل مرد و زن نیست یعنی ما به این نیّت از زنان و مسائل مربوط به آنها صحبت نمی‌کنیم که مرد و زن را بنا به فرمایش خودتان در مقابل هم قرار دهیم - زنان را در یک طرف و احیاناً مردان را در طرف دیگر - نیّت ما از بیان این مطالب فقط این است که هر کدام از مرد و زن در جایگاه شرعی و واقعیِ خودشان - آن‌گونه که اسلام دستور داده و احکام نورانی اسلام تصریح کرده است - قرار گیرند
عنوان بخش: {بیانات در جمع مردم بیرجند} -- تاریخ {1378/06/06}
 عزیزان من بیرجندیهاى عزیز جوانانى که امروز برکات ناشى از مجاهدتهاى پدران خودتان را در این سرزمین و در این مرز و بوم احساس مى‌کنید این مبارزه‌ى مقدّس به خاطر اسلام و حاکمیت دین بوده است که اوّلین قدمش حمایت از حقوق انسانها و حقوق مظلومان و مستضعفان شد لذا مبارزان توانستند همه‌ى فشارها را تحمّل کنند آن روز ممکن بود یک طلبه را در این شهر بیرجند بربایند و او را به مشهد منتقل و زندانى کنند و تحت آزار قرار دهند آن طلبه که نمى‌توانست با نیروى نظامى از خودش دفاع کند آنها با عواطف مردم چه مى‌کردند آنها نمى‌توانستند با ایمان و احساسات مردم و با رشد این فکر در فضاى ذهنى جامعه‌ى ایرانى کارى کنند و همین شد که این مبارزه على‌رغم مشکلات و فشارها و شکنجه‌هاى جهنّمى و سلّولها و زندانهاى تاریکِ اداره شده به وسیله‌ى کارشناسان اسرائیلى پیروز شد و روحانیت و عناصر مؤمن و انسانهاى فداکار توانستند این سیل خروشان عظیم افکار و عواطف مردم را برانگیزند و آنها را به صحنه بکشانند نتیجه چه شد نتیجه این شد که رژیمى که وابسته‌ى به امریکا بود و از همه‌ى رژیمهاى دیگر بیشتر تحت حمایت نظامى و سیاسى و همه جانبه‌ى امریکا بود به وسیله‌ى این مردم ساقط شد و على‌رغم میل آنها پرچم اسلام پرچم قرآن پرچم دین و پرچم حمایت از حقوق انسان در این کشور برافراشته گردید
عنوان بخش: {بیانات در دیدار جمعی از بسیجیان و فعالان طرح «صالحین»} -- تاریخ {1391/09/01}
 یک بُعد دیگر قضیه این است که سردمداران نظام استکبار آنقدر وقیح برخورد میکنند با این قضیه که انسان را متعجب میکنند یعنی نه فقط اخم نمیکنند نه فقط بازداری نمیکنند این رژیم سنگدل و ددمنش را از کارهایش بلکه او را تقویت میکنند تشویق میکنند حمایت میکنند آمریکا صریحاً حمایت کرد انگلیس حمایت کرد فرانسه حمایت کرد اینها سردمداران دنیای استکبارند اینها همان کسانی هستند که ملتهای مسلمان امروز در اعماق دل خود دشمنی خشن‌تر و منفورتر از اینها ندارند اینها همه صریحاً حمایت کردند وزن گرایش به اخلاق و معنویت در دنیای استکبار را از این حادثه میشود فهمید چقدر اینها دورند از انسانیت خب حالا حمایت سیاسی میکنند به خاطر اغراض فاسد سیاسی دیگر دم از حقوق بشر چرا میزنند این افراد آیا آمریکا که در مقابل این حرکت خشن و وحشی نه فقط موضع نمیگیرد بلکه حمایت هم میکند دیگر حق دارد دم از حقوق بشر بزند حق دارد خود را محاکمه‌کننده‌ی ملتها و دولتها در زمینه‌ی حقوق بشر بداند این هم یک وقاحت مضاعف است فرانسه همین طور انگلیس همین طور سابقه‌ی رفتار اینها در دنیای اسلام جنایتهائی که کردند کشتارهائی که کردند فشارهائی که به مردم مسلمان در کشورهای مختلف وارد کردند اینها هنوز از یاد ملتهای مسلمان نرفته است باز امروز از رژیم سبعِ ددمنش وحشیای مثل رژیم صهیونیستی حمایت میکنند دفاع میکنند از کار او این هم یک بُعد این قضیه است
عنوان بخش: {بیانات در دیدار جمعی از اعضای تشکّلهای دانشجویی} -- تاریخ {1375/09/15}
 الان شما ملاحظه کنید - نمیخواهم این‌جا بحث سیاسی کنم فقط به عنوان مثال میگویم برای این‌که شما به این نکات توجّه کنید - آمریکا مثل یک سزارو یک نمرود عمل میکند با هر دولت یا هر ملتی بد باشد با زور وبا قلدری وارد میدان میشود همین زور و قلدری و خباثتی که جز برای نفت و منافع صنفی کمپانیها و کارتلهای بین‌المللی برای چیز دیگری نیست همین را با لباس حمایت از افکار آزاد حمایت از حقوق بشر دمکراسی و قالبهایی نظیر آن در دنیا عرضه میکند عین همین قضیه نسبت به مسائل داخلی آنها هم هست
عنوان بخش: {خطبه‌های نماز عید فطر} -- تاریخ {1392/05/18}
 اما در سایر کشورهائی که در حول و حوش ما هستند - در منطقه‌ی غرب آسیا و شمال آفریقا - حوادث به این صورت شادیآور نیست نگران کننده است یک حادثه حوادث فلسطین مظلوم است که بعد از گذشت شصت‌وپنج سال از اشغال رسمی فلسطین هنوز ظلم و جور و اجحاف به آن ملت مظلوم به طور روزانه ادامه دارد تخریب خانه‌ها دستگیر کردن بیگناهان جدا کردن فرزندان از پدران و مادران انباشتن زندانها از کسانی که بدون گناه در زندانند یا دوران محکومیت زندانی خود را سپری کردند و دردناک اینکه قدرتهای مسلط غرب هم از آن جنایتکاران با همه‌ی وجود حمایت میکنند این یکی از مصیبتهای دنیای امروز کنونی است که از یک ظلم آشکار که مرکّب است از دهها و بلکه صدها ظلم به طور متراکم کسانی حمایت میکنند که ادعای طرفداری از حقوق بشر از دموکراسی و از اینگونه شعارهای زیبا و رنگین بر زبان دارند اما در عمل از جنایتکاران حمایت میکنند
عنوان بخش: {بیانات در دیدار اعضای ستاد برگزاری کنگره ملّی چهار هزار شهید استان یزد} -- تاریخ {1399/12/25}
 یک نکته را حتماً در این مجموعه‌ی کارها در نظر بگیرید و آن نکته مسئله‌ی انگیزه‌ی شهیدان و هدف شهیدان است شهیدان برای چه به میدان جنگ رفتند که به شهادت آنها منتهی شد این مهم است خب از نظر من و شما ممکن است واضح باشد انگیزه‌ی آنها انقلاب بود حمایت از امام بود زنده نگه داشتن حرکت عظیم جمهوری اسلامی بود که دشمن میخواست آن را از بین ببرد و خاموش کند لکن در این زمینه وسوسه صورت میگیرد فلسفه‌بافی میکنند حرف میزنند برای اینکه این را نفی کنند این را تقویت کنید هدفشان عبارت بود از حمایت از انقلاب حمایت از امام حمایت از دین ببینید در بسیاری از این وصیّتنامه‌ها اسم مبارک امام هست مسئله‌ی حجاب هست مسئله‌ی انقلاب هست اینها انگیزه‌ی آنها است و آرمان آنها هم همین است که کشور و جامعه به هدفهای انقلاب اسلامی دست پیدا کند آرمان آنها این است و میروند برای اینکه این کار انجام بگیرد میروند در مقابل این دشمنی که آمده تا خطّ انقلاب را قطع بکند و نظام جمهوری اسلامی را که بر اساس این انقلاب است بر هم بزند سینه سپر کنند و بِایستند و او را دفع کنند که توانستند این کار را هم کردند و خودشان هم شهید شدند این یک نکته است
عنوان بخش: {بیانات در دیدار اقشار مختلف مردم} -- تاریخ {1368/07/12}
 لذا امام در تمام مدّت ده‌ساله اصرار داشتند که مردم باید از دولت و مسئولین دولتى حمایت کنند از قوّه‌ی مجریّه حمایت کنند از قوّه‌ی قضائیّه حمایت کنند این به معناى آن نبود که آن روز قوّه‌ی قضائیّه یا قوّه‌ی مجریّه یا مسئولین دولتى هیچ خطا یا اشتباهى نداشتند چرا هیچ انسانى خالى از خطا نیست این به معناى آن بود که وقتى خط درست است راه درست است حکومت در جهت صحیح حرکت میکند دشمن فشار می‌آورَد آحاد مردم موظّفند به حمایت و پشتیبانى از کسانى که دارند این کاروان عظیم را پیش میبرند و هدایت میکنند و پشتیبانى میکنندامروز هم همان‌جور بنده هم به تبعیّت از امام بزرگوارمان رضوان ا‌لله‌ تعالى علیه عرض میکنم که امروز حمایت و کمک به مسئولین کشور یک واجب و فریضه‌ی شرعى است همه‌ی مسئولین کشور ‌-آن کسانى که این بار سنگین را بر دوش گرفته‌اند- شایسته‌ی این هستند که مردم از آنها حمایت کنند حمایت از رئیس‌جمهور واجب است حمایت از دولت واجب است حمایت از قوّه‌ی قضائیّه واجب است حمایت کنید تا تقویت بشوند تا بتوانند توقّعاتى را که از آنها هست برآورده کنند
عنوان بخش: {بیانات در مراسم تنفیذ حکم ریاست‌جمهوری} -- تاریخ {1384/05/12}
 در زمینه‌ی سیاست بین‌الملل همچنان که دولتهای قبلی اعلام کردند و بعداً هم همین‌طور خواهد بود ملت ایران یک ملت صلح‌طلب است ملت ایران سرِ ستیزه‌گری با هیچ ملتی را ندارد شما ببینید در تاریخ جمهوری اسلامی و حتّی در تاریخ گذشته‌ی ملت ایران همیشه جنگهایی که اتفاق افتاده است ملت ایران در موضع دفاع از مرز خود از حقوق خود و از استقلال خود بوده ما به هیچ کشور و هیچ ملتی تعرض نکرده‌ایم ما از حقوقِ خود قدرتمندانه دفاع کرده‌ایم و باز هم دفاع میکنیم این را همه‌ی قدرتمداران و مستکبران عالم - بخصوص شیطان بزرگ امریکا - بدانند ملت ایران به هیچ قدرتی باج نخواهد داد مسؤولان کشور حق ندارند از حقوق ملت صرف‌نظر کنند ما چنین حقی نداریم جایگاه ما جایگاه دفاع از حقوق ملت است بنابراین از حقوق سیاسی و اقتصادیشان باید دفاع کنیم جایگاه شایسته‌ی آنها را بایستی در دنیای امروز و در روابط بین‌الملل حفظ کنیم بحمداللَّه نظام جمهوری اسلامی نشان داده است که این کارایی را دارد ملت ما امروز هم در صحنه‌ی بین‌المللی و در صحنه‌ی جهانی و هم در منطقه جایگاه ممتاز و شایسته‌یی دارد و این را روزبه‌روز بیشتر خواهد کرد
عنوان بخش: {بیانات در حرم مطهر رضوی در آغاز سال 69} -- تاریخ {1369/01/02}
 شما گاهی در تلویزیون مناظری را میبینید که مردم سیاه‌پوست آفریقای جنوبی به‌وسیله‌ی پلیس سفیدپوست حاکم بر آن‌جا کتک میخورند این چه‌طور حقوق بشری است حقوق بشر یک حقه است امریکا و بسیاری از قدرتهای بزرگ اصلاً به حقوق بشر اعتقاد ندارند دروغ میگویند طرح مسأله‌ی حقوق بشر برای فریب و وسیله‌ی فشار است برای این است که اگر خواستند دولتی را زیر فشار افکار عمومی قرار بدهند با تهمت نقض حقوق بشر زیر فشار قرار بدهند وخودشان را متولی حقوق بشر در دنیا معرفی کنند آن‌جایی هم که لازم میدانند به‌عنوان طرفداری از حقوق بشر حتّی قوای نظامی وارد یک کشور بکنند و حکومت آن کشور را تغییر بدهند
 
----------------------------------------------------------
متن پرامپت: حمایت از حقوق زنان
مواد مشابه: عنوان بخش: {بیانات رهبر انقلاب در دیدار جمعی از بانوان اندیشمند و سخنان بانوان در این دیدار} -- تاریخ {1377/07/18}
 مسأله‌ی دیگر این بود که متأسفانه گاهی اوقات از جانب برخی فقهایمان کم عنایتی می‌دیدیم مثلاً به شکل روشن و واضح مسائل زنان را از دیدگاه دینی تبیین نمی‌کردند این بخش متأسفانه یک جاهایی هم به باورهای دینی مردم ما - در ارتباط با مسائل زنان - ضربه می‌زند خواهرمان هم مقداری مسائل اجرایی را که در ارتباط با مسائل حقوق زنان مطرح می‌شود خدمتتان می‌گویند در نهایت اگر شما لطف کنید و برای ادامه‌ی راه ما هم دعای خیری داشته باشید و هم رهنمودی ممنون می‌شویم
عنوان بخش: {بیانات رهبر انقلاب در دیدار جمعی از بانوان اندیشمند و سخنان بانوان در این دیدار} -- تاریخ {1377/07/18}
 بهاره‌ی رنجبران فرزند شهید - دانشجو بسم‌الله‌الرّحمن‌الرّحیم ابتدا باید به این نکته اشاره کنم که هر وقت راجع به جایگاه و حقوق زنان و به‌طور کلّی مسائل مربوط به زنان صحبت می‌کنیم هیچ‌وقت نیّت ما تقابل مرد و زن نیست یعنی ما به این نیّت از زنان و مسائل مربوط به آنها صحبت نمی‌کنیم که مرد و زن را بنا به فرمایش خودتان در مقابل هم قرار دهیم - زنان را در یک طرف و احیاناً مردان را در طرف دیگر - نیّت ما از بیان این مطالب فقط این است که هر کدام از مرد و زن در جایگاه شرعی و واقعیِ خودشان - آن‌گونه که اسلام دستور داده و احکام نورانی اسلام تصریح کرده است - قرار گیرند
عنوان بخش: {بیانات در جمع مردم بیرجند} -- تاریخ {1378/06/06}
 عزیزان من بیرجندیهاى عزیز جوانانى که امروز برکات ناشى از مجاهدتهاى پدران خودتان را در این سرزمین و در این مرز و بوم احساس مى‌کنید این مبارزه‌ى مقدّس به خاطر اسلام و حاکمیت دین بوده است که اوّلین قدمش حمایت از حقوق انسانها و حقوق مظلومان و مستضعفان شد لذا مبارزان توانستند همه‌ى فشارها را تحمّل کنند آن روز ممکن بود یک طلبه را در این شهر بیرجند بربایند و او را به مشهد منتقل و زندانى کنند و تحت آزار قرار دهند آن طلبه که نمى‌توانست با نیروى نظامى از خودش دفاع کند آنها با عواطف مردم چه مى‌کردند آنها نمى‌توانستند با ایمان و احساسات مردم و با رشد این فکر در فضاى ذهنى جامعه‌ى ایرانى کارى کنند و همین شد که این مبارزه على‌رغم مشکلات و فشارها و شکنجه‌هاى جهنّمى و سلّولها و زندانهاى تاریکِ اداره شده به وسیله‌ى کارشناسان اسرائیلى پیروز شد و روحانیت و عناصر مؤمن و انسانهاى فداکار توانستند این سیل خروشان عظیم افکار و عواطف مردم را برانگیزند و آنها را به صحنه بکشانند نتیجه چه شد نتیجه این شد که رژیمى که وابسته‌ى به امریکا بود و از همه‌ى رژیمهاى دیگر بیشتر تحت حمایت نظامى و سیاسى و همه جانبه‌ى امریکا بود به وسیله‌ى این مردم ساقط شد و على‌رغم میل آنها پرچم اسلام پرچم قرآن پرچم دین و پرچم حمایت از حقوق انسان در این کشور برافراشته گردید
عنوان بخش: {بیانات در دیدار جمعی از بسیجیان و فعالان طرح «صالحین»} -- تاریخ {1391/09/01}
 یک بُعد دیگر قضیه این است که سردمداران نظام استکبار آنقدر وقیح برخورد میکنند با این قضیه که انسان را متعجب میکنند یعنی نه فقط اخم نمیکنند نه فقط بازداری نمیکنند این رژیم سنگدل و ددمنش را از کارهایش بلکه او را تقویت میکنند تشویق میکنند حمایت میکنند آمریکا صریحاً حمایت کرد انگلیس حمایت کرد فرانسه حمایت کرد اینها سردمداران دنیای استکبارند اینها همان کسانی هستند که ملتهای مسلمان امروز در اعماق دل خود دشمنی خشن‌تر و منفورتر از اینها ندارند اینها همه صریحاً حمایت کردند وزن گرایش به اخلاق و معنویت در دنیای استکبار را از این حادثه میشود فهمید چقدر اینها دورند از انسانیت خب حالا حمایت سیاسی میکنند به خاطر اغراض فاسد سیاسی دیگر دم از حقوق بشر چرا میزنند این افراد آیا آمریکا که در مقابل این حرکت خشن و وحشی نه فقط موضع نمیگیرد بلکه حمایت هم میکند دیگر حق دارد دم از حقوق بشر بزند حق دارد خود را محاکمه‌کننده‌ی ملتها و دولتها در زمینه‌ی حقوق بشر بداند این هم یک وقاحت مضاعف است فرانسه همین طور انگلیس همین طور سابقه‌ی رفتار اینها در دنیای اسلام جنایتهائی که کردند کشتارهائی که کردند فشارهائی که به مردم مسلمان در کشورهای مختلف وارد کردند اینها هنوز از یاد ملتهای مسلمان نرفته است باز امروز از رژیم سبعِ ددمنش وحشیای مثل رژیم صهیونیستی حمایت میکنند دفاع میکنند از کار او این هم یک بُعد این قضیه است
عنوان بخش: {بیانات در دیدار جمعی از اعضای تشکّلهای دانشجویی} -- تاریخ {1375/09/15}
 الان شما ملاحظه کنید - نمیخواهم این‌جا بحث سیاسی کنم فقط به عنوان مثال میگویم برای این‌که شما به این نکات توجّه کنید - آمریکا مثل یک سزارو یک نمرود عمل میکند با هر دولت یا هر ملتی بد باشد با زور وبا قلدری وارد میدان میشود همین زور و قلدری و خباثتی که جز برای نفت و منافع صنفی کمپانیها و کارتلهای بین‌المللی برای چیز دیگری نیست همین را با لباس حمایت از افکار آزاد حمایت از حقوق بشر دمکراسی و قالبهایی نظیر آن در دنیا عرضه میکند عین همین قضیه نسبت به مسائل داخلی آنها هم هست
عنوان بخش: {خطبه‌های نماز عید فطر} -- تاریخ {1392/05/18}
 اما در سایر کشورهائی که در حول و حوش ما هستند - در منطقه‌ی غرب آسیا و شمال آفریقا - حوادث به این صورت شادیآور نیست نگران کننده است یک حادثه حوادث فلسطین مظلوم است که بعد از گذشت شصت‌وپنج سال از اشغال رسمی فلسطین هنوز ظلم و جور و اجحاف به آن ملت مظلوم به طور روزانه ادامه دارد تخریب خانه‌ها دستگیر کردن بیگناهان جدا کردن فرزندان از پدران و مادران انباشتن زندانها از کسانی که بدون گناه در زندانند یا دوران محکومیت زندانی خود را سپری کردند و دردناک اینکه قدرتهای مسلط غرب هم از آن جنایتکاران با همه‌ی وجود حمایت میکنند این یکی از مصیبتهای دنیای امروز کنونی است که از یک ظلم آشکار که مرکّب است از دهها و بلکه صدها ظلم به طور متراکم کسانی حمایت میکنند که ادعای طرفداری از حقوق بشر از دموکراسی و از اینگونه شعارهای زیبا و رنگین بر زبان دارند اما در عمل از جنایتکاران حمایت میکنند
عنوان بخش: {بیانات در دیدار اعضای ستاد برگزاری کنگره ملّی چهار هزار شهید استان یزد} -- تاریخ {1399/12/25}
 یک نکته را حتماً در این مجموعه‌ی کارها در نظر بگیرید و آن نکته مسئله‌ی انگیزه‌ی شهیدان و هدف شهیدان است شهیدان برای چه به میدان جنگ رفتند که به شهادت آنها منتهی شد این مهم است خب از نظر من و شما ممکن است واضح باشد انگیزه‌ی آنها انقلاب بود حمایت از امام بود زنده نگه داشتن حرکت عظیم جمهوری اسلامی بود که دشمن میخواست آن را از بین ببرد و خاموش کند لکن در این زمینه وسوسه صورت میگیرد فلسفه‌بافی میکنند حرف میزنند برای اینکه این را نفی کنند این را تقویت کنید هدفشان عبارت بود از حمایت از انقلاب حمایت از امام حمایت از دین ببینید در بسیاری از این وصیّتنامه‌ها اسم مبارک امام هست مسئله‌ی حجاب هست مسئله‌ی انقلاب هست اینها انگیزه‌ی آنها است و آرمان آنها هم همین است که کشور و جامعه به هدفهای انقلاب اسلامی دست پیدا کند آرمان آنها این است و میروند برای اینکه این کار انجام بگیرد میروند در مقابل این دشمنی که آمده تا خطّ انقلاب را قطع بکند و نظام جمهوری اسلامی را که بر اساس این انقلاب است بر هم بزند سینه سپر کنند و بِایستند و او را دفع کنند که توانستند این کار را هم کردند و خودشان هم شهید شدند این یک نکته است
عنوان بخش: {بیانات در دیدار اقشار مختلف مردم} -- تاریخ {1368/07/12}
 لذا امام در تمام مدّت ده‌ساله اصرار داشتند که مردم باید از دولت و مسئولین دولتى حمایت کنند از قوّه‌ی مجریّه حمایت کنند از قوّه‌ی قضائیّه حمایت کنند این به معناى آن نبود که آن روز قوّه‌ی قضائیّه یا قوّه‌ی مجریّه یا مسئولین دولتى هیچ خطا یا اشتباهى نداشتند چرا هیچ انسانى خالى از خطا نیست این به معناى آن بود که وقتى خط درست است راه درست است حکومت در جهت صحیح حرکت میکند دشمن فشار می‌آورَد آحاد مردم موظّفند به حمایت و پشتیبانى از کسانى که دارند این کاروان عظیم را پیش میبرند و هدایت میکنند و پشتیبانى میکنندامروز هم همان‌جور بنده هم به تبعیّت از امام بزرگوارمان رضوان ا‌لله‌ تعالى علیه عرض میکنم که امروز حمایت و کمک به مسئولین کشور یک واجب و فریضه‌ی شرعى است همه‌ی مسئولین کشور ‌-آن کسانى که این بار سنگین را بر دوش گرفته‌اند- شایسته‌ی این هستند که مردم از آنها حمایت کنند حمایت از رئیس‌جمهور واجب است حمایت از دولت واجب است حمایت از قوّه‌ی قضائیّه واجب است حمایت کنید تا تقویت بشوند تا بتوانند توقّعاتى را که از آنها هست برآورده کنند
عنوان بخش: {بیانات در مراسم تنفیذ حکم ریاست‌جمهوری} -- تاریخ {1384/05/12}
 در زمینه‌ی سیاست بین‌الملل همچنان که دولتهای قبلی اعلام کردند و بعداً هم همین‌طور خواهد بود ملت ایران یک ملت صلح‌طلب است ملت ایران سرِ ستیزه‌گری با هیچ ملتی را ندارد شما ببینید در تاریخ جمهوری اسلامی و حتّی در تاریخ گذشته‌ی ملت ایران همیشه جنگهایی که اتفاق افتاده است ملت ایران در موضع دفاع از مرز خود از حقوق خود و از استقلال خود بوده ما به هیچ کشور و هیچ ملتی تعرض نکرده‌ایم ما از حقوقِ خود قدرتمندانه دفاع کرده‌ایم و باز هم دفاع میکنیم این را همه‌ی قدرتمداران و مستکبران عالم - بخصوص شیطان بزرگ امریکا - بدانند ملت ایران به هیچ قدرتی باج نخواهد داد مسؤولان کشور حق ندارند از حقوق ملت صرف‌نظر کنند ما چنین حقی نداریم جایگاه ما جایگاه دفاع از حقوق ملت است بنابراین از حقوق سیاسی و اقتصادیشان باید دفاع کنیم جایگاه شایسته‌ی آنها را بایستی در دنیای امروز و در روابط بین‌الملل حفظ کنیم بحمداللَّه نظام جمهوری اسلامی نشان داده است که این کارایی را دارد ملت ما امروز هم در صحنه‌ی بین‌المللی و در صحنه‌ی جهانی و هم در منطقه جایگاه ممتاز و شایسته‌یی دارد و این را روزبه‌روز بیشتر خواهد کرد
عنوان بخش: {بیانات در حرم مطهر رضوی در آغاز سال 69} -- تاریخ {1369/01/02}
 شما گاهی در تلویزیون مناظری را میبینید که مردم سیاه‌پوست آفریقای جنوبی به‌وسیله‌ی پلیس سفیدپوست حاکم بر آن‌جا کتک میخورند این چه‌طور حقوق بشری است حقوق بشر یک حقه است امریکا و بسیاری از قدرتهای بزرگ اصلاً به حقوق بشر اعتقاد ندارند دروغ میگویند طرح مسأله‌ی حقوق بشر برای فریب و وسیله‌ی فشار است برای این است که اگر خواستند دولتی را زیر فشار افکار عمومی قرار بدهند با تهمت نقض حقوق بشر زیر فشار قرار بدهند وخودشان را متولی حقوق بشر در دنیا معرفی کنند آن‌جایی هم که لازم میدانند به‌عنوان طرفداری از حقوق بشر حتّی قوای نظامی وارد یک کشور بکنند و حکومت آن کشور را تغییر بدهند
 
----------------------------------------------------------
متن پرامپت: حقوق بشر
مواد مشابه: عنوان بخش: {بیانات در حرم مطهر رضوی در آغاز سال 69} -- تاریخ {1369/01/02}
 شما گاهی در تلویزیون مناظری را میبینید که مردم سیاه‌پوست آفریقای جنوبی به‌وسیله‌ی پلیس سفیدپوست حاکم بر آن‌جا کتک میخورند این چه‌طور حقوق بشری است حقوق بشر یک حقه است امریکا و بسیاری از قدرتهای بزرگ اصلاً به حقوق بشر اعتقاد ندارند دروغ میگویند طرح مسأله‌ی حقوق بشر برای فریب و وسیله‌ی فشار است برای این است که اگر خواستند دولتی را زیر فشار افکار عمومی قرار بدهند با تهمت نقض حقوق بشر زیر فشار قرار بدهند وخودشان را متولی حقوق بشر در دنیا معرفی کنند آن‌جایی هم که لازم میدانند به‌عنوان طرفداری از حقوق بشر حتّی قوای نظامی وارد یک کشور بکنند و حکومت آن کشور را تغییر بدهند
عنوان بخش: {بیانات در دیدار فرمانده و پرسنل نیروی هوائی ارتش} -- تاریخ {1388/11/19}
 آن کسانی دم از حقوق بشر میزنند که اوّلیترین حقوق انسانها را هم در زندانهایشان هم در سرتاسر دنیا هم در تعاملشان با ملتها و حتّی با ملت خودشان زیر پا لگدکوب میکنند اینها میگویند حقوق بشر شکنجه را قانونی میکنند این افتضاح نیست برای یک کشور این مایه‌ی سرافکندگی نیست که یک کشوری شکنجه‌ی زندانیان را قانونی بکند و به شکل قانون در بیاورد آن وقت اینها دم از حقوق بشر میزنند دم از دفاع از حرمت انسان و کرامت انسان میزنند خوب بینندگان و شنوندگانی که در دنیا این حرفها و این ادعاها را میبینند و میشنوند و آنها را با آن رفتارهائی که میدانند مقایسه میکنند اینها را مسخره میکنند کی این چیزها را از اینها باور میکند
عنوان بخش: {بیانات در اجتماع زائران و مجاوران حرم مطهر رضوی} -- تاریخ {1387/01/01}
 امروز امریکا در میان افکار عمومی مردم دنیا منفور و منزوی است شعارهاشان هم دیگر در چشم مردم رنگ و رویی ندارد و کسی باور نمی‌کند کی باور می‌کند که رژیم امریکا طرفدار حقوق بشر و طرفدار دموکراسی است حقوق بشر امریکایی از شهریور سال که حادثه‌ی برجهای نیویورک اتفاق افتاد دولت امریکا سی و دو میلیون نفر را در داخل امریکا بازجویی کرده سی و دو میلیون نفر اینها آمارهای خودشان است مکالمات مردم را کنترل کردند و در زندانهایشان شکنجه کردند در کنگره قانون ضدشکنجه تصویب کردند اما رئیس جمهور کنونی امریکا این قانون را وتو کرد رد کرد یعنی شکنجه ممنوع نیست اینها می‌فهمند حقوق بشر یعنی چه امریکا در حدود دویست بازداشتگاه مخفی در سراسر دنیا دارد که تعدادی از این بازداشتگاهها در اروپاست اروپایی‌هایی که حقوق بشر لقلقه‌ی زبانشان است و از هر طرف حرکت می‌کنند اسم حقوق بشر را می‌آورند که ما پایبند حقوق بشریم این حقوق بشر است در مقابل آن کسی که هولوکاست را مورد سؤال قرار بدهد همه بسیج می‌شوند ـ دادگاه‌هاشان دولتهاشان روزنامه‌هاشان ـ اما در مقابل اهانت به نبی مکرم اسلام نه فقط اعتراض نمی‌کنند بلکه همصدایی هم می‌کنند این حقوق بشر است این احترام به انسانیت است این احترام به انسانهاست می‌گویند ما طرفدار دموکراسی هستیم اما هر جایی که آراء مردم بر خلاف منافع آنها باشد با مشت آهنین با دموکراسی و با دولت منتخب مردم برخورد می‌کنند یک نمونه‌اش دولت حماس است در فلسطین مگر منتخب مردم نیست یک نمونه هم تهدیدهای چرند و بی‌محتوایی است که علیه جمهوری اسلامی بکار می‌برند جمهوری اسلامی با این مردم سالاری وسیع که در همه‌ی منطقه و در بسیاری از نقاط عالم نظیر این مردم‌سالاری رائج در کشور ما وجود ندارد که در طول کمتر از سی سال حدود سی انتخابات در این کشور انجام گرفته است علیه جمهوری اسلامی حرف می‌زنند مهمل‌بافی می‌کنند تهدید می‌کنند تهدید به تحریم تهدید به حمله‌ی نظامی مگر حمله‌ی نظامی نکردید مگر تحریم نکردید مگر با ملت ایران تا حالا خوشرفتاری کردید این ملت هر چه دارد بر اثر استقامت و شجاعت و ایستادگی خود دارد و قدرت خود را از درون خود و از ذات خود به دست آورده است ادعای حقوق بشر می‌کنند آن‌وقت از رژیم غدار و خونریز صهیونیستی ـ که این همه جنایت انجام می‌دهد ـ دفاع می‌کنند من تعجب می‌کنم چرا بعضی از دولتهای اروپایی از سرنوشت رژیم امریکا عبرت نمی‌گیرند با این‌که می‌بینند چقدر در دنیا منفور است بعضی از اینها برای خوشامدگویی سرمایه‌داران صهیونیست به کشور فلسطین غصب شده می‌روند و در پارلمان دولت جعلی صهیونیستی علیه ایران حرف می‌زنند و از ایران مذمت می‌کنند برای این که دل آنها را به دست بیاورند چرا عبرت نمی‌گیرند امروز رژیم صهیونیستی منفور است امریکا ـ که پشتیبان اوست ـ منفور ملتهاست و امروز حقوق بشر به همه‌ی دولتها و ملتها حکم می‌کند که صف واحدی را در مقابل زورگوییهای امریکا و صهیونیستهای مسلط بر امریکا و دولت امریکا تشکیل بدهند ملت ایران در این میانه از همه‌ی ملتها صریحتر و شجاعتر ایستاده است
عنوان بخش: {بیانات در دیدار دانشجویان دانشگاه‌های استان یزد} -- تاریخ {1386/10/13}
 یکی از این هوچیگریها همین مسئله‌ی حقوق بشر است حالا کسانی این حرفها را میزنند که گوانتاناموی آنها عرق شرم بر پیشانی هر انسان باشرفی جاری میکند امضای دستور شکنجه از سوی رئیس جمهورشان انسان را در مقابل حقیقت دچار شرمساری میکند اسناد گوانتانامو را اسناد بازجوئیها را به دستور مقامات بالایشان آتش میزنند و میسوزانند آدمهائی که اینقدر نسبت به حقوق بشر بیاعتناء هستند آدمهائی که ملتها را تحقیر میکنند اگر امروز شما بروید با ملت عراق صحبت کنید اولین چیزی که میگویند این است که به ما بیاحترامی میکنند ما را تحقیر میکنند اولین چیز بیکاری و گرسنگی نیست جوان عرب یک نخوتی دارد یک غروری دارد این را میآیند جلوی زنش دستبند میزنند او را دمر میخوابانند با چکمه بر پشت او میگذارند و میکوبند او را شرمنده میکنند اینجور اینها نسبت به حقوق بشر بیگانه‌اند توی زندان ابوغریب عراق آن بلاها را سر متهمین می‌آورند که انسان از یادآوردنش شرم میکند من گاهی اوقات یادم می‌آید خجالت میکشم اینها آن‌وقت میگویند حقوق بشر و حالا از جمله جمهوری اسلامی را و هر دولت مخالف خودشان را در سطح دنیا متهم میکنند به اینکه شما نقض حقوق بشر کردید خب این مسخره نیست حالا همین کار مسخره را که یک دشمنی از بیرون میکند گاهی در داخل هم آدم میبیند متأسفانه همان را تکرار میکنند و بازتاب میدهند همان حرف را اینها هم میزنند
عنوان بخش: {بیانات در دیدار شاعران و اساتید زبان فارسی} -- تاریخ {1402/01/16}
 خب‌ حقوق بشر اصلاً انسان تعجّب میکند اصلاً تعبیر حقوق بشر به غربی‌ها نمی‌آید همین‌ طور که حالا یکی از آقایان ردیف شعرشان به من نمی‌آید بود واقعاً حقوق زن به غربی‌ها نمی‌آید همین حالا زنها در کشورهای غربی مهم‌ترین مشکلات را دارند یعنی بیشتر از دیگر کشورها اصلاً اینها طرف‌دار حقوق بشر نیستند اینها اصلاً حقوق بشر بهشان نمی‌آید دشمن بشرند حقوق بشرشان را در داعش دیدیم داعشی که زنده‌زنده آدمها را آتش میزد یا در آب غرق میکرد جلوی چشم همه در حمایتشان از منافقین دیدیم در حمایتشان از صدّام دیدیم در غزّه داریم می‌بینیم در فلسطین داریم می‌بینیم در ترورها داریم می‌بینیم و در کشتار جوانها اینجا در خیابانهای تهران پاک‌ترین جوانهای ما را مثل همین جوانهایی که اسم آوردند آرمان علی‌وردی و روح‌الله عجمیان ــ اینها واقعاً پاک‌ترین پاکیزه‌ترین طاهرترین جوانهای ما بودند ــ اینها را با شکنجه میکشند آنها مطلقاً متعرّض نمیشوند یعنی اهمّیّتی برایشان ندارد تحریک هم میکنند اصلاً یاد میدهند رادیوهایشان عواملشان این کارها را یاد میدهند اینها حقوق بشر است
عنوان بخش: {بیانات در دیدار دانش‌آموزان و دانشجویان} -- تاریخ {1403/08/12}
 امروز حقوق بشر آمریکایی که در بوقهای گوناگونی دمیده میشود دیگر کسی را فریب نمیدهد این وضعی که امروز در لبنان هست این وضعی که در غزّه هست این وضعی که در فلسطین هست این جنایتی که عوامل رژیم صهیونیستی در این منطقه با کمک آمریکا با دخالت آمریکا با شرکت آمریکا دارند انجام میدهند این دیگر اجازه نداده که حقوق بشرِ ادّعائیِ غلطِ بی‌معنیِ آمریکایی مورد تصدیق و تأیید کسی در دنیا قرار بگیرد حقوق بشر دیگر معنایی ندارد آن کسانی که با این جنایتها مدّعی حقوق بشرند انسانهای بزرگی ‌چهره‌های نورانی‌ای مثل سیّدحسن نصرالله را مثل هنیّه را مثل سلیمانی را مثل بقیّه‌ی شهدای بزرگ را تروریست میخوانند و مینامند در حالی ‌که باند تروریستی خودشان هستند باند جنایت‌کار خودشان هستند این را امروز دنیا دارد میفهمد و بحمدالله دانسته‌اند فهمیده‌اند
عنوان بخش: {بیانات در دیدار دانشجویان} -- تاریخ {1393/05/01}
 امروز بى‌‌اعتناترین سیاستمداران دنیا به حقوق بشر همین‌‌هایى هستند که مدیریت این چند کشور را برعهده دارند مطلقاً اعتقاد به بشر و حقوق بشر و انسان و انسانیت ندارند رفتار آنها در غزه و امثال این حوادث این را دارد اثبات میکند اینها هیچ اعتقادى ندارند نه به حقوق بشر اعتقاد دارند نه به حرمت انسان و کرامت انسان اعتقاد دارند نه به رأى ملتها اعتقاد دارند به هیچ چیز اعتقاد ندارند تنها چیزى که اینها قبول دارند عبارت است از پول و زور هیچ منطق دیگرى وجود ندارد هرچه هم راجع به مسئله‌‌ى آزادى و حقوق بشر و مانند اینها بر زبان اینها جارى بشود به نظر من مسخره کردن آزادى است تمسخرکردنِ حقوق بشر است
عنوان بخش: {بیانات در دیدار مردم آذربایجان‌ شرقی} -- تاریخ {1391/11/28}
 ادعا میکنند ما متعهد به حقوق بشریم بله آمریکائیها پرچم حقوق بشر را بلند کرده‌اند میگویند ما متعهد به حقوق بشریم آن هم نه فقط در کشور خودشان - که آمریکا باشد - در همه‌ی دنیا خب این حرفی است ادعائی است در عمل چه در عمل بیشترین ضربه را اینها به حقوق بشر میزنند بیشترین اهانت را به حقوق انسانها در کشورهای مختلف و نسبت به ملتهای مختلف اینها میکنند زندانهای مخفیشان در سرتاسر دنیا زندانشان در گوانتانامو زندانشان در عراق - ابوغریب - حمله‌ی آنها به مردم غیرنظامی در افغانستان در پاکستان در مناطق گوناگون اینها نمونه‌ای از حقوق بشر ادعائی آمریکائیهاست هواپیماهای بدون سرنشینشان راه میافتد هم جاسوسی میکند هم مردم را زیر فشار قرار میدهد که روزانه خبرش را شما از افغانستان و پاکستان میشنوید البته همین هواپیماهای بدون سرنشین به قول یکی از مجلات آمریکائی که همین چند روز قبل از این نوشته بود در آینده مایه‌ی دردسر خود آنها خواهد شد
عنوان بخش: {بیانات در دیدار مردم قم به مناسبت قیام نوزدهم دی} -- تاریخ {1387/10/19}
 پولی که دستگاه‌های جاسوسی و استعمارىِ دشمنان به بعضی از عناصر خودفروخته‌ی داخلی دادند که جوانهای ما را منصرف کنند تحلیل بنویسند و این آمادگی را خلاف حکمت و مصلحت وانمود کنند هدر رفت جوانهای ما در همان جهتی حرکت میکنند که انقلاب و اسلام و امام حسین علیه‌السّلام ترسیم کرده است این وضع کشور ماست منتها در دنیای اسلام بایستی ملتها حضور خودشان عزم خودشان را به طور مشخص نشان بدهند باید از دولتها بخواهند بعضی از دولتهای مسلمان تلاشهای خوبی کردند لکن کافی نیست باید با فشارهای سیاسی با فشارهای مردمی دشمن را وادار به عقب‌نشینی کرد امروز شما ببینید فاجعه‌ای که در این منطقه به دست صهیونیستها دارد اتفاق میافتد یک فاجعه‌ی کم‌نظیر است یک نفر آدم در یک گوشه‌ای از دنیا بر اثر یک حادثه‌ای زمین میافتد جنجال دستگاه‌های حقوق بشر بلند میشود به دروغ به ریا به تظاهر و فریبگری طرفداری از حقوق انسان را ادعا میکنند آن وقت این‌جور بچه‌های کوچک زنهای مظلوم مثل برگ خزان در غزه روی زمین میریزند نفس از اینها در نمی‌آید خداوند متعال این داعیه‌های طرفداری از حقوق بشر را رسوا کرد چه در سازمان ملل چه در سازمانهای به اصطلاح مدعی حقوق بشر و چه در دولتهای مدعی اینها آن دولتهای اروپائی لقلقه‌ی لسانشان شده حقوق بشر کدام حقوق بشر شماها به حقوق انسان اعتقاد ندارید شماها دروغ میگوئید ریاکارانه اسم حقوق بشر را میآورید والّا چطور ممکن است فلان رئیس دولت اروپائی این حوادث را ببیند و به اسرائیل هجوم نیاورد اگر معتقد به حقوق بشر هستید بدتر از آنها بعضی از روشنفکران دنیای اسلامند متأسفانه فساد مطبوعات و دستگاه‌های خبری و روشنفکری در دنیای اسلام فساد بسیار تأسف‌انگیزی است در روزنامه‌ها در مطبوعات علیه دولت قانونی کنونی فلسطین تحلیل مینویسند برای این که جنایات صهیونیستها را توجیه کنند خداوند متعال از اینها نخواهد گذشت حالا در داخل هم متأسفانه کم و بیش این چیزها هست البته در داخل کشور افکار عمومىِ قاطع ملت همراهی ملت و دولت در این جهتگیری اجازه نمیدهد به بعضیها که همان خط غلط و فریب و خیانت را دنبال کنند والّا شاید بعضی بیش از اینها در این زمینه اظهار لحیه میکردند حضور قاطع مردم و همراهی و شعارهای مردم و دولت به اینها اجازه نمیدهد اما در کشورهای دیگر متأسفانه این کار دارد انجام میگیرد آنچه که محصول و نتیجه این حوادث است چیست در یک کلمه به طور قطع پیروزی حق بر باطل است
عنوان بخش: {بیانات در دیدار کارگزاران نظام} -- تاریخ {1391/05/03}
 واقعیت دیگری که در کنار این واقعیت باید دیده شود این است که وانمود میشود این زورآزمائی به خاطر مثلاً مسئله‌ی هسته‌ای یا مسئله‌ی حقوق بشر است و این دروغ است دروغ بودن این ادعا یکی از واقعیتهاست نه اینکه ما بگوئیم این واقعیت است امروز در دنیا کسی نیست که باور کند آمریکا دنبال حقوق بشر است دنبال حقوق ملتهاست یا رژیم صهیونیستىِ نسل‌کش و کودککش دنبال اجرای دموکراسی در کشورهای دنیاست پرونده‌ی آمریکا پرونده‌ی رژیم صهیونیستی پرونده‌ی همین چند قدرت که در مقابل جمهوری اسلامی قرار دارند از لحاظ مسئله‌ی حقوق بشر و طرفداری از حقوق ملتها و حقوق انسانها پرونده‌ی بسیار سیاهی است شصت سال نسل‌کشی در فلسطین نقض حقوق بشر نیست دادن سلاح اتمی به دولت غاصب صهیونیستی نقض صلح جهانی نیست اینهائی که این کارها را کردند میتوانند مدعی دفاع از صلح جهانی باشند دادن سلاح شیمیائی به کسی مثل صدام نقض حقوق بشر نیست کارهائی از قبیل آنچه که در ابوغریب و گوانتانامو و افغانستان و عراق و نقاط دیگری از دنیا به وسیله‌ی آمریکائیها به وسیله‌ی غربیها به وسیله‌ی انگلیس اتفاق افتاده است جائی برای ادعای دفاع از حقوق بشر باقی میگذارد بنابراین اینکه اینها میگویند مقابله‌ی ما با جمهوری اسلامی برای حقوق بشر است دروغ است این هم که میگویند مقابله‌ی با جمهوری اسلامی برای سلاح هسته‌ای است دروغ است این را ما اول با حدس بیان میکردیم بعد در مذاکرات و مبادلات بین‌المللی برای ما روشن شد که آنها میدانند جمهوری اسلامی دنبال سلاح هسته‌ای نیست این را باور کردند و قبول دارند و واقعیت هم همین است در عین حال مسئله‌ی سلاح هسته‌ای را مطرح میکنند پس ادعای اینکه این فشارها این تحریمها این محاصره‌ها این دشمنیها و خصومتها به خاطر مسئله‌ی سلاح هسته‌ای و مسئله‌ی توان هسته‌ای است یک دروغ است این دروغ بودن هم یک واقعیت است
 
----------------------------------------------------------
متن پرامپت: حقوق بشر
مواد مشابه: عنوان بخش: {بیانات در حرم مطهر رضوی در آغاز سال 69} -- تاریخ {1369/01/02}
 شما گاهی در تلویزیون مناظری را میبینید که مردم سیاه‌پوست آفریقای جنوبی به‌وسیله‌ی پلیس سفیدپوست حاکم بر آن‌جا کتک میخورند این چه‌طور حقوق بشری است حقوق بشر یک حقه است امریکا و بسیاری از قدرتهای بزرگ اصلاً به حقوق بشر اعتقاد ندارند دروغ میگویند طرح مسأله‌ی حقوق بشر برای فریب و وسیله‌ی فشار است برای این است که اگر خواستند دولتی را زیر فشار افکار عمومی قرار بدهند با تهمت نقض حقوق بشر زیر فشار قرار بدهند وخودشان را متولی حقوق بشر در دنیا معرفی کنند آن‌جایی هم که لازم میدانند به‌عنوان طرفداری از حقوق بشر حتّی قوای نظامی وارد یک کشور بکنند و حکومت آن کشور را تغییر بدهند
عنوان بخش: {بیانات در دیدار فرمانده و پرسنل نیروی هوائی ارتش} -- تاریخ {1388/11/19}
 آن کسانی دم از حقوق بشر میزنند که اوّلیترین حقوق انسانها را هم در زندانهایشان هم در سرتاسر دنیا هم در تعاملشان با ملتها و حتّی با ملت خودشان زیر پا لگدکوب میکنند اینها میگویند حقوق بشر شکنجه را قانونی میکنند این افتضاح نیست برای یک کشور این مایه‌ی سرافکندگی نیست که یک کشوری شکنجه‌ی زندانیان را قانونی بکند و به شکل قانون در بیاورد آن وقت اینها دم از حقوق بشر میزنند دم از دفاع از حرمت انسان و کرامت انسان میزنند خوب بینندگان و شنوندگانی که در دنیا این حرفها و این ادعاها را میبینند و میشنوند و آنها را با آن رفتارهائی که میدانند مقایسه میکنند اینها را مسخره میکنند کی این چیزها را از اینها باور میکند
عنوان بخش: {بیانات در اجتماع زائران و مجاوران حرم مطهر رضوی} -- تاریخ {1387/01/01}
 امروز امریکا در میان افکار عمومی مردم دنیا منفور و منزوی است شعارهاشان هم دیگر در چشم مردم رنگ و رویی ندارد و کسی باور نمی‌کند کی باور می‌کند که رژیم امریکا طرفدار حقوق بشر و طرفدار دموکراسی است حقوق بشر امریکایی از شهریور سال که حادثه‌ی برجهای نیویورک اتفاق افتاد دولت امریکا سی و دو میلیون نفر را در داخل امریکا بازجویی کرده سی و دو میلیون نفر اینها آمارهای خودشان است مکالمات مردم را کنترل کردند و در زندانهایشان شکنجه کردند در کنگره قانون ضدشکنجه تصویب کردند اما رئیس جمهور کنونی امریکا این قانون را وتو کرد رد کرد یعنی شکنجه ممنوع نیست اینها می‌فهمند حقوق بشر یعنی چه امریکا در حدود دویست بازداشتگاه مخفی در سراسر دنیا دارد که تعدادی از این بازداشتگاهها در اروپاست اروپایی‌هایی که حقوق بشر لقلقه‌ی زبانشان است و از هر طرف حرکت می‌کنند اسم حقوق بشر را می‌آورند که ما پایبند حقوق بشریم این حقوق بشر است در مقابل آن کسی که هولوکاست را مورد سؤال قرار بدهد همه بسیج می‌شوند ـ دادگاه‌هاشان دولتهاشان روزنامه‌هاشان ـ اما در مقابل اهانت به نبی مکرم اسلام نه فقط اعتراض نمی‌کنند بلکه همصدایی هم می‌کنند این حقوق بشر است این احترام به انسانیت است این احترام به انسانهاست می‌گویند ما طرفدار دموکراسی هستیم اما هر جایی که آراء مردم بر خلاف منافع آنها باشد با مشت آهنین با دموکراسی و با دولت منتخب مردم برخورد می‌کنند یک نمونه‌اش دولت حماس است در فلسطین مگر منتخب مردم نیست یک نمونه هم تهدیدهای چرند و بی‌محتوایی است که علیه جمهوری اسلامی بکار می‌برند جمهوری اسلامی با این مردم سالاری وسیع که در همه‌ی منطقه و در بسیاری از نقاط عالم نظیر این مردم‌سالاری رائج در کشور ما وجود ندارد که در طول کمتر از سی سال حدود سی انتخابات در این کشور انجام گرفته است علیه جمهوری اسلامی حرف می‌زنند مهمل‌بافی می‌کنند تهدید می‌کنند تهدید به تحریم تهدید به حمله‌ی نظامی مگر حمله‌ی نظامی نکردید مگر تحریم نکردید مگر با ملت ایران تا حالا خوشرفتاری کردید این ملت هر چه دارد بر اثر استقامت و شجاعت و ایستادگی خود دارد و قدرت خود را از درون خود و از ذات خود به دست آورده است ادعای حقوق بشر می‌کنند آن‌وقت از رژیم غدار و خونریز صهیونیستی ـ که این همه جنایت انجام می‌دهد ـ دفاع می‌کنند من تعجب می‌کنم چرا بعضی از دولتهای اروپایی از سرنوشت رژیم امریکا عبرت نمی‌گیرند با این‌که می‌بینند چقدر در دنیا منفور است بعضی از اینها برای خوشامدگویی سرمایه‌داران صهیونیست به کشور فلسطین غصب شده می‌روند و در پارلمان دولت جعلی صهیونیستی علیه ایران حرف می‌زنند و از ایران مذمت می‌کنند برای این که دل آنها را به دست بیاورند چرا عبرت نمی‌گیرند امروز رژیم صهیونیستی منفور است امریکا ـ که پشتیبان اوست ـ منفور ملتهاست و امروز حقوق بشر به همه‌ی دولتها و ملتها حکم می‌کند که صف واحدی را در مقابل زورگوییهای امریکا و صهیونیستهای مسلط بر امریکا و دولت امریکا تشکیل بدهند ملت ایران در این میانه از همه‌ی ملتها صریحتر و شجاعتر ایستاده است
عنوان بخش: {بیانات در دیدار دانشجویان دانشگاه‌های استان یزد} -- تاریخ {1386/10/13}
 یکی از این هوچیگریها همین مسئله‌ی حقوق بشر است حالا کسانی این حرفها را میزنند که گوانتاناموی آنها عرق شرم بر پیشانی هر انسان باشرفی جاری میکند امضای دستور شکنجه از سوی رئیس جمهورشان انسان را در مقابل حقیقت دچار شرمساری میکند اسناد گوانتانامو را اسناد بازجوئیها را به دستور مقامات بالایشان آتش میزنند و میسوزانند آدمهائی که اینقدر نسبت به حقوق بشر بیاعتناء هستند آدمهائی که ملتها را تحقیر میکنند اگر امروز شما بروید با ملت عراق صحبت کنید اولین چیزی که میگویند این است که به ما بیاحترامی میکنند ما را تحقیر میکنند اولین چیز بیکاری و گرسنگی نیست جوان عرب یک نخوتی دارد یک غروری دارد این را میآیند جلوی زنش دستبند میزنند او را دمر میخوابانند با چکمه بر پشت او میگذارند و میکوبند او را شرمنده میکنند اینجور اینها نسبت به حقوق بشر بیگانه‌اند توی زندان ابوغریب عراق آن بلاها را سر متهمین می‌آورند که انسان از یادآوردنش شرم میکند من گاهی اوقات یادم می‌آید خجالت میکشم اینها آن‌وقت میگویند حقوق بشر و حالا از جمله جمهوری اسلامی را و هر دولت مخالف خودشان را در سطح دنیا متهم میکنند به اینکه شما نقض حقوق بشر کردید خب این مسخره نیست حالا همین کار مسخره را که یک دشمنی از بیرون میکند گاهی در داخل هم آدم میبیند متأسفانه همان را تکرار میکنند و بازتاب میدهند همان حرف را اینها هم میزنند
عنوان بخش: {بیانات در دیدار شاعران و اساتید زبان فارسی} -- تاریخ {1402/01/16}
 خب‌ حقوق بشر اصلاً انسان تعجّب میکند اصلاً تعبیر حقوق بشر به غربی‌ها نمی‌آید همین‌ طور که حالا یکی از آقایان ردیف شعرشان به من نمی‌آید بود واقعاً حقوق زن به غربی‌ها نمی‌آید همین حالا زنها در کشورهای غربی مهم‌ترین مشکلات را دارند یعنی بیشتر از دیگر کشورها اصلاً اینها طرف‌دار حقوق بشر نیستند اینها اصلاً حقوق بشر بهشان نمی‌آید دشمن بشرند حقوق بشرشان را در داعش دیدیم داعشی که زنده‌زنده آدمها را آتش میزد یا در آب غرق میکرد جلوی چشم همه در حمایتشان از منافقین دیدیم در حمایتشان از صدّام دیدیم در غزّه داریم می‌بینیم در فلسطین داریم می‌بینیم در ترورها داریم می‌بینیم و در کشتار جوانها اینجا در خیابانهای تهران پاک‌ترین جوانهای ما را مثل همین جوانهایی که اسم آوردند آرمان علی‌وردی و روح‌الله عجمیان ــ اینها واقعاً پاک‌ترین پاکیزه‌ترین طاهرترین جوانهای ما بودند ــ اینها را با شکنجه میکشند آنها مطلقاً متعرّض نمیشوند یعنی اهمّیّتی برایشان ندارد تحریک هم میکنند اصلاً یاد میدهند رادیوهایشان عواملشان این کارها را یاد میدهند اینها حقوق بشر است
عنوان بخش: {بیانات در دیدار دانش‌آموزان و دانشجویان} -- تاریخ {1403/08/12}
 امروز حقوق بشر آمریکایی که در بوقهای گوناگونی دمیده میشود دیگر کسی را فریب نمیدهد این وضعی که امروز در لبنان هست این وضعی که در غزّه هست این وضعی که در فلسطین هست این جنایتی که عوامل رژیم صهیونیستی در این منطقه با کمک آمریکا با دخالت آمریکا با شرکت آمریکا دارند انجام میدهند این دیگر اجازه نداده که حقوق بشرِ ادّعائیِ غلطِ بی‌معنیِ آمریکایی مورد تصدیق و تأیید کسی در دنیا قرار بگیرد حقوق بشر دیگر معنایی ندارد آن کسانی که با این جنایتها مدّعی حقوق بشرند انسانهای بزرگی ‌چهره‌های نورانی‌ای مثل سیّدحسن نصرالله را مثل هنیّه را مثل سلیمانی را مثل بقیّه‌ی شهدای بزرگ را تروریست میخوانند و مینامند در حالی ‌که باند تروریستی خودشان هستند باند جنایت‌کار خودشان هستند این را امروز دنیا دارد میفهمد و بحمدالله دانسته‌اند فهمیده‌اند
عنوان بخش: {بیانات در دیدار دانشجویان} -- تاریخ {1393/05/01}
 امروز بى‌‌اعتناترین سیاستمداران دنیا به حقوق بشر همین‌‌هایى هستند که مدیریت این چند کشور را برعهده دارند مطلقاً اعتقاد به بشر و حقوق بشر و انسان و انسانیت ندارند رفتار آنها در غزه و امثال این حوادث این را دارد اثبات میکند اینها هیچ اعتقادى ندارند نه به حقوق بشر اعتقاد دارند نه به حرمت انسان و کرامت انسان اعتقاد دارند نه به رأى ملتها اعتقاد دارند به هیچ چیز اعتقاد ندارند تنها چیزى که اینها قبول دارند عبارت است از پول و زور هیچ منطق دیگرى وجود ندارد هرچه هم راجع به مسئله‌‌ى آزادى و حقوق بشر و مانند اینها بر زبان اینها جارى بشود به نظر من مسخره کردن آزادى است تمسخرکردنِ حقوق بشر است
عنوان بخش: {بیانات در دیدار مردم آذربایجان‌ شرقی} -- تاریخ {1391/11/28}
 ادعا میکنند ما متعهد به حقوق بشریم بله آمریکائیها پرچم حقوق بشر را بلند کرده‌اند میگویند ما متعهد به حقوق بشریم آن هم نه فقط در کشور خودشان - که آمریکا باشد - در همه‌ی دنیا خب این حرفی است ادعائی است در عمل چه در عمل بیشترین ضربه را اینها به حقوق بشر میزنند بیشترین اهانت را به حقوق انسانها در کشورهای مختلف و نسبت به ملتهای مختلف اینها میکنند زندانهای مخفیشان در سرتاسر دنیا زندانشان در گوانتانامو زندانشان در عراق - ابوغریب - حمله‌ی آنها به مردم غیرنظامی در افغانستان در پاکستان در مناطق گوناگون اینها نمونه‌ای از حقوق بشر ادعائی آمریکائیهاست هواپیماهای بدون سرنشینشان راه میافتد هم جاسوسی میکند هم مردم را زیر فشار قرار میدهد که روزانه خبرش را شما از افغانستان و پاکستان میشنوید البته همین هواپیماهای بدون سرنشین به قول یکی از مجلات آمریکائی که همین چند روز قبل از این نوشته بود در آینده مایه‌ی دردسر خود آنها خواهد شد
عنوان بخش: {بیانات در دیدار مردم قم به مناسبت قیام نوزدهم دی} -- تاریخ {1387/10/19}
 پولی که دستگاه‌های جاسوسی و استعمارىِ دشمنان به بعضی از عناصر خودفروخته‌ی داخلی دادند که جوانهای ما را منصرف کنند تحلیل بنویسند و این آمادگی را خلاف حکمت و مصلحت وانمود کنند هدر رفت جوانهای ما در همان جهتی حرکت میکنند که انقلاب و اسلام و امام حسین علیه‌السّلام ترسیم کرده است این وضع کشور ماست منتها در دنیای اسلام بایستی ملتها حضور خودشان عزم خودشان را به طور مشخص نشان بدهند باید از دولتها بخواهند بعضی از دولتهای مسلمان تلاشهای خوبی کردند لکن کافی نیست باید با فشارهای سیاسی با فشارهای مردمی دشمن را وادار به عقب‌نشینی کرد امروز شما ببینید فاجعه‌ای که در این منطقه به دست صهیونیستها دارد اتفاق میافتد یک فاجعه‌ی کم‌نظیر است یک نفر آدم در یک گوشه‌ای از دنیا بر اثر یک حادثه‌ای زمین میافتد جنجال دستگاه‌های حقوق بشر بلند میشود به دروغ به ریا به تظاهر و فریبگری طرفداری از حقوق انسان را ادعا میکنند آن وقت این‌جور بچه‌های کوچک زنهای مظلوم مثل برگ خزان در غزه روی زمین میریزند نفس از اینها در نمی‌آید خداوند متعال این داعیه‌های طرفداری از حقوق بشر را رسوا کرد چه در سازمان ملل چه در سازمانهای به اصطلاح مدعی حقوق بشر و چه در دولتهای مدعی اینها آن دولتهای اروپائی لقلقه‌ی لسانشان شده حقوق بشر کدام حقوق بشر شماها به حقوق انسان اعتقاد ندارید شماها دروغ میگوئید ریاکارانه اسم حقوق بشر را میآورید والّا چطور ممکن است فلان رئیس دولت اروپائی این حوادث را ببیند و به اسرائیل هجوم نیاورد اگر معتقد به حقوق بشر هستید بدتر از آنها بعضی از روشنفکران دنیای اسلامند متأسفانه فساد مطبوعات و دستگاه‌های خبری و روشنفکری در دنیای اسلام فساد بسیار تأسف‌انگیزی است در روزنامه‌ها در مطبوعات علیه دولت قانونی کنونی فلسطین تحلیل مینویسند برای این که جنایات صهیونیستها را توجیه کنند خداوند متعال از اینها نخواهد گذشت حالا در داخل هم متأسفانه کم و بیش این چیزها هست البته در داخل کشور افکار عمومىِ قاطع ملت همراهی ملت و دولت در این جهتگیری اجازه نمیدهد به بعضیها که همان خط غلط و فریب و خیانت را دنبال کنند والّا شاید بعضی بیش از اینها در این زمینه اظهار لحیه میکردند حضور قاطع مردم و همراهی و شعارهای مردم و دولت به اینها اجازه نمیدهد اما در کشورهای دیگر متأسفانه این کار دارد انجام میگیرد آنچه که محصول و نتیجه این حوادث است چیست در یک کلمه به طور قطع پیروزی حق بر باطل است
عنوان بخش: {بیانات در دیدار کارگزاران نظام} -- تاریخ {1391/05/03}
 واقعیت دیگری که در کنار این واقعیت باید دیده شود این است که وانمود میشود این زورآزمائی به خاطر مثلاً مسئله‌ی هسته‌ای یا مسئله‌ی حقوق بشر است و این دروغ است دروغ بودن این ادعا یکی از واقعیتهاست نه اینکه ما بگوئیم این واقعیت است امروز در دنیا کسی نیست که باور کند آمریکا دنبال حقوق بشر است دنبال حقوق ملتهاست یا رژیم صهیونیستىِ نسل‌کش و کودککش دنبال اجرای دموکراسی در کشورهای دنیاست پرونده‌ی آمریکا پرونده‌ی رژیم صهیونیستی پرونده‌ی همین چند قدرت که در مقابل جمهوری اسلامی قرار دارند از لحاظ مسئله‌ی حقوق بشر و طرفداری از حقوق ملتها و حقوق انسانها پرونده‌ی بسیار سیاهی است شصت سال نسل‌کشی در فلسطین نقض حقوق بشر نیست دادن سلاح اتمی به دولت غاصب صهیونیستی نقض صلح جهانی نیست اینهائی که این کارها را کردند میتوانند مدعی دفاع از صلح جهانی باشند دادن سلاح شیمیائی به کسی مثل صدام نقض حقوق بشر نیست کارهائی از قبیل آنچه که در ابوغریب و گوانتانامو و افغانستان و عراق و نقاط دیگری از دنیا به وسیله‌ی آمریکائیها به وسیله‌ی غربیها به وسیله‌ی انگلیس اتفاق افتاده است جائی برای ادعای دفاع از حقوق بشر باقی میگذارد بنابراین اینکه اینها میگویند مقابله‌ی ما با جمهوری اسلامی برای حقوق بشر است دروغ است این هم که میگویند مقابله‌ی با جمهوری اسلامی برای سلاح هسته‌ای است دروغ است این را ما اول با حدس بیان میکردیم بعد در مذاکرات و مبادلات بین‌المللی برای ما روشن شد که آنها میدانند جمهوری اسلامی دنبال سلاح هسته‌ای نیست این را باور کردند و قبول دارند و واقعیت هم همین است در عین حال مسئله‌ی سلاح هسته‌ای را مطرح میکنند پس ادعای اینکه این فشارها این تحریمها این محاصره‌ها این دشمنیها و خصومتها به خاطر مسئله‌ی سلاح هسته‌ای و مسئله‌ی توان هسته‌ای است یک دروغ است این دروغ بودن هم یک واقعیت است
 
----------------------------------------------------------
متن پرامپت: حقوق بشر
مواد مشابه: عنوان بخش: {بیانات در حرم مطهر رضوی در آغاز سال 69} -- تاریخ {1369/01/02}
 شما گاهی در تلویزیون مناظری را میبینید که مردم سیاه‌پوست آفریقای جنوبی به‌وسیله‌ی پلیس سفیدپوست حاکم بر آن‌جا کتک میخورند این چه‌طور حقوق بشری است حقوق بشر یک حقه است امریکا و بسیاری از قدرتهای بزرگ اصلاً به حقوق بشر اعتقاد ندارند دروغ میگویند طرح مسأله‌ی حقوق بشر برای فریب و وسیله‌ی فشار است برای این است که اگر خواستند دولتی را زیر فشار افکار عمومی قرار بدهند با تهمت نقض حقوق بشر زیر فشار قرار بدهند وخودشان را متولی حقوق بشر در دنیا معرفی کنند آن‌جایی هم که لازم میدانند به‌عنوان طرفداری از حقوق بشر حتّی قوای نظامی وارد یک کشور بکنند و حکومت آن کشور را تغییر بدهند
عنوان بخش: {بیانات در دیدار فرمانده و پرسنل نیروی هوائی ارتش} -- تاریخ {1388/11/19}
 آن کسانی دم از حقوق بشر میزنند که اوّلیترین حقوق انسانها را هم در زندانهایشان هم در سرتاسر دنیا هم در تعاملشان با ملتها و حتّی با ملت خودشان زیر پا لگدکوب میکنند اینها میگویند حقوق بشر شکنجه را قانونی میکنند این افتضاح نیست برای یک کشور این مایه‌ی سرافکندگی نیست که یک کشوری شکنجه‌ی زندانیان را قانونی بکند و به شکل قانون در بیاورد آن وقت اینها دم از حقوق بشر میزنند دم از دفاع از حرمت انسان و کرامت انسان میزنند خوب بینندگان و شنوندگانی که در دنیا این حرفها و این ادعاها را میبینند و میشنوند و آنها را با آن رفتارهائی که میدانند مقایسه میکنند اینها را مسخره میکنند کی این چیزها را از اینها باور میکند
عنوان بخش: {بیانات در اجتماع زائران و مجاوران حرم مطهر رضوی} -- تاریخ {1387/01/01}
 امروز امریکا در میان افکار عمومی مردم دنیا منفور و منزوی است شعارهاشان هم دیگر در چشم مردم رنگ و رویی ندارد و کسی باور نمی‌کند کی باور می‌کند که رژیم امریکا طرفدار حقوق بشر و طرفدار دموکراسی است حقوق بشر امریکایی از شهریور سال که حادثه‌ی برجهای نیویورک اتفاق افتاد دولت امریکا سی و دو میلیون نفر را در داخل امریکا بازجویی کرده سی و دو میلیون نفر اینها آمارهای خودشان است مکالمات مردم را کنترل کردند و در زندانهایشان شکنجه کردند در کنگره قانون ضدشکنجه تصویب کردند اما رئیس جمهور کنونی امریکا این قانون را وتو کرد رد کرد یعنی شکنجه ممنوع نیست اینها می‌فهمند حقوق بشر یعنی چه امریکا در حدود دویست بازداشتگاه مخفی در سراسر دنیا دارد که تعدادی از این بازداشتگاهها در اروپاست اروپایی‌هایی که حقوق بشر لقلقه‌ی زبانشان است و از هر طرف حرکت می‌کنند اسم حقوق بشر را می‌آورند که ما پایبند حقوق بشریم این حقوق بشر است در مقابل آن کسی که هولوکاست را مورد سؤال قرار بدهد همه بسیج می‌شوند ـ دادگاه‌هاشان دولتهاشان روزنامه‌هاشان ـ اما در مقابل اهانت به نبی مکرم اسلام نه فقط اعتراض نمی‌کنند بلکه همصدایی هم می‌کنند این حقوق بشر است این احترام به انسانیت است این احترام به انسانهاست می‌گویند ما طرفدار دموکراسی هستیم اما هر جایی که آراء مردم بر خلاف منافع آنها باشد با مشت آهنین با دموکراسی و با دولت منتخب مردم برخورد می‌کنند یک نمونه‌اش دولت حماس است در فلسطین مگر منتخب مردم نیست یک نمونه هم تهدیدهای چرند و بی‌محتوایی است که علیه جمهوری اسلامی بکار می‌برند جمهوری اسلامی با این مردم سالاری وسیع که در همه‌ی منطقه و در بسیاری از نقاط عالم نظیر این مردم‌سالاری رائج در کشور ما وجود ندارد که در طول کمتر از سی سال حدود سی انتخابات در این کشور انجام گرفته است علیه جمهوری اسلامی حرف می‌زنند مهمل‌بافی می‌کنند تهدید می‌کنند تهدید به تحریم تهدید به حمله‌ی نظامی مگر حمله‌ی نظامی نکردید مگر تحریم نکردید مگر با ملت ایران تا حالا خوشرفتاری کردید این ملت هر چه دارد بر اثر استقامت و شجاعت و ایستادگی خود دارد و قدرت خود را از درون خود و از ذات خود به دست آورده است ادعای حقوق بشر می‌کنند آن‌وقت از رژیم غدار و خونریز صهیونیستی ـ که این همه جنایت انجام می‌دهد ـ دفاع می‌کنند من تعجب می‌کنم چرا بعضی از دولتهای اروپایی از سرنوشت رژیم امریکا عبرت نمی‌گیرند با این‌که می‌بینند چقدر در دنیا منفور است بعضی از اینها برای خوشامدگویی سرمایه‌داران صهیونیست به کشور فلسطین غصب شده می‌روند و در پارلمان دولت جعلی صهیونیستی علیه ایران حرف می‌زنند و از ایران مذمت می‌کنند برای این که دل آنها را به دست بیاورند چرا عبرت نمی‌گیرند امروز رژیم صهیونیستی منفور است امریکا ـ که پشتیبان اوست ـ منفور ملتهاست و امروز حقوق بشر به همه‌ی دولتها و ملتها حکم می‌کند که صف واحدی را در مقابل زورگوییهای امریکا و صهیونیستهای مسلط بر امریکا و دولت امریکا تشکیل بدهند ملت ایران در این میانه از همه‌ی ملتها صریحتر و شجاعتر ایستاده است
عنوان بخش: {بیانات در دیدار دانشجویان دانشگاه‌های استان یزد} -- تاریخ {1386/10/13}
 یکی از این هوچیگریها همین مسئله‌ی حقوق بشر است حالا کسانی این حرفها را میزنند که گوانتاناموی آنها عرق شرم بر پیشانی هر انسان باشرفی جاری میکند امضای دستور شکنجه از سوی رئیس جمهورشان انسان را در مقابل حقیقت دچار شرمساری میکند اسناد گوانتانامو را اسناد بازجوئیها را به دستور مقامات بالایشان آتش میزنند و میسوزانند آدمهائی که اینقدر نسبت به حقوق بشر بیاعتناء هستند آدمهائی که ملتها را تحقیر میکنند اگر امروز شما بروید با ملت عراق صحبت کنید اولین چیزی که میگویند این است که به ما بیاحترامی میکنند ما را تحقیر میکنند اولین چیز بیکاری و گرسنگی نیست جوان عرب یک نخوتی دارد یک غروری دارد این را میآیند جلوی زنش دستبند میزنند او را دمر میخوابانند با چکمه بر پشت او میگذارند و میکوبند او را شرمنده میکنند اینجور اینها نسبت به حقوق بشر بیگانه‌اند توی زندان ابوغریب عراق آن بلاها را سر متهمین می‌آورند که انسان از یادآوردنش شرم میکند من گاهی اوقات یادم می‌آید خجالت میکشم اینها آن‌وقت میگویند حقوق بشر و حالا از جمله جمهوری اسلامی را و هر دولت مخالف خودشان را در سطح دنیا متهم میکنند به اینکه شما نقض حقوق بشر کردید خب این مسخره نیست حالا همین کار مسخره را که یک دشمنی از بیرون میکند گاهی در داخل هم آدم میبیند متأسفانه همان را تکرار میکنند و بازتاب میدهند همان حرف را اینها هم میزنند
عنوان بخش: {بیانات در دیدار شاعران و اساتید زبان فارسی} -- تاریخ {1402/01/16}
 خب‌ حقوق بشر اصلاً انسان تعجّب میکند اصلاً تعبیر حقوق بشر به غربی‌ها نمی‌آید همین‌ طور که حالا یکی از آقایان ردیف شعرشان به من نمی‌آید بود واقعاً حقوق زن به غربی‌ها نمی‌آید همین حالا زنها در کشورهای غربی مهم‌ترین مشکلات را دارند یعنی بیشتر از دیگر کشورها اصلاً اینها طرف‌دار حقوق بشر نیستند اینها اصلاً حقوق بشر بهشان نمی‌آید دشمن بشرند حقوق بشرشان را در داعش دیدیم داعشی که زنده‌زنده آدمها را آتش میزد یا در آب غرق میکرد جلوی چشم همه در حمایتشان از منافقین دیدیم در حمایتشان از صدّام دیدیم در غزّه داریم می‌بینیم در فلسطین داریم می‌بینیم در ترورها داریم می‌بینیم و در کشتار جوانها اینجا در خیابانهای تهران پاک‌ترین جوانهای ما را مثل همین جوانهایی که اسم آوردند آرمان علی‌وردی و روح‌الله عجمیان ــ اینها واقعاً پاک‌ترین پاکیزه‌ترین طاهرترین جوانهای ما بودند ــ اینها را با شکنجه میکشند آنها مطلقاً متعرّض نمیشوند یعنی اهمّیّتی برایشان ندارد تحریک هم میکنند اصلاً یاد میدهند رادیوهایشان عواملشان این کارها را یاد میدهند اینها حقوق بشر است
عنوان بخش: {بیانات در دیدار دانش‌آموزان و دانشجویان} -- تاریخ {1403/08/12}
 امروز حقوق بشر آمریکایی که در بوقهای گوناگونی دمیده میشود دیگر کسی را فریب نمیدهد این وضعی که امروز در لبنان هست این وضعی که در غزّه هست این وضعی که در فلسطین هست این جنایتی که عوامل رژیم صهیونیستی در این منطقه با کمک آمریکا با دخالت آمریکا با شرکت آمریکا دارند انجام میدهند این دیگر اجازه نداده که حقوق بشرِ ادّعائیِ غلطِ بی‌معنیِ آمریکایی مورد تصدیق و تأیید کسی در دنیا قرار بگیرد حقوق بشر دیگر معنایی ندارد آن کسانی که با این جنایتها مدّعی حقوق بشرند انسانهای بزرگی ‌چهره‌های نورانی‌ای مثل سیّدحسن نصرالله را مثل هنیّه را مثل سلیمانی را مثل بقیّه‌ی شهدای بزرگ را تروریست میخوانند و مینامند در حالی ‌که باند تروریستی خودشان هستند باند جنایت‌کار خودشان هستند این را امروز دنیا دارد میفهمد و بحمدالله دانسته‌اند فهمیده‌اند
عنوان بخش: {بیانات در دیدار دانشجویان} -- تاریخ {1393/05/01}
 امروز بى‌‌اعتناترین سیاستمداران دنیا به حقوق بشر همین‌‌هایى هستند که مدیریت این چند کشور را برعهده دارند مطلقاً اعتقاد به بشر و حقوق بشر و انسان و انسانیت ندارند رفتار آنها در غزه و امثال این حوادث این را دارد اثبات میکند اینها هیچ اعتقادى ندارند نه به حقوق بشر اعتقاد دارند نه به حرمت انسان و کرامت انسان اعتقاد دارند نه به رأى ملتها اعتقاد دارند به هیچ چیز اعتقاد ندارند تنها چیزى که اینها قبول دارند عبارت است از پول و زور هیچ منطق دیگرى وجود ندارد هرچه هم راجع به مسئله‌‌ى آزادى و حقوق بشر و مانند اینها بر زبان اینها جارى بشود به نظر من مسخره کردن آزادى است تمسخرکردنِ حقوق بشر است
عنوان بخش: {بیانات در دیدار مردم آذربایجان‌ شرقی} -- تاریخ {1391/11/28}
 ادعا میکنند ما متعهد به حقوق بشریم بله آمریکائیها پرچم حقوق بشر را بلند کرده‌اند میگویند ما متعهد به حقوق بشریم آن هم نه فقط در کشور خودشان - که آمریکا باشد - در همه‌ی دنیا خب این حرفی است ادعائی است در عمل چه در عمل بیشترین ضربه را اینها به حقوق بشر میزنند بیشترین اهانت را به حقوق انسانها در کشورهای مختلف و نسبت به ملتهای مختلف اینها میکنند زندانهای مخفیشان در سرتاسر دنیا زندانشان در گوانتانامو زندانشان در عراق - ابوغریب - حمله‌ی آنها به مردم غیرنظامی در افغانستان در پاکستان در مناطق گوناگون اینها نمونه‌ای از حقوق بشر ادعائی آمریکائیهاست هواپیماهای بدون سرنشینشان راه میافتد هم جاسوسی میکند هم مردم را زیر فشار قرار میدهد که روزانه خبرش را شما از افغانستان و پاکستان میشنوید البته همین هواپیماهای بدون سرنشین به قول یکی از مجلات آمریکائی که همین چند روز قبل از این نوشته بود در آینده مایه‌ی دردسر خود آنها خواهد شد
عنوان بخش: {بیانات در دیدار مردم قم به مناسبت قیام نوزدهم دی} -- تاریخ {1387/10/19}
 پولی که دستگاه‌های جاسوسی و استعمارىِ دشمنان به بعضی از عناصر خودفروخته‌ی داخلی دادند که جوانهای ما را منصرف کنند تحلیل بنویسند و این آمادگی را خلاف حکمت و مصلحت وانمود کنند هدر رفت جوانهای ما در همان جهتی حرکت میکنند که انقلاب و اسلام و امام حسین علیه‌السّلام ترسیم کرده است این وضع کشور ماست منتها در دنیای اسلام بایستی ملتها حضور خودشان عزم خودشان را به طور مشخص نشان بدهند باید از دولتها بخواهند بعضی از دولتهای مسلمان تلاشهای خوبی کردند لکن کافی نیست باید با فشارهای سیاسی با فشارهای مردمی دشمن را وادار به عقب‌نشینی کرد امروز شما ببینید فاجعه‌ای که در این منطقه به دست صهیونیستها دارد اتفاق میافتد یک فاجعه‌ی کم‌نظیر است یک نفر آدم در یک گوشه‌ای از دنیا بر اثر یک حادثه‌ای زمین میافتد جنجال دستگاه‌های حقوق بشر بلند میشود به دروغ به ریا به تظاهر و فریبگری طرفداری از حقوق انسان را ادعا میکنند آن وقت این‌جور بچه‌های کوچک زنهای مظلوم مثل برگ خزان در غزه روی زمین میریزند نفس از اینها در نمی‌آید خداوند متعال این داعیه‌های طرفداری از حقوق بشر را رسوا کرد چه در سازمان ملل چه در سازمانهای به اصطلاح مدعی حقوق بشر و چه در دولتهای مدعی اینها آن دولتهای اروپائی لقلقه‌ی لسانشان شده حقوق بشر کدام حقوق بشر شماها به حقوق انسان اعتقاد ندارید شماها دروغ میگوئید ریاکارانه اسم حقوق بشر را میآورید والّا چطور ممکن است فلان رئیس دولت اروپائی این حوادث را ببیند و به اسرائیل هجوم نیاورد اگر معتقد به حقوق بشر هستید بدتر از آنها بعضی از روشنفکران دنیای اسلامند متأسفانه فساد مطبوعات و دستگاه‌های خبری و روشنفکری در دنیای اسلام فساد بسیار تأسف‌انگیزی است در روزنامه‌ها در مطبوعات علیه دولت قانونی کنونی فلسطین تحلیل مینویسند برای این که جنایات صهیونیستها را توجیه کنند خداوند متعال از اینها نخواهد گذشت حالا در داخل هم متأسفانه کم و بیش این چیزها هست البته در داخل کشور افکار عمومىِ قاطع ملت همراهی ملت و دولت در این جهتگیری اجازه نمیدهد به بعضیها که همان خط غلط و فریب و خیانت را دنبال کنند والّا شاید بعضی بیش از اینها در این زمینه اظهار لحیه میکردند حضور قاطع مردم و همراهی و شعارهای مردم و دولت به اینها اجازه نمیدهد اما در کشورهای دیگر متأسفانه این کار دارد انجام میگیرد آنچه که محصول و نتیجه این حوادث است چیست در یک کلمه به طور قطع پیروزی حق بر باطل است
عنوان بخش: {بیانات در دیدار کارگزاران نظام} -- تاریخ {1391/05/03}
 واقعیت دیگری که در کنار این واقعیت باید دیده شود این است که وانمود میشود این زورآزمائی به خاطر مثلاً مسئله‌ی هسته‌ای یا مسئله‌ی حقوق بشر است و این دروغ است دروغ بودن این ادعا یکی از واقعیتهاست نه اینکه ما بگوئیم این واقعیت است امروز در دنیا کسی نیست که باور کند آمریکا دنبال حقوق بشر است دنبال حقوق ملتهاست یا رژیم صهیونیستىِ نسل‌کش و کودککش دنبال اجرای دموکراسی در کشورهای دنیاست پرونده‌ی آمریکا پرونده‌ی رژیم صهیونیستی پرونده‌ی همین چند قدرت که در مقابل جمهوری اسلامی قرار دارند از لحاظ مسئله‌ی حقوق بشر و طرفداری از حقوق ملتها و حقوق انسانها پرونده‌ی بسیار سیاهی است شصت سال نسل‌کشی در فلسطین نقض حقوق بشر نیست دادن سلاح اتمی به دولت غاصب صهیونیستی نقض صلح جهانی نیست اینهائی که این کارها را کردند میتوانند مدعی دفاع از صلح جهانی باشند دادن سلاح شیمیائی به کسی مثل صدام نقض حقوق بشر نیست کارهائی از قبیل آنچه که در ابوغریب و گوانتانامو و افغانستان و عراق و نقاط دیگری از دنیا به وسیله‌ی آمریکائیها به وسیله‌ی غربیها به وسیله‌ی انگلیس اتفاق افتاده است جائی برای ادعای دفاع از حقوق بشر باقی میگذارد بنابراین اینکه اینها میگویند مقابله‌ی ما با جمهوری اسلامی برای حقوق بشر است دروغ است این هم که میگویند مقابله‌ی با جمهوری اسلامی برای سلاح هسته‌ای است دروغ است این را ما اول با حدس بیان میکردیم بعد در مذاکرات و مبادلات بین‌المللی برای ما روشن شد که آنها میدانند جمهوری اسلامی دنبال سلاح هسته‌ای نیست این را باور کردند و قبول دارند و واقعیت هم همین است در عین حال مسئله‌ی سلاح هسته‌ای را مطرح میکنند پس ادعای اینکه این فشارها این تحریمها این محاصره‌ها این دشمنیها و خصومتها به خاطر مسئله‌ی سلاح هسته‌ای و مسئله‌ی توان هسته‌ای است یک دروغ است این دروغ بودن هم یک واقعیت است
 
----------------------------------------------------------
متن پرامپت: حقوق بشر
مواد مشابه: عنوان بخش: {بیانات در حرم مطهر رضوی در آغاز سال 69} -- تاریخ {1369/01/02}
 شما گاهی در تلویزیون مناظری را میبینید که مردم سیاه‌پوست آفریقای جنوبی به‌وسیله‌ی پلیس سفیدپوست حاکم بر آن‌جا کتک میخورند این چه‌طور حقوق بشری است حقوق بشر یک حقه است امریکا و بسیاری از قدرتهای بزرگ اصلاً به حقوق بشر اعتقاد ندارند دروغ میگویند طرح مسأله‌ی حقوق بشر برای فریب و وسیله‌ی فشار است برای این است که اگر خواستند دولتی را زیر فشار افکار عمومی قرار بدهند با تهمت نقض حقوق بشر زیر فشار قرار بدهند وخودشان را متولی حقوق بشر در دنیا معرفی کنند آن‌جایی هم که لازم میدانند به‌عنوان طرفداری از حقوق بشر حتّی قوای نظامی وارد یک کشور بکنند و حکومت آن کشور را تغییر بدهند
عنوان بخش: {بیانات در دیدار فرمانده و پرسنل نیروی هوائی ارتش} -- تاریخ {1388/11/19}
 آن کسانی دم از حقوق بشر میزنند که اوّلیترین حقوق انسانها را هم در زندانهایشان هم در سرتاسر دنیا هم در تعاملشان با ملتها و حتّی با ملت خودشان زیر پا لگدکوب میکنند اینها میگویند حقوق بشر شکنجه را قانونی میکنند این افتضاح نیست برای یک کشور این مایه‌ی سرافکندگی نیست که یک کشوری شکنجه‌ی زندانیان را قانونی بکند و به شکل قانون در بیاورد آن وقت اینها دم از حقوق بشر میزنند دم از دفاع از حرمت انسان و کرامت انسان میزنند خوب بینندگان و شنوندگانی که در دنیا این حرفها و این ادعاها را میبینند و میشنوند و آنها را با آن رفتارهائی که میدانند مقایسه میکنند اینها را مسخره میکنند کی این چیزها را از اینها باور میکند
عنوان بخش: {بیانات در اجتماع زائران و مجاوران حرم مطهر رضوی} -- تاریخ {1387/01/01}
 امروز امریکا در میان افکار عمومی مردم دنیا منفور و منزوی است شعارهاشان هم دیگر در چشم مردم رنگ و رویی ندارد و کسی باور نمی‌کند کی باور می‌کند که رژیم امریکا طرفدار حقوق بشر و طرفدار دموکراسی است حقوق بشر امریکایی از شهریور سال که حادثه‌ی برجهای نیویورک اتفاق افتاد دولت امریکا سی و دو میلیون نفر را در داخل امریکا بازجویی کرده سی و دو میلیون نفر اینها آمارهای خودشان است مکالمات مردم را کنترل کردند و در زندانهایشان شکنجه کردند در کنگره قانون ضدشکنجه تصویب کردند اما رئیس جمهور کنونی امریکا این قانون را وتو کرد رد کرد یعنی شکنجه ممنوع نیست اینها می‌فهمند حقوق بشر یعنی چه امریکا در حدود دویست بازداشتگاه مخفی در سراسر دنیا دارد که تعدادی از این بازداشتگاهها در اروپاست اروپایی‌هایی که حقوق بشر لقلقه‌ی زبانشان است و از هر طرف حرکت می‌کنند اسم حقوق بشر را می‌آورند که ما پایبند حقوق بشریم این حقوق بشر است در مقابل آن کسی که هولوکاست را مورد سؤال قرار بدهد همه بسیج می‌شوند ـ دادگاه‌هاشان دولتهاشان روزنامه‌هاشان ـ اما در مقابل اهانت به نبی مکرم اسلام نه فقط اعتراض نمی‌کنند بلکه همصدایی هم می‌کنند این حقوق بشر است این احترام به انسانیت است این احترام به انسانهاست می‌گویند ما طرفدار دموکراسی هستیم اما هر جایی که آراء مردم بر خلاف منافع آنها باشد با مشت آهنین با دموکراسی و با دولت منتخب مردم برخورد می‌کنند یک نمونه‌اش دولت حماس است در فلسطین مگر منتخب مردم نیست یک نمونه هم تهدیدهای چرند و بی‌محتوایی است که علیه جمهوری اسلامی بکار می‌برند جمهوری اسلامی با این مردم سالاری وسیع که در همه‌ی منطقه و در بسیاری از نقاط عالم نظیر این مردم‌سالاری رائج در کشور ما وجود ندارد که در طول کمتر از سی سال حدود سی انتخابات در این کشور انجام گرفته است علیه جمهوری اسلامی حرف می‌زنند مهمل‌بافی می‌کنند تهدید می‌کنند تهدید به تحریم تهدید به حمله‌ی نظامی مگر حمله‌ی نظامی نکردید مگر تحریم نکردید مگر با ملت ایران تا حالا خوشرفتاری کردید این ملت هر چه دارد بر اثر استقامت و شجاعت و ایستادگی خود دارد و قدرت خود را از درون خود و از ذات خود به دست آورده است ادعای حقوق بشر می‌کنند آن‌وقت از رژیم غدار و خونریز صهیونیستی ـ که این همه جنایت انجام می‌دهد ـ دفاع می‌کنند من تعجب می‌کنم چرا بعضی از دولتهای اروپایی از سرنوشت رژیم امریکا عبرت نمی‌گیرند با این‌که می‌بینند چقدر در دنیا منفور است بعضی از اینها برای خوشامدگویی سرمایه‌داران صهیونیست به کشور فلسطین غصب شده می‌روند و در پارلمان دولت جعلی صهیونیستی علیه ایران حرف می‌زنند و از ایران مذمت می‌کنند برای این که دل آنها را به دست بیاورند چرا عبرت نمی‌گیرند امروز رژیم صهیونیستی منفور است امریکا ـ که پشتیبان اوست ـ منفور ملتهاست و امروز حقوق بشر به همه‌ی دولتها و ملتها حکم می‌کند که صف واحدی را در مقابل زورگوییهای امریکا و صهیونیستهای مسلط بر امریکا و دولت امریکا تشکیل بدهند ملت ایران در این میانه از همه‌ی ملتها صریحتر و شجاعتر ایستاده است
عنوان بخش: {بیانات در دیدار دانشجویان دانشگاه‌های استان یزد} -- تاریخ {1386/10/13}
 یکی از این هوچیگریها همین مسئله‌ی حقوق بشر است حالا کسانی این حرفها را میزنند که گوانتاناموی آنها عرق شرم بر پیشانی هر انسان باشرفی جاری میکند امضای دستور شکنجه از سوی رئیس جمهورشان انسان را در مقابل حقیقت دچار شرمساری میکند اسناد گوانتانامو را اسناد بازجوئیها را به دستور مقامات بالایشان آتش میزنند و میسوزانند آدمهائی که اینقدر نسبت به حقوق بشر بیاعتناء هستند آدمهائی که ملتها را تحقیر میکنند اگر امروز شما بروید با ملت عراق صحبت کنید اولین چیزی که میگویند این است که به ما بیاحترامی میکنند ما را تحقیر میکنند اولین چیز بیکاری و گرسنگی نیست جوان عرب یک نخوتی دارد یک غروری دارد این را میآیند جلوی زنش دستبند میزنند او را دمر میخوابانند با چکمه بر پشت او میگذارند و میکوبند او را شرمنده میکنند اینجور اینها نسبت به حقوق بشر بیگانه‌اند توی زندان ابوغریب عراق آن بلاها را سر متهمین می‌آورند که انسان از یادآوردنش شرم میکند من گاهی اوقات یادم می‌آید خجالت میکشم اینها آن‌وقت میگویند حقوق بشر و حالا از جمله جمهوری اسلامی را و هر دولت مخالف خودشان را در سطح دنیا متهم میکنند به اینکه شما نقض حقوق بشر کردید خب این مسخره نیست حالا همین کار مسخره را که یک دشمنی از بیرون میکند گاهی در داخل هم آدم میبیند متأسفانه همان را تکرار میکنند و بازتاب میدهند همان حرف را اینها هم میزنند
عنوان بخش: {بیانات در دیدار شاعران و اساتید زبان فارسی} -- تاریخ {1402/01/16}
 خب‌ حقوق بشر اصلاً انسان تعجّب میکند اصلاً تعبیر حقوق بشر به غربی‌ها نمی‌آید همین‌ طور که حالا یکی از آقایان ردیف شعرشان به من نمی‌آید بود واقعاً حقوق زن به غربی‌ها نمی‌آید همین حالا زنها در کشورهای غربی مهم‌ترین مشکلات را دارند یعنی بیشتر از دیگر کشورها اصلاً اینها طرف‌دار حقوق بشر نیستند اینها اصلاً حقوق بشر بهشان نمی‌آید دشمن بشرند حقوق بشرشان را در داعش دیدیم داعشی که زنده‌زنده آدمها را آتش میزد یا در آب غرق میکرد جلوی چشم همه در حمایتشان از منافقین دیدیم در حمایتشان از صدّام دیدیم در غزّه داریم می‌بینیم در فلسطین داریم می‌بینیم در ترورها داریم می‌بینیم و در کشتار جوانها اینجا در خیابانهای تهران پاک‌ترین جوانهای ما را مثل همین جوانهایی که اسم آوردند آرمان علی‌وردی و روح‌الله عجمیان ــ اینها واقعاً پاک‌ترین پاکیزه‌ترین طاهرترین جوانهای ما بودند ــ اینها را با شکنجه میکشند آنها مطلقاً متعرّض نمیشوند یعنی اهمّیّتی برایشان ندارد تحریک هم میکنند اصلاً یاد میدهند رادیوهایشان عواملشان این کارها را یاد میدهند اینها حقوق بشر است
عنوان بخش: {بیانات در دیدار دانش‌آموزان و دانشجویان} -- تاریخ {1403/08/12}
 امروز حقوق بشر آمریکایی که در بوقهای گوناگونی دمیده میشود دیگر کسی را فریب نمیدهد این وضعی که امروز در لبنان هست این وضعی که در غزّه هست این وضعی که در فلسطین هست این جنایتی که عوامل رژیم صهیونیستی در این منطقه با کمک آمریکا با دخالت آمریکا با شرکت آمریکا دارند انجام میدهند این دیگر اجازه نداده که حقوق بشرِ ادّعائیِ غلطِ بی‌معنیِ آمریکایی مورد تصدیق و تأیید کسی در دنیا قرار بگیرد حقوق بشر دیگر معنایی ندارد آن کسانی که با این جنایتها مدّعی حقوق بشرند انسانهای بزرگی ‌چهره‌های نورانی‌ای مثل سیّدحسن نصرالله را مثل هنیّه را مثل سلیمانی را مثل بقیّه‌ی شهدای بزرگ را تروریست میخوانند و مینامند در حالی ‌که باند تروریستی خودشان هستند باند جنایت‌کار خودشان هستند این را امروز دنیا دارد میفهمد و بحمدالله دانسته‌اند فهمیده‌اند
عنوان بخش: {بیانات در دیدار دانشجویان} -- تاریخ {1393/05/01}
 امروز بى‌‌اعتناترین سیاستمداران دنیا به حقوق بشر همین‌‌هایى هستند که مدیریت این چند کشور را برعهده دارند مطلقاً اعتقاد به بشر و حقوق بشر و انسان و انسانیت ندارند رفتار آنها در غزه و امثال این حوادث این را دارد اثبات میکند اینها هیچ اعتقادى ندارند نه به حقوق بشر اعتقاد دارند نه به حرمت انسان و کرامت انسان اعتقاد دارند نه به رأى ملتها اعتقاد دارند به هیچ چیز اعتقاد ندارند تنها چیزى که اینها قبول دارند عبارت است از پول و زور هیچ منطق دیگرى وجود ندارد هرچه هم راجع به مسئله‌‌ى آزادى و حقوق بشر و مانند اینها بر زبان اینها جارى بشود به نظر من مسخره کردن آزادى است تمسخرکردنِ حقوق بشر است
عنوان بخش: {بیانات در دیدار مردم آذربایجان‌ شرقی} -- تاریخ {1391/11/28}
 ادعا میکنند ما متعهد به حقوق بشریم بله آمریکائیها پرچم حقوق بشر را بلند کرده‌اند میگویند ما متعهد به حقوق بشریم آن هم نه فقط در کشور خودشان - که آمریکا باشد - در همه‌ی دنیا خب این حرفی است ادعائی است در عمل چه در عمل بیشترین ضربه را اینها به حقوق بشر میزنند بیشترین اهانت را به حقوق انسانها در کشورهای مختلف و نسبت به ملتهای مختلف اینها میکنند زندانهای مخفیشان در سرتاسر دنیا زندانشان در گوانتانامو زندانشان در عراق - ابوغریب - حمله‌ی آنها به مردم غیرنظامی در افغانستان در پاکستان در مناطق گوناگون اینها نمونه‌ای از حقوق بشر ادعائی آمریکائیهاست هواپیماهای بدون سرنشینشان راه میافتد هم جاسوسی میکند هم مردم را زیر فشار قرار میدهد که روزانه خبرش را شما از افغانستان و پاکستان میشنوید البته همین هواپیماهای بدون سرنشین به قول یکی از مجلات آمریکائی که همین چند روز قبل از این نوشته بود در آینده مایه‌ی دردسر خود آنها خواهد شد
عنوان بخش: {بیانات در دیدار مردم قم به مناسبت قیام نوزدهم دی} -- تاریخ {1387/10/19}
 پولی که دستگاه‌های جاسوسی و استعمارىِ دشمنان به بعضی از عناصر خودفروخته‌ی داخلی دادند که جوانهای ما را منصرف کنند تحلیل بنویسند و این آمادگی را خلاف حکمت و مصلحت وانمود کنند هدر رفت جوانهای ما در همان جهتی حرکت میکنند که انقلاب و اسلام و امام حسین علیه‌السّلام ترسیم کرده است این وضع کشور ماست منتها در دنیای اسلام بایستی ملتها حضور خودشان عزم خودشان را به طور مشخص نشان بدهند باید از دولتها بخواهند بعضی از دولتهای مسلمان تلاشهای خوبی کردند لکن کافی نیست باید با فشارهای سیاسی با فشارهای مردمی دشمن را وادار به عقب‌نشینی کرد امروز شما ببینید فاجعه‌ای که در این منطقه به دست صهیونیستها دارد اتفاق میافتد یک فاجعه‌ی کم‌نظیر است یک نفر آدم در یک گوشه‌ای از دنیا بر اثر یک حادثه‌ای زمین میافتد جنجال دستگاه‌های حقوق بشر بلند میشود به دروغ به ریا به تظاهر و فریبگری طرفداری از حقوق انسان را ادعا میکنند آن وقت این‌جور بچه‌های کوچک زنهای مظلوم مثل برگ خزان در غزه روی زمین میریزند نفس از اینها در نمی‌آید خداوند متعال این داعیه‌های طرفداری از حقوق بشر را رسوا کرد چه در سازمان ملل چه در سازمانهای به اصطلاح مدعی حقوق بشر و چه در دولتهای مدعی اینها آن دولتهای اروپائی لقلقه‌ی لسانشان شده حقوق بشر کدام حقوق بشر شماها به حقوق انسان اعتقاد ندارید شماها دروغ میگوئید ریاکارانه اسم حقوق بشر را میآورید والّا چطور ممکن است فلان رئیس دولت اروپائی این حوادث را ببیند و به اسرائیل هجوم نیاورد اگر معتقد به حقوق بشر هستید بدتر از آنها بعضی از روشنفکران دنیای اسلامند متأسفانه فساد مطبوعات و دستگاه‌های خبری و روشنفکری در دنیای اسلام فساد بسیار تأسف‌انگیزی است در روزنامه‌ها در مطبوعات علیه دولت قانونی کنونی فلسطین تحلیل مینویسند برای این که جنایات صهیونیستها را توجیه کنند خداوند متعال از اینها نخواهد گذشت حالا در داخل هم متأسفانه کم و بیش این چیزها هست البته در داخل کشور افکار عمومىِ قاطع ملت همراهی ملت و دولت در این جهتگیری اجازه نمیدهد به بعضیها که همان خط غلط و فریب و خیانت را دنبال کنند والّا شاید بعضی بیش از اینها در این زمینه اظهار لحیه میکردند حضور قاطع مردم و همراهی و شعارهای مردم و دولت به اینها اجازه نمیدهد اما در کشورهای دیگر متأسفانه این کار دارد انجام میگیرد آنچه که محصول و نتیجه این حوادث است چیست در یک کلمه به طور قطع پیروزی حق بر باطل است
عنوان بخش: {بیانات در دیدار کارگزاران نظام} -- تاریخ {1391/05/03}
 واقعیت دیگری که در کنار این واقعیت باید دیده شود این است که وانمود میشود این زورآزمائی به خاطر مثلاً مسئله‌ی هسته‌ای یا مسئله‌ی حقوق بشر است و این دروغ است دروغ بودن این ادعا یکی از واقعیتهاست نه اینکه ما بگوئیم این واقعیت است امروز در دنیا کسی نیست که باور کند آمریکا دنبال حقوق بشر است دنبال حقوق ملتهاست یا رژیم صهیونیستىِ نسل‌کش و کودککش دنبال اجرای دموکراسی در کشورهای دنیاست پرونده‌ی آمریکا پرونده‌ی رژیم صهیونیستی پرونده‌ی همین چند قدرت که در مقابل جمهوری اسلامی قرار دارند از لحاظ مسئله‌ی حقوق بشر و طرفداری از حقوق ملتها و حقوق انسانها پرونده‌ی بسیار سیاهی است شصت سال نسل‌کشی در فلسطین نقض حقوق بشر نیست دادن سلاح اتمی به دولت غاصب صهیونیستی نقض صلح جهانی نیست اینهائی که این کارها را کردند میتوانند مدعی دفاع از صلح جهانی باشند دادن سلاح شیمیائی به کسی مثل صدام نقض حقوق بشر نیست کارهائی از قبیل آنچه که در ابوغریب و گوانتانامو و افغانستان و عراق و نقاط دیگری از دنیا به وسیله‌ی آمریکائیها به وسیله‌ی غربیها به وسیله‌ی انگلیس اتفاق افتاده است جائی برای ادعای دفاع از حقوق بشر باقی میگذارد بنابراین اینکه اینها میگویند مقابله‌ی ما با جمهوری اسلامی برای حقوق بشر است دروغ است این هم که میگویند مقابله‌ی با جمهوری اسلامی برای سلاح هسته‌ای است دروغ است این را ما اول با حدس بیان میکردیم بعد در مذاکرات و مبادلات بین‌المللی برای ما روشن شد که آنها میدانند جمهوری اسلامی دنبال سلاح هسته‌ای نیست این را باور کردند و قبول دارند و واقعیت هم همین است در عین حال مسئله‌ی سلاح هسته‌ای را مطرح میکنند پس ادعای اینکه این فشارها این تحریمها این محاصره‌ها این دشمنیها و خصومتها به خاطر مسئله‌ی سلاح هسته‌ای و مسئله‌ی توان هسته‌ای است یک دروغ است این دروغ بودن هم یک واقعیت است
 
----------------------------------------------------------
متن پرامپت: حقوق بشر
مواد مشابه: عنوان بخش: {بیانات در حرم مطهر رضوی در آغاز سال 69} -- تاریخ {1369/01/02}
 شما گاهی در تلویزیون مناظری را میبینید که مردم سیاه‌پوست آفریقای جنوبی به‌وسیله‌ی پلیس سفیدپوست حاکم بر آن‌جا کتک میخورند این چه‌طور حقوق بشری است حقوق بشر یک حقه است امریکا و بسیاری از قدرتهای بزرگ اصلاً به حقوق بشر اعتقاد ندارند دروغ میگویند طرح مسأله‌ی حقوق بشر برای فریب و وسیله‌ی فشار است برای این است که اگر خواستند دولتی را زیر فشار افکار عمومی قرار بدهند با تهمت نقض حقوق بشر زیر فشار قرار بدهند وخودشان را متولی حقوق بشر در دنیا معرفی کنند آن‌جایی هم که لازم میدانند به‌عنوان طرفداری از حقوق بشر حتّی قوای نظامی وارد یک کشور بکنند و حکومت آن کشور را تغییر بدهند
عنوان بخش: {بیانات در دیدار فرمانده و پرسنل نیروی هوائی ارتش} -- تاریخ {1388/11/19}
 آن کسانی دم از حقوق بشر میزنند که اوّلیترین حقوق انسانها را هم در زندانهایشان هم در سرتاسر دنیا هم در تعاملشان با ملتها و حتّی با ملت خودشان زیر پا لگدکوب میکنند اینها میگویند حقوق بشر شکنجه را قانونی میکنند این افتضاح نیست برای یک کشور این مایه‌ی سرافکندگی نیست که یک کشوری شکنجه‌ی زندانیان را قانونی بکند و به شکل قانون در بیاورد آن وقت اینها دم از حقوق بشر میزنند دم از دفاع از حرمت انسان و کرامت انسان میزنند خوب بینندگان و شنوندگانی که در دنیا این حرفها و این ادعاها را میبینند و میشنوند و آنها را با آن رفتارهائی که میدانند مقایسه میکنند اینها را مسخره میکنند کی این چیزها را از اینها باور میکند
عنوان بخش: {بیانات در اجتماع زائران و مجاوران حرم مطهر رضوی} -- تاریخ {1387/01/01}
 امروز امریکا در میان افکار عمومی مردم دنیا منفور و منزوی است شعارهاشان هم دیگر در چشم مردم رنگ و رویی ندارد و کسی باور نمی‌کند کی باور می‌کند که رژیم امریکا طرفدار حقوق بشر و طرفدار دموکراسی است حقوق بشر امریکایی از شهریور سال که حادثه‌ی برجهای نیویورک اتفاق افتاد دولت امریکا سی و دو میلیون نفر را در داخل امریکا بازجویی کرده سی و دو میلیون نفر اینها آمارهای خودشان است مکالمات مردم را کنترل کردند و در زندانهایشان شکنجه کردند در کنگره قانون ضدشکنجه تصویب کردند اما رئیس جمهور کنونی امریکا این قانون را وتو کرد رد کرد یعنی شکنجه ممنوع نیست اینها می‌فهمند حقوق بشر یعنی چه امریکا در حدود دویست بازداشتگاه مخفی در سراسر دنیا دارد که تعدادی از این بازداشتگاهها در اروپاست اروپایی‌هایی که حقوق بشر لقلقه‌ی زبانشان است و از هر طرف حرکت می‌کنند اسم حقوق بشر را می‌آورند که ما پایبند حقوق بشریم این حقوق بشر است در مقابل آن کسی که هولوکاست را مورد سؤال قرار بدهد همه بسیج می‌شوند ـ دادگاه‌هاشان دولتهاشان روزنامه‌هاشان ـ اما در مقابل اهانت به نبی مکرم اسلام نه فقط اعتراض نمی‌کنند بلکه همصدایی هم می‌کنند این حقوق بشر است این احترام به انسانیت است این احترام به انسانهاست می‌گویند ما طرفدار دموکراسی هستیم اما هر جایی که آراء مردم بر خلاف منافع آنها باشد با مشت آهنین با دموکراسی و با دولت منتخب مردم برخورد می‌کنند یک نمونه‌اش دولت حماس است در فلسطین مگر منتخب مردم نیست یک نمونه هم تهدیدهای چرند و بی‌محتوایی است که علیه جمهوری اسلامی بکار می‌برند جمهوری اسلامی با این مردم سالاری وسیع که در همه‌ی منطقه و در بسیاری از نقاط عالم نظیر این مردم‌سالاری رائج در کشور ما وجود ندارد که در طول کمتر از سی سال حدود سی انتخابات در این کشور انجام گرفته است علیه جمهوری اسلامی حرف می‌زنند مهمل‌بافی می‌کنند تهدید می‌کنند تهدید به تحریم تهدید به حمله‌ی نظامی مگر حمله‌ی نظامی نکردید مگر تحریم نکردید مگر با ملت ایران تا حالا خوشرفتاری کردید این ملت هر چه دارد بر اثر استقامت و شجاعت و ایستادگی خود دارد و قدرت خود را از درون خود و از ذات خود به دست آورده است ادعای حقوق بشر می‌کنند آن‌وقت از رژیم غدار و خونریز صهیونیستی ـ که این همه جنایت انجام می‌دهد ـ دفاع می‌کنند من تعجب می‌کنم چرا بعضی از دولتهای اروپایی از سرنوشت رژیم امریکا عبرت نمی‌گیرند با این‌که می‌بینند چقدر در دنیا منفور است بعضی از اینها برای خوشامدگویی سرمایه‌داران صهیونیست به کشور فلسطین غصب شده می‌روند و در پارلمان دولت جعلی صهیونیستی علیه ایران حرف می‌زنند و از ایران مذمت می‌کنند برای این که دل آنها را به دست بیاورند چرا عبرت نمی‌گیرند امروز رژیم صهیونیستی منفور است امریکا ـ که پشتیبان اوست ـ منفور ملتهاست و امروز حقوق بشر به همه‌ی دولتها و ملتها حکم می‌کند که صف واحدی را در مقابل زورگوییهای امریکا و صهیونیستهای مسلط بر امریکا و دولت امریکا تشکیل بدهند ملت ایران در این میانه از همه‌ی ملتها صریحتر و شجاعتر ایستاده است
عنوان بخش: {بیانات در دیدار دانشجویان دانشگاه‌های استان یزد} -- تاریخ {1386/10/13}
 یکی از این هوچیگریها همین مسئله‌ی حقوق بشر است حالا کسانی این حرفها را میزنند که گوانتاناموی آنها عرق شرم بر پیشانی هر انسان باشرفی جاری میکند امضای دستور شکنجه از سوی رئیس جمهورشان انسان را در مقابل حقیقت دچار شرمساری میکند اسناد گوانتانامو را اسناد بازجوئیها را به دستور مقامات بالایشان آتش میزنند و میسوزانند آدمهائی که اینقدر نسبت به حقوق بشر بیاعتناء هستند آدمهائی که ملتها را تحقیر میکنند اگر امروز شما بروید با ملت عراق صحبت کنید اولین چیزی که میگویند این است که به ما بیاحترامی میکنند ما را تحقیر میکنند اولین چیز بیکاری و گرسنگی نیست جوان عرب یک نخوتی دارد یک غروری دارد این را میآیند جلوی زنش دستبند میزنند او را دمر میخوابانند با چکمه بر پشت او میگذارند و میکوبند او را شرمنده میکنند اینجور اینها نسبت به حقوق بشر بیگانه‌اند توی زندان ابوغریب عراق آن بلاها را سر متهمین می‌آورند که انسان از یادآوردنش شرم میکند من گاهی اوقات یادم می‌آید خجالت میکشم اینها آن‌وقت میگویند حقوق بشر و حالا از جمله جمهوری اسلامی را و هر دولت مخالف خودشان را در سطح دنیا متهم میکنند به اینکه شما نقض حقوق بشر کردید خب این مسخره نیست حالا همین کار مسخره را که یک دشمنی از بیرون میکند گاهی در داخل هم آدم میبیند متأسفانه همان را تکرار میکنند و بازتاب میدهند همان حرف را اینها هم میزنند
عنوان بخش: {بیانات در دیدار شاعران و اساتید زبان فارسی} -- تاریخ {1402/01/16}
 خب‌ حقوق بشر اصلاً انسان تعجّب میکند اصلاً تعبیر حقوق بشر به غربی‌ها نمی‌آید همین‌ طور که حالا یکی از آقایان ردیف شعرشان به من نمی‌آید بود واقعاً حقوق زن به غربی‌ها نمی‌آید همین حالا زنها در کشورهای غربی مهم‌ترین مشکلات را دارند یعنی بیشتر از دیگر کشورها اصلاً اینها طرف‌دار حقوق بشر نیستند اینها اصلاً حقوق بشر بهشان نمی‌آید دشمن بشرند حقوق بشرشان را در داعش دیدیم داعشی که زنده‌زنده آدمها را آتش میزد یا در آب غرق میکرد جلوی چشم همه در حمایتشان از منافقین دیدیم در حمایتشان از صدّام دیدیم در غزّه داریم می‌بینیم در فلسطین داریم می‌بینیم در ترورها داریم می‌بینیم و در کشتار جوانها اینجا در خیابانهای تهران پاک‌ترین جوانهای ما را مثل همین جوانهایی که اسم آوردند آرمان علی‌وردی و روح‌الله عجمیان ــ اینها واقعاً پاک‌ترین پاکیزه‌ترین طاهرترین جوانهای ما بودند ــ اینها را با شکنجه میکشند آنها مطلقاً متعرّض نمیشوند یعنی اهمّیّتی برایشان ندارد تحریک هم میکنند اصلاً یاد میدهند رادیوهایشان عواملشان این کارها را یاد میدهند اینها حقوق بشر است
عنوان بخش: {بیانات در دیدار دانش‌آموزان و دانشجویان} -- تاریخ {1403/08/12}
 امروز حقوق بشر آمریکایی که در بوقهای گوناگونی دمیده میشود دیگر کسی را فریب نمیدهد این وضعی که امروز در لبنان هست این وضعی که در غزّه هست این وضعی که در فلسطین هست این جنایتی که عوامل رژیم صهیونیستی در این منطقه با کمک آمریکا با دخالت آمریکا با شرکت آمریکا دارند انجام میدهند این دیگر اجازه نداده که حقوق بشرِ ادّعائیِ غلطِ بی‌معنیِ آمریکایی مورد تصدیق و تأیید کسی در دنیا قرار بگیرد حقوق بشر دیگر معنایی ندارد آن کسانی که با این جنایتها مدّعی حقوق بشرند انسانهای بزرگی ‌چهره‌های نورانی‌ای مثل سیّدحسن نصرالله را مثل هنیّه را مثل سلیمانی را مثل بقیّه‌ی شهدای بزرگ را تروریست میخوانند و مینامند در حالی ‌که باند تروریستی خودشان هستند باند جنایت‌کار خودشان هستند این را امروز دنیا دارد میفهمد و بحمدالله دانسته‌اند فهمیده‌اند
عنوان بخش: {بیانات در دیدار دانشجویان} -- تاریخ {1393/05/01}
 امروز بى‌‌اعتناترین سیاستمداران دنیا به حقوق بشر همین‌‌هایى هستند که مدیریت این چند کشور را برعهده دارند مطلقاً اعتقاد به بشر و حقوق بشر و انسان و انسانیت ندارند رفتار آنها در غزه و امثال این حوادث این را دارد اثبات میکند اینها هیچ اعتقادى ندارند نه به حقوق بشر اعتقاد دارند نه به حرمت انسان و کرامت انسان اعتقاد دارند نه به رأى ملتها اعتقاد دارند به هیچ چیز اعتقاد ندارند تنها چیزى که اینها قبول دارند عبارت است از پول و زور هیچ منطق دیگرى وجود ندارد هرچه هم راجع به مسئله‌‌ى آزادى و حقوق بشر و مانند اینها بر زبان اینها جارى بشود به نظر من مسخره کردن آزادى است تمسخرکردنِ حقوق بشر است
عنوان بخش: {بیانات در دیدار مردم آذربایجان‌ شرقی} -- تاریخ {1391/11/28}
 ادعا میکنند ما متعهد به حقوق بشریم بله آمریکائیها پرچم حقوق بشر را بلند کرده‌اند میگویند ما متعهد به حقوق بشریم آن هم نه فقط در کشور خودشان - که آمریکا باشد - در همه‌ی دنیا خب این حرفی است ادعائی است در عمل چه در عمل بیشترین ضربه را اینها به حقوق بشر میزنند بیشترین اهانت را به حقوق انسانها در کشورهای مختلف و نسبت به ملتهای مختلف اینها میکنند زندانهای مخفیشان در سرتاسر دنیا زندانشان در گوانتانامو زندانشان در عراق - ابوغریب - حمله‌ی آنها به مردم غیرنظامی در افغانستان در پاکستان در مناطق گوناگون اینها نمونه‌ای از حقوق بشر ادعائی آمریکائیهاست هواپیماهای بدون سرنشینشان راه میافتد هم جاسوسی میکند هم مردم را زیر فشار قرار میدهد که روزانه خبرش را شما از افغانستان و پاکستان میشنوید البته همین هواپیماهای بدون سرنشین به قول یکی از مجلات آمریکائی که همین چند روز قبل از این نوشته بود در آینده مایه‌ی دردسر خود آنها خواهد شد
عنوان بخش: {بیانات در دیدار مردم قم به مناسبت قیام نوزدهم دی} -- تاریخ {1387/10/19}
 پولی که دستگاه‌های جاسوسی و استعمارىِ دشمنان به بعضی از عناصر خودفروخته‌ی داخلی دادند که جوانهای ما را منصرف کنند تحلیل بنویسند و این آمادگی را خلاف حکمت و مصلحت وانمود کنند هدر رفت جوانهای ما در همان جهتی حرکت میکنند که انقلاب و اسلام و امام حسین علیه‌السّلام ترسیم کرده است این وضع کشور ماست منتها در دنیای اسلام بایستی ملتها حضور خودشان عزم خودشان را به طور مشخص نشان بدهند باید از دولتها بخواهند بعضی از دولتهای مسلمان تلاشهای خوبی کردند لکن کافی نیست باید با فشارهای سیاسی با فشارهای مردمی دشمن را وادار به عقب‌نشینی کرد امروز شما ببینید فاجعه‌ای که در این منطقه به دست صهیونیستها دارد اتفاق میافتد یک فاجعه‌ی کم‌نظیر است یک نفر آدم در یک گوشه‌ای از دنیا بر اثر یک حادثه‌ای زمین میافتد جنجال دستگاه‌های حقوق بشر بلند میشود به دروغ به ریا به تظاهر و فریبگری طرفداری از حقوق انسان را ادعا میکنند آن وقت این‌جور بچه‌های کوچک زنهای مظلوم مثل برگ خزان در غزه روی زمین میریزند نفس از اینها در نمی‌آید خداوند متعال این داعیه‌های طرفداری از حقوق بشر را رسوا کرد چه در سازمان ملل چه در سازمانهای به اصطلاح مدعی حقوق بشر و چه در دولتهای مدعی اینها آن دولتهای اروپائی لقلقه‌ی لسانشان شده حقوق بشر کدام حقوق بشر شماها به حقوق انسان اعتقاد ندارید شماها دروغ میگوئید ریاکارانه اسم حقوق بشر را میآورید والّا چطور ممکن است فلان رئیس دولت اروپائی این حوادث را ببیند و به اسرائیل هجوم نیاورد اگر معتقد به حقوق بشر هستید بدتر از آنها بعضی از روشنفکران دنیای اسلامند متأسفانه فساد مطبوعات و دستگاه‌های خبری و روشنفکری در دنیای اسلام فساد بسیار تأسف‌انگیزی است در روزنامه‌ها در مطبوعات علیه دولت قانونی کنونی فلسطین تحلیل مینویسند برای این که جنایات صهیونیستها را توجیه کنند خداوند متعال از اینها نخواهد گذشت حالا در داخل هم متأسفانه کم و بیش این چیزها هست البته در داخل کشور افکار عمومىِ قاطع ملت همراهی ملت و دولت در این جهتگیری اجازه نمیدهد به بعضیها که همان خط غلط و فریب و خیانت را دنبال کنند والّا شاید بعضی بیش از اینها در این زمینه اظهار لحیه میکردند حضور قاطع مردم و همراهی و شعارهای مردم و دولت به اینها اجازه نمیدهد اما در کشورهای دیگر متأسفانه این کار دارد انجام میگیرد آنچه که محصول و نتیجه این حوادث است چیست در یک کلمه به طور قطع پیروزی حق بر باطل است
عنوان بخش: {بیانات در دیدار کارگزاران نظام} -- تاریخ {1391/05/03}
 واقعیت دیگری که در کنار این واقعیت باید دیده شود این است که وانمود میشود این زورآزمائی به خاطر مثلاً مسئله‌ی هسته‌ای یا مسئله‌ی حقوق بشر است و این دروغ است دروغ بودن این ادعا یکی از واقعیتهاست نه اینکه ما بگوئیم این واقعیت است امروز در دنیا کسی نیست که باور کند آمریکا دنبال حقوق بشر است دنبال حقوق ملتهاست یا رژیم صهیونیستىِ نسل‌کش و کودککش دنبال اجرای دموکراسی در کشورهای دنیاست پرونده‌ی آمریکا پرونده‌ی رژیم صهیونیستی پرونده‌ی همین چند قدرت که در مقابل جمهوری اسلامی قرار دارند از لحاظ مسئله‌ی حقوق بشر و طرفداری از حقوق ملتها و حقوق انسانها پرونده‌ی بسیار سیاهی است شصت سال نسل‌کشی در فلسطین نقض حقوق بشر نیست دادن سلاح اتمی به دولت غاصب صهیونیستی نقض صلح جهانی نیست اینهائی که این کارها را کردند میتوانند مدعی دفاع از صلح جهانی باشند دادن سلاح شیمیائی به کسی مثل صدام نقض حقوق بشر نیست کارهائی از قبیل آنچه که در ابوغریب و گوانتانامو و افغانستان و عراق و نقاط دیگری از دنیا به وسیله‌ی آمریکائیها به وسیله‌ی غربیها به وسیله‌ی انگلیس اتفاق افتاده است جائی برای ادعای دفاع از حقوق بشر باقی میگذارد بنابراین اینکه اینها میگویند مقابله‌ی ما با جمهوری اسلامی برای حقوق بشر است دروغ است این هم که میگویند مقابله‌ی با جمهوری اسلامی برای سلاح هسته‌ای است دروغ است این را ما اول با حدس بیان میکردیم بعد در مذاکرات و مبادلات بین‌المللی برای ما روشن شد که آنها میدانند جمهوری اسلامی دنبال سلاح هسته‌ای نیست این را باور کردند و قبول دارند و واقعیت هم همین است در عین حال مسئله‌ی سلاح هسته‌ای را مطرح میکنند پس ادعای اینکه این فشارها این تحریمها این محاصره‌ها این دشمنیها و خصومتها به خاطر مسئله‌ی سلاح هسته‌ای و مسئله‌ی توان هسته‌ای است یک دروغ است این دروغ بودن هم یک واقعیت است
 
----------------------------------------------------------
متن پرامپت: حقوق بشر
مواد مشابه: عنوان بخش: {بیانات در حرم مطهر رضوی در آغاز سال 69} -- تاریخ {1369/01/02}
 شما گاهی در تلویزیون مناظری را میبینید که مردم سیاه‌پوست آفریقای جنوبی به‌وسیله‌ی پلیس سفیدپوست حاکم بر آن‌جا کتک میخورند این چه‌طور حقوق بشری است حقوق بشر یک حقه است امریکا و بسیاری از قدرتهای بزرگ اصلاً به حقوق بشر اعتقاد ندارند دروغ میگویند طرح مسأله‌ی حقوق بشر برای فریب و وسیله‌ی فشار است برای این است که اگر خواستند دولتی را زیر فشار افکار عمومی قرار بدهند با تهمت نقض حقوق بشر زیر فشار قرار بدهند وخودشان را متولی حقوق بشر در دنیا معرفی کنند آن‌جایی هم که لازم میدانند به‌عنوان طرفداری از حقوق بشر حتّی قوای نظامی وارد یک کشور بکنند و حکومت آن کشور را تغییر بدهند
عنوان بخش: {بیانات در دیدار فرمانده و پرسنل نیروی هوائی ارتش} -- تاریخ {1388/11/19}
 آن کسانی دم از حقوق بشر میزنند که اوّلیترین حقوق انسانها را هم در زندانهایشان هم در سرتاسر دنیا هم در تعاملشان با ملتها و حتّی با ملت خودشان زیر پا لگدکوب میکنند اینها میگویند حقوق بشر شکنجه را قانونی میکنند این افتضاح نیست برای یک کشور این مایه‌ی سرافکندگی نیست که یک کشوری شکنجه‌ی زندانیان را قانونی بکند و به شکل قانون در بیاورد آن وقت اینها دم از حقوق بشر میزنند دم از دفاع از حرمت انسان و کرامت انسان میزنند خوب بینندگان و شنوندگانی که در دنیا این حرفها و این ادعاها را میبینند و میشنوند و آنها را با آن رفتارهائی که میدانند مقایسه میکنند اینها را مسخره میکنند کی این چیزها را از اینها باور میکند
عنوان بخش: {بیانات در اجتماع زائران و مجاوران حرم مطهر رضوی} -- تاریخ {1387/01/01}
 امروز امریکا در میان افکار عمومی مردم دنیا منفور و منزوی است شعارهاشان هم دیگر در چشم مردم رنگ و رویی ندارد و کسی باور نمی‌کند کی باور می‌کند که رژیم امریکا طرفدار حقوق بشر و طرفدار دموکراسی است حقوق بشر امریکایی از شهریور سال که حادثه‌ی برجهای نیویورک اتفاق افتاد دولت امریکا سی و دو میلیون نفر را در داخل امریکا بازجویی کرده سی و دو میلیون نفر اینها آمارهای خودشان است مکالمات مردم را کنترل کردند و در زندانهایشان شکنجه کردند در کنگره قانون ضدشکنجه تصویب کردند اما رئیس جمهور کنونی امریکا این قانون را وتو کرد رد کرد یعنی شکنجه ممنوع نیست اینها می‌فهمند حقوق بشر یعنی چه امریکا در حدود دویست بازداشتگاه مخفی در سراسر دنیا دارد که تعدادی از این بازداشتگاهها در اروپاست اروپایی‌هایی که حقوق بشر لقلقه‌ی زبانشان است و از هر طرف حرکت می‌کنند اسم حقوق بشر را می‌آورند که ما پایبند حقوق بشریم این حقوق بشر است در مقابل آن کسی که هولوکاست را مورد سؤال قرار بدهد همه بسیج می‌شوند ـ دادگاه‌هاشان دولتهاشان روزنامه‌هاشان ـ اما در مقابل اهانت به نبی مکرم اسلام نه فقط اعتراض نمی‌کنند بلکه همصدایی هم می‌کنند این حقوق بشر است این احترام به انسانیت است این احترام به انسانهاست می‌گویند ما طرفدار دموکراسی هستیم اما هر جایی که آراء مردم بر خلاف منافع آنها باشد با مشت آهنین با دموکراسی و با دولت منتخب مردم برخورد می‌کنند یک نمونه‌اش دولت حماس است در فلسطین مگر منتخب مردم نیست یک نمونه هم تهدیدهای چرند و بی‌محتوایی است که علیه جمهوری اسلامی بکار می‌برند جمهوری اسلامی با این مردم سالاری وسیع که در همه‌ی منطقه و در بسیاری از نقاط عالم نظیر این مردم‌سالاری رائج در کشور ما وجود ندارد که در طول کمتر از سی سال حدود سی انتخابات در این کشور انجام گرفته است علیه جمهوری اسلامی حرف می‌زنند مهمل‌بافی می‌کنند تهدید می‌کنند تهدید به تحریم تهدید به حمله‌ی نظامی مگر حمله‌ی نظامی نکردید مگر تحریم نکردید مگر با ملت ایران تا حالا خوشرفتاری کردید این ملت هر چه دارد بر اثر استقامت و شجاعت و ایستادگی خود دارد و قدرت خود را از درون خود و از ذات خود به دست آورده است ادعای حقوق بشر می‌کنند آن‌وقت از رژیم غدار و خونریز صهیونیستی ـ که این همه جنایت انجام می‌دهد ـ دفاع می‌کنند من تعجب می‌کنم چرا بعضی از دولتهای اروپایی از سرنوشت رژیم امریکا عبرت نمی‌گیرند با این‌که می‌بینند چقدر در دنیا منفور است بعضی از اینها برای خوشامدگویی سرمایه‌داران صهیونیست به کشور فلسطین غصب شده می‌روند و در پارلمان دولت جعلی صهیونیستی علیه ایران حرف می‌زنند و از ایران مذمت می‌کنند برای این که دل آنها را به دست بیاورند چرا عبرت نمی‌گیرند امروز رژیم صهیونیستی منفور است امریکا ـ که پشتیبان اوست ـ منفور ملتهاست و امروز حقوق بشر به همه‌ی دولتها و ملتها حکم می‌کند که صف واحدی را در مقابل زورگوییهای امریکا و صهیونیستهای مسلط بر امریکا و دولت امریکا تشکیل بدهند ملت ایران در این میانه از همه‌ی ملتها صریحتر و شجاعتر ایستاده است
عنوان بخش: {بیانات در دیدار دانشجویان دانشگاه‌های استان یزد} -- تاریخ {1386/10/13}
 یکی از این هوچیگریها همین مسئله‌ی حقوق بشر است حالا کسانی این حرفها را میزنند که گوانتاناموی آنها عرق شرم بر پیشانی هر انسان باشرفی جاری میکند امضای دستور شکنجه از سوی رئیس جمهورشان انسان را در مقابل حقیقت دچار شرمساری میکند اسناد گوانتانامو را اسناد بازجوئیها را به دستور مقامات بالایشان آتش میزنند و میسوزانند آدمهائی که اینقدر نسبت به حقوق بشر بیاعتناء هستند آدمهائی که ملتها را تحقیر میکنند اگر امروز شما بروید با ملت عراق صحبت کنید اولین چیزی که میگویند این است که به ما بیاحترامی میکنند ما را تحقیر میکنند اولین چیز بیکاری و گرسنگی نیست جوان عرب یک نخوتی دارد یک غروری دارد این را میآیند جلوی زنش دستبند میزنند او را دمر میخوابانند با چکمه بر پشت او میگذارند و میکوبند او را شرمنده میکنند اینجور اینها نسبت به حقوق بشر بیگانه‌اند توی زندان ابوغریب عراق آن بلاها را سر متهمین می‌آورند که انسان از یادآوردنش شرم میکند من گاهی اوقات یادم می‌آید خجالت میکشم اینها آن‌وقت میگویند حقوق بشر و حالا از جمله جمهوری اسلامی را و هر دولت مخالف خودشان را در سطح دنیا متهم میکنند به اینکه شما نقض حقوق بشر کردید خب این مسخره نیست حالا همین کار مسخره را که یک دشمنی از بیرون میکند گاهی در داخل هم آدم میبیند متأسفانه همان را تکرار میکنند و بازتاب میدهند همان حرف را اینها هم میزنند
عنوان بخش: {بیانات در دیدار شاعران و اساتید زبان فارسی} -- تاریخ {1402/01/16}
 خب‌ حقوق بشر اصلاً انسان تعجّب میکند اصلاً تعبیر حقوق بشر به غربی‌ها نمی‌آید همین‌ طور که حالا یکی از آقایان ردیف شعرشان به من نمی‌آید بود واقعاً حقوق زن به غربی‌ها نمی‌آید همین حالا زنها در کشورهای غربی مهم‌ترین مشکلات را دارند یعنی بیشتر از دیگر کشورها اصلاً اینها طرف‌دار حقوق بشر نیستند اینها اصلاً حقوق بشر بهشان نمی‌آید دشمن بشرند حقوق بشرشان را در داعش دیدیم داعشی که زنده‌زنده آدمها را آتش میزد یا در آب غرق میکرد جلوی چشم همه در حمایتشان از منافقین دیدیم در حمایتشان از صدّام دیدیم در غزّه داریم می‌بینیم در فلسطین داریم می‌بینیم در ترورها داریم می‌بینیم و در کشتار جوانها اینجا در خیابانهای تهران پاک‌ترین جوانهای ما را مثل همین جوانهایی که اسم آوردند آرمان علی‌وردی و روح‌الله عجمیان ــ اینها واقعاً پاک‌ترین پاکیزه‌ترین طاهرترین جوانهای ما بودند ــ اینها را با شکنجه میکشند آنها مطلقاً متعرّض نمیشوند یعنی اهمّیّتی برایشان ندارد تحریک هم میکنند اصلاً یاد میدهند رادیوهایشان عواملشان این کارها را یاد میدهند اینها حقوق بشر است
عنوان بخش: {بیانات در دیدار دانش‌آموزان و دانشجویان} -- تاریخ {1403/08/12}
 امروز حقوق بشر آمریکایی که در بوقهای گوناگونی دمیده میشود دیگر کسی را فریب نمیدهد این وضعی که امروز در لبنان هست این وضعی که در غزّه هست این وضعی که در فلسطین هست این جنایتی که عوامل رژیم صهیونیستی در این منطقه با کمک آمریکا با دخالت آمریکا با شرکت آمریکا دارند انجام میدهند این دیگر اجازه نداده که حقوق بشرِ ادّعائیِ غلطِ بی‌معنیِ آمریکایی مورد تصدیق و تأیید کسی در دنیا قرار بگیرد حقوق بشر دیگر معنایی ندارد آن کسانی که با این جنایتها مدّعی حقوق بشرند انسانهای بزرگی ‌چهره‌های نورانی‌ای مثل سیّدحسن نصرالله را مثل هنیّه را مثل سلیمانی را مثل بقیّه‌ی شهدای بزرگ را تروریست میخوانند و مینامند در حالی ‌که باند تروریستی خودشان هستند باند جنایت‌کار خودشان هستند این را امروز دنیا دارد میفهمد و بحمدالله دانسته‌اند فهمیده‌اند
عنوان بخش: {بیانات در دیدار دانشجویان} -- تاریخ {1393/05/01}
 امروز بى‌‌اعتناترین سیاستمداران دنیا به حقوق بشر همین‌‌هایى هستند که مدیریت این چند کشور را برعهده دارند مطلقاً اعتقاد به بشر و حقوق بشر و انسان و انسانیت ندارند رفتار آنها در غزه و امثال این حوادث این را دارد اثبات میکند اینها هیچ اعتقادى ندارند نه به حقوق بشر اعتقاد دارند نه به حرمت انسان و کرامت انسان اعتقاد دارند نه به رأى ملتها اعتقاد دارند به هیچ چیز اعتقاد ندارند تنها چیزى که اینها قبول دارند عبارت است از پول و زور هیچ منطق دیگرى وجود ندارد هرچه هم راجع به مسئله‌‌ى آزادى و حقوق بشر و مانند اینها بر زبان اینها جارى بشود به نظر من مسخره کردن آزادى است تمسخرکردنِ حقوق بشر است
عنوان بخش: {بیانات در دیدار مردم آذربایجان‌ شرقی} -- تاریخ {1391/11/28}
 ادعا میکنند ما متعهد به حقوق بشریم بله آمریکائیها پرچم حقوق بشر را بلند کرده‌اند میگویند ما متعهد به حقوق بشریم آن هم نه فقط در کشور خودشان - که آمریکا باشد - در همه‌ی دنیا خب این حرفی است ادعائی است در عمل چه در عمل بیشترین ضربه را اینها به حقوق بشر میزنند بیشترین اهانت را به حقوق انسانها در کشورهای مختلف و نسبت به ملتهای مختلف اینها میکنند زندانهای مخفیشان در سرتاسر دنیا زندانشان در گوانتانامو زندانشان در عراق - ابوغریب - حمله‌ی آنها به مردم غیرنظامی در افغانستان در پاکستان در مناطق گوناگون اینها نمونه‌ای از حقوق بشر ادعائی آمریکائیهاست هواپیماهای بدون سرنشینشان راه میافتد هم جاسوسی میکند هم مردم را زیر فشار قرار میدهد که روزانه خبرش را شما از افغانستان و پاکستان میشنوید البته همین هواپیماهای بدون سرنشین به قول یکی از مجلات آمریکائی که همین چند روز قبل از این نوشته بود در آینده مایه‌ی دردسر خود آنها خواهد شد
عنوان بخش: {بیانات در دیدار مردم قم به مناسبت قیام نوزدهم دی} -- تاریخ {1387/10/19}
 پولی که دستگاه‌های جاسوسی و استعمارىِ دشمنان به بعضی از عناصر خودفروخته‌ی داخلی دادند که جوانهای ما را منصرف کنند تحلیل بنویسند و این آمادگی را خلاف حکمت و مصلحت وانمود کنند هدر رفت جوانهای ما در همان جهتی حرکت میکنند که انقلاب و اسلام و امام حسین علیه‌السّلام ترسیم کرده است این وضع کشور ماست منتها در دنیای اسلام بایستی ملتها حضور خودشان عزم خودشان را به طور مشخص نشان بدهند باید از دولتها بخواهند بعضی از دولتهای مسلمان تلاشهای خوبی کردند لکن کافی نیست باید با فشارهای سیاسی با فشارهای مردمی دشمن را وادار به عقب‌نشینی کرد امروز شما ببینید فاجعه‌ای که در این منطقه به دست صهیونیستها دارد اتفاق میافتد یک فاجعه‌ی کم‌نظیر است یک نفر آدم در یک گوشه‌ای از دنیا بر اثر یک حادثه‌ای زمین میافتد جنجال دستگاه‌های حقوق بشر بلند میشود به دروغ به ریا به تظاهر و فریبگری طرفداری از حقوق انسان را ادعا میکنند آن وقت این‌جور بچه‌های کوچک زنهای مظلوم مثل برگ خزان در غزه روی زمین میریزند نفس از اینها در نمی‌آید خداوند متعال این داعیه‌های طرفداری از حقوق بشر را رسوا کرد چه در سازمان ملل چه در سازمانهای به اصطلاح مدعی حقوق بشر و چه در دولتهای مدعی اینها آن دولتهای اروپائی لقلقه‌ی لسانشان شده حقوق بشر کدام حقوق بشر شماها به حقوق انسان اعتقاد ندارید شماها دروغ میگوئید ریاکارانه اسم حقوق بشر را میآورید والّا چطور ممکن است فلان رئیس دولت اروپائی این حوادث را ببیند و به اسرائیل هجوم نیاورد اگر معتقد به حقوق بشر هستید بدتر از آنها بعضی از روشنفکران دنیای اسلامند متأسفانه فساد مطبوعات و دستگاه‌های خبری و روشنفکری در دنیای اسلام فساد بسیار تأسف‌انگیزی است در روزنامه‌ها در مطبوعات علیه دولت قانونی کنونی فلسطین تحلیل مینویسند برای این که جنایات صهیونیستها را توجیه کنند خداوند متعال از اینها نخواهد گذشت حالا در داخل هم متأسفانه کم و بیش این چیزها هست البته در داخل کشور افکار عمومىِ قاطع ملت همراهی ملت و دولت در این جهتگیری اجازه نمیدهد به بعضیها که همان خط غلط و فریب و خیانت را دنبال کنند والّا شاید بعضی بیش از اینها در این زمینه اظهار لحیه میکردند حضور قاطع مردم و همراهی و شعارهای مردم و دولت به اینها اجازه نمیدهد اما در کشورهای دیگر متأسفانه این کار دارد انجام میگیرد آنچه که محصول و نتیجه این حوادث است چیست در یک کلمه به طور قطع پیروزی حق بر باطل است
عنوان بخش: {بیانات در دیدار کارگزاران نظام} -- تاریخ {1391/05/03}
 واقعیت دیگری که در کنار این واقعیت باید دیده شود این است که وانمود میشود این زورآزمائی به خاطر مثلاً مسئله‌ی هسته‌ای یا مسئله‌ی حقوق بشر است و این دروغ است دروغ بودن این ادعا یکی از واقعیتهاست نه اینکه ما بگوئیم این واقعیت است امروز در دنیا کسی نیست که باور کند آمریکا دنبال حقوق بشر است دنبال حقوق ملتهاست یا رژیم صهیونیستىِ نسل‌کش و کودککش دنبال اجرای دموکراسی در کشورهای دنیاست پرونده‌ی آمریکا پرونده‌ی رژیم صهیونیستی پرونده‌ی همین چند قدرت که در مقابل جمهوری اسلامی قرار دارند از لحاظ مسئله‌ی حقوق بشر و طرفداری از حقوق ملتها و حقوق انسانها پرونده‌ی بسیار سیاهی است شصت سال نسل‌کشی در فلسطین نقض حقوق بشر نیست دادن سلاح اتمی به دولت غاصب صهیونیستی نقض صلح جهانی نیست اینهائی که این کارها را کردند میتوانند مدعی دفاع از صلح جهانی باشند دادن سلاح شیمیائی به کسی مثل صدام نقض حقوق بشر نیست کارهائی از قبیل آنچه که در ابوغریب و گوانتانامو و افغانستان و عراق و نقاط دیگری از دنیا به وسیله‌ی آمریکائیها به وسیله‌ی غربیها به وسیله‌ی انگلیس اتفاق افتاده است جائی برای ادعای دفاع از حقوق بشر باقی میگذارد بنابراین اینکه اینها میگویند مقابله‌ی ما با جمهوری اسلامی برای حقوق بشر است دروغ است این هم که میگویند مقابله‌ی با جمهوری اسلامی برای سلاح هسته‌ای است دروغ است این را ما اول با حدس بیان میکردیم بعد در مذاکرات و مبادلات بین‌المللی برای ما روشن شد که آنها میدانند جمهوری اسلامی دنبال سلاح هسته‌ای نیست این را باور کردند و قبول دارند و واقعیت هم همین است در عین حال مسئله‌ی سلاح هسته‌ای را مطرح میکنند پس ادعای اینکه این فشارها این تحریمها این محاصره‌ها این دشمنیها و خصومتها به خاطر مسئله‌ی سلاح هسته‌ای و مسئله‌ی توان هسته‌ای است یک دروغ است این دروغ بودن هم یک واقعیت است
 
----------------------------------------------------------
متن پرامپت: حقوق بشر
مواد مشابه: عنوان بخش: {بیانات در حرم مطهر رضوی در آغاز سال 69} -- تاریخ {1369/01/02}
 شما گاهی در تلویزیون مناظری را میبینید که مردم سیاه‌پوست آفریقای جنوبی به‌وسیله‌ی پلیس سفیدپوست حاکم بر آن‌جا کتک میخورند این چه‌طور حقوق بشری است حقوق بشر یک حقه است امریکا و بسیاری از قدرتهای بزرگ اصلاً به حقوق بشر اعتقاد ندارند دروغ میگویند طرح مسأله‌ی حقوق بشر برای فریب و وسیله‌ی فشار است برای این است که اگر خواستند دولتی را زیر فشار افکار عمومی قرار بدهند با تهمت نقض حقوق بشر زیر فشار قرار بدهند وخودشان را متولی حقوق بشر در دنیا معرفی کنند آن‌جایی هم که لازم میدانند به‌عنوان طرفداری از حقوق بشر حتّی قوای نظامی وارد یک کشور بکنند و حکومت آن کشور را تغییر بدهند
عنوان بخش: {بیانات در دیدار فرمانده و پرسنل نیروی هوائی ارتش} -- تاریخ {1388/11/19}
 آن کسانی دم از حقوق بشر میزنند که اوّلیترین حقوق انسانها را هم در زندانهایشان هم در سرتاسر دنیا هم در تعاملشان با ملتها و حتّی با ملت خودشان زیر پا لگدکوب میکنند اینها میگویند حقوق بشر شکنجه را قانونی میکنند این افتضاح نیست برای یک کشور این مایه‌ی سرافکندگی نیست که یک کشوری شکنجه‌ی زندانیان را قانونی بکند و به شکل قانون در بیاورد آن وقت اینها دم از حقوق بشر میزنند دم از دفاع از حرمت انسان و کرامت انسان میزنند خوب بینندگان و شنوندگانی که در دنیا این حرفها و این ادعاها را میبینند و میشنوند و آنها را با آن رفتارهائی که میدانند مقایسه میکنند اینها را مسخره میکنند کی این چیزها را از اینها باور میکند
عنوان بخش: {بیانات در اجتماع زائران و مجاوران حرم مطهر رضوی} -- تاریخ {1387/01/01}
 امروز امریکا در میان افکار عمومی مردم دنیا منفور و منزوی است شعارهاشان هم دیگر در چشم مردم رنگ و رویی ندارد و کسی باور نمی‌کند کی باور می‌کند که رژیم امریکا طرفدار حقوق بشر و طرفدار دموکراسی است حقوق بشر امریکایی از شهریور سال که حادثه‌ی برجهای نیویورک اتفاق افتاد دولت امریکا سی و دو میلیون نفر را در داخل امریکا بازجویی کرده سی و دو میلیون نفر اینها آمارهای خودشان است مکالمات مردم را کنترل کردند و در زندانهایشان شکنجه کردند در کنگره قانون ضدشکنجه تصویب کردند اما رئیس جمهور کنونی امریکا این قانون را وتو کرد رد کرد یعنی شکنجه ممنوع نیست اینها می‌فهمند حقوق بشر یعنی چه امریکا در حدود دویست بازداشتگاه مخفی در سراسر دنیا دارد که تعدادی از این بازداشتگاهها در اروپاست اروپایی‌هایی که حقوق بشر لقلقه‌ی زبانشان است و از هر طرف حرکت می‌کنند اسم حقوق بشر را می‌آورند که ما پایبند حقوق بشریم این حقوق بشر است در مقابل آن کسی که هولوکاست را مورد سؤال قرار بدهد همه بسیج می‌شوند ـ دادگاه‌هاشان دولتهاشان روزنامه‌هاشان ـ اما در مقابل اهانت به نبی مکرم اسلام نه فقط اعتراض نمی‌کنند بلکه همصدایی هم می‌کنند این حقوق بشر است این احترام به انسانیت است این احترام به انسانهاست می‌گویند ما طرفدار دموکراسی هستیم اما هر جایی که آراء مردم بر خلاف منافع آنها باشد با مشت آهنین با دموکراسی و با دولت منتخب مردم برخورد می‌کنند یک نمونه‌اش دولت حماس است در فلسطین مگر منتخب مردم نیست یک نمونه هم تهدیدهای چرند و بی‌محتوایی است که علیه جمهوری اسلامی بکار می‌برند جمهوری اسلامی با این مردم سالاری وسیع که در همه‌ی منطقه و در بسیاری از نقاط عالم نظیر این مردم‌سالاری رائج در کشور ما وجود ندارد که در طول کمتر از سی سال حدود سی انتخابات در این کشور انجام گرفته است علیه جمهوری اسلامی حرف می‌زنند مهمل‌بافی می‌کنند تهدید می‌کنند تهدید به تحریم تهدید به حمله‌ی نظامی مگر حمله‌ی نظامی نکردید مگر تحریم نکردید مگر با ملت ایران تا حالا خوشرفتاری کردید این ملت هر چه دارد بر اثر استقامت و شجاعت و ایستادگی خود دارد و قدرت خود را از درون خود و از ذات خود به دست آورده است ادعای حقوق بشر می‌کنند آن‌وقت از رژیم غدار و خونریز صهیونیستی ـ که این همه جنایت انجام می‌دهد ـ دفاع می‌کنند من تعجب می‌کنم چرا بعضی از دولتهای اروپایی از سرنوشت رژیم امریکا عبرت نمی‌گیرند با این‌که می‌بینند چقدر در دنیا منفور است بعضی از اینها برای خوشامدگویی سرمایه‌داران صهیونیست به کشور فلسطین غصب شده می‌روند و در پارلمان دولت جعلی صهیونیستی علیه ایران حرف می‌زنند و از ایران مذمت می‌کنند برای این که دل آنها را به دست بیاورند چرا عبرت نمی‌گیرند امروز رژیم صهیونیستی منفور است امریکا ـ که پشتیبان اوست ـ منفور ملتهاست و امروز حقوق بشر به همه‌ی دولتها و ملتها حکم می‌کند که صف واحدی را در مقابل زورگوییهای امریکا و صهیونیستهای مسلط بر امریکا و دولت امریکا تشکیل بدهند ملت ایران در این میانه از همه‌ی ملتها صریحتر و شجاعتر ایستاده است
عنوان بخش: {بیانات در دیدار دانشجویان دانشگاه‌های استان یزد} -- تاریخ {1386/10/13}
 یکی از این هوچیگریها همین مسئله‌ی حقوق بشر است حالا کسانی این حرفها را میزنند که گوانتاناموی آنها عرق شرم بر پیشانی هر انسان باشرفی جاری میکند امضای دستور شکنجه از سوی رئیس جمهورشان انسان را در مقابل حقیقت دچار شرمساری میکند اسناد گوانتانامو را اسناد بازجوئیها را به دستور مقامات بالایشان آتش میزنند و میسوزانند آدمهائی که اینقدر نسبت به حقوق بشر بیاعتناء هستند آدمهائی که ملتها را تحقیر میکنند اگر امروز شما بروید با ملت عراق صحبت کنید اولین چیزی که میگویند این است که به ما بیاحترامی میکنند ما را تحقیر میکنند اولین چیز بیکاری و گرسنگی نیست جوان عرب یک نخوتی دارد یک غروری دارد این را میآیند جلوی زنش دستبند میزنند او را دمر میخوابانند با چکمه بر پشت او میگذارند و میکوبند او را شرمنده میکنند اینجور اینها نسبت به حقوق بشر بیگانه‌اند توی زندان ابوغریب عراق آن بلاها را سر متهمین می‌آورند که انسان از یادآوردنش شرم میکند من گاهی اوقات یادم می‌آید خجالت میکشم اینها آن‌وقت میگویند حقوق بشر و حالا از جمله جمهوری اسلامی را و هر دولت مخالف خودشان را در سطح دنیا متهم میکنند به اینکه شما نقض حقوق بشر کردید خب این مسخره نیست حالا همین کار مسخره را که یک دشمنی از بیرون میکند گاهی در داخل هم آدم میبیند متأسفانه همان را تکرار میکنند و بازتاب میدهند همان حرف را اینها هم میزنند
عنوان بخش: {بیانات در دیدار شاعران و اساتید زبان فارسی} -- تاریخ {1402/01/16}
 خب‌ حقوق بشر اصلاً انسان تعجّب میکند اصلاً تعبیر حقوق بشر به غربی‌ها نمی‌آید همین‌ طور که حالا یکی از آقایان ردیف شعرشان به من نمی‌آید بود واقعاً حقوق زن به غربی‌ها نمی‌آید همین حالا زنها در کشورهای غربی مهم‌ترین مشکلات را دارند یعنی بیشتر از دیگر کشورها اصلاً اینها طرف‌دار حقوق بشر نیستند اینها اصلاً حقوق بشر بهشان نمی‌آید دشمن بشرند حقوق بشرشان را در داعش دیدیم داعشی که زنده‌زنده آدمها را آتش میزد یا در آب غرق میکرد جلوی چشم همه در حمایتشان از منافقین دیدیم در حمایتشان از صدّام دیدیم در غزّه داریم می‌بینیم در فلسطین داریم می‌بینیم در ترورها داریم می‌بینیم و در کشتار جوانها اینجا در خیابانهای تهران پاک‌ترین جوانهای ما را مثل همین جوانهایی که اسم آوردند آرمان علی‌وردی و روح‌الله عجمیان ــ اینها واقعاً پاک‌ترین پاکیزه‌ترین طاهرترین جوانهای ما بودند ــ اینها را با شکنجه میکشند آنها مطلقاً متعرّض نمیشوند یعنی اهمّیّتی برایشان ندارد تحریک هم میکنند اصلاً یاد میدهند رادیوهایشان عواملشان این کارها را یاد میدهند اینها حقوق بشر است
عنوان بخش: {بیانات در دیدار دانش‌آموزان و دانشجویان} -- تاریخ {1403/08/12}
 امروز حقوق بشر آمریکایی که در بوقهای گوناگونی دمیده میشود دیگر کسی را فریب نمیدهد این وضعی که امروز در لبنان هست این وضعی که در غزّه هست این وضعی که در فلسطین هست این جنایتی که عوامل رژیم صهیونیستی در این منطقه با کمک آمریکا با دخالت آمریکا با شرکت آمریکا دارند انجام میدهند این دیگر اجازه نداده که حقوق بشرِ ادّعائیِ غلطِ بی‌معنیِ آمریکایی مورد تصدیق و تأیید کسی در دنیا قرار بگیرد حقوق بشر دیگر معنایی ندارد آن کسانی که با این جنایتها مدّعی حقوق بشرند انسانهای بزرگی ‌چهره‌های نورانی‌ای مثل سیّدحسن نصرالله را مثل هنیّه را مثل سلیمانی را مثل بقیّه‌ی شهدای بزرگ را تروریست میخوانند و مینامند در حالی ‌که باند تروریستی خودشان هستند باند جنایت‌کار خودشان هستند این را امروز دنیا دارد میفهمد و بحمدالله دانسته‌اند فهمیده‌اند
عنوان بخش: {بیانات در دیدار دانشجویان} -- تاریخ {1393/05/01}
 امروز بى‌‌اعتناترین سیاستمداران دنیا به حقوق بشر همین‌‌هایى هستند که مدیریت این چند کشور را برعهده دارند مطلقاً اعتقاد به بشر و حقوق بشر و انسان و انسانیت ندارند رفتار آنها در غزه و امثال این حوادث این را دارد اثبات میکند اینها هیچ اعتقادى ندارند نه به حقوق بشر اعتقاد دارند نه به حرمت انسان و کرامت انسان اعتقاد دارند نه به رأى ملتها اعتقاد دارند به هیچ چیز اعتقاد ندارند تنها چیزى که اینها قبول دارند عبارت است از پول و زور هیچ منطق دیگرى وجود ندارد هرچه هم راجع به مسئله‌‌ى آزادى و حقوق بشر و مانند اینها بر زبان اینها جارى بشود به نظر من مسخره کردن آزادى است تمسخرکردنِ حقوق بشر است
عنوان بخش: {بیانات در دیدار مردم آذربایجان‌ شرقی} -- تاریخ {1391/11/28}
 ادعا میکنند ما متعهد به حقوق بشریم بله آمریکائیها پرچم حقوق بشر را بلند کرده‌اند میگویند ما متعهد به حقوق بشریم آن هم نه فقط در کشور خودشان - که آمریکا باشد - در همه‌ی دنیا خب این حرفی است ادعائی است در عمل چه در عمل بیشترین ضربه را اینها به حقوق بشر میزنند بیشترین اهانت را به حقوق انسانها در کشورهای مختلف و نسبت به ملتهای مختلف اینها میکنند زندانهای مخفیشان در سرتاسر دنیا زندانشان در گوانتانامو زندانشان در عراق - ابوغریب - حمله‌ی آنها به مردم غیرنظامی در افغانستان در پاکستان در مناطق گوناگون اینها نمونه‌ای از حقوق بشر ادعائی آمریکائیهاست هواپیماهای بدون سرنشینشان راه میافتد هم جاسوسی میکند هم مردم را زیر فشار قرار میدهد که روزانه خبرش را شما از افغانستان و پاکستان میشنوید البته همین هواپیماهای بدون سرنشین به قول یکی از مجلات آمریکائی که همین چند روز قبل از این نوشته بود در آینده مایه‌ی دردسر خود آنها خواهد شد
عنوان بخش: {بیانات در دیدار مردم قم به مناسبت قیام نوزدهم دی} -- تاریخ {1387/10/19}
 پولی که دستگاه‌های جاسوسی و استعمارىِ دشمنان به بعضی از عناصر خودفروخته‌ی داخلی دادند که جوانهای ما را منصرف کنند تحلیل بنویسند و این آمادگی را خلاف حکمت و مصلحت وانمود کنند هدر رفت جوانهای ما در همان جهتی حرکت میکنند که انقلاب و اسلام و امام حسین علیه‌السّلام ترسیم کرده است این وضع کشور ماست منتها در دنیای اسلام بایستی ملتها حضور خودشان عزم خودشان را به طور مشخص نشان بدهند باید از دولتها بخواهند بعضی از دولتهای مسلمان تلاشهای خوبی کردند لکن کافی نیست باید با فشارهای سیاسی با فشارهای مردمی دشمن را وادار به عقب‌نشینی کرد امروز شما ببینید فاجعه‌ای که در این منطقه به دست صهیونیستها دارد اتفاق میافتد یک فاجعه‌ی کم‌نظیر است یک نفر آدم در یک گوشه‌ای از دنیا بر اثر یک حادثه‌ای زمین میافتد جنجال دستگاه‌های حقوق بشر بلند میشود به دروغ به ریا به تظاهر و فریبگری طرفداری از حقوق انسان را ادعا میکنند آن وقت این‌جور بچه‌های کوچک زنهای مظلوم مثل برگ خزان در غزه روی زمین میریزند نفس از اینها در نمی‌آید خداوند متعال این داعیه‌های طرفداری از حقوق بشر را رسوا کرد چه در سازمان ملل چه در سازمانهای به اصطلاح مدعی حقوق بشر و چه در دولتهای مدعی اینها آن دولتهای اروپائی لقلقه‌ی لسانشان شده حقوق بشر کدام حقوق بشر شماها به حقوق انسان اعتقاد ندارید شماها دروغ میگوئید ریاکارانه اسم حقوق بشر را میآورید والّا چطور ممکن است فلان رئیس دولت اروپائی این حوادث را ببیند و به اسرائیل هجوم نیاورد اگر معتقد به حقوق بشر هستید بدتر از آنها بعضی از روشنفکران دنیای اسلامند متأسفانه فساد مطبوعات و دستگاه‌های خبری و روشنفکری در دنیای اسلام فساد بسیار تأسف‌انگیزی است در روزنامه‌ها در مطبوعات علیه دولت قانونی کنونی فلسطین تحلیل مینویسند برای این که جنایات صهیونیستها را توجیه کنند خداوند متعال از اینها نخواهد گذشت حالا در داخل هم متأسفانه کم و بیش این چیزها هست البته در داخل کشور افکار عمومىِ قاطع ملت همراهی ملت و دولت در این جهتگیری اجازه نمیدهد به بعضیها که همان خط غلط و فریب و خیانت را دنبال کنند والّا شاید بعضی بیش از اینها در این زمینه اظهار لحیه میکردند حضور قاطع مردم و همراهی و شعارهای مردم و دولت به اینها اجازه نمیدهد اما در کشورهای دیگر متأسفانه این کار دارد انجام میگیرد آنچه که محصول و نتیجه این حوادث است چیست در یک کلمه به طور قطع پیروزی حق بر باطل است
عنوان بخش: {بیانات در دیدار کارگزاران نظام} -- تاریخ {1391/05/03}
 واقعیت دیگری که در کنار این واقعیت باید دیده شود این است که وانمود میشود این زورآزمائی به خاطر مثلاً مسئله‌ی هسته‌ای یا مسئله‌ی حقوق بشر است و این دروغ است دروغ بودن این ادعا یکی از واقعیتهاست نه اینکه ما بگوئیم این واقعیت است امروز در دنیا کسی نیست که باور کند آمریکا دنبال حقوق بشر است دنبال حقوق ملتهاست یا رژیم صهیونیستىِ نسل‌کش و کودککش دنبال اجرای دموکراسی در کشورهای دنیاست پرونده‌ی آمریکا پرونده‌ی رژیم صهیونیستی پرونده‌ی همین چند قدرت که در مقابل جمهوری اسلامی قرار دارند از لحاظ مسئله‌ی حقوق بشر و طرفداری از حقوق ملتها و حقوق انسانها پرونده‌ی بسیار سیاهی است شصت سال نسل‌کشی در فلسطین نقض حقوق بشر نیست دادن سلاح اتمی به دولت غاصب صهیونیستی نقض صلح جهانی نیست اینهائی که این کارها را کردند میتوانند مدعی دفاع از صلح جهانی باشند دادن سلاح شیمیائی به کسی مثل صدام نقض حقوق بشر نیست کارهائی از قبیل آنچه که در ابوغریب و گوانتانامو و افغانستان و عراق و نقاط دیگری از دنیا به وسیله‌ی آمریکائیها به وسیله‌ی غربیها به وسیله‌ی انگلیس اتفاق افتاده است جائی برای ادعای دفاع از حقوق بشر باقی میگذارد بنابراین اینکه اینها میگویند مقابله‌ی ما با جمهوری اسلامی برای حقوق بشر است دروغ است این هم که میگویند مقابله‌ی با جمهوری اسلامی برای سلاح هسته‌ای است دروغ است این را ما اول با حدس بیان میکردیم بعد در مذاکرات و مبادلات بین‌المللی برای ما روشن شد که آنها میدانند جمهوری اسلامی دنبال سلاح هسته‌ای نیست این را باور کردند و قبول دارند و واقعیت هم همین است در عین حال مسئله‌ی سلاح هسته‌ای را مطرح میکنند پس ادعای اینکه این فشارها این تحریمها این محاصره‌ها این دشمنیها و خصومتها به خاطر مسئله‌ی سلاح هسته‌ای و مسئله‌ی توان هسته‌ای است یک دروغ است این دروغ بودن هم یک واقعیت است
 
----------------------------------------------------------
متن پرامپت: حقوق بشر
مواد مشابه: عنوان بخش: {بیانات در حرم مطهر رضوی در آغاز سال 69} -- تاریخ {1369/01/02}
 شما گاهی در تلویزیون مناظری را میبینید که مردم سیاه‌پوست آفریقای جنوبی به‌وسیله‌ی پلیس سفیدپوست حاکم بر آن‌جا کتک میخورند این چه‌طور حقوق بشری است حقوق بشر یک حقه است امریکا و بسیاری از قدرتهای بزرگ اصلاً به حقوق بشر اعتقاد ندارند دروغ میگویند طرح مسأله‌ی حقوق بشر برای فریب و وسیله‌ی فشار است برای این است که اگر خواستند دولتی را زیر فشار افکار عمومی قرار بدهند با تهمت نقض حقوق بشر زیر فشار قرار بدهند وخودشان را متولی حقوق بشر در دنیا معرفی کنند آن‌جایی هم که لازم میدانند به‌عنوان طرفداری از حقوق بشر حتّی قوای نظامی وارد یک کشور بکنند و حکومت آن کشور را تغییر بدهند
عنوان بخش: {بیانات در دیدار فرمانده و پرسنل نیروی هوائی ارتش} -- تاریخ {1388/11/19}
 آن کسانی دم از حقوق بشر میزنند که اوّلیترین حقوق انسانها را هم در زندانهایشان هم در سرتاسر دنیا هم در تعاملشان با ملتها و حتّی با ملت خودشان زیر پا لگدکوب میکنند اینها میگویند حقوق بشر شکنجه را قانونی میکنند این افتضاح نیست برای یک کشور این مایه‌ی سرافکندگی نیست که یک کشوری شکنجه‌ی زندانیان را قانونی بکند و به شکل قانون در بیاورد آن وقت اینها دم از حقوق بشر میزنند دم از دفاع از حرمت انسان و کرامت انسان میزنند خوب بینندگان و شنوندگانی که در دنیا این حرفها و این ادعاها را میبینند و میشنوند و آنها را با آن رفتارهائی که میدانند مقایسه میکنند اینها را مسخره میکنند کی این چیزها را از اینها باور میکند
عنوان بخش: {بیانات در اجتماع زائران و مجاوران حرم مطهر رضوی} -- تاریخ {1387/01/01}
 امروز امریکا در میان افکار عمومی مردم دنیا منفور و منزوی است شعارهاشان هم دیگر در چشم مردم رنگ و رویی ندارد و کسی باور نمی‌کند کی باور می‌کند که رژیم امریکا طرفدار حقوق بشر و طرفدار دموکراسی است حقوق بشر امریکایی از شهریور سال که حادثه‌ی برجهای نیویورک اتفاق افتاد دولت امریکا سی و دو میلیون نفر را در داخل امریکا بازجویی کرده سی و دو میلیون نفر اینها آمارهای خودشان است مکالمات مردم را کنترل کردند و در زندانهایشان شکنجه کردند در کنگره قانون ضدشکنجه تصویب کردند اما رئیس جمهور کنونی امریکا این قانون را وتو کرد رد کرد یعنی شکنجه ممنوع نیست اینها می‌فهمند حقوق بشر یعنی چه امریکا در حدود دویست بازداشتگاه مخفی در سراسر دنیا دارد که تعدادی از این بازداشتگاهها در اروپاست اروپایی‌هایی که حقوق بشر لقلقه‌ی زبانشان است و از هر طرف حرکت می‌کنند اسم حقوق بشر را می‌آورند که ما پایبند حقوق بشریم این حقوق بشر است در مقابل آن کسی که هولوکاست را مورد سؤال قرار بدهد همه بسیج می‌شوند ـ دادگاه‌هاشان دولتهاشان روزنامه‌هاشان ـ اما در مقابل اهانت به نبی مکرم اسلام نه فقط اعتراض نمی‌کنند بلکه همصدایی هم می‌کنند این حقوق بشر است این احترام به انسانیت است این احترام به انسانهاست می‌گویند ما طرفدار دموکراسی هستیم اما هر جایی که آراء مردم بر خلاف منافع آنها باشد با مشت آهنین با دموکراسی و با دولت منتخب مردم برخورد می‌کنند یک نمونه‌اش دولت حماس است در فلسطین مگر منتخب مردم نیست یک نمونه هم تهدیدهای چرند و بی‌محتوایی است که علیه جمهوری اسلامی بکار می‌برند جمهوری اسلامی با این مردم سالاری وسیع که در همه‌ی منطقه و در بسیاری از نقاط عالم نظیر این مردم‌سالاری رائج در کشور ما وجود ندارد که در طول کمتر از سی سال حدود سی انتخابات در این کشور انجام گرفته است علیه جمهوری اسلامی حرف می‌زنند مهمل‌بافی می‌کنند تهدید می‌کنند تهدید به تحریم تهدید به حمله‌ی نظامی مگر حمله‌ی نظامی نکردید مگر تحریم نکردید مگر با ملت ایران تا حالا خوشرفتاری کردید این ملت هر چه دارد بر اثر استقامت و شجاعت و ایستادگی خود دارد و قدرت خود را از درون خود و از ذات خود به دست آورده است ادعای حقوق بشر می‌کنند آن‌وقت از رژیم غدار و خونریز صهیونیستی ـ که این همه جنایت انجام می‌دهد ـ دفاع می‌کنند من تعجب می‌کنم چرا بعضی از دولتهای اروپایی از سرنوشت رژیم امریکا عبرت نمی‌گیرند با این‌که می‌بینند چقدر در دنیا منفور است بعضی از اینها برای خوشامدگویی سرمایه‌داران صهیونیست به کشور فلسطین غصب شده می‌روند و در پارلمان دولت جعلی صهیونیستی علیه ایران حرف می‌زنند و از ایران مذمت می‌کنند برای این که دل آنها را به دست بیاورند چرا عبرت نمی‌گیرند امروز رژیم صهیونیستی منفور است امریکا ـ که پشتیبان اوست ـ منفور ملتهاست و امروز حقوق بشر به همه‌ی دولتها و ملتها حکم می‌کند که صف واحدی را در مقابل زورگوییهای امریکا و صهیونیستهای مسلط بر امریکا و دولت امریکا تشکیل بدهند ملت ایران در این میانه از همه‌ی ملتها صریحتر و شجاعتر ایستاده است
عنوان بخش: {بیانات در دیدار دانشجویان دانشگاه‌های استان یزد} -- تاریخ {1386/10/13}
 یکی از این هوچیگریها همین مسئله‌ی حقوق بشر است حالا کسانی این حرفها را میزنند که گوانتاناموی آنها عرق شرم بر پیشانی هر انسان باشرفی جاری میکند امضای دستور شکنجه از سوی رئیس جمهورشان انسان را در مقابل حقیقت دچار شرمساری میکند اسناد گوانتانامو را اسناد بازجوئیها را به دستور مقامات بالایشان آتش میزنند و میسوزانند آدمهائی که اینقدر نسبت به حقوق بشر بیاعتناء هستند آدمهائی که ملتها را تحقیر میکنند اگر امروز شما بروید با ملت عراق صحبت کنید اولین چیزی که میگویند این است که به ما بیاحترامی میکنند ما را تحقیر میکنند اولین چیز بیکاری و گرسنگی نیست جوان عرب یک نخوتی دارد یک غروری دارد این را میآیند جلوی زنش دستبند میزنند او را دمر میخوابانند با چکمه بر پشت او میگذارند و میکوبند او را شرمنده میکنند اینجور اینها نسبت به حقوق بشر بیگانه‌اند توی زندان ابوغریب عراق آن بلاها را سر متهمین می‌آورند که انسان از یادآوردنش شرم میکند من گاهی اوقات یادم می‌آید خجالت میکشم اینها آن‌وقت میگویند حقوق بشر و حالا از جمله جمهوری اسلامی را و هر دولت مخالف خودشان را در سطح دنیا متهم میکنند به اینکه شما نقض حقوق بشر کردید خب این مسخره نیست حالا همین کار مسخره را که یک دشمنی از بیرون میکند گاهی در داخل هم آدم میبیند متأسفانه همان را تکرار میکنند و بازتاب میدهند همان حرف را اینها هم میزنند
عنوان بخش: {بیانات در دیدار شاعران و اساتید زبان فارسی} -- تاریخ {1402/01/16}
 خب‌ حقوق بشر اصلاً انسان تعجّب میکند اصلاً تعبیر حقوق بشر به غربی‌ها نمی‌آید همین‌ طور که حالا یکی از آقایان ردیف شعرشان به من نمی‌آید بود واقعاً حقوق زن به غربی‌ها نمی‌آید همین حالا زنها در کشورهای غربی مهم‌ترین مشکلات را دارند یعنی بیشتر از دیگر کشورها اصلاً اینها طرف‌دار حقوق بشر نیستند اینها اصلاً حقوق بشر بهشان نمی‌آید دشمن بشرند حقوق بشرشان را در داعش دیدیم داعشی که زنده‌زنده آدمها را آتش میزد یا در آب غرق میکرد جلوی چشم همه در حمایتشان از منافقین دیدیم در حمایتشان از صدّام دیدیم در غزّه داریم می‌بینیم در فلسطین داریم می‌بینیم در ترورها داریم می‌بینیم و در کشتار جوانها اینجا در خیابانهای تهران پاک‌ترین جوانهای ما را مثل همین جوانهایی که اسم آوردند آرمان علی‌وردی و روح‌الله عجمیان ــ اینها واقعاً پاک‌ترین پاکیزه‌ترین طاهرترین جوانهای ما بودند ــ اینها را با شکنجه میکشند آنها مطلقاً متعرّض نمیشوند یعنی اهمّیّتی برایشان ندارد تحریک هم میکنند اصلاً یاد میدهند رادیوهایشان عواملشان این کارها را یاد میدهند اینها حقوق بشر است
عنوان بخش: {بیانات در دیدار دانش‌آموزان و دانشجویان} -- تاریخ {1403/08/12}
 امروز حقوق بشر آمریکایی که در بوقهای گوناگونی دمیده میشود دیگر کسی را فریب نمیدهد این وضعی که امروز در لبنان هست این وضعی که در غزّه هست این وضعی که در فلسطین هست این جنایتی که عوامل رژیم صهیونیستی در این منطقه با کمک آمریکا با دخالت آمریکا با شرکت آمریکا دارند انجام میدهند این دیگر اجازه نداده که حقوق بشرِ ادّعائیِ غلطِ بی‌معنیِ آمریکایی مورد تصدیق و تأیید کسی در دنیا قرار بگیرد حقوق بشر دیگر معنایی ندارد آن کسانی که با این جنایتها مدّعی حقوق بشرند انسانهای بزرگی ‌چهره‌های نورانی‌ای مثل سیّدحسن نصرالله را مثل هنیّه را مثل سلیمانی را مثل بقیّه‌ی شهدای بزرگ را تروریست میخوانند و مینامند در حالی ‌که باند تروریستی خودشان هستند باند جنایت‌کار خودشان هستند این را امروز دنیا دارد میفهمد و بحمدالله دانسته‌اند فهمیده‌اند
عنوان بخش: {بیانات در دیدار دانشجویان} -- تاریخ {1393/05/01}
 امروز بى‌‌اعتناترین سیاستمداران دنیا به حقوق بشر همین‌‌هایى هستند که مدیریت این چند کشور را برعهده دارند مطلقاً اعتقاد به بشر و حقوق بشر و انسان و انسانیت ندارند رفتار آنها در غزه و امثال این حوادث این را دارد اثبات میکند اینها هیچ اعتقادى ندارند نه به حقوق بشر اعتقاد دارند نه به حرمت انسان و کرامت انسان اعتقاد دارند نه به رأى ملتها اعتقاد دارند به هیچ چیز اعتقاد ندارند تنها چیزى که اینها قبول دارند عبارت است از پول و زور هیچ منطق دیگرى وجود ندارد هرچه هم راجع به مسئله‌‌ى آزادى و حقوق بشر و مانند اینها بر زبان اینها جارى بشود به نظر من مسخره کردن آزادى است تمسخرکردنِ حقوق بشر است
عنوان بخش: {بیانات در دیدار مردم آذربایجان‌ شرقی} -- تاریخ {1391/11/28}
 ادعا میکنند ما متعهد به حقوق بشریم بله آمریکائیها پرچم حقوق بشر را بلند کرده‌اند میگویند ما متعهد به حقوق بشریم آن هم نه فقط در کشور خودشان - که آمریکا باشد - در همه‌ی دنیا خب این حرفی است ادعائی است در عمل چه در عمل بیشترین ضربه را اینها به حقوق بشر میزنند بیشترین اهانت را به حقوق انسانها در کشورهای مختلف و نسبت به ملتهای مختلف اینها میکنند زندانهای مخفیشان در سرتاسر دنیا زندانشان در گوانتانامو زندانشان در عراق - ابوغریب - حمله‌ی آنها به مردم غیرنظامی در افغانستان در پاکستان در مناطق گوناگون اینها نمونه‌ای از حقوق بشر ادعائی آمریکائیهاست هواپیماهای بدون سرنشینشان راه میافتد هم جاسوسی میکند هم مردم را زیر فشار قرار میدهد که روزانه خبرش را شما از افغانستان و پاکستان میشنوید البته همین هواپیماهای بدون سرنشین به قول یکی از مجلات آمریکائی که همین چند روز قبل از این نوشته بود در آینده مایه‌ی دردسر خود آنها خواهد شد
عنوان بخش: {بیانات در دیدار مردم قم به مناسبت قیام نوزدهم دی} -- تاریخ {1387/10/19}
 پولی که دستگاه‌های جاسوسی و استعمارىِ دشمنان به بعضی از عناصر خودفروخته‌ی داخلی دادند که جوانهای ما را منصرف کنند تحلیل بنویسند و این آمادگی را خلاف حکمت و مصلحت وانمود کنند هدر رفت جوانهای ما در همان جهتی حرکت میکنند که انقلاب و اسلام و امام حسین علیه‌السّلام ترسیم کرده است این وضع کشور ماست منتها در دنیای اسلام بایستی ملتها حضور خودشان عزم خودشان را به طور مشخص نشان بدهند باید از دولتها بخواهند بعضی از دولتهای مسلمان تلاشهای خوبی کردند لکن کافی نیست باید با فشارهای سیاسی با فشارهای مردمی دشمن را وادار به عقب‌نشینی کرد امروز شما ببینید فاجعه‌ای که در این منطقه به دست صهیونیستها دارد اتفاق میافتد یک فاجعه‌ی کم‌نظیر است یک نفر آدم در یک گوشه‌ای از دنیا بر اثر یک حادثه‌ای زمین میافتد جنجال دستگاه‌های حقوق بشر بلند میشود به دروغ به ریا به تظاهر و فریبگری طرفداری از حقوق انسان را ادعا میکنند آن وقت این‌جور بچه‌های کوچک زنهای مظلوم مثل برگ خزان در غزه روی زمین میریزند نفس از اینها در نمی‌آید خداوند متعال این داعیه‌های طرفداری از حقوق بشر را رسوا کرد چه در سازمان ملل چه در سازمانهای به اصطلاح مدعی حقوق بشر و چه در دولتهای مدعی اینها آن دولتهای اروپائی لقلقه‌ی لسانشان شده حقوق بشر کدام حقوق بشر شماها به حقوق انسان اعتقاد ندارید شماها دروغ میگوئید ریاکارانه اسم حقوق بشر را میآورید والّا چطور ممکن است فلان رئیس دولت اروپائی این حوادث را ببیند و به اسرائیل هجوم نیاورد اگر معتقد به حقوق بشر هستید بدتر از آنها بعضی از روشنفکران دنیای اسلامند متأسفانه فساد مطبوعات و دستگاه‌های خبری و روشنفکری در دنیای اسلام فساد بسیار تأسف‌انگیزی است در روزنامه‌ها در مطبوعات علیه دولت قانونی کنونی فلسطین تحلیل مینویسند برای این که جنایات صهیونیستها را توجیه کنند خداوند متعال از اینها نخواهد گذشت حالا در داخل هم متأسفانه کم و بیش این چیزها هست البته در داخل کشور افکار عمومىِ قاطع ملت همراهی ملت و دولت در این جهتگیری اجازه نمیدهد به بعضیها که همان خط غلط و فریب و خیانت را دنبال کنند والّا شاید بعضی بیش از اینها در این زمینه اظهار لحیه میکردند حضور قاطع مردم و همراهی و شعارهای مردم و دولت به اینها اجازه نمیدهد اما در کشورهای دیگر متأسفانه این کار دارد انجام میگیرد آنچه که محصول و نتیجه این حوادث است چیست در یک کلمه به طور قطع پیروزی حق بر باطل است
عنوان بخش: {بیانات در دیدار کارگزاران نظام} -- تاریخ {1391/05/03}
 واقعیت دیگری که در کنار این واقعیت باید دیده شود این است که وانمود میشود این زورآزمائی به خاطر مثلاً مسئله‌ی هسته‌ای یا مسئله‌ی حقوق بشر است و این دروغ است دروغ بودن این ادعا یکی از واقعیتهاست نه اینکه ما بگوئیم این واقعیت است امروز در دنیا کسی نیست که باور کند آمریکا دنبال حقوق بشر است دنبال حقوق ملتهاست یا رژیم صهیونیستىِ نسل‌کش و کودککش دنبال اجرای دموکراسی در کشورهای دنیاست پرونده‌ی آمریکا پرونده‌ی رژیم صهیونیستی پرونده‌ی همین چند قدرت که در مقابل جمهوری اسلامی قرار دارند از لحاظ مسئله‌ی حقوق بشر و طرفداری از حقوق ملتها و حقوق انسانها پرونده‌ی بسیار سیاهی است شصت سال نسل‌کشی در فلسطین نقض حقوق بشر نیست دادن سلاح اتمی به دولت غاصب صهیونیستی نقض صلح جهانی نیست اینهائی که این کارها را کردند میتوانند مدعی دفاع از صلح جهانی باشند دادن سلاح شیمیائی به کسی مثل صدام نقض حقوق بشر نیست کارهائی از قبیل آنچه که در ابوغریب و گوانتانامو و افغانستان و عراق و نقاط دیگری از دنیا به وسیله‌ی آمریکائیها به وسیله‌ی غربیها به وسیله‌ی انگلیس اتفاق افتاده است جائی برای ادعای دفاع از حقوق بشر باقی میگذارد بنابراین اینکه اینها میگویند مقابله‌ی ما با جمهوری اسلامی برای حقوق بشر است دروغ است این هم که میگویند مقابله‌ی با جمهوری اسلامی برای سلاح هسته‌ای است دروغ است این را ما اول با حدس بیان میکردیم بعد در مذاکرات و مبادلات بین‌المللی برای ما روشن شد که آنها میدانند جمهوری اسلامی دنبال سلاح هسته‌ای نیست این را باور کردند و قبول دارند و واقعیت هم همین است در عین حال مسئله‌ی سلاح هسته‌ای را مطرح میکنند پس ادعای اینکه این فشارها این تحریمها این محاصره‌ها این دشمنیها و خصومتها به خاطر مسئله‌ی سلاح هسته‌ای و مسئله‌ی توان هسته‌ای است یک دروغ است این دروغ بودن هم یک واقعیت است
 
----------------------------------------------------------
متن پرامپت: حقوق بشر
مواد مشابه: عنوان بخش: {بیانات در حرم مطهر رضوی در آغاز سال 69} -- تاریخ {1369/01/02}
 شما گاهی در تلویزیون مناظری را میبینید که مردم سیاه‌پوست آفریقای جنوبی به‌وسیله‌ی پلیس سفیدپوست حاکم بر آن‌جا کتک میخورند این چه‌طور حقوق بشری است حقوق بشر یک حقه است امریکا و بسیاری از قدرتهای بزرگ اصلاً به حقوق بشر اعتقاد ندارند دروغ میگویند طرح مسأله‌ی حقوق بشر برای فریب و وسیله‌ی فشار است برای این است که اگر خواستند دولتی را زیر فشار افکار عمومی قرار بدهند با تهمت نقض حقوق بشر زیر فشار قرار بدهند وخودشان را متولی حقوق بشر در دنیا معرفی کنند آن‌جایی هم که لازم میدانند به‌عنوان طرفداری از حقوق بشر حتّی قوای نظامی وارد یک کشور بکنند و حکومت آن کشور را تغییر بدهند
عنوان بخش: {بیانات در دیدار فرمانده و پرسنل نیروی هوائی ارتش} -- تاریخ {1388/11/19}
 آن کسانی دم از حقوق بشر میزنند که اوّلیترین حقوق انسانها را هم در زندانهایشان هم در سرتاسر دنیا هم در تعاملشان با ملتها و حتّی با ملت خودشان زیر پا لگدکوب میکنند اینها میگویند حقوق بشر شکنجه را قانونی میکنند این افتضاح نیست برای یک کشور این مایه‌ی سرافکندگی نیست که یک کشوری شکنجه‌ی زندانیان را قانونی بکند و به شکل قانون در بیاورد آن وقت اینها دم از حقوق بشر میزنند دم از دفاع از حرمت انسان و کرامت انسان میزنند خوب بینندگان و شنوندگانی که در دنیا این حرفها و این ادعاها را میبینند و میشنوند و آنها را با آن رفتارهائی که میدانند مقایسه میکنند اینها را مسخره میکنند کی این چیزها را از اینها باور میکند
عنوان بخش: {بیانات در اجتماع زائران و مجاوران حرم مطهر رضوی} -- تاریخ {1387/01/01}
 امروز امریکا در میان افکار عمومی مردم دنیا منفور و منزوی است شعارهاشان هم دیگر در چشم مردم رنگ و رویی ندارد و کسی باور نمی‌کند کی باور می‌کند که رژیم امریکا طرفدار حقوق بشر و طرفدار دموکراسی است حقوق بشر امریکایی از شهریور سال که حادثه‌ی برجهای نیویورک اتفاق افتاد دولت امریکا سی و دو میلیون نفر را در داخل امریکا بازجویی کرده سی و دو میلیون نفر اینها آمارهای خودشان است مکالمات مردم را کنترل کردند و در زندانهایشان شکنجه کردند در کنگره قانون ضدشکنجه تصویب کردند اما رئیس جمهور کنونی امریکا این قانون را وتو کرد رد کرد یعنی شکنجه ممنوع نیست اینها می‌فهمند حقوق بشر یعنی چه امریکا در حدود دویست بازداشتگاه مخفی در سراسر دنیا دارد که تعدادی از این بازداشتگاهها در اروپاست اروپایی‌هایی که حقوق بشر لقلقه‌ی زبانشان است و از هر طرف حرکت می‌کنند اسم حقوق بشر را می‌آورند که ما پایبند حقوق بشریم این حقوق بشر است در مقابل آن کسی که هولوکاست را مورد سؤال قرار بدهد همه بسیج می‌شوند ـ دادگاه‌هاشان دولتهاشان روزنامه‌هاشان ـ اما در مقابل اهانت به نبی مکرم اسلام نه فقط اعتراض نمی‌کنند بلکه همصدایی هم می‌کنند این حقوق بشر است این احترام به انسانیت است این احترام به انسانهاست می‌گویند ما طرفدار دموکراسی هستیم اما هر جایی که آراء مردم بر خلاف منافع آنها باشد با مشت آهنین با دموکراسی و با دولت منتخب مردم برخورد می‌کنند یک نمونه‌اش دولت حماس است در فلسطین مگر منتخب مردم نیست یک نمونه هم تهدیدهای چرند و بی‌محتوایی است که علیه جمهوری اسلامی بکار می‌برند جمهوری اسلامی با این مردم سالاری وسیع که در همه‌ی منطقه و در بسیاری از نقاط عالم نظیر این مردم‌سالاری رائج در کشور ما وجود ندارد که در طول کمتر از سی سال حدود سی انتخابات در این کشور انجام گرفته است علیه جمهوری اسلامی حرف می‌زنند مهمل‌بافی می‌کنند تهدید می‌کنند تهدید به تحریم تهدید به حمله‌ی نظامی مگر حمله‌ی نظامی نکردید مگر تحریم نکردید مگر با ملت ایران تا حالا خوشرفتاری کردید این ملت هر چه دارد بر اثر استقامت و شجاعت و ایستادگی خود دارد و قدرت خود را از درون خود و از ذات خود به دست آورده است ادعای حقوق بشر می‌کنند آن‌وقت از رژیم غدار و خونریز صهیونیستی ـ که این همه جنایت انجام می‌دهد ـ دفاع می‌کنند من تعجب می‌کنم چرا بعضی از دولتهای اروپایی از سرنوشت رژیم امریکا عبرت نمی‌گیرند با این‌که می‌بینند چقدر در دنیا منفور است بعضی از اینها برای خوشامدگویی سرمایه‌داران صهیونیست به کشور فلسطین غصب شده می‌روند و در پارلمان دولت جعلی صهیونیستی علیه ایران حرف می‌زنند و از ایران مذمت می‌کنند برای این که دل آنها را به دست بیاورند چرا عبرت نمی‌گیرند امروز رژیم صهیونیستی منفور است امریکا ـ که پشتیبان اوست ـ منفور ملتهاست و امروز حقوق بشر به همه‌ی دولتها و ملتها حکم می‌کند که صف واحدی را در مقابل زورگوییهای امریکا و صهیونیستهای مسلط بر امریکا و دولت امریکا تشکیل بدهند ملت ایران در این میانه از همه‌ی ملتها صریحتر و شجاعتر ایستاده است
عنوان بخش: {بیانات در دیدار دانشجویان دانشگاه‌های استان یزد} -- تاریخ {1386/10/13}
 یکی از این هوچیگریها همین مسئله‌ی حقوق بشر است حالا کسانی این حرفها را میزنند که گوانتاناموی آنها عرق شرم بر پیشانی هر انسان باشرفی جاری میکند امضای دستور شکنجه از سوی رئیس جمهورشان انسان را در مقابل حقیقت دچار شرمساری میکند اسناد گوانتانامو را اسناد بازجوئیها را به دستور مقامات بالایشان آتش میزنند و میسوزانند آدمهائی که اینقدر نسبت به حقوق بشر بیاعتناء هستند آدمهائی که ملتها را تحقیر میکنند اگر امروز شما بروید با ملت عراق صحبت کنید اولین چیزی که میگویند این است که به ما بیاحترامی میکنند ما را تحقیر میکنند اولین چیز بیکاری و گرسنگی نیست جوان عرب یک نخوتی دارد یک غروری دارد این را میآیند جلوی زنش دستبند میزنند او را دمر میخوابانند با چکمه بر پشت او میگذارند و میکوبند او را شرمنده میکنند اینجور اینها نسبت به حقوق بشر بیگانه‌اند توی زندان ابوغریب عراق آن بلاها را سر متهمین می‌آورند که انسان از یادآوردنش شرم میکند من گاهی اوقات یادم می‌آید خجالت میکشم اینها آن‌وقت میگویند حقوق بشر و حالا از جمله جمهوری اسلامی را و هر دولت مخالف خودشان را در سطح دنیا متهم میکنند به اینکه شما نقض حقوق بشر کردید خب این مسخره نیست حالا همین کار مسخره را که یک دشمنی از بیرون میکند گاهی در داخل هم آدم میبیند متأسفانه همان را تکرار میکنند و بازتاب میدهند همان حرف را اینها هم میزنند
عنوان بخش: {بیانات در دیدار شاعران و اساتید زبان فارسی} -- تاریخ {1402/01/16}
 خب‌ حقوق بشر اصلاً انسان تعجّب میکند اصلاً تعبیر حقوق بشر به غربی‌ها نمی‌آید همین‌ طور که حالا یکی از آقایان ردیف شعرشان به من نمی‌آید بود واقعاً حقوق زن به غربی‌ها نمی‌آید همین حالا زنها در کشورهای غربی مهم‌ترین مشکلات را دارند یعنی بیشتر از دیگر کشورها اصلاً اینها طرف‌دار حقوق بشر نیستند اینها اصلاً حقوق بشر بهشان نمی‌آید دشمن بشرند حقوق بشرشان را در داعش دیدیم داعشی که زنده‌زنده آدمها را آتش میزد یا در آب غرق میکرد جلوی چشم همه در حمایتشان از منافقین دیدیم در حمایتشان از صدّام دیدیم در غزّه داریم می‌بینیم در فلسطین داریم می‌بینیم در ترورها داریم می‌بینیم و در کشتار جوانها اینجا در خیابانهای تهران پاک‌ترین جوانهای ما را مثل همین جوانهایی که اسم آوردند آرمان علی‌وردی و روح‌الله عجمیان ــ اینها واقعاً پاک‌ترین پاکیزه‌ترین طاهرترین جوانهای ما بودند ــ اینها را با شکنجه میکشند آنها مطلقاً متعرّض نمیشوند یعنی اهمّیّتی برایشان ندارد تحریک هم میکنند اصلاً یاد میدهند رادیوهایشان عواملشان این کارها را یاد میدهند اینها حقوق بشر است
عنوان بخش: {بیانات در دیدار دانش‌آموزان و دانشجویان} -- تاریخ {1403/08/12}
 امروز حقوق بشر آمریکایی که در بوقهای گوناگونی دمیده میشود دیگر کسی را فریب نمیدهد این وضعی که امروز در لبنان هست این وضعی که در غزّه هست این وضعی که در فلسطین هست این جنایتی که عوامل رژیم صهیونیستی در این منطقه با کمک آمریکا با دخالت آمریکا با شرکت آمریکا دارند انجام میدهند این دیگر اجازه نداده که حقوق بشرِ ادّعائیِ غلطِ بی‌معنیِ آمریکایی مورد تصدیق و تأیید کسی در دنیا قرار بگیرد حقوق بشر دیگر معنایی ندارد آن کسانی که با این جنایتها مدّعی حقوق بشرند انسانهای بزرگی ‌چهره‌های نورانی‌ای مثل سیّدحسن نصرالله را مثل هنیّه را مثل سلیمانی را مثل بقیّه‌ی شهدای بزرگ را تروریست میخوانند و مینامند در حالی ‌که باند تروریستی خودشان هستند باند جنایت‌کار خودشان هستند این را امروز دنیا دارد میفهمد و بحمدالله دانسته‌اند فهمیده‌اند
عنوان بخش: {بیانات در دیدار دانشجویان} -- تاریخ {1393/05/01}
 امروز بى‌‌اعتناترین سیاستمداران دنیا به حقوق بشر همین‌‌هایى هستند که مدیریت این چند کشور را برعهده دارند مطلقاً اعتقاد به بشر و حقوق بشر و انسان و انسانیت ندارند رفتار آنها در غزه و امثال این حوادث این را دارد اثبات میکند اینها هیچ اعتقادى ندارند نه به حقوق بشر اعتقاد دارند نه به حرمت انسان و کرامت انسان اعتقاد دارند نه به رأى ملتها اعتقاد دارند به هیچ چیز اعتقاد ندارند تنها چیزى که اینها قبول دارند عبارت است از پول و زور هیچ منطق دیگرى وجود ندارد هرچه هم راجع به مسئله‌‌ى آزادى و حقوق بشر و مانند اینها بر زبان اینها جارى بشود به نظر من مسخره کردن آزادى است تمسخرکردنِ حقوق بشر است
عنوان بخش: {بیانات در دیدار مردم آذربایجان‌ شرقی} -- تاریخ {1391/11/28}
 ادعا میکنند ما متعهد به حقوق بشریم بله آمریکائیها پرچم حقوق بشر را بلند کرده‌اند میگویند ما متعهد به حقوق بشریم آن هم نه فقط در کشور خودشان - که آمریکا باشد - در همه‌ی دنیا خب این حرفی است ادعائی است در عمل چه در عمل بیشترین ضربه را اینها به حقوق بشر میزنند بیشترین اهانت را به حقوق انسانها در کشورهای مختلف و نسبت به ملتهای مختلف اینها میکنند زندانهای مخفیشان در سرتاسر دنیا زندانشان در گوانتانامو زندانشان در عراق - ابوغریب - حمله‌ی آنها به مردم غیرنظامی در افغانستان در پاکستان در مناطق گوناگون اینها نمونه‌ای از حقوق بشر ادعائی آمریکائیهاست هواپیماهای بدون سرنشینشان راه میافتد هم جاسوسی میکند هم مردم را زیر فشار قرار میدهد که روزانه خبرش را شما از افغانستان و پاکستان میشنوید البته همین هواپیماهای بدون سرنشین به قول یکی از مجلات آمریکائی که همین چند روز قبل از این نوشته بود در آینده مایه‌ی دردسر خود آنها خواهد شد
عنوان بخش: {بیانات در دیدار مردم قم به مناسبت قیام نوزدهم دی} -- تاریخ {1387/10/19}
 پولی که دستگاه‌های جاسوسی و استعمارىِ دشمنان به بعضی از عناصر خودفروخته‌ی داخلی دادند که جوانهای ما را منصرف کنند تحلیل بنویسند و این آمادگی را خلاف حکمت و مصلحت وانمود کنند هدر رفت جوانهای ما در همان جهتی حرکت میکنند که انقلاب و اسلام و امام حسین علیه‌السّلام ترسیم کرده است این وضع کشور ماست منتها در دنیای اسلام بایستی ملتها حضور خودشان عزم خودشان را به طور مشخص نشان بدهند باید از دولتها بخواهند بعضی از دولتهای مسلمان تلاشهای خوبی کردند لکن کافی نیست باید با فشارهای سیاسی با فشارهای مردمی دشمن را وادار به عقب‌نشینی کرد امروز شما ببینید فاجعه‌ای که در این منطقه به دست صهیونیستها دارد اتفاق میافتد یک فاجعه‌ی کم‌نظیر است یک نفر آدم در یک گوشه‌ای از دنیا بر اثر یک حادثه‌ای زمین میافتد جنجال دستگاه‌های حقوق بشر بلند میشود به دروغ به ریا به تظاهر و فریبگری طرفداری از حقوق انسان را ادعا میکنند آن وقت این‌جور بچه‌های کوچک زنهای مظلوم مثل برگ خزان در غزه روی زمین میریزند نفس از اینها در نمی‌آید خداوند متعال این داعیه‌های طرفداری از حقوق بشر را رسوا کرد چه در سازمان ملل چه در سازمانهای به اصطلاح مدعی حقوق بشر و چه در دولتهای مدعی اینها آن دولتهای اروپائی لقلقه‌ی لسانشان شده حقوق بشر کدام حقوق بشر شماها به حقوق انسان اعتقاد ندارید شماها دروغ میگوئید ریاکارانه اسم حقوق بشر را میآورید والّا چطور ممکن است فلان رئیس دولت اروپائی این حوادث را ببیند و به اسرائیل هجوم نیاورد اگر معتقد به حقوق بشر هستید بدتر از آنها بعضی از روشنفکران دنیای اسلامند متأسفانه فساد مطبوعات و دستگاه‌های خبری و روشنفکری در دنیای اسلام فساد بسیار تأسف‌انگیزی است در روزنامه‌ها در مطبوعات علیه دولت قانونی کنونی فلسطین تحلیل مینویسند برای این که جنایات صهیونیستها را توجیه کنند خداوند متعال از اینها نخواهد گذشت حالا در داخل هم متأسفانه کم و بیش این چیزها هست البته در داخل کشور افکار عمومىِ قاطع ملت همراهی ملت و دولت در این جهتگیری اجازه نمیدهد به بعضیها که همان خط غلط و فریب و خیانت را دنبال کنند والّا شاید بعضی بیش از اینها در این زمینه اظهار لحیه میکردند حضور قاطع مردم و همراهی و شعارهای مردم و دولت به اینها اجازه نمیدهد اما در کشورهای دیگر متأسفانه این کار دارد انجام میگیرد آنچه که محصول و نتیجه این حوادث است چیست در یک کلمه به طور قطع پیروزی حق بر باطل است
عنوان بخش: {بیانات در دیدار کارگزاران نظام} -- تاریخ {1391/05/03}
 واقعیت دیگری که در کنار این واقعیت باید دیده شود این است که وانمود میشود این زورآزمائی به خاطر مثلاً مسئله‌ی هسته‌ای یا مسئله‌ی حقوق بشر است و این دروغ است دروغ بودن این ادعا یکی از واقعیتهاست نه اینکه ما بگوئیم این واقعیت است امروز در دنیا کسی نیست که باور کند آمریکا دنبال حقوق بشر است دنبال حقوق ملتهاست یا رژیم صهیونیستىِ نسل‌کش و کودککش دنبال اجرای دموکراسی در کشورهای دنیاست پرونده‌ی آمریکا پرونده‌ی رژیم صهیونیستی پرونده‌ی همین چند قدرت که در مقابل جمهوری اسلامی قرار دارند از لحاظ مسئله‌ی حقوق بشر و طرفداری از حقوق ملتها و حقوق انسانها پرونده‌ی بسیار سیاهی است شصت سال نسل‌کشی در فلسطین نقض حقوق بشر نیست دادن سلاح اتمی به دولت غاصب صهیونیستی نقض صلح جهانی نیست اینهائی که این کارها را کردند میتوانند مدعی دفاع از صلح جهانی باشند دادن سلاح شیمیائی به کسی مثل صدام نقض حقوق بشر نیست کارهائی از قبیل آنچه که در ابوغریب و گوانتانامو و افغانستان و عراق و نقاط دیگری از دنیا به وسیله‌ی آمریکائیها به وسیله‌ی غربیها به وسیله‌ی انگلیس اتفاق افتاده است جائی برای ادعای دفاع از حقوق بشر باقی میگذارد بنابراین اینکه اینها میگویند مقابله‌ی ما با جمهوری اسلامی برای حقوق بشر است دروغ است این هم که میگویند مقابله‌ی با جمهوری اسلامی برای سلاح هسته‌ای است دروغ است این را ما اول با حدس بیان میکردیم بعد در مذاکرات و مبادلات بین‌المللی برای ما روشن شد که آنها میدانند جمهوری اسلامی دنبال سلاح هسته‌ای نیست این را باور کردند و قبول دارند و واقعیت هم همین است در عین حال مسئله‌ی سلاح هسته‌ای را مطرح میکنند پس ادعای اینکه این فشارها این تحریمها این محاصره‌ها این دشمنیها و خصومتها به خاطر مسئله‌ی سلاح هسته‌ای و مسئله‌ی توان هسته‌ای است یک دروغ است این دروغ بودن هم یک واقعیت است
 
----------------------------------------------------------
متن پرامپت: حقوق بشر
مواد مشابه: عنوان بخش: {بیانات در حرم مطهر رضوی در آغاز سال 69} -- تاریخ {1369/01/02}
 شما گاهی در تلویزیون مناظری را میبینید که مردم سیاه‌پوست آفریقای جنوبی به‌وسیله‌ی پلیس سفیدپوست حاکم بر آن‌جا کتک میخورند این چه‌طور حقوق بشری است حقوق بشر یک حقه است امریکا و بسیاری از قدرتهای بزرگ اصلاً به حقوق بشر اعتقاد ندارند دروغ میگویند طرح مسأله‌ی حقوق بشر برای فریب و وسیله‌ی فشار است برای این است که اگر خواستند دولتی را زیر فشار افکار عمومی قرار بدهند با تهمت نقض حقوق بشر زیر فشار قرار بدهند وخودشان را متولی حقوق بشر در دنیا معرفی کنند آن‌جایی هم که لازم میدانند به‌عنوان طرفداری از حقوق بشر حتّی قوای نظامی وارد یک کشور بکنند و حکومت آن کشور را تغییر بدهند
عنوان بخش: {بیانات در دیدار فرمانده و پرسنل نیروی هوائی ارتش} -- تاریخ {1388/11/19}
 آن کسانی دم از حقوق بشر میزنند که اوّلیترین حقوق انسانها را هم در زندانهایشان هم در سرتاسر دنیا هم در تعاملشان با ملتها و حتّی با ملت خودشان زیر پا لگدکوب میکنند اینها میگویند حقوق بشر شکنجه را قانونی میکنند این افتضاح نیست برای یک کشور این مایه‌ی سرافکندگی نیست که یک کشوری شکنجه‌ی زندانیان را قانونی بکند و به شکل قانون در بیاورد آن وقت اینها دم از حقوق بشر میزنند دم از دفاع از حرمت انسان و کرامت انسان میزنند خوب بینندگان و شنوندگانی که در دنیا این حرفها و این ادعاها را میبینند و میشنوند و آنها را با آن رفتارهائی که میدانند مقایسه میکنند اینها را مسخره میکنند کی این چیزها را از اینها باور میکند
عنوان بخش: {بیانات در اجتماع زائران و مجاوران حرم مطهر رضوی} -- تاریخ {1387/01/01}
 امروز امریکا در میان افکار عمومی مردم دنیا منفور و منزوی است شعارهاشان هم دیگر در چشم مردم رنگ و رویی ندارد و کسی باور نمی‌کند کی باور می‌کند که رژیم امریکا طرفدار حقوق بشر و طرفدار دموکراسی است حقوق بشر امریکایی از شهریور سال که حادثه‌ی برجهای نیویورک اتفاق افتاد دولت امریکا سی و دو میلیون نفر را در داخل امریکا بازجویی کرده سی و دو میلیون نفر اینها آمارهای خودشان است مکالمات مردم را کنترل کردند و در زندانهایشان شکنجه کردند در کنگره قانون ضدشکنجه تصویب کردند اما رئیس جمهور کنونی امریکا این قانون را وتو کرد رد کرد یعنی شکنجه ممنوع نیست اینها می‌فهمند حقوق بشر یعنی چه امریکا در حدود دویست بازداشتگاه مخفی در سراسر دنیا دارد که تعدادی از این بازداشتگاهها در اروپاست اروپایی‌هایی که حقوق بشر لقلقه‌ی زبانشان است و از هر طرف حرکت می‌کنند اسم حقوق بشر را می‌آورند که ما پایبند حقوق بشریم این حقوق بشر است در مقابل آن کسی که هولوکاست را مورد سؤال قرار بدهد همه بسیج می‌شوند ـ دادگاه‌هاشان دولتهاشان روزنامه‌هاشان ـ اما در مقابل اهانت به نبی مکرم اسلام نه فقط اعتراض نمی‌کنند بلکه همصدایی هم می‌کنند این حقوق بشر است این احترام به انسانیت است این احترام به انسانهاست می‌گویند ما طرفدار دموکراسی هستیم اما هر جایی که آراء مردم بر خلاف منافع آنها باشد با مشت آهنین با دموکراسی و با دولت منتخب مردم برخورد می‌کنند یک نمونه‌اش دولت حماس است در فلسطین مگر منتخب مردم نیست یک نمونه هم تهدیدهای چرند و بی‌محتوایی است که علیه جمهوری اسلامی بکار می‌برند جمهوری اسلامی با این مردم سالاری وسیع که در همه‌ی منطقه و در بسیاری از نقاط عالم نظیر این مردم‌سالاری رائج در کشور ما وجود ندارد که در طول کمتر از سی سال حدود سی انتخابات در این کشور انجام گرفته است علیه جمهوری اسلامی حرف می‌زنند مهمل‌بافی می‌کنند تهدید می‌کنند تهدید به تحریم تهدید به حمله‌ی نظامی مگر حمله‌ی نظامی نکردید مگر تحریم نکردید مگر با ملت ایران تا حالا خوشرفتاری کردید این ملت هر چه دارد بر اثر استقامت و شجاعت و ایستادگی خود دارد و قدرت خود را از درون خود و از ذات خود به دست آورده است ادعای حقوق بشر می‌کنند آن‌وقت از رژیم غدار و خونریز صهیونیستی ـ که این همه جنایت انجام می‌دهد ـ دفاع می‌کنند من تعجب می‌کنم چرا بعضی از دولتهای اروپایی از سرنوشت رژیم امریکا عبرت نمی‌گیرند با این‌که می‌بینند چقدر در دنیا منفور است بعضی از اینها برای خوشامدگویی سرمایه‌داران صهیونیست به کشور فلسطین غصب شده می‌روند و در پارلمان دولت جعلی صهیونیستی علیه ایران حرف می‌زنند و از ایران مذمت می‌کنند برای این که دل آنها را به دست بیاورند چرا عبرت نمی‌گیرند امروز رژیم صهیونیستی منفور است امریکا ـ که پشتیبان اوست ـ منفور ملتهاست و امروز حقوق بشر به همه‌ی دولتها و ملتها حکم می‌کند که صف واحدی را در مقابل زورگوییهای امریکا و صهیونیستهای مسلط بر امریکا و دولت امریکا تشکیل بدهند ملت ایران در این میانه از همه‌ی ملتها صریحتر و شجاعتر ایستاده است
عنوان بخش: {بیانات در دیدار دانشجویان دانشگاه‌های استان یزد} -- تاریخ {1386/10/13}
 یکی از این هوچیگریها همین مسئله‌ی حقوق بشر است حالا کسانی این حرفها را میزنند که گوانتاناموی آنها عرق شرم بر پیشانی هر انسان باشرفی جاری میکند امضای دستور شکنجه از سوی رئیس جمهورشان انسان را در مقابل حقیقت دچار شرمساری میکند اسناد گوانتانامو را اسناد بازجوئیها را به دستور مقامات بالایشان آتش میزنند و میسوزانند آدمهائی که اینقدر نسبت به حقوق بشر بیاعتناء هستند آدمهائی که ملتها را تحقیر میکنند اگر امروز شما بروید با ملت عراق صحبت کنید اولین چیزی که میگویند این است که به ما بیاحترامی میکنند ما را تحقیر میکنند اولین چیز بیکاری و گرسنگی نیست جوان عرب یک نخوتی دارد یک غروری دارد این را میآیند جلوی زنش دستبند میزنند او را دمر میخوابانند با چکمه بر پشت او میگذارند و میکوبند او را شرمنده میکنند اینجور اینها نسبت به حقوق بشر بیگانه‌اند توی زندان ابوغریب عراق آن بلاها را سر متهمین می‌آورند که انسان از یادآوردنش شرم میکند من گاهی اوقات یادم می‌آید خجالت میکشم اینها آن‌وقت میگویند حقوق بشر و حالا از جمله جمهوری اسلامی را و هر دولت مخالف خودشان را در سطح دنیا متهم میکنند به اینکه شما نقض حقوق بشر کردید خب این مسخره نیست حالا همین کار مسخره را که یک دشمنی از بیرون میکند گاهی در داخل هم آدم میبیند متأسفانه همان را تکرار میکنند و بازتاب میدهند همان حرف را اینها هم میزنند
عنوان بخش: {بیانات در دیدار شاعران و اساتید زبان فارسی} -- تاریخ {1402/01/16}
 خب‌ حقوق بشر اصلاً انسان تعجّب میکند اصلاً تعبیر حقوق بشر به غربی‌ها نمی‌آید همین‌ طور که حالا یکی از آقایان ردیف شعرشان به من نمی‌آید بود واقعاً حقوق زن به غربی‌ها نمی‌آید همین حالا زنها در کشورهای غربی مهم‌ترین مشکلات را دارند یعنی بیشتر از دیگر کشورها اصلاً اینها طرف‌دار حقوق بشر نیستند اینها اصلاً حقوق بشر بهشان نمی‌آید دشمن بشرند حقوق بشرشان را در داعش دیدیم داعشی که زنده‌زنده آدمها را آتش میزد یا در آب غرق میکرد جلوی چشم همه در حمایتشان از منافقین دیدیم در حمایتشان از صدّام دیدیم در غزّه داریم می‌بینیم در فلسطین داریم می‌بینیم در ترورها داریم می‌بینیم و در کشتار جوانها اینجا در خیابانهای تهران پاک‌ترین جوانهای ما را مثل همین جوانهایی که اسم آوردند آرمان علی‌وردی و روح‌الله عجمیان ــ اینها واقعاً پاک‌ترین پاکیزه‌ترین طاهرترین جوانهای ما بودند ــ اینها را با شکنجه میکشند آنها مطلقاً متعرّض نمیشوند یعنی اهمّیّتی برایشان ندارد تحریک هم میکنند اصلاً یاد میدهند رادیوهایشان عواملشان این کارها را یاد میدهند اینها حقوق بشر است
عنوان بخش: {بیانات در دیدار دانش‌آموزان و دانشجویان} -- تاریخ {1403/08/12}
 امروز حقوق بشر آمریکایی که در بوقهای گوناگونی دمیده میشود دیگر کسی را فریب نمیدهد این وضعی که امروز در لبنان هست این وضعی که در غزّه هست این وضعی که در فلسطین هست این جنایتی که عوامل رژیم صهیونیستی در این منطقه با کمک آمریکا با دخالت آمریکا با شرکت آمریکا دارند انجام میدهند این دیگر اجازه نداده که حقوق بشرِ ادّعائیِ غلطِ بی‌معنیِ آمریکایی مورد تصدیق و تأیید کسی در دنیا قرار بگیرد حقوق بشر دیگر معنایی ندارد آن کسانی که با این جنایتها مدّعی حقوق بشرند انسانهای بزرگی ‌چهره‌های نورانی‌ای مثل سیّدحسن نصرالله را مثل هنیّه را مثل سلیمانی را مثل بقیّه‌ی شهدای بزرگ را تروریست میخوانند و مینامند در حالی ‌که باند تروریستی خودشان هستند باند جنایت‌کار خودشان هستند این را امروز دنیا دارد میفهمد و بحمدالله دانسته‌اند فهمیده‌اند
عنوان بخش: {بیانات در دیدار دانشجویان} -- تاریخ {1393/05/01}
 امروز بى‌‌اعتناترین سیاستمداران دنیا به حقوق بشر همین‌‌هایى هستند که مدیریت این چند کشور را برعهده دارند مطلقاً اعتقاد به بشر و حقوق بشر و انسان و انسانیت ندارند رفتار آنها در غزه و امثال این حوادث این را دارد اثبات میکند اینها هیچ اعتقادى ندارند نه به حقوق بشر اعتقاد دارند نه به حرمت انسان و کرامت انسان اعتقاد دارند نه به رأى ملتها اعتقاد دارند به هیچ چیز اعتقاد ندارند تنها چیزى که اینها قبول دارند عبارت است از پول و زور هیچ منطق دیگرى وجود ندارد هرچه هم راجع به مسئله‌‌ى آزادى و حقوق بشر و مانند اینها بر زبان اینها جارى بشود به نظر من مسخره کردن آزادى است تمسخرکردنِ حقوق بشر است
عنوان بخش: {بیانات در دیدار مردم آذربایجان‌ شرقی} -- تاریخ {1391/11/28}
 ادعا میکنند ما متعهد به حقوق بشریم بله آمریکائیها پرچم حقوق بشر را بلند کرده‌اند میگویند ما متعهد به حقوق بشریم آن هم نه فقط در کشور خودشان - که آمریکا باشد - در همه‌ی دنیا خب این حرفی است ادعائی است در عمل چه در عمل بیشترین ضربه را اینها به حقوق بشر میزنند بیشترین اهانت را به حقوق انسانها در کشورهای مختلف و نسبت به ملتهای مختلف اینها میکنند زندانهای مخفیشان در سرتاسر دنیا زندانشان در گوانتانامو زندانشان در عراق - ابوغریب - حمله‌ی آنها به مردم غیرنظامی در افغانستان در پاکستان در مناطق گوناگون اینها نمونه‌ای از حقوق بشر ادعائی آمریکائیهاست هواپیماهای بدون سرنشینشان راه میافتد هم جاسوسی میکند هم مردم را زیر فشار قرار میدهد که روزانه خبرش را شما از افغانستان و پاکستان میشنوید البته همین هواپیماهای بدون سرنشین به قول یکی از مجلات آمریکائی که همین چند روز قبل از این نوشته بود در آینده مایه‌ی دردسر خود آنها خواهد شد
عنوان بخش: {بیانات در دیدار مردم قم به مناسبت قیام نوزدهم دی} -- تاریخ {1387/10/19}
 پولی که دستگاه‌های جاسوسی و استعمارىِ دشمنان به بعضی از عناصر خودفروخته‌ی داخلی دادند که جوانهای ما را منصرف کنند تحلیل بنویسند و این آمادگی را خلاف حکمت و مصلحت وانمود کنند هدر رفت جوانهای ما در همان جهتی حرکت میکنند که انقلاب و اسلام و امام حسین علیه‌السّلام ترسیم کرده است این وضع کشور ماست منتها در دنیای اسلام بایستی ملتها حضور خودشان عزم خودشان را به طور مشخص نشان بدهند باید از دولتها بخواهند بعضی از دولتهای مسلمان تلاشهای خوبی کردند لکن کافی نیست باید با فشارهای سیاسی با فشارهای مردمی دشمن را وادار به عقب‌نشینی کرد امروز شما ببینید فاجعه‌ای که در این منطقه به دست صهیونیستها دارد اتفاق میافتد یک فاجعه‌ی کم‌نظیر است یک نفر آدم در یک گوشه‌ای از دنیا بر اثر یک حادثه‌ای زمین میافتد جنجال دستگاه‌های حقوق بشر بلند میشود به دروغ به ریا به تظاهر و فریبگری طرفداری از حقوق انسان را ادعا میکنند آن وقت این‌جور بچه‌های کوچک زنهای مظلوم مثل برگ خزان در غزه روی زمین میریزند نفس از اینها در نمی‌آید خداوند متعال این داعیه‌های طرفداری از حقوق بشر را رسوا کرد چه در سازمان ملل چه در سازمانهای به اصطلاح مدعی حقوق بشر و چه در دولتهای مدعی اینها آن دولتهای اروپائی لقلقه‌ی لسانشان شده حقوق بشر کدام حقوق بشر شماها به حقوق انسان اعتقاد ندارید شماها دروغ میگوئید ریاکارانه اسم حقوق بشر را میآورید والّا چطور ممکن است فلان رئیس دولت اروپائی این حوادث را ببیند و به اسرائیل هجوم نیاورد اگر معتقد به حقوق بشر هستید بدتر از آنها بعضی از روشنفکران دنیای اسلامند متأسفانه فساد مطبوعات و دستگاه‌های خبری و روشنفکری در دنیای اسلام فساد بسیار تأسف‌انگیزی است در روزنامه‌ها در مطبوعات علیه دولت قانونی کنونی فلسطین تحلیل مینویسند برای این که جنایات صهیونیستها را توجیه کنند خداوند متعال از اینها نخواهد گذشت حالا در داخل هم متأسفانه کم و بیش این چیزها هست البته در داخل کشور افکار عمومىِ قاطع ملت همراهی ملت و دولت در این جهتگیری اجازه نمیدهد به بعضیها که همان خط غلط و فریب و خیانت را دنبال کنند والّا شاید بعضی بیش از اینها در این زمینه اظهار لحیه میکردند حضور قاطع مردم و همراهی و شعارهای مردم و دولت به اینها اجازه نمیدهد اما در کشورهای دیگر متأسفانه این کار دارد انجام میگیرد آنچه که محصول و نتیجه این حوادث است چیست در یک کلمه به طور قطع پیروزی حق بر باطل است
عنوان بخش: {بیانات در دیدار کارگزاران نظام} -- تاریخ {1391/05/03}
 واقعیت دیگری که در کنار این واقعیت باید دیده شود این است که وانمود میشود این زورآزمائی به خاطر مثلاً مسئله‌ی هسته‌ای یا مسئله‌ی حقوق بشر است و این دروغ است دروغ بودن این ادعا یکی از واقعیتهاست نه اینکه ما بگوئیم این واقعیت است امروز در دنیا کسی نیست که باور کند آمریکا دنبال حقوق بشر است دنبال حقوق ملتهاست یا رژیم صهیونیستىِ نسل‌کش و کودککش دنبال اجرای دموکراسی در کشورهای دنیاست پرونده‌ی آمریکا پرونده‌ی رژیم صهیونیستی پرونده‌ی همین چند قدرت که در مقابل جمهوری اسلامی قرار دارند از لحاظ مسئله‌ی حقوق بشر و طرفداری از حقوق ملتها و حقوق انسانها پرونده‌ی بسیار سیاهی است شصت سال نسل‌کشی در فلسطین نقض حقوق بشر نیست دادن سلاح اتمی به دولت غاصب صهیونیستی نقض صلح جهانی نیست اینهائی که این کارها را کردند میتوانند مدعی دفاع از صلح جهانی باشند دادن سلاح شیمیائی به کسی مثل صدام نقض حقوق بشر نیست کارهائی از قبیل آنچه که در ابوغریب و گوانتانامو و افغانستان و عراق و نقاط دیگری از دنیا به وسیله‌ی آمریکائیها به وسیله‌ی غربیها به وسیله‌ی انگلیس اتفاق افتاده است جائی برای ادعای دفاع از حقوق بشر باقی میگذارد بنابراین اینکه اینها میگویند مقابله‌ی ما با جمهوری اسلامی برای حقوق بشر است دروغ است این هم که میگویند مقابله‌ی با جمهوری اسلامی برای سلاح هسته‌ای است دروغ است این را ما اول با حدس بیان میکردیم بعد در مذاکرات و مبادلات بین‌المللی برای ما روشن شد که آنها میدانند جمهوری اسلامی دنبال سلاح هسته‌ای نیست این را باور کردند و قبول دارند و واقعیت هم همین است در عین حال مسئله‌ی سلاح هسته‌ای را مطرح میکنند پس ادعای اینکه این فشارها این تحریمها این محاصره‌ها این دشمنیها و خصومتها به خاطر مسئله‌ی سلاح هسته‌ای و مسئله‌ی توان هسته‌ای است یک دروغ است این دروغ بودن هم یک واقعیت است
 
----------------------------------------------------------
متن پرامپت: حقوق بشر
مواد مشابه: عنوان بخش: {بیانات در حرم مطهر رضوی در آغاز سال 69} -- تاریخ {1369/01/02}
 شما گاهی در تلویزیون مناظری را میبینید که مردم سیاه‌پوست آفریقای جنوبی به‌وسیله‌ی پلیس سفیدپوست حاکم بر آن‌جا کتک میخورند این چه‌طور حقوق بشری است حقوق بشر یک حقه است امریکا و بسیاری از قدرتهای بزرگ اصلاً به حقوق بشر اعتقاد ندارند دروغ میگویند طرح مسأله‌ی حقوق بشر برای فریب و وسیله‌ی فشار است برای این است که اگر خواستند دولتی را زیر فشار افکار عمومی قرار بدهند با تهمت نقض حقوق بشر زیر فشار قرار بدهند وخودشان را متولی حقوق بشر در دنیا معرفی کنند آن‌جایی هم که لازم میدانند به‌عنوان طرفداری از حقوق بشر حتّی قوای نظامی وارد یک کشور بکنند و حکومت آن کشور را تغییر بدهند
عنوان بخش: {بیانات در دیدار فرمانده و پرسنل نیروی هوائی ارتش} -- تاریخ {1388/11/19}
 آن کسانی دم از حقوق بشر میزنند که اوّلیترین حقوق انسانها را هم در زندانهایشان هم در سرتاسر دنیا هم در تعاملشان با ملتها و حتّی با ملت خودشان زیر پا لگدکوب میکنند اینها میگویند حقوق بشر شکنجه را قانونی میکنند این افتضاح نیست برای یک کشور این مایه‌ی سرافکندگی نیست که یک کشوری شکنجه‌ی زندانیان را قانونی بکند و به شکل قانون در بیاورد آن وقت اینها دم از حقوق بشر میزنند دم از دفاع از حرمت انسان و کرامت انسان میزنند خوب بینندگان و شنوندگانی که در دنیا این حرفها و این ادعاها را میبینند و میشنوند و آنها را با آن رفتارهائی که میدانند مقایسه میکنند اینها را مسخره میکنند کی این چیزها را از اینها باور میکند
عنوان بخش: {بیانات در اجتماع زائران و مجاوران حرم مطهر رضوی} -- تاریخ {1387/01/01}
 امروز امریکا در میان افکار عمومی مردم دنیا منفور و منزوی است شعارهاشان هم دیگر در چشم مردم رنگ و رویی ندارد و کسی باور نمی‌کند کی باور می‌کند که رژیم امریکا طرفدار حقوق بشر و طرفدار دموکراسی است حقوق بشر امریکایی از شهریور سال که حادثه‌ی برجهای نیویورک اتفاق افتاد دولت امریکا سی و دو میلیون نفر را در داخل امریکا بازجویی کرده سی و دو میلیون نفر اینها آمارهای خودشان است مکالمات مردم را کنترل کردند و در زندانهایشان شکنجه کردند در کنگره قانون ضدشکنجه تصویب کردند اما رئیس جمهور کنونی امریکا این قانون را وتو کرد رد کرد یعنی شکنجه ممنوع نیست اینها می‌فهمند حقوق بشر یعنی چه امریکا در حدود دویست بازداشتگاه مخفی در سراسر دنیا دارد که تعدادی از این بازداشتگاهها در اروپاست اروپایی‌هایی که حقوق بشر لقلقه‌ی زبانشان است و از هر طرف حرکت می‌کنند اسم حقوق بشر را می‌آورند که ما پایبند حقوق بشریم این حقوق بشر است در مقابل آن کسی که هولوکاست را مورد سؤال قرار بدهد همه بسیج می‌شوند ـ دادگاه‌هاشان دولتهاشان روزنامه‌هاشان ـ اما در مقابل اهانت به نبی مکرم اسلام نه فقط اعتراض نمی‌کنند بلکه همصدایی هم می‌کنند این حقوق بشر است این احترام به انسانیت است این احترام به انسانهاست می‌گویند ما طرفدار دموکراسی هستیم اما هر جایی که آراء مردم بر خلاف منافع آنها باشد با مشت آهنین با دموکراسی و با دولت منتخب مردم برخورد می‌کنند یک نمونه‌اش دولت حماس است در فلسطین مگر منتخب مردم نیست یک نمونه هم تهدیدهای چرند و بی‌محتوایی است که علیه جمهوری اسلامی بکار می‌برند جمهوری اسلامی با این مردم سالاری وسیع که در همه‌ی منطقه و در بسیاری از نقاط عالم نظیر این مردم‌سالاری رائج در کشور ما وجود ندارد که در طول کمتر از سی سال حدود سی انتخابات در این کشور انجام گرفته است علیه جمهوری اسلامی حرف می‌زنند مهمل‌بافی می‌کنند تهدید می‌کنند تهدید به تحریم تهدید به حمله‌ی نظامی مگر حمله‌ی نظامی نکردید مگر تحریم نکردید مگر با ملت ایران تا حالا خوشرفتاری کردید این ملت هر چه دارد بر اثر استقامت و شجاعت و ایستادگی خود دارد و قدرت خود را از درون خود و از ذات خود به دست آورده است ادعای حقوق بشر می‌کنند آن‌وقت از رژیم غدار و خونریز صهیونیستی ـ که این همه جنایت انجام می‌دهد ـ دفاع می‌کنند من تعجب می‌کنم چرا بعضی از دولتهای اروپایی از سرنوشت رژیم امریکا عبرت نمی‌گیرند با این‌که می‌بینند چقدر در دنیا منفور است بعضی از اینها برای خوشامدگویی سرمایه‌داران صهیونیست به کشور فلسطین غصب شده می‌روند و در پارلمان دولت جعلی صهیونیستی علیه ایران حرف می‌زنند و از ایران مذمت می‌کنند برای این که دل آنها را به دست بیاورند چرا عبرت نمی‌گیرند امروز رژیم صهیونیستی منفور است امریکا ـ که پشتیبان اوست ـ منفور ملتهاست و امروز حقوق بشر به همه‌ی دولتها و ملتها حکم می‌کند که صف واحدی را در مقابل زورگوییهای امریکا و صهیونیستهای مسلط بر امریکا و دولت امریکا تشکیل بدهند ملت ایران در این میانه از همه‌ی ملتها صریحتر و شجاعتر ایستاده است
عنوان بخش: {بیانات در دیدار دانشجویان دانشگاه‌های استان یزد} -- تاریخ {1386/10/13}
 یکی از این هوچیگریها همین مسئله‌ی حقوق بشر است حالا کسانی این حرفها را میزنند که گوانتاناموی آنها عرق شرم بر پیشانی هر انسان باشرفی جاری میکند امضای دستور شکنجه از سوی رئیس جمهورشان انسان را در مقابل حقیقت دچار شرمساری میکند اسناد گوانتانامو را اسناد بازجوئیها را به دستور مقامات بالایشان آتش میزنند و میسوزانند آدمهائی که اینقدر نسبت به حقوق بشر بیاعتناء هستند آدمهائی که ملتها را تحقیر میکنند اگر امروز شما بروید با ملت عراق صحبت کنید اولین چیزی که میگویند این است که به ما بیاحترامی میکنند ما را تحقیر میکنند اولین چیز بیکاری و گرسنگی نیست جوان عرب یک نخوتی دارد یک غروری دارد این را میآیند جلوی زنش دستبند میزنند او را دمر میخوابانند با چکمه بر پشت او میگذارند و میکوبند او را شرمنده میکنند اینجور اینها نسبت به حقوق بشر بیگانه‌اند توی زندان ابوغریب عراق آن بلاها را سر متهمین می‌آورند که انسان از یادآوردنش شرم میکند من گاهی اوقات یادم می‌آید خجالت میکشم اینها آن‌وقت میگویند حقوق بشر و حالا از جمله جمهوری اسلامی را و هر دولت مخالف خودشان را در سطح دنیا متهم میکنند به اینکه شما نقض حقوق بشر کردید خب این مسخره نیست حالا همین کار مسخره را که یک دشمنی از بیرون میکند گاهی در داخل هم آدم میبیند متأسفانه همان را تکرار میکنند و بازتاب میدهند همان حرف را اینها هم میزنند
عنوان بخش: {بیانات در دیدار شاعران و اساتید زبان فارسی} -- تاریخ {1402/01/16}
 خب‌ حقوق بشر اصلاً انسان تعجّب میکند اصلاً تعبیر حقوق بشر به غربی‌ها نمی‌آید همین‌ طور که حالا یکی از آقایان ردیف شعرشان به من نمی‌آید بود واقعاً حقوق زن به غربی‌ها نمی‌آید همین حالا زنها در کشورهای غربی مهم‌ترین مشکلات را دارند یعنی بیشتر از دیگر کشورها اصلاً اینها طرف‌دار حقوق بشر نیستند اینها اصلاً حقوق بشر بهشان نمی‌آید دشمن بشرند حقوق بشرشان را در داعش دیدیم داعشی که زنده‌زنده آدمها را آتش میزد یا در آب غرق میکرد جلوی چشم همه در حمایتشان از منافقین دیدیم در حمایتشان از صدّام دیدیم در غزّه داریم می‌بینیم در فلسطین داریم می‌بینیم در ترورها داریم می‌بینیم و در کشتار جوانها اینجا در خیابانهای تهران پاک‌ترین جوانهای ما را مثل همین جوانهایی که اسم آوردند آرمان علی‌وردی و روح‌الله عجمیان ــ اینها واقعاً پاک‌ترین پاکیزه‌ترین طاهرترین جوانهای ما بودند ــ اینها را با شکنجه میکشند آنها مطلقاً متعرّض نمیشوند یعنی اهمّیّتی برایشان ندارد تحریک هم میکنند اصلاً یاد میدهند رادیوهایشان عواملشان این کارها را یاد میدهند اینها حقوق بشر است
عنوان بخش: {بیانات در دیدار دانش‌آموزان و دانشجویان} -- تاریخ {1403/08/12}
 امروز حقوق بشر آمریکایی که در بوقهای گوناگونی دمیده میشود دیگر کسی را فریب نمیدهد این وضعی که امروز در لبنان هست این وضعی که در غزّه هست این وضعی که در فلسطین هست این جنایتی که عوامل رژیم صهیونیستی در این منطقه با کمک آمریکا با دخالت آمریکا با شرکت آمریکا دارند انجام میدهند این دیگر اجازه نداده که حقوق بشرِ ادّعائیِ غلطِ بی‌معنیِ آمریکایی مورد تصدیق و تأیید کسی در دنیا قرار بگیرد حقوق بشر دیگر معنایی ندارد آن کسانی که با این جنایتها مدّعی حقوق بشرند انسانهای بزرگی ‌چهره‌های نورانی‌ای مثل سیّدحسن نصرالله را مثل هنیّه را مثل سلیمانی را مثل بقیّه‌ی شهدای بزرگ را تروریست میخوانند و مینامند در حالی ‌که باند تروریستی خودشان هستند باند جنایت‌کار خودشان هستند این را امروز دنیا دارد میفهمد و بحمدالله دانسته‌اند فهمیده‌اند
عنوان بخش: {بیانات در دیدار دانشجویان} -- تاریخ {1393/05/01}
 امروز بى‌‌اعتناترین سیاستمداران دنیا به حقوق بشر همین‌‌هایى هستند که مدیریت این چند کشور را برعهده دارند مطلقاً اعتقاد به بشر و حقوق بشر و انسان و انسانیت ندارند رفتار آنها در غزه و امثال این حوادث این را دارد اثبات میکند اینها هیچ اعتقادى ندارند نه به حقوق بشر اعتقاد دارند نه به حرمت انسان و کرامت انسان اعتقاد دارند نه به رأى ملتها اعتقاد دارند به هیچ چیز اعتقاد ندارند تنها چیزى که اینها قبول دارند عبارت است از پول و زور هیچ منطق دیگرى وجود ندارد هرچه هم راجع به مسئله‌‌ى آزادى و حقوق بشر و مانند اینها بر زبان اینها جارى بشود به نظر من مسخره کردن آزادى است تمسخرکردنِ حقوق بشر است
عنوان بخش: {بیانات در دیدار مردم آذربایجان‌ شرقی} -- تاریخ {1391/11/28}
 ادعا میکنند ما متعهد به حقوق بشریم بله آمریکائیها پرچم حقوق بشر را بلند کرده‌اند میگویند ما متعهد به حقوق بشریم آن هم نه فقط در کشور خودشان - که آمریکا باشد - در همه‌ی دنیا خب این حرفی است ادعائی است در عمل چه در عمل بیشترین ضربه را اینها به حقوق بشر میزنند بیشترین اهانت را به حقوق انسانها در کشورهای مختلف و نسبت به ملتهای مختلف اینها میکنند زندانهای مخفیشان در سرتاسر دنیا زندانشان در گوانتانامو زندانشان در عراق - ابوغریب - حمله‌ی آنها به مردم غیرنظامی در افغانستان در پاکستان در مناطق گوناگون اینها نمونه‌ای از حقوق بشر ادعائی آمریکائیهاست هواپیماهای بدون سرنشینشان راه میافتد هم جاسوسی میکند هم مردم را زیر فشار قرار میدهد که روزانه خبرش را شما از افغانستان و پاکستان میشنوید البته همین هواپیماهای بدون سرنشین به قول یکی از مجلات آمریکائی که همین چند روز قبل از این نوشته بود در آینده مایه‌ی دردسر خود آنها خواهد شد
عنوان بخش: {بیانات در دیدار مردم قم به مناسبت قیام نوزدهم دی} -- تاریخ {1387/10/19}
 پولی که دستگاه‌های جاسوسی و استعمارىِ دشمنان به بعضی از عناصر خودفروخته‌ی داخلی دادند که جوانهای ما را منصرف کنند تحلیل بنویسند و این آمادگی را خلاف حکمت و مصلحت وانمود کنند هدر رفت جوانهای ما در همان جهتی حرکت میکنند که انقلاب و اسلام و امام حسین علیه‌السّلام ترسیم کرده است این وضع کشور ماست منتها در دنیای اسلام بایستی ملتها حضور خودشان عزم خودشان را به طور مشخص نشان بدهند باید از دولتها بخواهند بعضی از دولتهای مسلمان تلاشهای خوبی کردند لکن کافی نیست باید با فشارهای سیاسی با فشارهای مردمی دشمن را وادار به عقب‌نشینی کرد امروز شما ببینید فاجعه‌ای که در این منطقه به دست صهیونیستها دارد اتفاق میافتد یک فاجعه‌ی کم‌نظیر است یک نفر آدم در یک گوشه‌ای از دنیا بر اثر یک حادثه‌ای زمین میافتد جنجال دستگاه‌های حقوق بشر بلند میشود به دروغ به ریا به تظاهر و فریبگری طرفداری از حقوق انسان را ادعا میکنند آن وقت این‌جور بچه‌های کوچک زنهای مظلوم مثل برگ خزان در غزه روی زمین میریزند نفس از اینها در نمی‌آید خداوند متعال این داعیه‌های طرفداری از حقوق بشر را رسوا کرد چه در سازمان ملل چه در سازمانهای به اصطلاح مدعی حقوق بشر و چه در دولتهای مدعی اینها آن دولتهای اروپائی لقلقه‌ی لسانشان شده حقوق بشر کدام حقوق بشر شماها به حقوق انسان اعتقاد ندارید شماها دروغ میگوئید ریاکارانه اسم حقوق بشر را میآورید والّا چطور ممکن است فلان رئیس دولت اروپائی این حوادث را ببیند و به اسرائیل هجوم نیاورد اگر معتقد به حقوق بشر هستید بدتر از آنها بعضی از روشنفکران دنیای اسلامند متأسفانه فساد مطبوعات و دستگاه‌های خبری و روشنفکری در دنیای اسلام فساد بسیار تأسف‌انگیزی است در روزنامه‌ها در مطبوعات علیه دولت قانونی کنونی فلسطین تحلیل مینویسند برای این که جنایات صهیونیستها را توجیه کنند خداوند متعال از اینها نخواهد گذشت حالا در داخل هم متأسفانه کم و بیش این چیزها هست البته در داخل کشور افکار عمومىِ قاطع ملت همراهی ملت و دولت در این جهتگیری اجازه نمیدهد به بعضیها که همان خط غلط و فریب و خیانت را دنبال کنند والّا شاید بعضی بیش از اینها در این زمینه اظهار لحیه میکردند حضور قاطع مردم و همراهی و شعارهای مردم و دولت به اینها اجازه نمیدهد اما در کشورهای دیگر متأسفانه این کار دارد انجام میگیرد آنچه که محصول و نتیجه این حوادث است چیست در یک کلمه به طور قطع پیروزی حق بر باطل است
عنوان بخش: {بیانات در دیدار کارگزاران نظام} -- تاریخ {1391/05/03}
 واقعیت دیگری که در کنار این واقعیت باید دیده شود این است که وانمود میشود این زورآزمائی به خاطر مثلاً مسئله‌ی هسته‌ای یا مسئله‌ی حقوق بشر است و این دروغ است دروغ بودن این ادعا یکی از واقعیتهاست نه اینکه ما بگوئیم این واقعیت است امروز در دنیا کسی نیست که باور کند آمریکا دنبال حقوق بشر است دنبال حقوق ملتهاست یا رژیم صهیونیستىِ نسل‌کش و کودککش دنبال اجرای دموکراسی در کشورهای دنیاست پرونده‌ی آمریکا پرونده‌ی رژیم صهیونیستی پرونده‌ی همین چند قدرت که در مقابل جمهوری اسلامی قرار دارند از لحاظ مسئله‌ی حقوق بشر و طرفداری از حقوق ملتها و حقوق انسانها پرونده‌ی بسیار سیاهی است شصت سال نسل‌کشی در فلسطین نقض حقوق بشر نیست دادن سلاح اتمی به دولت غاصب صهیونیستی نقض صلح جهانی نیست اینهائی که این کارها را کردند میتوانند مدعی دفاع از صلح جهانی باشند دادن سلاح شیمیائی به کسی مثل صدام نقض حقوق بشر نیست کارهائی از قبیل آنچه که در ابوغریب و گوانتانامو و افغانستان و عراق و نقاط دیگری از دنیا به وسیله‌ی آمریکائیها به وسیله‌ی غربیها به وسیله‌ی انگلیس اتفاق افتاده است جائی برای ادعای دفاع از حقوق بشر باقی میگذارد بنابراین اینکه اینها میگویند مقابله‌ی ما با جمهوری اسلامی برای حقوق بشر است دروغ است این هم که میگویند مقابله‌ی با جمهوری اسلامی برای سلاح هسته‌ای است دروغ است این را ما اول با حدس بیان میکردیم بعد در مذاکرات و مبادلات بین‌المللی برای ما روشن شد که آنها میدانند جمهوری اسلامی دنبال سلاح هسته‌ای نیست این را باور کردند و قبول دارند و واقعیت هم همین است در عین حال مسئله‌ی سلاح هسته‌ای را مطرح میکنند پس ادعای اینکه این فشارها این تحریمها این محاصره‌ها این دشمنیها و خصومتها به خاطر مسئله‌ی سلاح هسته‌ای و مسئله‌ی توان هسته‌ای است یک دروغ است این دروغ بودن هم یک واقعیت است
 
----------------------------------------------------------
متن پرامپت: حقوق بشر
مواد مشابه: عنوان بخش: {بیانات در حرم مطهر رضوی در آغاز سال 69} -- تاریخ {1369/01/02}
 شما گاهی در تلویزیون مناظری را میبینید که مردم سیاه‌پوست آفریقای جنوبی به‌وسیله‌ی پلیس سفیدپوست حاکم بر آن‌جا کتک میخورند این چه‌طور حقوق بشری است حقوق بشر یک حقه است امریکا و بسیاری از قدرتهای بزرگ اصلاً به حقوق بشر اعتقاد ندارند دروغ میگویند طرح مسأله‌ی حقوق بشر برای فریب و وسیله‌ی فشار است برای این است که اگر خواستند دولتی را زیر فشار افکار عمومی قرار بدهند با تهمت نقض حقوق بشر زیر فشار قرار بدهند وخودشان را متولی حقوق بشر در دنیا معرفی کنند آن‌جایی هم که لازم میدانند به‌عنوان طرفداری از حقوق بشر حتّی قوای نظامی وارد یک کشور بکنند و حکومت آن کشور را تغییر بدهند
عنوان بخش: {بیانات در دیدار فرمانده و پرسنل نیروی هوائی ارتش} -- تاریخ {1388/11/19}
 آن کسانی دم از حقوق بشر میزنند که اوّلیترین حقوق انسانها را هم در زندانهایشان هم در سرتاسر دنیا هم در تعاملشان با ملتها و حتّی با ملت خودشان زیر پا لگدکوب میکنند اینها میگویند حقوق بشر شکنجه را قانونی میکنند این افتضاح نیست برای یک کشور این مایه‌ی سرافکندگی نیست که یک کشوری شکنجه‌ی زندانیان را قانونی بکند و به شکل قانون در بیاورد آن وقت اینها دم از حقوق بشر میزنند دم از دفاع از حرمت انسان و کرامت انسان میزنند خوب بینندگان و شنوندگانی که در دنیا این حرفها و این ادعاها را میبینند و میشنوند و آنها را با آن رفتارهائی که میدانند مقایسه میکنند اینها را مسخره میکنند کی این چیزها را از اینها باور میکند
عنوان بخش: {بیانات در اجتماع زائران و مجاوران حرم مطهر رضوی} -- تاریخ {1387/01/01}
 امروز امریکا در میان افکار عمومی مردم دنیا منفور و منزوی است شعارهاشان هم دیگر در چشم مردم رنگ و رویی ندارد و کسی باور نمی‌کند کی باور می‌کند که رژیم امریکا طرفدار حقوق بشر و طرفدار دموکراسی است حقوق بشر امریکایی از شهریور سال که حادثه‌ی برجهای نیویورک اتفاق افتاد دولت امریکا سی و دو میلیون نفر را در داخل امریکا بازجویی کرده سی و دو میلیون نفر اینها آمارهای خودشان است مکالمات مردم را کنترل کردند و در زندانهایشان شکنجه کردند در کنگره قانون ضدشکنجه تصویب کردند اما رئیس جمهور کنونی امریکا این قانون را وتو کرد رد کرد یعنی شکنجه ممنوع نیست اینها می‌فهمند حقوق بشر یعنی چه امریکا در حدود دویست بازداشتگاه مخفی در سراسر دنیا دارد که تعدادی از این بازداشتگاهها در اروپاست اروپایی‌هایی که حقوق بشر لقلقه‌ی زبانشان است و از هر طرف حرکت می‌کنند اسم حقوق بشر را می‌آورند که ما پایبند حقوق بشریم این حقوق بشر است در مقابل آن کسی که هولوکاست را مورد سؤال قرار بدهد همه بسیج می‌شوند ـ دادگاه‌هاشان دولتهاشان روزنامه‌هاشان ـ اما در مقابل اهانت به نبی مکرم اسلام نه فقط اعتراض نمی‌کنند بلکه همصدایی هم می‌کنند این حقوق بشر است این احترام به انسانیت است این احترام به انسانهاست می‌گویند ما طرفدار دموکراسی هستیم اما هر جایی که آراء مردم بر خلاف منافع آنها باشد با مشت آهنین با دموکراسی و با دولت منتخب مردم برخورد می‌کنند یک نمونه‌اش دولت حماس است در فلسطین مگر منتخب مردم نیست یک نمونه هم تهدیدهای چرند و بی‌محتوایی است که علیه جمهوری اسلامی بکار می‌برند جمهوری اسلامی با این مردم سالاری وسیع که در همه‌ی منطقه و در بسیاری از نقاط عالم نظیر این مردم‌سالاری رائج در کشور ما وجود ندارد که در طول کمتر از سی سال حدود سی انتخابات در این کشور انجام گرفته است علیه جمهوری اسلامی حرف می‌زنند مهمل‌بافی می‌کنند تهدید می‌کنند تهدید به تحریم تهدید به حمله‌ی نظامی مگر حمله‌ی نظامی نکردید مگر تحریم نکردید مگر با ملت ایران تا حالا خوشرفتاری کردید این ملت هر چه دارد بر اثر استقامت و شجاعت و ایستادگی خود دارد و قدرت خود را از درون خود و از ذات خود به دست آورده است ادعای حقوق بشر می‌کنند آن‌وقت از رژیم غدار و خونریز صهیونیستی ـ که این همه جنایت انجام می‌دهد ـ دفاع می‌کنند من تعجب می‌کنم چرا بعضی از دولتهای اروپایی از سرنوشت رژیم امریکا عبرت نمی‌گیرند با این‌که می‌بینند چقدر در دنیا منفور است بعضی از اینها برای خوشامدگویی سرمایه‌داران صهیونیست به کشور فلسطین غصب شده می‌روند و در پارلمان دولت جعلی صهیونیستی علیه ایران حرف می‌زنند و از ایران مذمت می‌کنند برای این که دل آنها را به دست بیاورند چرا عبرت نمی‌گیرند امروز رژیم صهیونیستی منفور است امریکا ـ که پشتیبان اوست ـ منفور ملتهاست و امروز حقوق بشر به همه‌ی دولتها و ملتها حکم می‌کند که صف واحدی را در مقابل زورگوییهای امریکا و صهیونیستهای مسلط بر امریکا و دولت امریکا تشکیل بدهند ملت ایران در این میانه از همه‌ی ملتها صریحتر و شجاعتر ایستاده است
عنوان بخش: {بیانات در دیدار دانشجویان دانشگاه‌های استان یزد} -- تاریخ {1386/10/13}
 یکی از این هوچیگریها همین مسئله‌ی حقوق بشر است حالا کسانی این حرفها را میزنند که گوانتاناموی آنها عرق شرم بر پیشانی هر انسان باشرفی جاری میکند امضای دستور شکنجه از سوی رئیس جمهورشان انسان را در مقابل حقیقت دچار شرمساری میکند اسناد گوانتانامو را اسناد بازجوئیها را به دستور مقامات بالایشان آتش میزنند و میسوزانند آدمهائی که اینقدر نسبت به حقوق بشر بیاعتناء هستند آدمهائی که ملتها را تحقیر میکنند اگر امروز شما بروید با ملت عراق صحبت کنید اولین چیزی که میگویند این است که به ما بیاحترامی میکنند ما را تحقیر میکنند اولین چیز بیکاری و گرسنگی نیست جوان عرب یک نخوتی دارد یک غروری دارد این را میآیند جلوی زنش دستبند میزنند او را دمر میخوابانند با چکمه بر پشت او میگذارند و میکوبند او را شرمنده میکنند اینجور اینها نسبت به حقوق بشر بیگانه‌اند توی زندان ابوغریب عراق آن بلاها را سر متهمین می‌آورند که انسان از یادآوردنش شرم میکند من گاهی اوقات یادم می‌آید خجالت میکشم اینها آن‌وقت میگویند حقوق بشر و حالا از جمله جمهوری اسلامی را و هر دولت مخالف خودشان را در سطح دنیا متهم میکنند به اینکه شما نقض حقوق بشر کردید خب این مسخره نیست حالا همین کار مسخره را که یک دشمنی از بیرون میکند گاهی در داخل هم آدم میبیند متأسفانه همان را تکرار میکنند و بازتاب میدهند همان حرف را اینها هم میزنند
عنوان بخش: {بیانات در دیدار شاعران و اساتید زبان فارسی} -- تاریخ {1402/01/16}
 خب‌ حقوق بشر اصلاً انسان تعجّب میکند اصلاً تعبیر حقوق بشر به غربی‌ها نمی‌آید همین‌ طور که حالا یکی از آقایان ردیف شعرشان به من نمی‌آید بود واقعاً حقوق زن به غربی‌ها نمی‌آید همین حالا زنها در کشورهای غربی مهم‌ترین مشکلات را دارند یعنی بیشتر از دیگر کشورها اصلاً اینها طرف‌دار حقوق بشر نیستند اینها اصلاً حقوق بشر بهشان نمی‌آید دشمن بشرند حقوق بشرشان را در داعش دیدیم داعشی که زنده‌زنده آدمها را آتش میزد یا در آب غرق میکرد جلوی چشم همه در حمایتشان از منافقین دیدیم در حمایتشان از صدّام دیدیم در غزّه داریم می‌بینیم در فلسطین داریم می‌بینیم در ترورها داریم می‌بینیم و در کشتار جوانها اینجا در خیابانهای تهران پاک‌ترین جوانهای ما را مثل همین جوانهایی که اسم آوردند آرمان علی‌وردی و روح‌الله عجمیان ــ اینها واقعاً پاک‌ترین پاکیزه‌ترین طاهرترین جوانهای ما بودند ــ اینها را با شکنجه میکشند آنها مطلقاً متعرّض نمیشوند یعنی اهمّیّتی برایشان ندارد تحریک هم میکنند اصلاً یاد میدهند رادیوهایشان عواملشان این کارها را یاد میدهند اینها حقوق بشر است
عنوان بخش: {بیانات در دیدار دانش‌آموزان و دانشجویان} -- تاریخ {1403/08/12}
 امروز حقوق بشر آمریکایی که در بوقهای گوناگونی دمیده میشود دیگر کسی را فریب نمیدهد این وضعی که امروز در لبنان هست این وضعی که در غزّه هست این وضعی که در فلسطین هست این جنایتی که عوامل رژیم صهیونیستی در این منطقه با کمک آمریکا با دخالت آمریکا با شرکت آمریکا دارند انجام میدهند این دیگر اجازه نداده که حقوق بشرِ ادّعائیِ غلطِ بی‌معنیِ آمریکایی مورد تصدیق و تأیید کسی در دنیا قرار بگیرد حقوق بشر دیگر معنایی ندارد آن کسانی که با این جنایتها مدّعی حقوق بشرند انسانهای بزرگی ‌چهره‌های نورانی‌ای مثل سیّدحسن نصرالله را مثل هنیّه را مثل سلیمانی را مثل بقیّه‌ی شهدای بزرگ را تروریست میخوانند و مینامند در حالی ‌که باند تروریستی خودشان هستند باند جنایت‌کار خودشان هستند این را امروز دنیا دارد میفهمد و بحمدالله دانسته‌اند فهمیده‌اند
عنوان بخش: {بیانات در دیدار دانشجویان} -- تاریخ {1393/05/01}
 امروز بى‌‌اعتناترین سیاستمداران دنیا به حقوق بشر همین‌‌هایى هستند که مدیریت این چند کشور را برعهده دارند مطلقاً اعتقاد به بشر و حقوق بشر و انسان و انسانیت ندارند رفتار آنها در غزه و امثال این حوادث این را دارد اثبات میکند اینها هیچ اعتقادى ندارند نه به حقوق بشر اعتقاد دارند نه به حرمت انسان و کرامت انسان اعتقاد دارند نه به رأى ملتها اعتقاد دارند به هیچ چیز اعتقاد ندارند تنها چیزى که اینها قبول دارند عبارت است از پول و زور هیچ منطق دیگرى وجود ندارد هرچه هم راجع به مسئله‌‌ى آزادى و حقوق بشر و مانند اینها بر زبان اینها جارى بشود به نظر من مسخره کردن آزادى است تمسخرکردنِ حقوق بشر است
عنوان بخش: {بیانات در دیدار مردم آذربایجان‌ شرقی} -- تاریخ {1391/11/28}
 ادعا میکنند ما متعهد به حقوق بشریم بله آمریکائیها پرچم حقوق بشر را بلند کرده‌اند میگویند ما متعهد به حقوق بشریم آن هم نه فقط در کشور خودشان - که آمریکا باشد - در همه‌ی دنیا خب این حرفی است ادعائی است در عمل چه در عمل بیشترین ضربه را اینها به حقوق بشر میزنند بیشترین اهانت را به حقوق انسانها در کشورهای مختلف و نسبت به ملتهای مختلف اینها میکنند زندانهای مخفیشان در سرتاسر دنیا زندانشان در گوانتانامو زندانشان در عراق - ابوغریب - حمله‌ی آنها به مردم غیرنظامی در افغانستان در پاکستان در مناطق گوناگون اینها نمونه‌ای از حقوق بشر ادعائی آمریکائیهاست هواپیماهای بدون سرنشینشان راه میافتد هم جاسوسی میکند هم مردم را زیر فشار قرار میدهد که روزانه خبرش را شما از افغانستان و پاکستان میشنوید البته همین هواپیماهای بدون سرنشین به قول یکی از مجلات آمریکائی که همین چند روز قبل از این نوشته بود در آینده مایه‌ی دردسر خود آنها خواهد شد
عنوان بخش: {بیانات در دیدار مردم قم به مناسبت قیام نوزدهم دی} -- تاریخ {1387/10/19}
 پولی که دستگاه‌های جاسوسی و استعمارىِ دشمنان به بعضی از عناصر خودفروخته‌ی داخلی دادند که جوانهای ما را منصرف کنند تحلیل بنویسند و این آمادگی را خلاف حکمت و مصلحت وانمود کنند هدر رفت جوانهای ما در همان جهتی حرکت میکنند که انقلاب و اسلام و امام حسین علیه‌السّلام ترسیم کرده است این وضع کشور ماست منتها در دنیای اسلام بایستی ملتها حضور خودشان عزم خودشان را به طور مشخص نشان بدهند باید از دولتها بخواهند بعضی از دولتهای مسلمان تلاشهای خوبی کردند لکن کافی نیست باید با فشارهای سیاسی با فشارهای مردمی دشمن را وادار به عقب‌نشینی کرد امروز شما ببینید فاجعه‌ای که در این منطقه به دست صهیونیستها دارد اتفاق میافتد یک فاجعه‌ی کم‌نظیر است یک نفر آدم در یک گوشه‌ای از دنیا بر اثر یک حادثه‌ای زمین میافتد جنجال دستگاه‌های حقوق بشر بلند میشود به دروغ به ریا به تظاهر و فریبگری طرفداری از حقوق انسان را ادعا میکنند آن وقت این‌جور بچه‌های کوچک زنهای مظلوم مثل برگ خزان در غزه روی زمین میریزند نفس از اینها در نمی‌آید خداوند متعال این داعیه‌های طرفداری از حقوق بشر را رسوا کرد چه در سازمان ملل چه در سازمانهای به اصطلاح مدعی حقوق بشر و چه در دولتهای مدعی اینها آن دولتهای اروپائی لقلقه‌ی لسانشان شده حقوق بشر کدام حقوق بشر شماها به حقوق انسان اعتقاد ندارید شماها دروغ میگوئید ریاکارانه اسم حقوق بشر را میآورید والّا چطور ممکن است فلان رئیس دولت اروپائی این حوادث را ببیند و به اسرائیل هجوم نیاورد اگر معتقد به حقوق بشر هستید بدتر از آنها بعضی از روشنفکران دنیای اسلامند متأسفانه فساد مطبوعات و دستگاه‌های خبری و روشنفکری در دنیای اسلام فساد بسیار تأسف‌انگیزی است در روزنامه‌ها در مطبوعات علیه دولت قانونی کنونی فلسطین تحلیل مینویسند برای این که جنایات صهیونیستها را توجیه کنند خداوند متعال از اینها نخواهد گذشت حالا در داخل هم متأسفانه کم و بیش این چیزها هست البته در داخل کشور افکار عمومىِ قاطع ملت همراهی ملت و دولت در این جهتگیری اجازه نمیدهد به بعضیها که همان خط غلط و فریب و خیانت را دنبال کنند والّا شاید بعضی بیش از اینها در این زمینه اظهار لحیه میکردند حضور قاطع مردم و همراهی و شعارهای مردم و دولت به اینها اجازه نمیدهد اما در کشورهای دیگر متأسفانه این کار دارد انجام میگیرد آنچه که محصول و نتیجه این حوادث است چیست در یک کلمه به طور قطع پیروزی حق بر باطل است
عنوان بخش: {بیانات در دیدار کارگزاران نظام} -- تاریخ {1391/05/03}
 واقعیت دیگری که در کنار این واقعیت باید دیده شود این است که وانمود میشود این زورآزمائی به خاطر مثلاً مسئله‌ی هسته‌ای یا مسئله‌ی حقوق بشر است و این دروغ است دروغ بودن این ادعا یکی از واقعیتهاست نه اینکه ما بگوئیم این واقعیت است امروز در دنیا کسی نیست که باور کند آمریکا دنبال حقوق بشر است دنبال حقوق ملتهاست یا رژیم صهیونیستىِ نسل‌کش و کودککش دنبال اجرای دموکراسی در کشورهای دنیاست پرونده‌ی آمریکا پرونده‌ی رژیم صهیونیستی پرونده‌ی همین چند قدرت که در مقابل جمهوری اسلامی قرار دارند از لحاظ مسئله‌ی حقوق بشر و طرفداری از حقوق ملتها و حقوق انسانها پرونده‌ی بسیار سیاهی است شصت سال نسل‌کشی در فلسطین نقض حقوق بشر نیست دادن سلاح اتمی به دولت غاصب صهیونیستی نقض صلح جهانی نیست اینهائی که این کارها را کردند میتوانند مدعی دفاع از صلح جهانی باشند دادن سلاح شیمیائی به کسی مثل صدام نقض حقوق بشر نیست کارهائی از قبیل آنچه که در ابوغریب و گوانتانامو و افغانستان و عراق و نقاط دیگری از دنیا به وسیله‌ی آمریکائیها به وسیله‌ی غربیها به وسیله‌ی انگلیس اتفاق افتاده است جائی برای ادعای دفاع از حقوق بشر باقی میگذارد بنابراین اینکه اینها میگویند مقابله‌ی ما با جمهوری اسلامی برای حقوق بشر است دروغ است این هم که میگویند مقابله‌ی با جمهوری اسلامی برای سلاح هسته‌ای است دروغ است این را ما اول با حدس بیان میکردیم بعد در مذاکرات و مبادلات بین‌المللی برای ما روشن شد که آنها میدانند جمهوری اسلامی دنبال سلاح هسته‌ای نیست این را باور کردند و قبول دارند و واقعیت هم همین است در عین حال مسئله‌ی سلاح هسته‌ای را مطرح میکنند پس ادعای اینکه این فشارها این تحریمها این محاصره‌ها این دشمنیها و خصومتها به خاطر مسئله‌ی سلاح هسته‌ای و مسئله‌ی توان هسته‌ای است یک دروغ است این دروغ بودن هم یک واقعیت است
 
----------------------------------------------------------
متن پرامپت: کرونا
مواد مشابه: عنوان بخش: {بیانات در ارتباط تصویری با مراسم مشترک دانش‌آموختگی دانشجویان دانشگاه‌های افسری نیروهای مسل} -- تاریخ {1399/07/21}
 ضرورت ضابطه‌گذاری‌های الزامی در مبارزه با بیماری کرونا
عنوان بخش: {پیام تلویزیونی درباره وضعیت بیماری کرونا} -- تاریخ {1400/05/20}
 قصد سخنرانی ندارم لازم بود چند نکته‌ی لازم درباره‌ی طغیان بیماری همه‌گیر کرونا را به مسئولین و به مردم عزیزمان عرض بکنم
عنوان بخش: {بیانات پس از کاشت نهال در روز درختکاری} -- تاریخ {1399/12/15}
 یک جمله هم درباره‌ی مسئله‌ی کرونا عرض بکنیم سال گذشته مسئولین راجع به کرونا -که مثل امروزی در اوایل کرونا بود- هشدار دادند و گفتند بنده هم یک کلمه‌ای در همین روز محیط ‌زیست خطاب به مردم عزیزمان عرض کردم که خوشبختانه حرف دلسوزان اثر کرد و مردم در ایّام عید کاملاً ملاحظه کردند و بلای بزرگی را که در آن ایّام میتوانست متوجّه کشور بشود از سر دور کردند امسال من احساس میکنم که خطر از سال گذشته بیشتر است امسال خطر را بهتر می‌شناسیم بیشتر می‌شناسیم و میدانیم که متأسفانه خطر در کشور فراگیر شده سال گذشته به این اندازه نبود بنابراین امسال هم بایستی همه رعایت کنند هر چه ستاد ملّی کرونا گفت اگر سفر را ممنوع کردند سفر نروند هر چه را لازم دانستند انجام بدهند بنده که مثل سال گذشته قطعاً سفر نخواهم رفت و هر چه ستاد ملّی در این زمینه بگوید
عنوان بخش: {بیانات در ارتباط تصویری با همایش سراسری قوه قضائیه} -- تاریخ {1399/04/07}
 در مورد مسئله‌ی فساد هم چند نکته را عرض میکنیم خب الحمدلله توجّه به قضیّه‌ی فساد در قوّه‌ی قضائیّه اوج گرفته البتّه قبل از این دوره شروع شده بود ولیکن حالا بحمدالله در اوج است و مورد توجّه است و مردم هم که نگاه میکنند می‌بینند شما برخورد با مفسد میکنید ملاحظه نمیکنید و قاطع وارد میدان میشوید واقعاً خوشحال میشوند امیدوار میشوند چون فساد و مفسد یک ضربه‌ی بزرگی به زندگی مردم و به روحیه‌ی مردم و به ایمان و اعتقاد مردم است حقیقتاً و انصافاً فساد مالی ــ به همراه فسادهای دیگر که حالا آنچه فعلاً در دستور کار قوّه‌ی قضائیّه است فسادهای مالی و اقتصادی است ــ گرفتاری بزرگی است یک ویروس خطرناکی است مثل همین ویروس کرونا و مثل ویروس کرونا واگیردار هم هست بشدّت واگیردار و مسری است یعنی فساد در یک جا سریع و شدید به جاهای مختلف سرایت میکند یک مفسد فقط خودش مفسد باقی نمیماند دیگران را هم به دلایل مختلفی به فساد سوق میدهد و اتّفاقاً در ویروس کرونا که دست آلوده و ناپاک مایه‌ی انتقال ویروس است در فساد هم دستهای آلوده و ناپاک موجب میشوند که فساد منتقل بشود و دست‌‌به‌دست بشود منتها خب در ویروس کرونا این دست را اگر صابون زدیم و شستیم مسئله تمام میشود آنجا دیگر آن دست با صابون زدن و شستن تمام نمیشود جز قطع شدن چاره‌ای ندارد بنابراین مسئله‌ مسئله‌ی بسیار مهمّی است
عنوان بخش: {بیانات در دیدار پرستاران و خانواده شهدای سلامت} -- تاریخ {1400/09/21}
 دوره‌ی کرونا هم همین جور در دوره‌ی کرونا هم انصافاً کار به طور مضاعف سخت شد ساعتهای کار افزایش پیدا کرد مرخصی‌ها کاهش پیدا کرد در تعطیلات نوروزی پرستار به خانواده‌ی خودش به فرزند خودش به همسر خودش به پدر و مادر خودش نتوانست برسد اینها خیلی معنا دارد اینها خیلی مهم است در اوقاتی که همه استراحت میکنند همه مشغول زندگی و التذاذ از زندگی هستند این پرستار در بیمارستان مواجه با تلخی مواجه با بیماری و به خانه سر نمیزند اینها سختی‌ها است بعد هم مشاهده‌ی مرگ‌و‌میرها خب مگر انسان چقدر طاقت دارد که مردن اشخاص را مشاهده کند در دوره‌ی کرونا چقدر این پرستارها در بیمارستان‌ها شاهد جان دادن انسانها ــ پیر جوان زن مرد ــ بودند اینها سخت است خیلی سخت است
عنوان بخش: {بیانات پس از دریافت نوبت اول واکسن ایرانی کرونا} -- تاریخ {1400/04/04}
 حضرت آیت‌الله خامنه‌ای صبح امروز جمعه دُز اول واکسن کوو ایران برکت را دریافت کردند این واکسن که محصول تلاش محققان و دانشمندان جوان ایرانی است به تازگی مجوز مصرف را با اتکا به دانش بومی دریافت کرد و ایران به یکی از کشور تولیدکننده واکسن کرونا در جهان تبدیل شد پیش از بیانات رهبر انقلاب آقایان دکتر سعید نمکی وزیر بهداشت درمان و آموزش پزشکی محمد مخبر رئیس ستاد اجرایی فرمان امام خمینی رحمه‌الله و آقای دکتر سیّد جمال‌الدین سجادی به ارائه گزارش پرداختند
عنوان بخش: {بیانات در ارتباط تصویری با نمایندگان یازدهمین دوره مجلس شورای اسلامی} -- تاریخ {1399/04/22}
 امّا در مورد وضعیّت عمومی کشور خب در کشور مشکلاتی هست که از دید شماها پنهان نیست مشکلات اقتصادی حالا بحث فرهنگ بحث جداگانه‌ای است که به یک باب واسع دیگری احتیاج دارد من امروز بیشتر روی مسائل اقتصادی تکیه میکنم مشکلات فراوانی در کشور از لحاظ اقتصادی هست ولی بنیه‌ی کشور قوی است این خیلی مهم است بله بیماری هست امّا بنیه‌ی بیمار قوی است و قدرت دفاعی او زیاد است و توان غلبه‌ی بر بیماری در او وجود دارد اگر شما کشور را به جسم یک انسان تشبیه بکنید این مشکلات همان ‌طور که عرض کردم به منزله‌ی بیماری است منتها خطر بیماری نسبت به همه یکسان نیست خب حالا کرونا در کشور هست امّا خطر کرونا نسبت به همه یک جور نیست کسی پیر باشد‌ ناتوان باشد توانایی تقویت جسمانی نداشته باشد دارای بیماری‌های زمینه‌ای باشد بیماری برای او خطرناک است خطرآفرین است پزشک هم وقتی با یک چنین بیماری مواجه میشود خیلی امیدوار نیست لکن اگر چنانچه این بیمار جوان باشد توانایی جسمی داشته باشد و بیماری‌های زمینه‌ای نداشته باشد فرضاً ورزشکار و از لحاظ جسمی قدرتمند باشد این بیماری در او هست لکن خطر در مورد او زیاد نیست و وقتی طبیب هم با یک چنین بیماری مواجه میشود با امید بیشتری به سراغ این بیمار میرود بله کشور بیماری‌هایی دارد لکن این بیماری‌ها مواجه است با یک توانایی‌هایی که حالا اشاره خواهم کرد
عنوان بخش: {بیانات در دیدار کارگزاران حج} -- تاریخ {1397/04/25}
 در آستانه‌ی اعزام کاروان‌های حجاج بیت الله الحرام به سرزمین وحی
عنوان بخش: {بیانات در دیدار کارگزاران حج} -- تاریخ {1398/04/12}
 در آستانه‌ی اعزام کاروان‌های حجاج بیت‌الله الحرام به سرزمین وحی
عنوان بخش: {بیانات در دیدار کارگزاران حج} -- تاریخ {1401/03/18}
 در آستانه‌‌ی اعزام حجاج بیت‌الله‌الحرام به سرزمین وحی
 
----------------------------------------------------------
متن پرامپت: ویژگی های هیئت تراز
مواد مشابه: عنوان بخش: {بیانات در دیدار رئیس جمهور و اعضای هیأت دولت‌} -- تاریخ {1389/06/08}
 سرفصل دیگری که ما میخواهیم چند تا توصیه عرض کنیم مسئله‌ی مدیریتهای کشور است یکی از مدیریتهای مهم همین هیئت وزیران است هیئت وزیران جای بسیار مهمی است ما معتقدیم که هیئت وزیران نقش خیلی سنگینی دارد تصمیم‌گیری در هیئت وزیران یک تکلیف قانونی را بر عهده‌ی همه میگذارد بر عهده‌ی مسئولین و بر عهده‌ی مردم مصوبه‌های هیئت وزیران یک چنین اهمیتی دارد در کارهای اجرائی هم که در واقع دولت همه‌کاره است
عنوان بخش: {بیانات در دیدار رؤسای دانشگاه‌ها، پژوهشگاه‌ها، مراکز رشد و پارک‌های علم و فناوری} -- تاریخ {1394/08/20}
 بیانات در دیدار رئیس‌جمهور و اعضای هیئت دولت //
عنوان بخش: {بیانات در دیدار رئیس‌جمهور و اعضای هیئت دولت} -- تاریخ {1397/06/07}
 بیانات در دیدار رئیس‌جمهور و اعضای هیئت دولت //
عنوان بخش: {بیانات در همایش ده‌ها هزار نفری «خدمت بسیجیان» در ورزشگاه آزادی} -- تاریخ {1397/07/12}
 بیانات در دیدار رئیس‌جمهور و اعضای هیئت دولت //
عنوان بخش: {بیانات در دیدار اعضای مجلس خبرگان رهبری} -- تاریخ {1397/06/15}
 بیانات در دیدار رئیس‌جمهور و اعضای هیئت دولت //
عنوان بخش: {بیانات در دیدار رئیس‌جمهور و اعضای هیأت دولت و هیأت رئیسه مجلس} -- تاریخ {1390/01/15}
 به مناسبت ماه شعبان‌المعظم پایگاه اطلاع‌رسانی حضرت آیت‌الله خامنه‌ای بخشی از بیانات ایشان را در آغاز سال نو در دیدار رئیس‌جمهور اعضای هیئت دولت و اعضای هیئت رئیسه‌ی مجلس شورای اسلامی منتشر می‌کند
عنوان بخش: {سخنرانی نوروزی خطاب به ملت ایران} -- تاریخ {1401/01/01}
 از جمله بیانات در دیدار رئیس جمهور و اعضای هیئت دولت //
عنوان بخش: {گزیده‌ای از بیانات در دیدار اعضای شورای عالی انقلاب فرهنگی} -- تاریخ {1401/09/15}
 بیانات در نخستین دیدار رئیس‌جمهور و اعضای هیئت دولت سیزدهم //
عنوان بخش: {بیانات در دیدار دست‌اندرکاران همایش ملی حکیم طهران (مرحوم آقاعلی مدرس زنوزی)} -- تاریخ {1397/02/03}
 بیانات حضرت آیت‌الله خامنه‌ای در دیدار اعضای هیئت مؤسس و هیئت‌مدیره‌ی مجمع عالی حکمت اسلامی و دست‌اندرکاران برگزاری همایش ملی حکیم طهران آقا علی مدرس زنوزی حکیم مؤسس که در تاریخ // برگزار شده بود صبح امروز در محل برگزاری این همایش منتشر شد
عنوان بخش: {بیانات در دیدار رئیس و اعضای مجلس خبرگان رهبری} -- تاریخ {1396/12/24}
 پس از توصیه‌ی رهبر معظّم انقلاب اسلامی به مجلس خبرگان در دیدار // درخصوص تشکیل هیئت اندیشه‌ورز در این مجلس این مطلب در مجلس خبرگان مورد بررسی قرار گرفت و در تاریخ // پس از تصویب یک طرح دوفوریّتی هیئت اندیشه‌ورز خبرگان تشکیل و ده نفر از اعضای این مجلس نیز به‌عنوان اعضای این هیئت انتخاب شدند
 
----------------------------------------------------------
متن پرامپت: جوکار: کرونا
جوکار: ویژگی های هیئت تراز
مواد مشابه: عنوان بخش: {بیانات در دیدار دست‌اندرکاران همایش ملی حکیم طهران (مرحوم آقاعلی مدرس زنوزی)} -- تاریخ {1397/02/03}
 بیانات حضرت آیت‌الله خامنه‌ای در دیدار اعضای هیئت مؤسس و هیئت‌مدیره‌ی مجمع عالی حکمت اسلامی و دست‌اندرکاران برگزاری همایش ملی حکیم طهران آقا علی مدرس زنوزی حکیم مؤسس که در تاریخ // برگزار شده بود صبح امروز در محل برگزاری این همایش منتشر شد
عنوان بخش: {بیانات در دیدار رئیس‌جمهور و اعضای هیأت دولت و هیأت رئیسه مجلس} -- تاریخ {1390/01/15}
 به مناسبت ماه شعبان‌المعظم پایگاه اطلاع‌رسانی حضرت آیت‌الله خامنه‌ای بخشی از بیانات ایشان را در آغاز سال نو در دیدار رئیس‌جمهور اعضای هیئت دولت و اعضای هیئت رئیسه‌ی مجلس شورای اسلامی منتشر می‌کند
عنوان بخش: {بیانات در دیدار دست‌اندرکاران همایش سوختگان وصل} -- تاریخ {1391/12/07}
 گزارش حجّت‌الاسلام ابراهیم کلانتری رئیس دفتر نهاد نمایندگی ولی فقیه در دانشگاه تهران و آقای سعید حدّادیان دبیر علمی همایش دفتر ادبیات و هنر نهاد نمایندگی ولّی فقیه در دانشگاه تهران در سال با هدف ترویج فرهنگ شهادت در دانشگاه و برگزاری جلسات ادبی و تربیت شاعران و نویسندگان در حوزه‌ی دفاع مقدّس فعّالیت خود را آغاز کرد این دفتر تاکنون ده همایش نکوداشت به شرح زیر برگزار کرده است نکوداشت جانبازان شیمیایی نکوداشت شهدای تفحّص نکوداشت آزادگان نکوداشت مفقودین نکوداشت همسران جانبازان نکوداشت شهدای شلمچه نکوداشت شهدای هویزه نکوداشت شهدای جزیره‌ی مجنون نکوداشت جانبازان شهید نکوداشت شهدای جهاد علمی و همچنین برنامه‌های معنوی که این دفتر در دانشگاه تهران دنبال میکند عبارتند از برگزاری روزانه نماز جماعت در دانشگاه‌های مختلف برگزاری مراسم اعتکاف برگزاری مراسم ایام دهه‌ی محرم و فاطمیه و شبهای قدر و نیمه‌ی شعبان معرفی عرفان ناب اسلامی و برگزاری همایش پیامبر اسلام عرفان و معنویتهای نو و تولید کتاب درباره‌ی عرفانهای کاذب معرفی کارنامه‌ی نظام جمهوری اسلامی در قالب شش جلد کتاب با نام درآمدی بر کارنامه‌ی نظام جمهوری اسلامیبرگزاری برنامه‌های دانش افزایی اساتید دانشگاه تهران برگزاری هفت دوره طرح بصیرت در حوزه‌های اندیشه‌ی سیاسی تاریخ معاصر مهدویت و برای دانشجویان با رویکرد بحث آزاد برگزاری کرسی آزاداندیشی ولایت فقیه
عنوان بخش: {بیانات در دیدار رئیس جمهور و اعضای هیأت دولت‌} -- تاریخ {1389/06/08}
 سرفصل دیگری که ما میخواهیم چند تا توصیه عرض کنیم مسئله‌ی مدیریتهای کشور است یکی از مدیریتهای مهم همین هیئت وزیران است هیئت وزیران جای بسیار مهمی است ما معتقدیم که هیئت وزیران نقش خیلی سنگینی دارد تصمیم‌گیری در هیئت وزیران یک تکلیف قانونی را بر عهده‌ی همه میگذارد بر عهده‌ی مسئولین و بر عهده‌ی مردم مصوبه‌های هیئت وزیران یک چنین اهمیتی دارد در کارهای اجرائی هم که در واقع دولت همه‌کاره است
عنوان بخش: {بیانات در دیدار اعضای ستادهای برگزاری کنگره شهدای استان‌های کهگیلویه و بویراحمد و خراسان شم} -- تاریخ {1395/07/05}
 در این دیدار -که در چهارچوب دیدار دسته جمعی برگزار شد- دست‌اندرکاران برگزاری اوّلین کنگره‌ی ملّی شهید استان کهگیلویه و بویراحمد که از الی مهرماه سال جاری برگزار میشود و دست‌اندرکاران برگزاری نخستین کنگره‌ی بزرگداشت شهید استان خراسان شمالی که از تا مهرماه سال جاری برگزار میشود حضور داشتند در ابتدای دیدار از اعضای ستاد برگزاری کنگره‌ی شهدای استان کهگیلویه و بویراحمد حجّت‌الاسلام والمسلمین سیّدشرف الدّین ملک حسینی نماینده‌ی ولیّ فقیه در استان و رئیس شورای سیاستگذاری کنگره و آقایان سیّد موسی‌ خادمی استاندار و نایب رئیس شورای سیاستگذاری کنگره و سرتیپ دوّم پاسدار یدالله بوعلی فرمانده سپاه استان و دبیر کلّ کنگره و از اعضای ستاد برگزاری کنگره‌ی شهدای استان خراسان شمالی حجّت‌الاسلام والمسلمین ابوالقاسم یعقوبی نماینده‌ی ولیّ فقیه در استان و رئیس شورای سیاستگذاری کنگره و آقایان محمّدرضا صالحی استاندار و رئیس کنگره و سرتیپ دوّم پاسدار سیّدحسن مرتضوی فرمانده سپاه استان و دبیر کلّ کنگره گزارشهایی ارائه کردند
عنوان بخش: {بیانات در ارتباط تصویری با نمایندگان مجلس شورای اسلامی} -- تاریخ {1400/03/06}
 یک توصیه که توصیه‌ی مهمی است این است که شما که بحمدالله ویژگی‌های خوبی دارید انقلابی هستید پُرتلاش هستید پُرتوان هستید دنبال کار هستید این ویژگی‌ها را حفظ کنید این ویژگی‌ها را تا آخر دوره نگه دارید حالا تا آخر عمر باید گفت امّا لااقل تا آخر دوره این ویژگی‌ها را نگه دارید خیلی‌ها بودند که در اوّلِ کار همین جور خصوصیّات را داشتند انقلابی بودند پُرتوان بودند پُرانرژی بودند با حرارت حرف میزدند با حرارت کار میکردند لکن به مرور زمان نتوانستند در مقابل وسوسه‌ها مقاومت کنند وسوسه‌ی مال وسوسه‌‌ی مقام وسوسه‌ی شهرت وسوسه‌ی نام و نشان نتوانستند مقاومت کنند راه کج شد رفتار عوض شد گاهی به درجه اختلاف با اوّل کار منتهی شد لذا می‌بینید خدای متعال در قرآن میفرماید اِنَّ الَّذینَ قالوا رَبُّنَا اللهُ ثُمَّ استَقاموا تَتَنَزَّلُ عَلَیهِمُ المَلٰئِکَة تنزّل ملائکه‌ِی رحمت الهی مال آن کسانی است که می‌ایستند پای این حرف ثُمَّ استَقاموا استقامت میکنند می‌ایستند بِایستید پای این ویژگی‌های خوب خب حالا برای اینکه بتوانیم خودمان را انقلابی نگه داریم باید چه کار کنیم توصیه‌ی بنده این است که باید مراقبه کنیم باید حساب‌کشی کنیم از خودمان مراقبه‌ی دائمی لازم است ما انسانها ضعیفیم در معرض خطریم در معرض لغزشیم مراقب باشیم مراقب خودمان باشیم این مراقبت در اصطلاح قرآنی و اسلامی اسمش تقوا است تقوا یعنی همین مراقبت دائمی از خود که دامن انسان گیر نکند به این خارهای دُور و بَر خب یک توصیه‌ این بود که به نظر من توصیه‌ی اصلی همین است
عنوان بخش: {بیانات در دانشگاه علوم دریایی امام خمینی(ره) نوشهر} -- تاریخ {1397/06/18}
 در ابتدای این دیدار -که در محلّ مجتمع دانشگاهی علوم دریایی امام خمینیره ارتش جمهوری اسلامی ایران در نوشهر برگزار شد- امیر سرلشکر سیّدعبدالرّحیم موسوی فرمانده کلّ ارتش جمهوری اسلامی ایران و ناخدا یکم کریم مصدری فرمانده‌ این دانشگاه گزارشهایی ارائه کردند
عنوان بخش: {بیانات در نشست سه‌جانبه با شهید مطهری و دکتر شریعتی} -- تاریخ {1355/10/10}
 نبی با این پیام وارد اجتماع جاهلی میشود اجتماع جاهلی یک ویژگی‌ها و خصوصیّاتی دارد که در همه‌ی این دوره‌های گوناگون تاریخی ــ که مفسّرین تاریخ با اختلاف‌نظرهای گوناگون آنها را تفسیر کرده‌اند ــ این ویژگی‌ها در جامعه‌ی جاهلی و در محیط جاهلی هست از جمله‌ی ویژگی‌های محیط جاهلی نبودن برابری از لحاظ ارزشهای انسانی و حقوق انسانی است میان افراد انسان که این نابرابری‌ای که وجود دارد و نبودن برابری مستلزم ظلمها استثمارها اختلاف‌طبقاتی‌ها ظلم‌کِشی‌ها فسادها و ذلّتها از یک طرف و از طرف دیگر اشرافیگری‌ها تَرَفها اسرافها و زیاده‌روی‌های در امور مالی است چه در دوران فئودالیسم چه در دورانهای قبلی و بعدی در همه‌ی دورانها در اجتماعی که نبی در آن اجتماع با آن پیام ظهور میکند این ویژگی وجود دارد یعنی انسانها به دو گروه به دو دسته و به تعبیر رایج به دو طبقه تقسیم میشوند که یک طبقه طبقه‌ی مستکبرینند و طبقه‌ی دیگر طبقه‌ی مستضعفین که باز این تعبیرها تعبیرهای قرآنی است
عنوان بخش: {بیانات در هشتمین مراسم دانش‌آموختگى‌ دانشجویان دانشگاه‌هاى افسرى ارتش} -- تاریخ {1393/08/26}
 برنامه‌های این بازدید - که به‌مناسبت فارغ‌التحصیلی جمعی از دانشجویان دانشگاه‌های افسری ارتش جمهوری اسلامی ایران و دریافت سردوشی دانشجویان جدید این دانشگاه‌ها در محل دانشگاه افسری امام علیع نیروی زمینی ارتش جمهوری اسلامی ایران برگزار شد - به ترتیب عبارت بود از حضور رهبر معظم انقلاب در محل یادمان و ادای احترام به شهدا بازدید از یگانهای مستقر در میدان قرائت قرآن ارائه‌ی گزارش سرتیپ دوم محمدرضا فولادی فرمانده دانشگاه قرائت سوگندنامه‌ی دانشجویان دریافت جوایز و دانشنامه‌ها و تقدیرنامه‌ها و درجه‌ها و سردوشی‌های اساتید و دانش‌آموختگان و دانشجویان نمونه از دست فرمانده معظم کل قوا تحویل پرچم از سوی نماینده‌ی فارغ‌التحصیلان به نماینده‌ی دانشجویان جدید بیانات فرمانده معظّم کل قوا اجرای سرود و رژه‌ی یگانهای مستقر در میدان از مقابل قرآن کریم و فرمانده معظّم کل قوا
عنوان بخش: {گزیده‌ای از بیانات در دیدار آقای کوفی عنان دبیرکل سازمان ملل متحد} -- تاریخ {1376/09/18}
 ملّت ایران یکی از ممتازترین و استثنایی‌ترین ملّت‌های جهان است حضور بانشاط و گسترده‌ی آحاد مردم به‌ویژه جوان‌ها در صحنه‌های مختلف از جمله حماسه‌ی هشت سال دفاع مقدّس و دوران سازندگی از ویژگی‌های بارز ملّت متعهّد ایران است و مسئولین کشور ما با اعتماد به حمایت و پشتیبانی مردم همواره احساس کرده‌اند که می‌توانند کارهای بزرگی را انجام دهند
 
----------------------------------------------------------
متن پرامپت: ویژگی های هیئت تراز
مواد مشابه: عنوان بخش: {بیانات در دیدار رئیس جمهور و اعضای هیأت دولت‌} -- تاریخ {1389/06/08}
 سرفصل دیگری که ما میخواهیم چند تا توصیه عرض کنیم مسئله‌ی مدیریتهای کشور است یکی از مدیریتهای مهم همین هیئت وزیران است هیئت وزیران جای بسیار مهمی است ما معتقدیم که هیئت وزیران نقش خیلی سنگینی دارد تصمیم‌گیری در هیئت وزیران یک تکلیف قانونی را بر عهده‌ی همه میگذارد بر عهده‌ی مسئولین و بر عهده‌ی مردم مصوبه‌های هیئت وزیران یک چنین اهمیتی دارد در کارهای اجرائی هم که در واقع دولت همه‌کاره است
عنوان بخش: {بیانات در دیدار رؤسای دانشگاه‌ها، پژوهشگاه‌ها، مراکز رشد و پارک‌های علم و فناوری} -- تاریخ {1394/08/20}
 بیانات در دیدار رئیس‌جمهور و اعضای هیئت دولت //
عنوان بخش: {بیانات در دیدار رئیس‌جمهور و اعضای هیئت دولت} -- تاریخ {1397/06/07}
 بیانات در دیدار رئیس‌جمهور و اعضای هیئت دولت //
عنوان بخش: {بیانات در همایش ده‌ها هزار نفری «خدمت بسیجیان» در ورزشگاه آزادی} -- تاریخ {1397/07/12}
 بیانات در دیدار رئیس‌جمهور و اعضای هیئت دولت //
عنوان بخش: {بیانات در دیدار اعضای مجلس خبرگان رهبری} -- تاریخ {1397/06/15}
 بیانات در دیدار رئیس‌جمهور و اعضای هیئت دولت //
عنوان بخش: {بیانات در دیدار رئیس‌جمهور و اعضای هیأت دولت و هیأت رئیسه مجلس} -- تاریخ {1390/01/15}
 به مناسبت ماه شعبان‌المعظم پایگاه اطلاع‌رسانی حضرت آیت‌الله خامنه‌ای بخشی از بیانات ایشان را در آغاز سال نو در دیدار رئیس‌جمهور اعضای هیئت دولت و اعضای هیئت رئیسه‌ی مجلس شورای اسلامی منتشر می‌کند
عنوان بخش: {سخنرانی نوروزی خطاب به ملت ایران} -- تاریخ {1401/01/01}
 از جمله بیانات در دیدار رئیس جمهور و اعضای هیئت دولت //
عنوان بخش: {گزیده‌ای از بیانات در دیدار اعضای شورای عالی انقلاب فرهنگی} -- تاریخ {1401/09/15}
 بیانات در نخستین دیدار رئیس‌جمهور و اعضای هیئت دولت سیزدهم //
عنوان بخش: {بیانات در دیدار دست‌اندرکاران همایش ملی حکیم طهران (مرحوم آقاعلی مدرس زنوزی)} -- تاریخ {1397/02/03}
 بیانات حضرت آیت‌الله خامنه‌ای در دیدار اعضای هیئت مؤسس و هیئت‌مدیره‌ی مجمع عالی حکمت اسلامی و دست‌اندرکاران برگزاری همایش ملی حکیم طهران آقا علی مدرس زنوزی حکیم مؤسس که در تاریخ // برگزار شده بود صبح امروز در محل برگزاری این همایش منتشر شد
عنوان بخش: {بیانات در دیدار رئیس و اعضای مجلس خبرگان رهبری} -- تاریخ {1396/12/24}
 پس از توصیه‌ی رهبر معظّم انقلاب اسلامی به مجلس خبرگان در دیدار // درخصوص تشکیل هیئت اندیشه‌ورز در این مجلس این مطلب در مجلس خبرگان مورد بررسی قرار گرفت و در تاریخ // پس از تصویب یک طرح دوفوریّتی هیئت اندیشه‌ورز خبرگان تشکیل و ده نفر از اعضای این مجلس نیز به‌عنوان اعضای این هیئت انتخاب شدند
 
----------------------------------------------------------
متن پرامپت: ویژگی های هیئت تراز
مواد مشابه: عنوان بخش: {بیانات در دیدار رئیس جمهور و اعضای هیأت دولت‌} -- تاریخ {1389/06/08}
 سرفصل دیگری که ما میخواهیم چند تا توصیه عرض کنیم مسئله‌ی مدیریتهای کشور است یکی از مدیریتهای مهم همین هیئت وزیران است هیئت وزیران جای بسیار مهمی است ما معتقدیم که هیئت وزیران نقش خیلی سنگینی دارد تصمیم‌گیری در هیئت وزیران یک تکلیف قانونی را بر عهده‌ی همه میگذارد بر عهده‌ی مسئولین و بر عهده‌ی مردم مصوبه‌های هیئت وزیران یک چنین اهمیتی دارد در کارهای اجرائی هم که در واقع دولت همه‌کاره است
عنوان بخش: {بیانات در دیدار رؤسای دانشگاه‌ها، پژوهشگاه‌ها، مراکز رشد و پارک‌های علم و فناوری} -- تاریخ {1394/08/20}
 بیانات در دیدار رئیس‌جمهور و اعضای هیئت دولت //
عنوان بخش: {بیانات در دیدار رئیس‌جمهور و اعضای هیئت دولت} -- تاریخ {1397/06/07}
 بیانات در دیدار رئیس‌جمهور و اعضای هیئت دولت //
عنوان بخش: {بیانات در همایش ده‌ها هزار نفری «خدمت بسیجیان» در ورزشگاه آزادی} -- تاریخ {1397/07/12}
 بیانات در دیدار رئیس‌جمهور و اعضای هیئت دولت //
عنوان بخش: {بیانات در دیدار اعضای مجلس خبرگان رهبری} -- تاریخ {1397/06/15}
 بیانات در دیدار رئیس‌جمهور و اعضای هیئت دولت //
عنوان بخش: {بیانات در دیدار رئیس‌جمهور و اعضای هیأت دولت و هیأت رئیسه مجلس} -- تاریخ {1390/01/15}
 به مناسبت ماه شعبان‌المعظم پایگاه اطلاع‌رسانی حضرت آیت‌الله خامنه‌ای بخشی از بیانات ایشان را در آغاز سال نو در دیدار رئیس‌جمهور اعضای هیئت دولت و اعضای هیئت رئیسه‌ی مجلس شورای اسلامی منتشر می‌کند
عنوان بخش: {سخنرانی نوروزی خطاب به ملت ایران} -- تاریخ {1401/01/01}
 از جمله بیانات در دیدار رئیس جمهور و اعضای هیئت دولت //
عنوان بخش: {گزیده‌ای از بیانات در دیدار اعضای شورای عالی انقلاب فرهنگی} -- تاریخ {1401/09/15}
 بیانات در نخستین دیدار رئیس‌جمهور و اعضای هیئت دولت سیزدهم //
عنوان بخش: {بیانات در دیدار دست‌اندرکاران همایش ملی حکیم طهران (مرحوم آقاعلی مدرس زنوزی)} -- تاریخ {1397/02/03}
 بیانات حضرت آیت‌الله خامنه‌ای در دیدار اعضای هیئت مؤسس و هیئت‌مدیره‌ی مجمع عالی حکمت اسلامی و دست‌اندرکاران برگزاری همایش ملی حکیم طهران آقا علی مدرس زنوزی حکیم مؤسس که در تاریخ // برگزار شده بود صبح امروز در محل برگزاری این همایش منتشر شد
عنوان بخش: {بیانات در دیدار رئیس و اعضای مجلس خبرگان رهبری} -- تاریخ {1396/12/24}
 پس از توصیه‌ی رهبر معظّم انقلاب اسلامی به مجلس خبرگان در دیدار // درخصوص تشکیل هیئت اندیشه‌ورز در این مجلس این مطلب در مجلس خبرگان مورد بررسی قرار گرفت و در تاریخ // پس از تصویب یک طرح دوفوریّتی هیئت اندیشه‌ورز خبرگان تشکیل و ده نفر از اعضای این مجلس نیز به‌عنوان اعضای این هیئت انتخاب شدند
 
----------------------------------------------------------
متن پرامپت: ویژگی های هیئت عزاداری تراز
مواد مشابه: عنوان بخش: {بیانات در دیدار اعضای ستاد مرکزی هیئت رزمندگان اسلام‌} -- تاریخ {1392/08/20}
 هیئت رزمندگان یک پدیده‌‌ی مبارکی است نَفْس اینکه رزمندگان ما هیئت عزاداری تشکیل بدهند -محور و نقطه‌‌ی ثقل اصلی هم عزاداری عاشورا است بقیّه‌‌ای که فرمودید اینها حواشی لازم و خوبی است امّا آن نقطه‌‌ی ثقل احیای عاشورا زنده نگه‌‌داشتن عاشورا و عمق‌‌یابی ژرفای حادثه‌‌ی عاشورا است- چیز بسیار مبارک و مهمّی است
عنوان بخش: {بیانات در دیدار رئیس جمهور و اعضای هیأت دولت‌} -- تاریخ {1389/06/08}
 سرفصل دیگری که ما میخواهیم چند تا توصیه عرض کنیم مسئله‌ی مدیریتهای کشور است یکی از مدیریتهای مهم همین هیئت وزیران است هیئت وزیران جای بسیار مهمی است ما معتقدیم که هیئت وزیران نقش خیلی سنگینی دارد تصمیم‌گیری در هیئت وزیران یک تکلیف قانونی را بر عهده‌ی همه میگذارد بر عهده‌ی مسئولین و بر عهده‌ی مردم مصوبه‌های هیئت وزیران یک چنین اهمیتی دارد در کارهای اجرائی هم که در واقع دولت همه‌کاره است
عنوان بخش: {بیانات در دیدار اعضای ستاد مرکزی هیئت رزمندگان اسلام‌} -- تاریخ {1392/08/20}
 اعضای ستاد مرکزی هیئت رزمندگان اسلام در تاریخ بیستم آبان‌ماه امسال مصادف با هفتم محرم‌الحرام با حضرت آیت‌الله خامنه‌ای دیدار کردند رهبر انقلاب در این دیدار رهنمودهایی درباره هیئات مذهبی و مجالس عزاداری اباعبدالله‌الحسین علیه‌السلام ارائه کردند
عنوان بخش: {بیانات در دیدار رئیس‌جمهور و اعضای هیأت دولت و هیأت رئیسه مجلس} -- تاریخ {1390/01/15}
 به مناسبت ماه شعبان‌المعظم پایگاه اطلاع‌رسانی حضرت آیت‌الله خامنه‌ای بخشی از بیانات ایشان را در آغاز سال نو در دیدار رئیس‌جمهور اعضای هیئت دولت و اعضای هیئت رئیسه‌ی مجلس شورای اسلامی منتشر می‌کند
عنوان بخش: {بیانات در همایش ده‌ها هزار نفری «خدمت بسیجیان» در ورزشگاه آزادی} -- تاریخ {1397/07/12}
 بیانات در دیدار رئیس‌جمهور و اعضای هیئت دولت //
عنوان بخش: {بیانات در دیدار اعضای مجلس خبرگان رهبری} -- تاریخ {1397/06/15}
 بیانات در دیدار رئیس‌جمهور و اعضای هیئت دولت //
عنوان بخش: {بیانات در دیدار رؤسای دانشگاه‌ها، پژوهشگاه‌ها، مراکز رشد و پارک‌های علم و فناوری} -- تاریخ {1394/08/20}
 بیانات در دیدار رئیس‌جمهور و اعضای هیئت دولت //
عنوان بخش: {بیانات در دیدار رئیس‌جمهور و اعضای هیئت دولت} -- تاریخ {1397/06/07}
 بیانات در دیدار رئیس‌جمهور و اعضای هیئت دولت //
عنوان بخش: {بیانات در دیدار رئیس و اعضای مجلس خبرگان رهبری} -- تاریخ {1396/12/24}
 پس از توصیه‌ی رهبر معظّم انقلاب اسلامی به مجلس خبرگان در دیدار // درخصوص تشکیل هیئت اندیشه‌ورز در این مجلس این مطلب در مجلس خبرگان مورد بررسی قرار گرفت و در تاریخ // پس از تصویب یک طرح دوفوریّتی هیئت اندیشه‌ورز خبرگان تشکیل و ده نفر از اعضای این مجلس نیز به‌عنوان اعضای این هیئت انتخاب شدند
عنوان بخش: {گزیده‌ای از بیانات در دیدار اعضای شورای عالی انقلاب فرهنگی} -- تاریخ {1401/09/15}
 بیانات در نخستین دیدار رئیس‌جمهور و اعضای هیئت دولت سیزدهم //
 
----------------------------------------------------------
متن پرامپت: پاسخ:
از متن‌های ارائه شده، مشخصات یک "هیئت عزاداری تراز" به صورت جامع و تفصیلی بیان نشده است. با این حال، می‌توان با استناد به بیانات رهبر معظم انقلاب در دیدار با اعضای ستاد مرکزی هیئت رزمندگان اسلام، به نکات کلیدی در خصوص ماهیت و اهداف هیئت‌های عزاداری اشاره کرد.

**محوریت احیای عاشورا و عمق‌بخشی به حادثه**

رهبر معظم انقلاب در تاریخ ۱۳92/08/20 در دیدار با اعضای ستاد مرکزی هیئت رزمندگان اسلام، تشکیل هیئت عزاداری توسط رزمندگان را "پدیده‌ای مبارک" خواندند. ایشان نقطه ثقل اصلی این هیئت‌ها را "عزاداری عاشورا" دانستند و سایر فعالیت‌ها را "حواشی لازم و خوبی" تلقی کردند. مهمترین وظیفه و ویژگی این هیئت‌ها، "احیای عاشورا"، "زنده نگه داشتن عاشورا" و "عمق‌یابی ژرفای حادثه عاشورا" ذکر شده است.

**تحلیل:**

از این بیان، می‌توان ویژگی‌های زیر را برای یک هیئت عزاداری تراز استنتاج کرد:

1.  **محوریت و اصالت:** هیئت عزاداری تراز، هیئتی است که محور اصلی فعالیت آن، پاسداشت و زنده نگه‌داشتن حادثه عاشورا باشد. این به معنای تمرکز بر پیام‌ها، اهداف و درس‌های عاشورا است.
2.  **عمق‌بخشی و فهم ژرفا:** صرف عزاداری ظاهری کافی نیست، بلکه یک هیئت تراز باید در جهت "عمق‌یابی ژرفای حادثه عاشورا" گام بردارد. این امر مستلزم درک مفاهیم عمیق نهضت حسینی، نظیر ایثار، عدالت‌خواهی، امر به معروف و نهی از منکر، و بصیرت است.
3.  **احیاگری و پویایی:** هدف، "احیای عاشورا" است، نه صرفاً برپایی مراسم. این بدان معناست که هیئت باید نقشی فعال در تبیین و انتقال پیام عاشورا به نسل‌های حاضر داشته باشد و آن را زنده و پویا نگه دارد.
4.  **مبارک و مهم بودن:** تشکیل چنین هیئت‌هایی، امری "بسیار مبارک و مهم" تلقی شده است. این نشان‌دهنده ارزش معنوی و اجتماعی بالای این فعالیت‌ها است.
5.  **حواشی لازم و خوب:** در حالی که اصل بر عاشورا است، اما "حواشی" (فعالیت‌های جنبی) نیز اگر در راستای اهداف اصلی باشند، "لازم و خوب" تلقی می‌شوند. این می‌تواند شامل فعالیت‌های فرهنگی، تبلیغی، یا خدماتی باشد که به بهتر برگزار شدن و درک عمیق‌تر مراسم عزاداری کمک کند.

در مجموع، یک هیئت عزاداری تراز، هیئتی است که درک صحیحی از فلسفه عاشورا دارد، تلاش می‌کند تا پیام‌های آن را عمق‌بخشی کرده و زنده نگه دارد، و در کنار آن، به فعالیت‌های مکمل که به اهداف اصلی یاری می‌رساند نیز توجه دارد.
مواد مشابه: عنوان بخش: {خطبه‌های نماز جمعه تهران} -- تاریخ {1365/09/14}
 بحثی که امروز در این خطبه و در خطبه‌های اول تا چندین جمعه ان‌شاءالله ادامه خواهم داد یک بحث تازه‌ای است که البته به مباحث قبلی مرتبط و متصل است اما درعین‌حال یک بحث مستقلی هم هست و آن بحث در باب آزادی از نظر اسلام و قرآن است که یکی از بحثهای مهم اسلامی و اجتماعی است و لازم است که یک بار - ولو به صورت مجمل - در این تریبون عمومی این مسئله مطرح بشود ارتباط این بحث با مباحث گذشته به صورت فهرست‌وار عرض میشود که رشته‌ی مطلب در ذهن شنوندگان عزیز گسسته نشود و آن به این ترتیب است که بحث ما در وظائف حکومت اسلامی در رابطه‌ی با جامعه بود و عرض کردم که این وظائف دو نوع است یک نوع وظائف مربوط به امور معنوی و یک نوع وظائف مربوط به رفاه مادی در وظائف معنوی یکی از وظائف را که عبارت بود از تعلیم و تربیت و تزکیه‌ی جامعه به تفصیل عرض کردم و نقش صدا و سیما را در این باب مشروحاً بیان کردم و عرض شد که دولت اسلامی موظف است که جامعه را با فرهنگ بالاتر و معلومات عمیق‌تر و آگاهیهای همگانی مجهز کند و بدین وسیله جلوِ نفوذ فرهنگ بیگانه را بگیرد و برای اینکه تأثیر رسانه‌های عمومی از جمله صدا و سیما و همچنین روزنامه‌ها و مطبوعات روشن بشود دو نمونه و دو مثال را عرض کردم از تبلیغات ننگین رژیم گذشته که به وسیله‌ی صدا و سیما و مطبوعات در جامعه گسترش و عمق پیدا کرده بود یکی در باب اسراف و فرهنگ مصرف‌گرائی بود و دیگری در باب فساد و فحشاء جنسی و این بحثها به همان بحث اصلی مربوط میشد که عبارت بود از وظائف دولت اسلامی در باب تعلیم مردم و تربیت آنها و تزکیه‌ی آنها و تقویت مبانی آگاهی و فرهنگی آنها وظیفه‌ی دیگر دولت در رابطه‌ی با وظائف معنوی در جامعه همین وظیفه‌ی تأمین آزادی است برای افراد جامعه و زمینه‌های رهائی انسان از عیوب مخرب مفسد و متوقف کننده و همه‌ی موانع حرکت و رشد و جهش انسانها مبارزه‌ی با اینها - که همان مبارزه برای آزادی افراد جامعه است - این هم یکی از تلاشهای لازم و واجب برای دولت اسلامی است که یقیناً نمیشود جمهوری اسلامی و حکومت اسلامی باشد و این تلاش نباشد
عنوان بخش: {بیانات در دیدار اعضای ستاد مرکزی هیئت رزمندگان اسلام‌} -- تاریخ {1392/08/20}
 هیئت رزمندگان یک پدیده‌‌ی مبارکی است نَفْس اینکه رزمندگان ما هیئت عزاداری تشکیل بدهند -محور و نقطه‌‌ی ثقل اصلی هم عزاداری عاشورا است بقیّه‌‌ای که فرمودید اینها حواشی لازم و خوبی است امّا آن نقطه‌‌ی ثقل احیای عاشورا زنده نگه‌‌داشتن عاشورا و عمق‌‌یابی ژرفای حادثه‌‌ی عاشورا است- چیز بسیار مبارک و مهمّی است
عنوان بخش: {بیانات در مراسم قرائت خطبه عقد ازدواج} -- تاریخ {1356/01/11}
 درباره‌ی مسئله‌ی ازدواج بسیاری از نقاطِ مبهم و بلکه نقاطِ بغلط فهمیده‌شده در میان ما وجود دارد این مطالب مبهم یا تحریف‌‌شده در اصل بینش اسلامی و تعالیم اسلامی غالباً با اشارات یا با بیانهای صریح روشن شده منتها یک مقداری گذشت زمان یک مقدار آلوده شدن و غلتیدن در آن بستری که برای ما به طور معمولی به وجود آوردند و به طور قهری ما را دارند میغلتانند در آن بستر -بستر تشریفات و ظواهر بسیار پوچ و بی‌معنی و تُهی- مجموع این عوامل موجب شده است که از درک اسلامی و از نظر اسلام در زمینه‌های مورد نظر اسلام دور بمانیم در همه‌ی موارد از جمله در زمینه‌ی مسائل مربوط به ازدواج و وصلت و تشکیل خانواده و پرورش کودک و نگاه به کودک به عنوان یک عطیّه‌ی الهی و امید و آرزو بستن به آینده‌ی کودک و به همین ترتیب تا بقیّه‌ی مسائل
عنوان بخش: {بیانات در دیدار اعضای ستاد مرکزی هیئت رزمندگان اسلام‌} -- تاریخ {1392/08/20}
 اعضای ستاد مرکزی هیئت رزمندگان اسلام در تاریخ بیستم آبان‌ماه امسال مصادف با هفتم محرم‌الحرام با حضرت آیت‌الله خامنه‌ای دیدار کردند رهبر انقلاب در این دیدار رهنمودهایی درباره هیئات مذهبی و مجالس عزاداری اباعبدالله‌الحسین علیه‌السلام ارائه کردند
عنوان بخش: {بیانات‌ در دیدار جمعی از مداحان} -- تاریخ {1383/05/17}
 جبهه‌ی تبلیغ جبهه‌ی وسیعی است که در آن هنر و آموزش و علم و دین و دانشگاه و حوزه و وزارت ارشاد و صدا و سیما هستند که‌یک قسمت از این جبهه‌ی وسیع به جماعت مداح - این برادرهایی که در دوره‌ی جنگ و دفاع مقدس در جبهه بودند خوب در ذهن شان حرف بنده را تصویر می کنند - سپرده شده است و آن مانند این است که این بخش عظیم را این لشگر یا این قرارگاه به عهده دارد و تکه‌یی از آن را به گردان ما سپرده اند ما باید این را خوب از عهده بربیاییم تا دیگران هم که در بخشهای خودشان از عهده برآمده اند مجموعش بشود پیروزی باید برادران مداح به این موضوع توجه کنند والّا ما در نوحه خوانی مصیبت خوانی و مرثیه خوانی اگر یک مقدار همت و سلیقه به خرج بدهیم می توانیم همه‌ی این مفاهیم عالی را بگنجانیم و البته میشود همه‌ی اینها را پوچ و پوک و خالی کرد و فقط ظواهری باشد این موضوع میتواند در روضه در نوحه در سینه زنی و در مدح و مصیبت باشد طوری که فقط دلی بسوزد و قطره اشکی بریزد بدون این که اندک بهره‌یی برده شود در روز جشن هم به همین نحو وظیفه و مسؤولیت بزرگ جامعه‌ی مداح این است که مطالبش پُرمغز و پُرمحتوا باشد و به شیوه‌ی درست این را اداره کند هم در مصیبت و مدایح و هم در عزا و جشن باید مطالب با شکلهای مختلف و در قالبهای مختلف بیاید
عنوان بخش: {بیانات در دیدار اقشار نمونه بسیج سراسر کشور} -- تاریخ {1390/09/06}
 امروز مقارن با اول محرم است تناسبی هست میان هویت و حقیقت بسیج با هویت محرم و عاشورا بسیج افتخار دارد که پیرو مکتب عاشوراست البته عاشورا اوج فداکاری و ایثار است همه‌ی تاریخ همه‌ی عالم مسئله‌ی عاشورا و حسین‌بن‌علی علیه‌السّلام و اصحاب وفادار او را با این خصوصیت شناخته‌اند فداکاری ایثار در راه خدا و در راه تحقق اهداف الهی لیکن مسئله‌ی عاشورا فقط این نیست بله برجسته‌ترین و نمایانترین خصوصیت عاشورا همین فداکاری و شهادت است ولی در ماجرای عاشورا حقایق دیگری هم وجود دارد از آغاز حرکت از مدینه بذر معرفت پاشیده شد - این یکی از خصوصیات حادثه‌ی عاشوراست - بذر بصیرت پاشیده شد اگر مردمی امتی از بصیرت برخوردار نباشند حقایق گوناگون کار آنها را اصلاح نخواهد کرد گره از مشکلات آنها گشوده نخواهد شد بنابراین اخلاص موقع‌شناسی پاشیدن بذر یک حرکت فزاینده‌ی تاریخی از خصوصیات مهم عاشوراست ماجرا فقط در ظهر عاشورا تمام نشد در واقع از ظهر عاشورا یک جریانی در تاریخ شروع شد که همچنان رو به افزایش و گسترش است بعد از این هم همین خواهد بود امام حسین علیه‌السّلام برای اعلای کلمه‌ی حق و برای نجات خلق همه‌ی داشته‌های خود را به میدان آورد این برخی از خصوصیاتی است که انسان به طور کلی در ماجرای عاشورا میتواند ببیند و نشان بدهد
عنوان بخش: {بیانات در چهارمین کنگره بین‌المللی نهج‌‌البلاغه} -- تاریخ {1363/01/26}
 یک مطلب این است که کتاب نهج‌‌‌‌البلاغه - این مجموعه‌‌‌‌ای که به همت و تلاش سید بزرگوار شریفِ رضی تهیه شده و بحمدالله تا امروز محور ملاحظه و مطالعه‌‌‌‌ی خواص و اندیشمندان بوده اگر چه نه محور معرفت و کار عمومی مردم - این کتاب شاید در تمام دورانی که تألیف شده و بوجود آمده تا امروز به قدر این روزگار مورد نیاز و متناسب با اوضاع زمان و مکان نبوده البته نهج‌‌‌‌البلاغه از جهات مختلفی حائز اهمیت است شاید بشود گفت که نهج‌‌‌‌البلاغه یک مجموعه‌‌‌‌ای است از عمده‌‌‌‌ترین مباحث معارف اسلامی و همه‌‌‌‌ی چیزهایی که برای یک انسان مسلمان و یک جامعه‌‌‌‌ی مسلمان لازم است در نهج‌‌‌‌البلاغه از آن سخنی و حرفی و به آن اشاره‌‌‌‌ای یا درباره‌‌‌‌ی آن بحثی و هدایتی هست از توحید و عقاید اسلامی و اصول دین تا اخلاق و تهذیب و تزکیه‌‌‌‌ی نفسانی و از سیاست ملکداری و کیفیت اداره‌‌‌‌ی صحنه‌‌‌‌های عظیم فعالیت اجتماعی تا تنظیم روابط اخلاقی و خانوادگی از جنگ و سیاست و حکمت و علم و مغیبات و همه چیز در این کتاب شریف هست لکن این کتاب در مجموع درس زندگی اجتماعی برای مسلمانهاست مطالب این کتاب به طور مجردِ از زندگی مطرح نشده گوینده‌‌‌‌ی این کلمات یک رئیس مملکت یک حاکم و فرمانروای بزرگی است که سلطنت او و حکومت او بر یک کشور پهناور و عظیمی گسترش داشته و این انسان بزرگ - که مسؤولیت ملکداری و زمامداری را هم بر دوش داشته - با احساس این مسؤولیت عظیم این مطالب را بر زبان جاری کرده مانند گفته‌‌‌‌های یک حکیمی نیست که دور از غوغای زندگی و فارغ از واقعیتها و مسائل گوناگونی که در یک جامعه ممکن است مطرح باشد مینشیند و معارف اسلامی را بیان میکند مانند عارفی نیست که به حالات و کیفیات درونی و نفسانی خود تکیه میکند انسانی است که بار مسؤولیت اداره‌‌‌‌ی یک جامعه‌‌‌‌ی عظیم را بر دوش خود احساس میکند و دانای دین و بصیر به همه‌‌‌‌ی معارف اسلامی و قرآنی است با این دل پرمعرفت با این روح بزرگ و در مقام این مسؤولیت با مردم روبرو میشود با آنها حرف میزند از آنها میخواهد به آنها میگوید و پاسخ سؤالها و استفهامهای آنها را میدهد این شرائط صدور نهج‌‌‌‌البلاغه است
عنوان بخش: {بیانات در دیدار مردم قم در سالروز قیام نوزدهم دی‌ماه‌} -- تاریخ {1386/10/19}
 البته گویندگان وعاظ مداحان سرایندگان همه باید توجه داشته باشند که این یک حقیقت عزیز است با آن نبایست بازی کرد حقایق ماجرای عاشورا را بازیچه نباید قرار داد هر کسی یک چیزی به آن اضافه بکند خرافه‌ای را به آن وصل بکند کارهای غیر معقول را به نام عزاداری انجام بدهد اینها نباید باشد اینها طرفداری از امام حسین نیست یک وقتی ما راجع به مسئله‌ی تظاهرات قمه مطلبی را گفتیم یک عده‌ای گوشه کنار صداشان بلند شد که آقا این عزاداری امام حسین است مخالفت نشود با عزاداری امام حسین این مخالفت با عزاداری نیست مخالفت با ضایع کردن عزاداری است عزاداری امام حسین را نباید ضایع کرد منبر حسینی مجلس حسینی محل بیان حقایق دینی یعنی حقایق حسینی است شعر در این جهت حرکت در این جهت نوحه و مدیحه در این جهت باید باشد شما دیدید در آن محرّم سال دستجات سینه‌زنی ما در بعضی از شهرستانها مثل یزد و شیراز و جاهای دیگر شروع شد و بعد هم گسترش پیدا کرد به همه‌ی کشور سینه میزدند و حقایق روز را در نوحه‌های خودشان بیان میکردند با ارتباط دادن و اتصال دادن اینها به ماجرای عاشورا که درست هم هست
عنوان بخش: {بیانات در مراسم قرائت خطبه عقد ازدواج} -- تاریخ {1356/01/11}
 به هر صورت از این فرصت باید استفاده کرد -منظورم فرصتِ این محفل است- برای این منظور که به خودمان بقبولانیم که ازدواج را و تشکیل خانواده را و تولید فرزند را و زندگی با همسر را و تربیت فرزند را قدمها و گامهای ضروری و لازمی بدانیم در راه پیشرفت به سوی آن سرمنزلی که هدف و مقصود از حیات ما است به این چشم نگاه کنیم به این گونه رسوم و سنّت‌ها که البتّه در بخش بزرگی از جامعه‌ی ما متأسّفانه مسائل به این شکل مطرح نیست هنوز ازدواج شکل تجارت دارد و مراسم ازدواج شکل خودنمایی‌های خیلی پست و بی‌ارزش را دارد و هنوز مسئله‌ی تشکیل خانواده فراتر از اشباع یک غریزه‌ی حیوانی و یا چیزی در همین حدود نیست و به عنوان یک ابزار به عنوان یک وسیله برای حرکت و سیر تکاملیِ انسان به حساب نمی‌آید این واقعیّت تلخ پیرامون ما است در آن حدّی که برای ما امکان‌پذیر است بایستی کمک بگیریم از بینش اسلامی و از طرز تعلیم و آموزشی که اسلام در این زمینه‌ها برای ما دارد در همین حوزه‌های کوچک در همین گوشه‌های بظاهر بی‌اهمّیّت از زندگی این نوع پایبندی‌ها میتواند بسیار ثمربخش باشد
عنوان بخش: {بیانات در دیدار رئیس‌جمهور و اعضای هیئت دولت} -- تاریخ {1397/06/07}
 بیانات در دیدار رئیس‌جمهور و اعضای هیئت دولت //
 
----------------------------------------------------------
متن پرامپت: ویژگی های هیئت عزاداری تراز
مواد مشابه: عنوان بخش: {بیانات در دیدار اعضای ستاد مرکزی هیئت رزمندگان اسلام‌} -- تاریخ {1392/08/20}
 هیئت رزمندگان یک پدیده‌‌ی مبارکی است نَفْس اینکه رزمندگان ما هیئت عزاداری تشکیل بدهند -محور و نقطه‌‌ی ثقل اصلی هم عزاداری عاشورا است بقیّه‌‌ای که فرمودید اینها حواشی لازم و خوبی است امّا آن نقطه‌‌ی ثقل احیای عاشورا زنده نگه‌‌داشتن عاشورا و عمق‌‌یابی ژرفای حادثه‌‌ی عاشورا است- چیز بسیار مبارک و مهمّی است
عنوان بخش: {بیانات در دیدار رئیس جمهور و اعضای هیأت دولت‌} -- تاریخ {1389/06/08}
 سرفصل دیگری که ما میخواهیم چند تا توصیه عرض کنیم مسئله‌ی مدیریتهای کشور است یکی از مدیریتهای مهم همین هیئت وزیران است هیئت وزیران جای بسیار مهمی است ما معتقدیم که هیئت وزیران نقش خیلی سنگینی دارد تصمیم‌گیری در هیئت وزیران یک تکلیف قانونی را بر عهده‌ی همه میگذارد بر عهده‌ی مسئولین و بر عهده‌ی مردم مصوبه‌های هیئت وزیران یک چنین اهمیتی دارد در کارهای اجرائی هم که در واقع دولت همه‌کاره است
عنوان بخش: {بیانات در دیدار اعضای ستاد مرکزی هیئت رزمندگان اسلام‌} -- تاریخ {1392/08/20}
 اعضای ستاد مرکزی هیئت رزمندگان اسلام در تاریخ بیستم آبان‌ماه امسال مصادف با هفتم محرم‌الحرام با حضرت آیت‌الله خامنه‌ای دیدار کردند رهبر انقلاب در این دیدار رهنمودهایی درباره هیئات مذهبی و مجالس عزاداری اباعبدالله‌الحسین علیه‌السلام ارائه کردند
عنوان بخش: {بیانات در دیدار رئیس‌جمهور و اعضای هیأت دولت و هیأت رئیسه مجلس} -- تاریخ {1390/01/15}
 به مناسبت ماه شعبان‌المعظم پایگاه اطلاع‌رسانی حضرت آیت‌الله خامنه‌ای بخشی از بیانات ایشان را در آغاز سال نو در دیدار رئیس‌جمهور اعضای هیئت دولت و اعضای هیئت رئیسه‌ی مجلس شورای اسلامی منتشر می‌کند
عنوان بخش: {بیانات در همایش ده‌ها هزار نفری «خدمت بسیجیان» در ورزشگاه آزادی} -- تاریخ {1397/07/12}
 بیانات در دیدار رئیس‌جمهور و اعضای هیئت دولت //
عنوان بخش: {بیانات در دیدار اعضای مجلس خبرگان رهبری} -- تاریخ {1397/06/15}
 بیانات در دیدار رئیس‌جمهور و اعضای هیئت دولت //
عنوان بخش: {بیانات در دیدار رؤسای دانشگاه‌ها، پژوهشگاه‌ها، مراکز رشد و پارک‌های علم و فناوری} -- تاریخ {1394/08/20}
 بیانات در دیدار رئیس‌جمهور و اعضای هیئت دولت //
عنوان بخش: {بیانات در دیدار رئیس‌جمهور و اعضای هیئت دولت} -- تاریخ {1397/06/07}
 بیانات در دیدار رئیس‌جمهور و اعضای هیئت دولت //
عنوان بخش: {بیانات در دیدار رئیس و اعضای مجلس خبرگان رهبری} -- تاریخ {1396/12/24}
 پس از توصیه‌ی رهبر معظّم انقلاب اسلامی به مجلس خبرگان در دیدار // درخصوص تشکیل هیئت اندیشه‌ورز در این مجلس این مطلب در مجلس خبرگان مورد بررسی قرار گرفت و در تاریخ // پس از تصویب یک طرح دوفوریّتی هیئت اندیشه‌ورز خبرگان تشکیل و ده نفر از اعضای این مجلس نیز به‌عنوان اعضای این هیئت انتخاب شدند
عنوان بخش: {گزیده‌ای از بیانات در دیدار اعضای شورای عالی انقلاب فرهنگی} -- تاریخ {1401/09/15}
 بیانات در نخستین دیدار رئیس‌جمهور و اعضای هیئت دولت سیزدهم //
 
----------------------------------------------------------
متن پرامپت: ویژگی های آمریکا
مواد مشابه: عنوان بخش: {بیانات در دیدار مردم «کرمان» و «خوزستان»} -- تاریخ {1402/10/02}
 یک نکته‌ی اساسی این است که شکست رژیم صهیونیستی در این حادثه فقط شکست رژیم صهیونیستی نیست شکست آمریکا است امروز در دنیا هیچ‌کس تفاوتی میان رژیم صهیونیستی و آمریکا یا انگلیس نمیگذارد همه میدانند که اینها یکی‌اند آمریکا بیشرمانه قطعنامه‌ی شورای امنیّت را برای قطع بمباران و آتش‌بس وتو میکند اینها با هم فرقی ندارند اینها یکی‌اند وتو میکند یعنی چه یعنی همدستی میکند در ریختن بمب بر روی کودک و زن و بیمار و پیر و مردم بی‌دفاع در این حادثه آبروی آمریکا رفت نقاب از چهره‌ی تمدّن غربی افتاد پیروزی بزرگ ملّت فلسطین در این است که غرب را‌ آمریکا را ادّعاهای دروغین حقوق بشری را بی‌آبرو کردند امروز دیگر همه میدانند که این ظاهرسازی‌ها اسم حقوق بشر و انسان و مانند اینها را بردن باطنش چیست چهره‌ی زشتِ هیولای منحوسِ آمریکا و انگلیس روشن شد برای همه‌ی مردم دنیا آشکار شد اسرائیل بدون آمریکا نمیتوانست دست به این سفّاکی بزند اگر آمریکا موافق نبود اسرائیل جرئت نمیکرد رژیم صهیونیستی به پشت‌گرمیِ آمریکا بود که توانست این‌همه جنایت در طول مدّت دو ماه و نیم انجام بدهد این را همه میدانند در دنیا‌ آبروی آمریکا رفت خود این بزرگ‌ترین موفّقیّت است این بزرگ‌ترین پیروزی است برای جبهه‌ی حق و جبهه‌ی مقاومت در میدان که نشانه‌های شکست این جنایت‌کاران دارد یکی پس از دیگری پدیدار میشود در عرصه‌ی انسانی هم بکلّی شکست خوردند این واقعیّتِ این صحنه است ذات کاخ سفید برملا شد باطن حکومت آمریکا و انگلیس آشکار شد
عنوان بخش: {بیانات در دیدار دانش‌آموزان و دانشجویان} -- تاریخ {1398/08/12}
 در مورد آمریکا این را من به شما عرض بکنم که آمریکا از آبان سال که رژیم دست‌‌نشانده‌ی آمریکا در ایران امام عزیز ما را تبعید کرد تا آبان سال که الان باشد هیچ تغییری نکرده آمریکا همان آمریکا است همان گرگ‌صفتیِ آن روز امروز هم در آمریکا هست همان دیکتاتوری جهانی و بین‌المللی امروز در آمریکا وجود دارد آن روز هم آمریکا یک دیکتاتور بین‌المللی بود و در مناطق مختلف دنیا ژاندارم‌هایی داشت ژاندارم و مزدور این منطقه‌اش محمّدرضای پهلوی بود جاهای دیگر هم کسان دیگر بودند امروز هم همان دیکتاتوری وجود دارد البتّه با شیوه‌های جدیدتر با ابزارهای تازه‌تر همان گرگ‌صفتی همان دیکتاتوری بین‌المللی همان شرارت همان حدناشناسی -هیچ حد و مرزی را نمی‌شناسند- آمریکا همان آمریکا است بله امروز آمریکا ضعیف‌تر شده از سال آمریکا ضعیف‌تر شده لکن در عین حال هم وحشی‌تر شده هم وقیح‌تر شده این آمریکا است
عنوان بخش: {بیانات در دیدار دانش‌آموزان و دانشجویان} -- تاریخ {1398/08/12}
 ولی مهم‌ترین پاسخی که جمهوری اسلامی در مقابل توطئه‌های آمریکا به آمریکا داده -من میخواهم شما جوانها به این نکته توجّه کنید- این بوده که راه نفوذ مجدّدِ سیاسی آمریکا به کشور را بسته جمهوری اسلامی راه ورودِ دوباره‌ی آمریکا به کشور را و نفوذ دوباره‌ی آمریکا در ارکان کشور را بسته این منع از مذاکره که گفته میشود مذاکره نکنیم مذاکره نکنیم یکی از موارد و ابزارهای همین جلوگیری و بستن راه ورود آمریکا است برای ‌آمریکایی‌ها البتّه خیلی سخت است آمریکای متکبّرِ مستکبر که منّت میگذارد بر سرِ رؤسای کشورها و مسئولین کشورها که بنشیند با آنها حرف بزند سالها است اصرار میکند که با سران جمهوری اسلامی مذاکره کند و جمهوری اسلامی امتناع میکند این برای آمریکا خیلی سخت است معنایش این است که در دنیا ملّتی وجود دارد و حکومتی وجود دارد که قدرت غاصبانه‌ی آمریکا را و قدرت طاغوتی آمریکا را و دیکتاتوری بین‌المللی آمریکا را قبول نمیکند و زیر بار نمیرود این منع از مذاکره یک کار صرفاً احساساتی نیست یک منطق محکمی پشتش هست راه نفوذ دشمن را میبندد اقتدار جمهوری اسلامی را و ابّهت جمهوری اسلامی را به دنیا نشان میدهد و ابّهت پوشالیِ طرف مقابل را در برابر چشم همه‌ی جهانیان میشکند پشت میز مذاکره‌ی سیاسی با آنها نمی‌نشیند
عنوان بخش: {سخنرانی تلویزیونی به مناسبت روز جهانی قدس} -- تاریخ {1401/02/09}
 تا پیش از ریاست جمهوری دونالد ترامپ این باور نزد رؤسای‌جمهور آمریکا وجود داشت که حلّ منازعه‌ی فلسطین ـ رژیم صهیونیستی بر حلّ منازعه‌ی رژیم صهیونیستی ـ کشورهای عربی تقدّم دارد ترامپ این باور را کاملاً تغییر داد و با حمایت یک‌جانبه از رژیم صهیونیستی و تهدید کشورهای عربی توانست چهار کشور بحرین امارات متّحده‌ی عربی سودان و مراکش را به سمت عادی‌سازی روابط با رژیم صهیونیستی سوق دهد
عنوان بخش: {بیانات در ارتباط تصویری با نمایندگان مجلس شورای اسلامی} -- تاریخ {1400/03/06}
 یک توصیه که توصیه‌ی مهمی است این است که شما که بحمدالله ویژگی‌های خوبی دارید انقلابی هستید پُرتلاش هستید پُرتوان هستید دنبال کار هستید این ویژگی‌ها را حفظ کنید این ویژگی‌ها را تا آخر دوره نگه دارید حالا تا آخر عمر باید گفت امّا لااقل تا آخر دوره این ویژگی‌ها را نگه دارید خیلی‌ها بودند که در اوّلِ کار همین جور خصوصیّات را داشتند انقلابی بودند پُرتوان بودند پُرانرژی بودند با حرارت حرف میزدند با حرارت کار میکردند لکن به مرور زمان نتوانستند در مقابل وسوسه‌ها مقاومت کنند وسوسه‌ی مال وسوسه‌‌ی مقام وسوسه‌ی شهرت وسوسه‌ی نام و نشان نتوانستند مقاومت کنند راه کج شد رفتار عوض شد گاهی به درجه اختلاف با اوّل کار منتهی شد لذا می‌بینید خدای متعال در قرآن میفرماید اِنَّ الَّذینَ قالوا رَبُّنَا اللهُ ثُمَّ استَقاموا تَتَنَزَّلُ عَلَیهِمُ المَلٰئِکَة تنزّل ملائکه‌ِی رحمت الهی مال آن کسانی است که می‌ایستند پای این حرف ثُمَّ استَقاموا استقامت میکنند می‌ایستند بِایستید پای این ویژگی‌های خوب خب حالا برای اینکه بتوانیم خودمان را انقلابی نگه داریم باید چه کار کنیم توصیه‌ی بنده این است که باید مراقبه کنیم باید حساب‌کشی کنیم از خودمان مراقبه‌ی دائمی لازم است ما انسانها ضعیفیم در معرض خطریم در معرض لغزشیم مراقب باشیم مراقب خودمان باشیم این مراقبت در اصطلاح قرآنی و اسلامی اسمش تقوا است تقوا یعنی همین مراقبت دائمی از خود که دامن انسان گیر نکند به این خارهای دُور و بَر خب یک توصیه‌ این بود که به نظر من توصیه‌ی اصلی همین است
عنوان بخش: {بیانات در دیدار زائرین و مجاورین حرم مطهر رضوی} -- تاریخ {1385/01/01}
 به جمهوری اسلامی اتهام نقض حقوق بشر میزنند این دیگر از آن لطیفه‌های خنده‌آورِ دوران است امریکا شده است پرچمدار حقوق بشر کدام امریکا امریکای هیروشیما امریکای گوانتانامو امریکای ابوغریب امریکای راه اندازنده‌ی جنگ و ناامنی در بسیاری از نقاط عالم امریکای سانسور در داخل خود کشور امریکا ماجرای سانسور فکر و نوشته و بیان در امریکا یکی از آن ماجراهای بسیار مهم و جالب است که مجالی نیست که من الان به آن اشاره کنم اینها به ما میگویند نقض حقوق بشر اما خودشان بزرگترین ناقض حقوق بشرند اگر امروز در دنیا - نمیگویم دنیای اسلام در سطح دنیا - یک همه‌پرسی انجام بگیرد شک نکنید که رئیس جمهور فعلی امریکا در ردیف شارون و صدام و میلوسویچ به عنوان مجسمه‌های شرارت شناخته خواهند شد امروز امریکا تهدیدی برای صلح و امنیت جهانی است لذا شعار مرگ بر امریکا دیگر امروز مخصوص ملت ما نیست امروز در اکناف عالم شما میبینید که مجسمه‌ی رئیس جمهور امریکا را آتش میزنند و شعار مرگ بر امریکا میدهند علت هم زیاده‌خواهی رژیم امریکا استکبار رژیم امریکا تکبر آنها سلطه‌طلبی آنها و بازیچه‌ی صهیونیستها بودنِ آنهاست حقیقتاً بازیچه‌ی صهیونیستهایند
عنوان بخش: {بیانات در نشست سه‌جانبه با شهید مطهری و دکتر شریعتی} -- تاریخ {1355/10/10}
 نبی با این پیام وارد اجتماع جاهلی میشود اجتماع جاهلی یک ویژگی‌ها و خصوصیّاتی دارد که در همه‌ی این دوره‌های گوناگون تاریخی ــ که مفسّرین تاریخ با اختلاف‌نظرهای گوناگون آنها را تفسیر کرده‌اند ــ این ویژگی‌ها در جامعه‌ی جاهلی و در محیط جاهلی هست از جمله‌ی ویژگی‌های محیط جاهلی نبودن برابری از لحاظ ارزشهای انسانی و حقوق انسانی است میان افراد انسان که این نابرابری‌ای که وجود دارد و نبودن برابری مستلزم ظلمها استثمارها اختلاف‌طبقاتی‌ها ظلم‌کِشی‌ها فسادها و ذلّتها از یک طرف و از طرف دیگر اشرافیگری‌ها تَرَفها اسرافها و زیاده‌روی‌های در امور مالی است چه در دوران فئودالیسم چه در دورانهای قبلی و بعدی در همه‌ی دورانها در اجتماعی که نبی در آن اجتماع با آن پیام ظهور میکند این ویژگی وجود دارد یعنی انسانها به دو گروه به دو دسته و به تعبیر رایج به دو طبقه تقسیم میشوند که یک طبقه طبقه‌ی مستکبرینند و طبقه‌ی دیگر طبقه‌ی مستضعفین که باز این تعبیرها تعبیرهای قرآنی است
عنوان بخش: {گزیده‌ای از بیانات در دیدار نلسون ماندلا} -- تاریخ {1371/04/31}
 غرب به‌ویژه آمریکا در اغلب جنایات بزرگ جهانی دخالت داشته است آمریکا و دولت‌های بزرگ اروپایی هیچ گونه انگیزه‌ی واقعی برای مبارزه با نژادپرستی ندارند و ادامه‌ی حیات رژیم مفتضح آفریقای جنوبی تنها تحت حمایت‌های همه‌جانبه‌ی اروپا و آمریکا ممکن شده است امّا ملّت و دولت مسلمان ایران با امید به فرا رسیدن روزی که آفریقای جنوبی آزاد مستقل و برخوردار از حاکمیّت مردم آن کشور باشد به حمایت‌های سیاسی و معنوی بدون قیدوشرط خود از مبارزات عدالت‌خواهانه‌ی مردم این کشور ادامه خواهند داد
عنوان بخش: {گزیده‌ای از بیانات در دیدار آقای کوفی عنان دبیرکل سازمان ملل متحد} -- تاریخ {1376/09/18}
 ملّت ایران یکی از ممتازترین و استثنایی‌ترین ملّت‌های جهان است حضور بانشاط و گسترده‌ی آحاد مردم به‌ویژه جوان‌ها در صحنه‌های مختلف از جمله حماسه‌ی هشت سال دفاع مقدّس و دوران سازندگی از ویژگی‌های بارز ملّت متعهّد ایران است و مسئولین کشور ما با اعتماد به حمایت و پشتیبانی مردم همواره احساس کرده‌اند که می‌توانند کارهای بزرگی را انجام دهند
عنوان بخش: {بیانات در دیدار جمعى از معلمان و فرهنگیان سراسر کشور} -- تاریخ {1394/02/16}
 اشاره به اظهارات جو بایدن معاون رئیس جمهور آمریکا و جان کری وزیر خارجه‌ی آمریکا درباره‌ی مطرح بودن همه‌ی گزینه‌ها برای مقابله با ایران
 
----------------------------------------------------------
متن پرامپت: سلام. چطوری؟
مواد مشابه: عنوان بخش: {بیانات در دیدار مداحان اهل‌بیت علیهم‌السلام} -- تاریخ {1400/11/03}
 خیلی خوش‌ آمدید برادران عزیز خواهران عزیز بعد از دو سال جمعی از شما را در این حسینیّه مجدّداً زیارت میکنیم یکی از بهترین جلسات ما و شیرین‌ترین خاطرات اجتماعی و جلساتی ما جلسه‌ی روز ولادت حضرت زهرا سلام ‌الله ‌علیها است که هر سال با شما عزیزان داشته‌ایم گمان میکنم الان سال است که این جلسه هست تبریک عرض میکنم ولادت سیّدة‌‌النّساء سلام ‌الله ‌علیها صدّیقه‌ی طاهره فاطمه‌ی زهرا سلام ‌الله ‌علیها را و همچنین ولادت امام بزرگوارمان را
عنوان بخش: {گفت‌وگوی رهبر انقلاب با جانباز دفاع مقدس آقای علی خوش‌لفظ} -- تاریخ {1395/10/16}
 این صفات در قسمتهای مختلف کتاب "وقتی مهتاب گم شد" درباره جانباز دفاع مقدس علی خوش‌لفظ بکار رفته است
عنوان بخش: {بیانات در دیدار اعضای گروه ادب و هنر صدای جمهوری اسلامی ایران‌} -- تاریخ {1370/12/05}
 بعد از سلام‌
عنوان بخش: {بیانات دردیدار عوامل برنامه رادیویی «از سرزمین نور»} -- تاریخ {1373/12/27}
 //
عنوان بخش: {مصاحبه هنگام مرخص شدن از بیمارستان‌} -- تاریخ {1393/06/24}
 سلام علیکم و رحمةالله
عنوان بخش: {بیانات در دیدار با امیر خلبان حسین لشگری} -- تاریخ {1377/01/19}
 //
عنوان بخش: {بیانات در گفت‌وگو با خبرنگار صداوسیما پس از شرکت در انتخابات} -- تاریخ {1394/12/07}
 خبرنگار سلامٌ علیکم
عنوان بخش: {بیانات در دیدار اعضای هیأتهای علمی و اجرایی و میهمانان شرکت کننده در کنگره بزرگداشت استاد ش} -- تاریخ {1385/06/26}
 //
عنوان بخش: {مصاحبه هنگام مرخص شدن از بیمارستان‌} -- تاریخ {1393/06/24}
 خبرنگار سلام علیکم
عنوان بخش: {بیانات در دیدار اعضای همایش نکوداشت شیرعلیمردان خان بختیاری} -- تاریخ {1392/12/26}
 //
 
----------------------------------------------------------
متن پرامپت: تو رو کی ساخته؟ کدوم مدل هوش مصنوعی هستی؟
مواد مشابه: عنوان بخش: {بیانات رهبر انقلاب در دیدار جمعی از بانوان اندیشمند و سخنان بانوان در این دیدار} -- تاریخ {1377/07/18}
 حلقه‌ی هستی کجا دارد به از تو خاتمی
عنوان بخش: {بیانات در دیدار بسیجیان و پرسنل سپاه پاسداران استان گیلان} -- تاریخ {1380/02/16}
 حتی از جسم تو از نام تو از یاد تو نمیگذرند چه کرده‌ای ای امام
عنوان بخش: {بیانات در دیدار اعضای هیأتهای علمی و اجرایی و میهمانان شرکت کننده در کنگره بزرگداشت استاد ش} -- تاریخ {1385/06/26}
 نه ابتدای تو دیدم نه انتهای تو را
عنوان بخش: {بیانات در دیدار شاعران‌} -- تاریخ {1392/05/01}
 تا تو نکوتر میشوی من مبتلاتر میشوم / حُسن تو را رو در بهی درد مرا بهبود نه
عنوان بخش: {بیانات در روز ۲۹ ماه مبارک رمضان‌} -- تاریخ {1366/03/07}
 اللّهم یا من لا یرغب فی الجزاء و یا من لا یندم علی الاعطاء ای خدایی که از ما پاداش نمیخواهی و ای کسی که از بخشش خود به ما پشیمان نمیشوی - حالا من دیگر عبارتهای عربیاش را نمیخوانم فقط فارسی ترجمه میکنم - و ای کسی که با بندگان به طور برابر رفتار نمیکنی مثل رفتار خود آنها با آنها رفتار نمیکنی نعمت تو همواره شروع‌کننده است یعنی بدون این‌که قبلاً استحقاقی وجود داشته باشد عفو و بخشش تو یک نوع تفضل از سوی توست عقوبت و سزا دادن تو عدالت توست و قضاء و تقدیر و حکم تو یک خیر برای بنده توست اگر به کسی چیزی عطا کنی آن را با منّت آمیخته نمیکنی و اگر از کسی چیزی را منع کنی و به او ندهی این از روی ظلم و تعدی به آن کس نیست آن کسانی که شکر تو را میگویند از آنها سپاسگزاری میکنی در حالی که این خودِ تو هستی که شکر را در دهان آنها گذاشتی آن کسانی که سپاس تو و ستایش تو را میکنند تو به آنها پاداش میدهی در حالی که این تو هستی که ستایش خودت را به آنها یاد دادی گناهانی را میپوشانی در حالی که میتوانی آنها را برملا کنی به کسانی میبخشی که میتوانی از آنها نعمتت را باز بداری آن کسی که گناه او را پوشاندی گاهی شایسته برملا کردن است آن کسی که به او نعمت دادی گاهی شایسته منع کردن است اما تو همه کارت را بر تفضل و گذشت قرار دادی با کسی که تو را معصیت میکند با بردباری و حلم برخورد میکنی و به کسی که با گناه به خودش ظلم میکند مهلت میدهی بندگانت را مهلت و فرصت میدهی تا بتوانند به تو انابه کنند و برگردند به آنها سزای عملشان را زود نشان نمیدهی شاید بتوانند توبه کنند این لطفی است از تو که نگذاری بندگانت با کار زشت خودشان را به مهلکه بیاندازند این محبت توست که نگذاری آدمهای شقی با شقاوت خودشان بدبختی را زود برای خودشان تدارک ببینند تو فقط کسانی را ساقط میکنی که شقاوت آنها در مقابل گذشت و اغماض تو تکرار شده و این کرم و لطف و محبت و حلم توست تو آن پروردگاری هستی که بر روی بندگانت راهی باز کردی که آن راه به عفو و گذشت تو منتهی میشود آن راه را توبه نامیدی آن راه را از طریق وحىِ خودت به ما نشان دادی تا هرگز در آن راه گمراه نشویم در قرآنت به ما گفتی تُوبوا الی الله توبة نصوحا توبه کنید و به سوی خدا برگردید توبه‌ای از روی راستی و درستی شاید خدا بدیهای شما را بپوشاند و جبران کند - اینها آیه قرآن است - و شما را به بهشتی که در زیر آن نهرها و جویبارها جاری است وارد کند در آن روز که خدا پیغمبرش و کسانی را که به پیغمبر ایمان آورده‌اند سرافکنده نخواهد کرد و نور پیغمبر و مؤمنان در پیش روی او و در سمت راست اوست و آنها پیش میروند و آنها به تو میگویند پروردگارا نورت را به ما کامل کن و مغفرتت را بر ما نازل کن تو بر همه چیز توانایی
عنوان بخش: {بیانات در دیدار جمعی از شعرای آئینی} -- تاریخ {1390/03/25}
 عالم پر است از تو و خالی است جای تو
عنوان بخش: {بیانات در دیدار ائمه جماعات مساجد استان تهران} -- تاریخ {1395/05/31}
 سوره‌ی حمد آیه‌ی تو را میپرستیم تنها و بس به جز تو نجوییم یاری ز کَس
عنوان بخش: {گزیده‌ای از بیانات در حرم مطهر رضوی} -- تاریخ {1357/08/29}
 ای علیّ بن موسی الرّضا ای حجّت خدا بر مردم ای کسی که خدا در روز قیامت به‌وسیله‌ی تو بر انسانها احتجاج خواهد کرد تو با صبرت با فداکاری‌ات با جهادت با شهادتت نشان دادی که باید شیعیان تو چگونه عمل کنند ای امام علیّ بن موسی الرّضا ای امام هشتم ای کسی که میراث خاندان شما جهاد است و جهاد است من در مقابل قبر تو و مزار تو شهادت میدهم با همه‌ی وجودم گواهی میدهم که تو در راه خدا مجاهدت کردی آن‌چنان‌که شایسته بود آن‌چنان‌که ممکن بود
عنوان بخش: {شرح حدیث در ابتدای جلسه درس خارج فقه} -- تاریخ {1393/01/19}
 پس این قرینى را که در مرگ با تو همراه است در قبر با تو همراه است در قیامت با تو همراه است و مؤاخذه‌اى که از تو میکنند درباره‌ى او میکنند قرار مده مگر قرین صالحى
عنوان بخش: {شرح حدیث در ابتدای جلسه درس خارج فقه} -- تاریخ {1393/01/19}
 و بدان هر چیزى حسابگرى دارد هر کارى که میکنى بیحساب و کتاب نیست هر حرکت تو هر حرف تو هر اقدام تو یک حسابگرى دارد که اینها را محاسبه میکند ضبط میکند نگه میدارد و کسى هست چشم بینایى هست که از همه‌‌ى جزئیّات و ریز و درشت کار تو مراقبت میکند
 
----------------------------------------------------------
متن پرامپت: راهکار مشکل شیوع بی حجابی چیست؟
مواد مشابه: عنوان بخش: {بیانات در دیدار دانشگاهیان سمنان} -- تاریخ {1385/08/18}
 الان که یک مشکلی وجود دارد این مشکل را چگونه حل کنیم این گره را چگونه باز کنیم این کار شماست راه مبارزه با طلاق راه مبارزه با مواد مخدر راه مبارزه با بی احترامی به بزرگترها - که خوشبختانه این عیب خیلی در جامعه ی ما وجود ندارد اما حالا کم و بیش ممکن است یک جاهایی دیده شود - راه مبارزه با بی اعتنایی به مادر بی اعتنایی به پدر و مبارزه با دروغگویی و کم تحملی چیست چرا همدیگر را تحمل نمی کنیم و عیب جویی می کنیم در یک محیط واحد با یک جهتگیری واحد یک نقطه و خدشه ی کوچکی موجب می شود که این گروه در مقابل آن گروه بایستد و آن گروه در مقابل این گروه
عنوان بخش: {گزیده‌ای از بیانات در دیدار رئیس‌جمهور و اعضای هیئت دولت} -- تاریخ {1397/04/24}
 در مواجهه‌ی با مشکل دو جور آدم داریم یک جور آدم هست که وقتی با مشکل مواجه میشود احساس مسئولیت مضاعف پیدا میکند جوششِ غیرت پیدا میکند وقتی میبیند مشکل پیش آمد انگیزه‌ی او مضاعف میشود احساس مسئولیتش مضاعف میشود احساس میکند تحرّک بیشتری باید انجام بدهد وارد میدان بشود یک جور آدم هم هست که وقتی با مشکل مواجه شد دچار یأس و ترس و منفی‌بافی و "نمیشود" و "نمیتوانیم" و "چکار کنیم" و این چیزها میشود
عنوان بخش: {گزیده‌ای از بیانات در جلسه شورای‌عالی هماهنگی اقتصادی} -- تاریخ {1399/09/04}
 مشکل اقتصاد کشور نداشتن راهکار یا ندانستن راهکار نیست راهکارها را کارشناسان میدانند من میبینم از دولتی‌ها از کسانی که در بخشهای دولتی هیچ مسئولیّتی ندارند امّا اقتصاددانند از دانشگاهی‌ها همه‌ چیزهای مشترکی را بیان میکنند هم آن که در دولت است هم آن که در مجلس است یا آن که در دانشگاه است وقتی میخواهند راهکار ارائه بدهند راهکارهای مشترکی را چیزهای مشترکی را بنابراین راهکارها معلوم است ما چه کم داریم آنچه ما نیاز داریم یک همّت و شجاعت و اهتمام جدّی و پیگیری است این را ما لازم داریم
عنوان بخش: {بیانات در دیدار دانشگاهیان سمنان} -- تاریخ {1385/08/18}
 راه مبارزه با گسترش اخلاق بی بند و باری غربی چیست راه مقابله با بی انضباطی اجتماعی چیست همین مسئله ی چراغ قرمز که یک نمونه ی کوچکش است چه کار کنیم که موتور سیکلت ما تاکسی ما ماشین شخصی ما ماشین مدیر کل و مسئول ما از چراغ خطر سر چهارراه عبور نکند چه کار کنیم این پیاده ی ما وقتی که چراغ خطر پیاده رو قرمز است عبور نکند اینها کارهای بسیار خوبی است تلفات را کم می کند زندگی را راحت می کند و اعصاب انسان را آرام می کند
عنوان بخش: {بیانات در دیدار نخبگان و استعدادهای برتر تحصیلی} -- تاریخ {1401/07/27}
 من یک جمله راجع به این مطالبی که دوستان گفتند عرض بکنم اوّلاً بسیار مطالب خوبی گفته شد یعنی جدّاً من استفاده کردم و به نظرم میرسد که پیشنهادهایی که داده شد درست است و غالباً هم عملی است و از اینجا انسان این حقیقت را بیشتر درک میکند که بسیاری از مشکلات ما در این سالهای گذشته مشکلات مدیریّتی بوده راهکار وجود داشته مدیریّتها به آن راهکار نپرداختند حالا امیدواریم که این دولت فعلی ان‌شاءالله با جدّیّت دنبال کند که نشانه‌هایش دارد دیده میشود اینجا چند نفر از آقایان وزرا و معاون رئیس‌جمهور هستند اینها را در دولت باید مطرح کنند من هم اینها را منتقل خواهم کرد یعنی حالا این مطالبی که به من داده شد در دفتر یک بررسی‌ای میکنند ان‌شاءالله هم به خود آقای رئیس جمهور هم به مجموعه‌ی مسئولین دولتی منتقل میکنیم
عنوان بخش: {بیانات در دیدار مردم قم} -- تاریخ {1375/10/19}
 اینها چیزهای بزرگ و عظیمی است حالا یک گوشه هم به فرض یک اشکال یا یک نابسامانی وجود دارد - یکی دوتا صدتا - مگر در زمان حکومت امیرالمؤمنین علیه‌السّلام نابسامانی خلاف و بداخلاقی نبود مگر حدّ شرعی نبود مگر دزدی نبود البته با دزد برخورد میکنند آن جایی بد است که با درد و با فاسد و مفسد برخورد نشود و کارهای بد و بیدینی تشویق شود
عنوان بخش: {بیانات پس از کاشت نهال در آستانه روز درختکاری} -- تاریخ {1398/12/13}
 چند درخواست از مردم عزیزمان دارم یک درخواست این است که از توصیه‌ها و دستورالعمل‌های مجموعه‌های مسئول تخطّی نکنند در مورد پیشگیری در مورد تمیز نگه داشتن دست و صورت و محیط زندگی و آلوده‌ نکردن اینها و جلوگیری از آلوده‌ شدن اینها دستورهایی که مجموعه‌ی متخصّص و کارشناس میدهند اینها را باید عمل کرد یقیناً هر چیزی که کمک کند به سلامت جامعه و عدم شیوع این بیماری یک حسنه است در نقطه‌ی مقابل هر چیزی که کمک کند به شیوع این بیماری یک سیّئه است خدای متعال ما را موظّف کرده که نسبت به سلامت خودمان و سلامت دیگران سلامت مردم احساس مسئولیّت کنیم بنابراین توصیه‌ِی اّول این است که ما کاملاً رعایت مقرّراتی را که مسئولین برای ما مشخّص میکنند برای خودمان فریضه بدانیم و لازم بدانیم و عمل کنیم
عنوان بخش: {بیانات در دیدار دانشگاهیان سمنان} -- تاریخ {1385/08/18}
 در مقابلِ تحول چه هست رکود نقطه ی مقابل تحول رکود است بعضی اینها را غلط می فهمند و اشتباه معنا می کنند بعضی رکود را با ثبات اجتماعی اشتباه می کنند رکود بد است ثبات اجتماعی خوب است بعضی خیال می کنند که رکود یعنی ثبات اجتماعی تحول را هم بعضی با آنارشیسم و هرج و مرج و هر چی به هر چی بودن اشتباه می کنند این اشتباهات موجب شده است که یک عده ای که طرفدار ثبات اجتماعی اند با هر تحولی مخالفت کنند به خیال اینکه این تحول ثبات را به هم می زند از طرف دیگر کسانی که خیال می کنند هر تحولی به معنای ساختار شکنی و شالوده شکنی و زیر سؤال بردن همه ی اصالتهاست اینها هم برای اینکه تحول ایجاد کنند ثبات اجتماعی را از بین می برند و دچار خطر می کنند این دو اشتباه از دو طرف وجود دارد تحول یک چیز است آنارشیسم یک چیز دیگر و هرج و مرج هم یک چیز دیگر است همچنان که ثبات اجتماعی یک چیز است و رکود اجتماعی و ایستایی اجتماعی هم یک چیز دیگر است اینها را نباید با هم اشتباه کرد آنچه خوب و درست است جامعه ی با ثبات اما غیر راکد و دارای تحول است جامعه ای که حتّی تحولات صحیح را سریع در خودش به وجود بیاورد
عنوان بخش: {بیانات در ارتباط تصویری با مراسم مشترک دانش‌آموختگی دانشجویان دانشگاه‌های افسری نیروهای مسل} -- تاریخ {1399/07/21}
 آخرین مطلبی که میخواهم عرض بکنم باز راجع به کرونا است که ما در همه‌ی صحبتهایمان مقیّد هستیم این قضیّه را مطرح کنیم اوّلاً‌ مجدّداً و برای چندمین بار از مسئولین ذی‌ربط بهداشت و درمان از پرستاران عزیز از پزشکان عزیز از کسانی که دست‌اندر‌کار این مسائل هستند صمیمانه تشکّر میکنیم در این موج سوّم که واقعاً خطرناک هم هست ابتلاء و تلفات برای انسانی که نگاه میکند خیلی دردآور است بایستی از اینها تشکّر کرد که اینها واقعاً دارند فداکاری میکنند و کار میکنند آنچه امروز میخواهم عرض بکنم این است که ضابطه‌گذاری‌ها بایستی حاکمیّتی و الزامی باشد البتّه این را من از مدّتها پیش به مسئولین محترم به رئیس‌جمهور محترم و به دیگران هم گفته‌امکه بایستی الزام بشود یک مواردی هست که بعضی از فعّالیّتها بایستی تعطیل بشود بعضی از سفرها بایستی ممنوع بشود همچنان که ملاحظه کردید سفر اربعین را مردم متدیّن و مؤمن ما پذیرفتند که گفتیم نروید به طرف مرز نرفتند این خیلی مهم است در قضیّه‌ِی عزاداری‌ها که ستاد ملّی مبارزه‌ی با این بیماری ضابطه معیّن کرد مردمِ مؤمن و متدیّن که پایبندند ضابطه را دقیق رعایت کردند این باید در زمینه‌های گوناگون تسرّی پیدا کند و بایستی اجباری و الزامی بشود جلوی بعضی از سفرها واقعاً باید گرفته بشود گاهی بعضی از سفرها موجب میشود که شیوع بی‌محابا و بدونِ قابلیّتِ کنترل انجام بگیرد که واقعاً مایه‌ی تأسّف است بنابر‌این هم در زبان هم در عمل بایستی همه مراقبت بکنند تا ان‌شاءالله بتوانیم از این بیماری خلاص بشویم و ملّت بتواند ان‌شاءالله خودش را آسوده کند از این ابتلاء عظیمی که وجود دارد
عنوان بخش: {بیانات در مراسم مشترک دانشجویان دانشگاه‌های افسری ارتش} -- تاریخ {1383/07/22}
 چهره هایی که می توانند ملت و کشور و ایمان و ارزشهای خود را در برابر هجوم بیگانگان نجات دهند در میان همین جوانها تکوّن می یابند و رشد می کنند و می بالند نظامیگری در عرف فرهنگ مادی با نظامیگری در فرهنگ اسلامی متفاوت است در فرهنگ مادی نظامیگری یعنی بی رحمی خشونت و اطاعتِ بی چون و چرا و بدون آگاهی و معرفت در فرهنگ مادی نظامی مثل سلاح خود یک موجود جامد بی جان و بی انعطاف است ابزاری است در دست صاحبان ثروت و قدرت اما در اسلام نظامیگری بکلی مفهوم متفاوتی دارد
 
----------------------------------------------------------
متن پرامپت: انقلاب
مواد مشابه: عنوان بخش: {بیانات درباره آیت‌الله‌ سید محمدرضا گلپایگانی} -- تاریخ {1378/08/24}
 رهبر انقلاب
عنوان بخش: {بیانات در گفت‌وگو با آقای مرتضی سرهنگی} -- تاریخ {1397/07/08}
 رهبر انقلاب
عنوان بخش: {بیانات در دیدار شاعران} -- تاریخ {1394/04/10}
 و امیدواریم ان‌شاءالله روزبه‌روز شعر انقلاب رتبه و رفعت بیشتری پیدا کند البتّه مقصود من از شعر انقلاب شعری نیست که در دوران انقلاب گفته میشود ولو ضدّ انقلاب این مراد از شعر انقلاب نیست بعضی‌ها خیال میکنند شعر جنگ آن شعری است که درباره‌ی جنگ گفته شده است ولو ضدّ جنگ این شعر جنگ نیست این شعر ضدّ جنگ است شعر انقلاب یعنی آن شعری که در خدمت هدفهای انقلاب است این شعر انقلاب است نه شعر دوران انقلاب این منظورم نیست منظورم از شعر انقلاب شعری است که در خدمت اهداف انقلاب است در خدمت عدالت در خدمت انسانیّت در خدمت دین در خدمت وحدت در خدمت رفعت ملّی در خدمت پیشرفت همه‌جانبه‌ی کشور در خدمت انسان‌سازیِ به معنای واقعی کلمه در کشور این میشود شعر انقلاب که در جهت اهداف انقلاب است
عنوان بخش: {بیانات در اجتماع زائران و مجاوران حرم مطهر رضوی} -- تاریخ {1397/01/01}
 نکته‌ی دوّم انقلاب با قدرت و با نشاط دارد پیش میرود چهل‌سالگی انقلاب دوران پیری انقلاب نیست دوران عقب‌گرد انقلاب نیست دوران پختگی و نشاط انقلاب است انقلاب در چهل‌سالگی بحمداللّه با قدرت با حفظ شعارها و با برافراشته بودن پرچمهای اصلی همچنان دارد به پیش میرود
عنوان بخش: {بیانات در گفتگو با مردم مناطق زلزله‌زده‌ی روستای اورنگ آذربایجان شرقی} -- تاریخ {1391/05/26}
 رهبر انقلاب عجب
عنوان بخش: {دیدار و گفت‌وگو با خانواده شهید داریوش رضایی‌نژاد} -- تاریخ {1390/10/29}
 رهبر انقلاب همین است
عنوان بخش: {‌بیانات در دیدار شرکت‌کنندگان در هم‌اندیشی علمای اهل تسنن و تشیع} -- تاریخ {1385/10/25}
 با پیروزی انقلاب در ایران اینها برنامه‌های جدیدی طراحی کردند برای اینکه اینطور وانمود کنند که این انقلاب انقلاب شیعه است در حالی که انقلاب اسلامی انقلاب اسلام است انقلاب قرآن است برافراشتن پرچم اسلام است انقلاب اسلامی افتخارش این است که ارزشهای اسلامی را توحید را احکام الهی را و ارزش معنویت اسلام را دارد به دنیا معرفی میکند و موفق شد علی‌رغم همه‌ی دشمنیها ما موفق شدیم انقلاب اسلامی روحِ غرور اسلامی را روح افتخار و تفاخر به اسلام را در مسلمانها زنده کرد آنها با این دشمنند با این مخالفند والّا اگر ما انقلابمان یک انقلاب شیعی بود که از دنیای اسلام جدا میشدیم و ما به دنیای اسلام کاری نداشتیم آنها هم به ما کاری نداشتند آنها با انقلاب دشمنی نمیکردند آنها دیدند این انقلاب انقلاب اسلامی است
عنوان بخش: {بیانات در دیدار فرماندهان سپاه پاسداران انقلاب اسلامى} -- تاریخ {1394/06/25}
 پاسدار سپاه پاسداران شما پاسدارید پاسداری از انقلاب در واقع نماد اراده‌ی انقلابی کشور است اراده‌ی انقلابی حضور انقلابی هویّت انقلابی وقتی شما میگویید که وظیفه‌ی این سازمان پاسداری از انقلاب است معنایش این است که اراده‌ی انقلاب همچنان مستحکم است و انقلاب حضور قاطع در عرصه و صحنه دارد خب این خیلی معنای مهمّی است انقلاب را نباید محدود کرد به حوادث انقلابیِ مثلاً آغاز انقلاب و شروع انقلاب و روزهای پیروزی انقلاب آنها یک بخشی از انقلاب است شاید اگرچنانچه کسی معنای انقلاب را درست ملاحظه کند حرکت انقلابی و نهضت انقلابی یک بخش کوچکی از مجموعه‌ی انقلاب است انقلاب یعنی یک دگرگونی همه‌جانبه در یک مجموعه‌ی بشری -یا در یک ملّت یا فراتر از یک ملّت در یک نسل در یک تمدّن- معنای انقلاب این است حالا در دنیا اسم کودتاها را هم گاهی انقلاب میگذارند امّا انقلاب معنای خیلی عمیق‌تری دارد و این همان چیزی است که در کشور ما اتّفاق افتاد آنچه در کشور ما اتّفاق افتاد به معنای واقعی کلمه یک انقلاب بود و هست و این ادامه دارد در بحث انقلاب تفاسیر مربوط به انقلاب را عرض خواهم کرد لکن در این بخش پاسداری وقتی شما میگویید ما پاسدار انقلابیم معنایش این است که انقلاب زنده است انقلاب حاضر است انقلاب موجود است اگر انقلاب -آن‌چنان که بعضی ادّعا میکنند یا بعضی آرزو میکنند- مرده بود پاسدار لازم نداشت مرده که پاسدار نمیخواهد پس انقلاب حضور دارد پس معنای پاسداری انقلاب متضمّن معنای حضور انقلاب است یعنی شما میخواهید بگویید انقلاب هست بعد عرض خواهم کرد که بله انقلاب هست و با قوّت و قدرت هم هست
عنوان بخش: {بیانات در دیدار بسیجیان} -- تاریخ {1401/09/05}
 اوّلاً در هر دوره‌ای حضور بسیج زنده بودن انقلاب را نشان میدهد نشان میدهد انقلاب زنده است به کوری چشم آنهایی که از کلمه‌ی انقلاب و اسم انقلاب وحشت میکنند ناراحت میشوند دوست ندارند اسم انقلاب آورده بشود از انقلاب ابراز بیزاری میکنند برائت میکنند امّا وجود بسیج نشان میدهد انقلاب زنده است انقلاب نوزا است پدیدآورنده است پس یکی از ثمرات حضور بسیج این است که نشان‌دهنده‌ی نوزایی انقلاب و زنده بودن انقلاب است
عنوان بخش: {دیدار و گفت‌وگو با خانواده شهید داریوش رضایی‌نژاد} -- تاریخ {1390/10/29}
 رهبر انقلاب بوده طفلک
 
----------------------------------------------------------
متن پرامپت: مبارزه با فساد چگونه ممکن است؟
در ۲۰۰۰ کلمه پاسخ بده
مواد مشابه: عنوان بخش: {بیانات در دیدار کارگران} -- تاریخ {1402/02/09}
 اگر با فساد مبارزه کردیم در این فرهنگ پیشروی خواهیم کرد مسئله‌ی مبارزه‌ی با فساد فساد چیست فساد رشوه است فساد ویژه‌خواری است فساد ربا است اینها فساد است دیگر مفاسد است اگر با اینها هر گامی که در راه مبارزه‌ی با فساد انجام بگیرد یک گام واقعی در راه پیشرفت در این فرهنگی است که عرض کردیم البتّه بنده حدود بیست سال پیش یک نوشته‌ی مشروحی در باب مبارزه‌ی با فساد دادم مربوط به سال و آن وقتها است در آن نوشته هم من گفتم که مبارزه‌ی با فساد پیگیری میخواهد به قول این داستانها و افسانه‌ها مثل مار هفت‌سر اژدهای هفت‌سر است که یک سرش را بزنی شش سر دیگرش آن طرف زنده‌اند مشغول کارند همه‌جانبه باید مبارزه کرد اگر از آن روز دولتهای محترم و مسئولین محترم دنبال میکردند این قضیّه را بلاشک ما امروز وضع بهتری داشتیم خب حالا بحمدالله امید این هست که دولت مردمی و مجلس انقلابی این کار مبارزه‌ی با فساد را دنبال کنند
عنوان بخش: {بیانات در دیدار مسئولان نظام} -- تاریخ {1402/01/15}
 در مسئله‌ی اقتصاد چند توصیه‌ی کلیدی هم هست که اینها را هم من اجمالاً عرض میکنم که مسئولین به اینها توجّه داشته باشند در رأس این توصیه‌ها مبارزه با فساد است مبارزه با فساد که در شعارهای رئیس‌جمهور محترم در دوران انتخابات و بعد از انتخابات هم وجود داشته و همه‌ی ما هم به این واقعاً معتقدیم مبارزه‌ی با فساد کار لازمی است البتّه کار بسیار دشواری است من چند سال قبل از این که یک بیانیّه‌ی مفصّلی راجع به این مسئله دادم آنجا گفتم خطرِ این ــ به نظرم تعبیر همین بود ــ مثل یک اژدهای هفت‌سر از همه طرف انسان را تهدید میکند لذا در مقابله‌ی با فساد باید با همه‌ی وجود وارد شد فساد مردم را ناامید میکند مأیوس میکند میل به سلامت را در افراد کاهش میدهد وقتی کسی میبیند که فلان آدم با شیوه‌ی غیر قانونی و غلط توانست جیب خودش را پُر کند او هم وسوسه میشود فساد یک بیماری مُسری است بیماری بسیار خطرناکی است و واقعاً موجب هلاک جامعه است مبارزه‌ی با فساد لازم است بدون رودربایستی بدون ملاحظه بایستی با فساد مبارزه کرد هر جا که هست و این در رأس کارهای مهمّی است که در زمینه‌ی مسائل اقتصادی لازم است
عنوان بخش: {بیانات در ارتباط تصویری با مجموعه‌های تولیدی} -- تاریخ {1399/02/17}
 یکی از حمایتها مبارزه‌ی جدّی با فساد مالی است ببینید این دستگاه‌هایی که امروز گزارش دادند -و صدها دستگاه از قبیل اینها- در کشور دارند با سلامت کار اقتصادی انجام میدهند اگر شما بخواهید این کسانی که دارند کار سالم اقتصادی انجام میدهند بتوانند به مقصود برسند بایستی با آن کسی که از راه فساد از راه رشوه از راه اختلاس کار را پیش میبرد مبارزه‌ی جدّی بکنید با فساد باید مبارزه کرد هم فساد اداری یعنی فساد کسی که در دستگاه دولتی و مرتبط با مسائل اقتصادی است و هم فساد آن کسی که در کار تولید و در کار فعّالیّت اقتصادی است
عنوان بخش: {بیانات در دیدار مردم گرمسار} -- تاریخ {1385/08/21}
 از جمله‌ی شاخصها مسئله‌ی مبارزه‌ی با فساد است فساد اداری و مالی جزو بدترین عوارض است این از همان مواردی است که مراکز بین‌المللی تأیید کرده‌اند که در این یک سال و نیم اخیر رتبه‌ی کشور در مبارزه‌ی با فساد بالا آمده است و در این زمینه پیشرفتهایی وجود داشته است البته ما به این قانع نیستیم بایستی فساد اداری و مالی و خیانت در امانتهای ملی در کشور ریشه‌کن شود این به سرمایه‌گذاریهای سالم ربطی ندارد ما به سرمایه‌داران کشور - کسانی که میتوانند سرمایه‌گذاری کنند - توصیه میکنیم که وارد میدان سرمایه‌گذاری بشوند و طبق قانون کار کنند بعضی این دو تا را با هم اشتباه میکنند ما با فساد مخالفیم با سوءاستفاده مخالفیم با خیانت در امانت - که عمده هم از مسئولان و مأموران بخشهای گوناگون دولتی سر میزند - مخالفیم و معتقدیم باید مبارزه بشود این مبارزه بحمداللَّه جدّی است و شروع شده است و باید توسعه پیدا کند و همه‌گیر شود
عنوان بخش: {بیانات در دیدار دانشگاهیان سمنان} -- تاریخ {1385/08/18}
 الان که یک مشکلی وجود دارد این مشکل را چگونه حل کنیم این گره را چگونه باز کنیم این کار شماست راه مبارزه با طلاق راه مبارزه با مواد مخدر راه مبارزه با بی احترامی به بزرگترها - که خوشبختانه این عیب خیلی در جامعه ی ما وجود ندارد اما حالا کم و بیش ممکن است یک جاهایی دیده شود - راه مبارزه با بی اعتنایی به مادر بی اعتنایی به پدر و مبارزه با دروغگویی و کم تحملی چیست چرا همدیگر را تحمل نمی کنیم و عیب جویی می کنیم در یک محیط واحد با یک جهتگیری واحد یک نقطه و خدشه ی کوچکی موجب می شود که این گروه در مقابل آن گروه بایستد و آن گروه در مقابل این گروه
عنوان بخش: {خطبه‌های نماز جمعه تهران} -- تاریخ {1388/03/29}
 در مورد مبارزه‌ی با فساد مالی موضع نظام یک موضع روشنی است در زمینه‌ی مسائل مربوط به عدالت اجتماعی موضع نظام یک موضع روشنی است با فساد باید در هر نقطه‌ای که هست مبارزه کرد من میخواهم این را عرض بکنم ما مدعی نیستیم در نظام ما فساد مالی و اقتصادی وجود ندارد چرا اگر وجود نداشت که بنده آن نامه‌ی هشت ماده‌ای را چند سال قبل خطاب به رؤسای محترم سه قوه نمینوشتم و اینقدر روی آن تأکید نمیکردم چرا هست اما میخواهم این را بگویم نظام جمهوری اسلامی همین امروز یکی از سالمترین نظامهای سیاسی و اجتماعی در دنیاست اینکه ما بیائیم به استناد گزارش فلان مرجع صهیونیستی نظام را و کشور را متهم کنیم به فساد این مطلقاً درست نیست این هم که ما اشخاص را مسئولین را بی‌جهت در زمینه‌ی فساد زیر سؤال ببریم این هم درست نیست فساد مالی یکی از مسائل مهم در نظام اسلامی است و باید با او جداً مبارزه کرد هم در قوه‌ی مجریه هم در قوه‌ی قضائیه هم در قوه‌ی مقننه همه موظفند با این مسئله مبارزه کنند اگر مبارزه نشود مهار نشود توسعه پیدا خواهد کرد کما اینکه بسیاری از کشورهای دنیا -همین کشورهای غربی که اینقدر دم از مبارزه‌ی با فساد مالی و پولشوئی و امثال اینها میزنند- تا خرخره غرق در فسادند قضایای دولت انگلیس و مجلس پارلمان انگلیس را این روزها شنیدید و همه‌ی دنیا دانستند این یک گوشه‌هائی از قضایاست خیلی بیش از اینهاست
عنوان بخش: {بیانات در ارتباط تصویری با همایش سراسری قوه قضائیه} -- تاریخ {1399/04/07}
 نکته‌ی بعد این است که در زمینه‌ی فساد هم به بسترهای فسادخیز توجّه بشود و این احتیاج دارد به نگاه کارشناسی همان ‌طور که قبلاً اشاره کردند یعنی بایستی با نگاه کارشناسی زمینه‌ِی بُروز فساد را و تولید فساد را شناسایی کرد شناخت و با همان نگاه کارشناسی به جنگ فساد رفت و برای ریشه‌کنی فساد تلاش کرد و کار کرد و ملاک قوّه‌ی قضائیّه هم در مبارزه‌ِی با فساد حق و عدل و قانون است یعنی هیچ ملاحظه‌ی دیگری را نبایست کرد ملاحظه‌ی حق را باید کرد ملاحظه‌ی عدالت را باید کرد و اگر چنانچه در یک موردی مبارزه‌ِی با فساد منطبق با حق و عدل و قانون است بی‌ملاحظه بایستی حرکت کرد
عنوان بخش: {بیانات در دیدار اعضای هیأت دولت و مدیران اجرایی کشور} -- تاریخ {1386/04/09}
 مبارزه‌ی با فساد اقتصادی از جمله‌ی همین کارهاست در داخل تشکیلات دولتی اهمیت مبارزه‌ی با فساد اقتصادی بیشتر است از عین همین کار در دستگاه قضائی دستگاه قضائی مجازات مفسد را بر عهده دارد دستگاه اجرائی جلوگیری از بروز فساد را بر عهده دارد این مهمتر است این پیشگیری است در پیچ و خم دالانهای گوناگون اجرائی است - چه در مرحله‌ی برنامه‌ریزی چه در مرحله‌ی اجرا - که فساد جان میگیرد این میکربهای فساد به وجود میآیند و رشد میکنند و تکثیر میشوند جلوی اینها را باید گرفت البته مبارزه‌ی با فساد به صلاح احتیاج دارد اول خودمان باید صالح باشیم اهل فساد نباشیم تا بتوانیم با فساد حقیقتاً مبارزه کنیم اگر در ما نقطه‌ی ضعفی از باب فسادپذیری وجود داشته باشد آن وقت دیگر خاطرجمع نخواهیم بود از اینکه در میدان قدم بگذاریم لذا مواظب خودمان باشیم
عنوان بخش: {بیانات در دیدار دانشگاهیان سمنان} -- تاریخ {1385/08/18}
 آنچه که ما در تحول تحولی که با پیشرفت همراه است مورد نظرمان است - که جا دارد که این جزو آرمانهای ما باشد - مبارزه ی با فقر مبارزه ی با تبعیض مبارزه ی با بیماری مبارزه ی با جهل مبارزه ی با ناامنی مبارزه ی با بی قانونی مدیریتها را به سطح علمی تر ارتقاء دادن رفتار شهروندان را به سطوح منضبط ارتقاء دادن و انضباط اجتماعی رشد امنیت رشد ثروت ملی رشد علم رشد اقتدار ملی رشد اخلاق و رشد عزت ملی است همه ی اینها در این تحول و پیشرفت به معنای صحیح دخالت دارند و ما اینها را پایه های اصلی می دانیم در کنار اینها عشق به معنویت و ارتباط با خدا مهمترین عاملی است که پیشرفت یک ملت را به معنای واقعی خودش تضمین می کند اگر این نشد همه ی آنچه که دستاوردهای به معنای عرفی و رایج جهانِ پیشرفته محسوب می شود ممکن است در راههای غلطی مصرف شود یعنی ممکن است یک کشور از لحاظ رفتارهای اجتماعی اش منضبط مؤدب و با اخلاق باشد ثروت و علم را هم به دست بیاورد اما در عین حال همین ثروت و علم و همین انضباط مردمی خودش را برای نابود کردن یک ملت دیگر به کار گیرد این غلط است این در منطق ما درست نیست علم خودش را به کار بگیرد برای ایجاد سلاحی مثل بمب اتم که وقتی یک جایی فرود افتاد دیگر با گناه و بی گناه و مسلح و بچه ی کوچک و شیرخوار و انسانهای مظلوم را نگاه نمی کند و فرقی نمی گذارد و همه را نابود می کند علمی که در این راه به کار بیفتد و کشوری که این را داشته باشد و تحولی که بخواهد به اینجا منتهی شود مورد تأیید ما نیست و ما چنین تحولی را دوست نمی داریم
عنوان بخش: {بیانات در دیدار رئیس جمهور و اعضای هیأت دولت} -- تاریخ {1385/06/06}
 مسئله‌ی دیگر مبارزه‌ی با فساد همراه با قاطعیت است الان خوشبختانه رویکرد دولت و آقای رئیس‌جمهور طوری بوده که کسانی که تمایل به فساد دارند مرعوبند اما اگر کار صحیح و واقعی انجام نگیرد کم‌کم این رعب شکسته میشود و این ابهت از بین میرود میل به فساد در یک جاهایی وجود دارد با فساد و تخلفات مالی بی‌محابا برخورد کنید البته عرض کردیم بی‌محابا و با شجاعت و قاطعیت برخورد کردن معنایش بیدرایتی در نوع برخورد نیست اینها را باید با هم جمع کنید هر دو طرفِ این کفه‌ی متوازن بایستی دیده بشود
 
----------------------------------------------------------
متن پرامپت: مردم سالاری دینی به چه معناست
مواد مشابه: عنوان بخش: {بیانات در دیدار جمعى از مداحان اهل‌بیت (علیهم السّلام)} -- تاریخ {1368/10/28}
 جمادی‌الثّانی
عنوان بخش: {بیانات در دیدار اعضای مجلس خبرگان رهبری} -- تاریخ {1390/06/17}
 آن چیزی که اینجا میتواند به این کشورها کمک کند تفکر مردم‌سالاری دینی است مردم‌سالاری دینی که ابتکار امام بزرگوار ماست میتواند نسخه‌ای برای همه‌ی این کشورها باشد هم مردم‌سالاری است هم از متن دین برخاسته است
عنوان بخش: {خطبه‌های نماز جمعه تهران} -- تاریخ {1365/09/14}
 که
عنوان بخش: {بیانات در دیدار اعضای مجلس خبرگان رهبری} -- تاریخ {1390/06/17}
 البته ممکن است فقهای اهل سنت - چه فقهای شافعی در مصر چه مالکیها در بعضی دیگر از کشورهای آن منطقه چه حنفیها در بعضی از کشورهای دیگر - معتقد به ولایت فقیه نباشند خیلی خوب ما نمیخواهیم حتماً مبنای فقهی خودمان را به آنها عرضه کنیم یا اصرار بورزیم اما مردم‌سالاری دینی ممکن است شکلهای گوناگونی پیدا کند باید این مبنای مردم‌سالاری دینی را ما برای اینها تبیین کنیم تفهیم کنیم مثل هدیه‌ای در اختیارشان بگذاریم مطمئناً این مردم مردم‌سالاری دینی را خواهند پسندید این کاری است که بر عهده‌ی ماست و بایستی انجام بگیرد تا دشمنان این ملتها از خلأیی که به وجود آمده استفاده نکنند این خلأ را باید به وسیله‌ی اسلام پر کنند
عنوان بخش: {بیانات در آغاز گردهمایى ائمّه جمعه سراسر کشور} -- تاریخ {1374/06/20}
 آنتونیورا لیوبرا سالازار م -
عنوان بخش: {بیانات در دیدار مردم یزد} -- تاریخ {1386/10/12}
 ملت ایران با اعتماد به نفس خود این بنای مبارک را گذاشت توانست مردم‌سالاری را به وجود بیاورد آن هم با یک شیوه‌ی تازه و بیسابقه مردم‌سالاری دینی در همه‌ی جای دنیا دموکراسیها در یک چهارچوب قرار دارند هیچ جا وجود ندارد که یک دموکراسیای باشد اما به وسیله‌ی یک چهارچوب و یک هدفگذاری خاصی هدایت نشود یا به وسیله‌ی احزاب است یا به وسیله‌ی دستگاههای قضائی است یا به وسیله‌ی دستگاههای خارج از دستگاه قضائی و اجرائی است همه جای دنیا اینجور است ما این چهارچوب را اسلام قرار دادیم چون ملت ایران ملت مسلمانند چون ملت ایران مؤمنند این شد مردم‌سالاری دینی مردم‌سالاری اسلامی
عنوان بخش: {بیانات در دیدار مسئولان نظام و میهمانان کنفرانس وحدت اسلامى‌} -- تاریخ {1396/09/15}
 غیر از
عنوان بخش: {سخنرانی تلویزیونی به مناسبت سی‌ودومین سالگرد رحلت امام خمینی (رحمه‌الله)} -- تاریخ {1400/03/14}
 مخالفان حاکمیّت مردمی یعنی مردم‌سالاری هم باز دو جبهه بودند یک جبهه لیبرال‌های سکولار بودند که معتقد به مردم‌سالاری بودند منتها میگفتند مردم‌سالاری به دین اصلاً ربطی ندارد اصلاً در عرصه‌ی جمهوریّت و مردم‌سالاری باید لیبرال‌ها مردان فن‌سالار و به تعبیر خودشان تکنوکرات بیایند وارد بشوند بنابراین مردم‌سالاری دینی و جمهوری اسلامی بی‌معنی است پس با بخش جمهوری اینها مخالف بودند یک عدّه هم کسانی بودند که باز معتقد به دین بودند میگفتند آقا حاکمیّت دین به مردم ربطی ندارد مردم چه‌کاره هستند باید دین حکومت بکند حاکمیّت بکند اینها هم یک عدّه‌ای بودند که حالا نمونه‌های این نظر دوّم را این اواخر به شکل افراطی‌اش در این حضرات داعش ملاحظه کردید که اینها به‌اصطلاح به خیال خودشان معتقد به حاکمیّت دین بودند منتها مردم را هیچ‌کاره میدانستند
عنوان بخش: {بیانات در آیین گشایش کنگره جهانی حافظ} -- تاریخ {1367/08/28}
 اگر چه حسن‌فروشان به جلوه آمده‌اند
عنوان بخش: {سخنرانی تلویزیونی به مناسبت سی‌ودومین سالگرد رحلت امام خمینی (رحمه‌الله)} -- تاریخ {1400/03/14}
 متأسّفانه کسانی هم بوده‌اند و هستند که حرف دشمنان را به یک نحوی در داخل تکرار میکنند این ایدئولوژی‌زدایی که گاهی می‌بینید در بعضی از تعبیرات هست همان حرف مخالفین است ایدئولوژی‌زدایی یعنی اسلام و تفکّر اسلامی را در باب جمهوری اسلامی و مردم‌سالاری دینی کنار بگذاریم و برویم سراغ همان تفکّرات لیبرال‌دموکراسی فاسد و منحرف که امروز مردم دنیا را بیچاره کرده بعضی‌ها هم از یک راه دیگری وارد میشوند که قداست دین به این است که کنار بگیرد همان حرفی است که در اوّل انقلاب گفته میشد این هم حرف دشمن است و همان تکرار حرفهای قبل از پیروزی انقلاب و اوایل شروع انقلاب است اینکه باز بعضی این جور وانمود کنند که اگر بخواهیم ضوابط اسلامی را رعایت کنیم با مردم‌سالاری قابل جمع نیست جزو حرفهای دشمنان جمهوری اسلامی و دشمنان ملّت ایران است و البتّه ممکن است کسانی از روی غفلت این حرفها را بزنند بنده متّهم نمیکنم که هر کسی این حرفها را میزند حتماً پیش‌کرده‌ی دشمن است نه گاهی از روی غفلت است امّا بدانند این حرف حرف دشمن است و دشمن میخواهد ریشه‌ی اسلامیّت را بزند حالا بعضی‌ها دلسوزی میکنند برای مردم‌سالاری که آقا مردم‌سالاری از بین رفت اینها در واقع خیلی برای مردم‌سالاری دلسوزی نمیکنند اینها میخواهند ریشه‌ی اسلامیّت را بزنند اسلام را کنار بزنند تا وجود نداشته باشد و واقعاً خطای بزرگی است اگر ما مردم‌سالاری را از تفکّر اسلامی و روح اسلامی بیگانه کنیم
 
----------------------------------------------------------
متن پرامپت: راهکار مشکل شیوع بی حجابی چیست؟
مواد مشابه: عنوان بخش: {بیانات در مراسم شب خاطره دفاع مقدس} -- تاریخ {1397/07/04}
 بی‌حیایی
عنوان بخش: {بیانات در دیدار مسئولان نظام و میهمانان کنفرانس وحدت اسلامی} -- تاریخ {1397/09/04}
 گستاخی بی‌پروایی
عنوان بخش: {بیانات در دیدار دست‌اندرکاران کنگره مرحوم آیت‌الله حاج شیخ غلامرضا یزدی (فقیه خراسانی)} -- تاریخ {1396/05/30}
 احاطه‌شده
عنوان بخش: {گزیده‌ای از بیانات در جلسه شورای‌عالی هماهنگی اقتصادی} -- تاریخ {1399/09/04}
 مشکل اقتصاد کشور نداشتن راهکار یا ندانستن راهکار نیست راهکارها را کارشناسان میدانند من میبینم از دولتی‌ها از کسانی که در بخشهای دولتی هیچ مسئولیّتی ندارند امّا اقتصاددانند از دانشگاهی‌ها همه‌ چیزهای مشترکی را بیان میکنند هم آن که در دولت است هم آن که در مجلس است یا آن که در دانشگاه است وقتی میخواهند راهکار ارائه بدهند راهکارهای مشترکی را چیزهای مشترکی را بنابراین راهکارها معلوم است ما چه کم داریم آنچه ما نیاز داریم یک همّت و شجاعت و اهتمام جدّی و پیگیری است این را ما لازم داریم
عنوان بخش: {بیانات در دیدار دانش‌آموزان و دانشجویان} -- تاریخ {1396/08/11}
 درنده‌خویی ددمنشی
عنوان بخش: {بیانات در دیدار نخبگان و استعدادهای برتر تحصیلی} -- تاریخ {1401/07/27}
 من یک جمله راجع به این مطالبی که دوستان گفتند عرض بکنم اوّلاً بسیار مطالب خوبی گفته شد یعنی جدّاً من استفاده کردم و به نظرم میرسد که پیشنهادهایی که داده شد درست است و غالباً هم عملی است و از اینجا انسان این حقیقت را بیشتر درک میکند که بسیاری از مشکلات ما در این سالهای گذشته مشکلات مدیریّتی بوده راهکار وجود داشته مدیریّتها به آن راهکار نپرداختند حالا امیدواریم که این دولت فعلی ان‌شاءالله با جدّیّت دنبال کند که نشانه‌هایش دارد دیده میشود اینجا چند نفر از آقایان وزرا و معاون رئیس‌جمهور هستند اینها را در دولت باید مطرح کنند من هم اینها را منتقل خواهم کرد یعنی حالا این مطالبی که به من داده شد در دفتر یک بررسی‌ای میکنند ان‌شاءالله هم به خود آقای رئیس جمهور هم به مجموعه‌ی مسئولین دولتی منتقل میکنیم
عنوان بخش: {بیانات در دیدار جمعی از مردم آذربایجان‌ شرقی} -- تاریخ {1387/11/28}
 مواجب‌خوار موقوفه‌خوار
عنوان بخش: {بیانات پس از کاشت نهال در آستانه روز درختکاری} -- تاریخ {1398/12/13}
 چند درخواست از مردم عزیزمان دارم یک درخواست این است که از توصیه‌ها و دستورالعمل‌های مجموعه‌های مسئول تخطّی نکنند در مورد پیشگیری در مورد تمیز نگه داشتن دست و صورت و محیط زندگی و آلوده‌ نکردن اینها و جلوگیری از آلوده‌ شدن اینها دستورهایی که مجموعه‌ی متخصّص و کارشناس میدهند اینها را باید عمل کرد یقیناً هر چیزی که کمک کند به سلامت جامعه و عدم شیوع این بیماری یک حسنه است در نقطه‌ی مقابل هر چیزی که کمک کند به شیوع این بیماری یک سیّئه است خدای متعال ما را موظّف کرده که نسبت به سلامت خودمان و سلامت دیگران سلامت مردم احساس مسئولیّت کنیم بنابراین توصیه‌ِی اّول این است که ما کاملاً رعایت مقرّراتی را که مسئولین برای ما مشخّص میکنند برای خودمان فریضه بدانیم و لازم بدانیم و عمل کنیم
عنوان بخش: {بیانات در دیدار اعضای شورای عالی انقلاب فرهنگی} -- تاریخ {1392/09/19}
 اثرپذیری
عنوان بخش: {بیانات در ارتباط تصویری با مراسم مشترک دانش‌آموختگی دانشجویان دانشگاه‌های افسری نیروهای مسل} -- تاریخ {1399/07/21}
 آخرین مطلبی که میخواهم عرض بکنم باز راجع به کرونا است که ما در همه‌ی صحبتهایمان مقیّد هستیم این قضیّه را مطرح کنیم اوّلاً‌ مجدّداً و برای چندمین بار از مسئولین ذی‌ربط بهداشت و درمان از پرستاران عزیز از پزشکان عزیز از کسانی که دست‌اندر‌کار این مسائل هستند صمیمانه تشکّر میکنیم در این موج سوّم که واقعاً خطرناک هم هست ابتلاء و تلفات برای انسانی که نگاه میکند خیلی دردآور است بایستی از اینها تشکّر کرد که اینها واقعاً دارند فداکاری میکنند و کار میکنند آنچه امروز میخواهم عرض بکنم این است که ضابطه‌گذاری‌ها بایستی حاکمیّتی و الزامی باشد البتّه این را من از مدّتها پیش به مسئولین محترم به رئیس‌جمهور محترم و به دیگران هم گفته‌امکه بایستی الزام بشود یک مواردی هست که بعضی از فعّالیّتها بایستی تعطیل بشود بعضی از سفرها بایستی ممنوع بشود همچنان که ملاحظه کردید سفر اربعین را مردم متدیّن و مؤمن ما پذیرفتند که گفتیم نروید به طرف مرز نرفتند این خیلی مهم است در قضیّه‌ِی عزاداری‌ها که ستاد ملّی مبارزه‌ی با این بیماری ضابطه معیّن کرد مردمِ مؤمن و متدیّن که پایبندند ضابطه را دقیق رعایت کردند این باید در زمینه‌های گوناگون تسرّی پیدا کند و بایستی اجباری و الزامی بشود جلوی بعضی از سفرها واقعاً باید گرفته بشود گاهی بعضی از سفرها موجب میشود که شیوع بی‌محابا و بدونِ قابلیّتِ کنترل انجام بگیرد که واقعاً مایه‌ی تأسّف است بنابر‌این هم در زبان هم در عمل بایستی همه مراقبت بکنند تا ان‌شاءالله بتوانیم از این بیماری خلاص بشویم و ملّت بتواند ان‌شاءالله خودش را آسوده کند از این ابتلاء عظیمی که وجود دارد
 
----------------------------------------------------------
متن پرامپت: راهکار مشکل شیوع بی حجابی چیست؟
مواد مشابه: عنوان بخش: {بیانات در مراسم شب خاطره دفاع مقدس} -- تاریخ {1397/07/04}
 بی‌حیایی
عنوان بخش: {بیانات در دیدار مسئولان نظام و میهمانان کنفرانس وحدت اسلامی} -- تاریخ {1397/09/04}
 گستاخی بی‌پروایی
عنوان بخش: {بیانات در دیدار دست‌اندرکاران کنگره مرحوم آیت‌الله حاج شیخ غلامرضا یزدی (فقیه خراسانی)} -- تاریخ {1396/05/30}
 احاطه‌شده
عنوان بخش: {گزیده‌ای از بیانات در جلسه شورای‌عالی هماهنگی اقتصادی} -- تاریخ {1399/09/04}
 مشکل اقتصاد کشور نداشتن راهکار یا ندانستن راهکار نیست راهکارها را کارشناسان میدانند من میبینم از دولتی‌ها از کسانی که در بخشهای دولتی هیچ مسئولیّتی ندارند امّا اقتصاددانند از دانشگاهی‌ها همه‌ چیزهای مشترکی را بیان میکنند هم آن که در دولت است هم آن که در مجلس است یا آن که در دانشگاه است وقتی میخواهند راهکار ارائه بدهند راهکارهای مشترکی را چیزهای مشترکی را بنابراین راهکارها معلوم است ما چه کم داریم آنچه ما نیاز داریم یک همّت و شجاعت و اهتمام جدّی و پیگیری است این را ما لازم داریم
عنوان بخش: {بیانات در دیدار دانش‌آموزان و دانشجویان} -- تاریخ {1396/08/11}
 درنده‌خویی ددمنشی
عنوان بخش: {بیانات در دیدار نخبگان و استعدادهای برتر تحصیلی} -- تاریخ {1401/07/27}
 من یک جمله راجع به این مطالبی که دوستان گفتند عرض بکنم اوّلاً بسیار مطالب خوبی گفته شد یعنی جدّاً من استفاده کردم و به نظرم میرسد که پیشنهادهایی که داده شد درست است و غالباً هم عملی است و از اینجا انسان این حقیقت را بیشتر درک میکند که بسیاری از مشکلات ما در این سالهای گذشته مشکلات مدیریّتی بوده راهکار وجود داشته مدیریّتها به آن راهکار نپرداختند حالا امیدواریم که این دولت فعلی ان‌شاءالله با جدّیّت دنبال کند که نشانه‌هایش دارد دیده میشود اینجا چند نفر از آقایان وزرا و معاون رئیس‌جمهور هستند اینها را در دولت باید مطرح کنند من هم اینها را منتقل خواهم کرد یعنی حالا این مطالبی که به من داده شد در دفتر یک بررسی‌ای میکنند ان‌شاءالله هم به خود آقای رئیس جمهور هم به مجموعه‌ی مسئولین دولتی منتقل میکنیم
عنوان بخش: {بیانات در دیدار جمعی از مردم آذربایجان‌ شرقی} -- تاریخ {1387/11/28}
 مواجب‌خوار موقوفه‌خوار
عنوان بخش: {بیانات پس از کاشت نهال در آستانه روز درختکاری} -- تاریخ {1398/12/13}
 چند درخواست از مردم عزیزمان دارم یک درخواست این است که از توصیه‌ها و دستورالعمل‌های مجموعه‌های مسئول تخطّی نکنند در مورد پیشگیری در مورد تمیز نگه داشتن دست و صورت و محیط زندگی و آلوده‌ نکردن اینها و جلوگیری از آلوده‌ شدن اینها دستورهایی که مجموعه‌ی متخصّص و کارشناس میدهند اینها را باید عمل کرد یقیناً هر چیزی که کمک کند به سلامت جامعه و عدم شیوع این بیماری یک حسنه است در نقطه‌ی مقابل هر چیزی که کمک کند به شیوع این بیماری یک سیّئه است خدای متعال ما را موظّف کرده که نسبت به سلامت خودمان و سلامت دیگران سلامت مردم احساس مسئولیّت کنیم بنابراین توصیه‌ِی اّول این است که ما کاملاً رعایت مقرّراتی را که مسئولین برای ما مشخّص میکنند برای خودمان فریضه بدانیم و لازم بدانیم و عمل کنیم
عنوان بخش: {بیانات در دیدار اعضای شورای عالی انقلاب فرهنگی} -- تاریخ {1392/09/19}
 اثرپذیری
عنوان بخش: {بیانات در ارتباط تصویری با مراسم مشترک دانش‌آموختگی دانشجویان دانشگاه‌های افسری نیروهای مسل} -- تاریخ {1399/07/21}
 آخرین مطلبی که میخواهم عرض بکنم باز راجع به کرونا است که ما در همه‌ی صحبتهایمان مقیّد هستیم این قضیّه را مطرح کنیم اوّلاً‌ مجدّداً و برای چندمین بار از مسئولین ذی‌ربط بهداشت و درمان از پرستاران عزیز از پزشکان عزیز از کسانی که دست‌اندر‌کار این مسائل هستند صمیمانه تشکّر میکنیم در این موج سوّم که واقعاً خطرناک هم هست ابتلاء و تلفات برای انسانی که نگاه میکند خیلی دردآور است بایستی از اینها تشکّر کرد که اینها واقعاً دارند فداکاری میکنند و کار میکنند آنچه امروز میخواهم عرض بکنم این است که ضابطه‌گذاری‌ها بایستی حاکمیّتی و الزامی باشد البتّه این را من از مدّتها پیش به مسئولین محترم به رئیس‌جمهور محترم و به دیگران هم گفته‌امکه بایستی الزام بشود یک مواردی هست که بعضی از فعّالیّتها بایستی تعطیل بشود بعضی از سفرها بایستی ممنوع بشود همچنان که ملاحظه کردید سفر اربعین را مردم متدیّن و مؤمن ما پذیرفتند که گفتیم نروید به طرف مرز نرفتند این خیلی مهم است در قضیّه‌ِی عزاداری‌ها که ستاد ملّی مبارزه‌ی با این بیماری ضابطه معیّن کرد مردمِ مؤمن و متدیّن که پایبندند ضابطه را دقیق رعایت کردند این باید در زمینه‌های گوناگون تسرّی پیدا کند و بایستی اجباری و الزامی بشود جلوی بعضی از سفرها واقعاً باید گرفته بشود گاهی بعضی از سفرها موجب میشود که شیوع بی‌محابا و بدونِ قابلیّتِ کنترل انجام بگیرد که واقعاً مایه‌ی تأسّف است بنابر‌این هم در زبان هم در عمل بایستی همه مراقبت بکنند تا ان‌شاءالله بتوانیم از این بیماری خلاص بشویم و ملّت بتواند ان‌شاءالله خودش را آسوده کند از این ابتلاء عظیمی که وجود دارد
 
----------------------------------------------------------
